婷婷，你也喜歡女人嗎（後記）

© Alex Y. Grey

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作者的興趣、觀點難免滲透到作品中。但主旨不是作者說了算，正如一個子女的人生不是父母能決定的。連書中的人物也不是全由作者控製；他們依據各自的性格、處境，完成各自的行動，“書寫自己的人生”。

以下是我（盡量）置身讀者位置的一些判斷。

本書涉及同性戀，它是讚成還是反對呢？如果小說承認同性戀的存在，算讚成，的確；但，同樣有薩福傾向，克莉絲汀看中利益和享樂（不單指性愛）連對婷婷的愛也不無私心；同性戀人群未必奉她為楷模。婷婷堅強，內斂，為人考慮多於自己，扛著LGBTQ大旗上街遊行的，有幾個像這樣？人們，不管是同性還是異性戀，都有善有惡，有強有弱，有真有偽。問同性戀好不好，就像問黑貓、白貓誰更活潑，沒有意義。

本書有不少性描寫。一般小說中，大篇幅、細描細繪的性愛場麵是不必要的；不必等中國公安機關遠洋捕撈，認真的作者都會自行刪減。本書是例外。四處篇幅較大的性描寫都是情節的關鍵，不可刪減。比如，婷婷三十出頭，第一次跟女人做愛，意識到喜歡女人，她是什麽感覺必須交代。本書的性描寫不為激發情欲，或者宣揚某種性愛方式，不管是同性、異性之間的，還是多人同床（參看他們的第三次三人組）。本書的性描寫是故事的必要部分。如果激發了情欲，那是附帶的，是讀者想象力的成果。如果宣揚了什麽，能肯定的隻是——因為多次提到——男人得戴套。作者聽過太多女性因為男友不願意戴套多次打胎的故事。太不值了。

《婷婷，你也喜歡女人嗎》是婚戀題材的。它宣揚了哪些婚姻理念呢？伊萬與克莉絲汀結婚多年。妻子得了重症，伊萬手足無措，幸虧有婷婷。作為克莉絲汀的情人，婷婷在她最後的日子竭力照顧她。伊萬這個丈夫算不上楷模；婷婷沒有名分，卻盡到了配偶的責任。一紙婚書保護的是誰？克莉絲汀死後，婷婷沒有繼承權，想得到一點克莉絲汀堅持給的保險金也可能要打官司。婚姻製度保護的是配偶，不論那人是否稱職，這是本書明顯袒露的。

《婷婷，你也喜歡女人嗎》是一個絕症病人的故事。它宣揚最厲害的，是病痛的可怕。正如伊萬意識到的，在腦瘤麵前，克莉絲汀是否出軌、三人同床為了什麽都不重要。婷婷跟這對夫婦一起住，也沒人管她是什麽身份。三個受過教育，本質上不虛偽、不邪惡的人，聯手也難抵病痛的衝擊。克莉絲汀的絕望，她在世時丈夫和情人的勞累、憂慮，還有她去世之後的感傷，它們的強烈程度，是作者提筆之前始料未及的。死生為大。苦痛為大。活著的人們，不要把精力花在偏見、嫉妒和其他小事上。伊萬最終得知妻子出軌過，他沒有痛苦、羞愧，而是向那個第三者求婚。他是個聰明人。

前半部性感、浪漫（或者惡心、齷齪，因為有三人組和偷情）。後半部勞累、感傷。由喜轉悲是人生常態；一定將前後相連，認為縱欲和偷情是因，痛苦和死亡是果，我以為很牽強。拿克莉絲汀來說。她的性欲有多強，她找婷婷是為了性滿足，還是病重時有依靠，我們不能肯定。一個患絕症的人為了有依靠找情人，算不算愛，算不算背叛，也難說。但克莉絲汀待婷婷不錯（第三次三人組例外）。如果把她得絕症看作是某種懲罰，她的罪不在縱欲或者背叛。伊萬最後也說，如果要懲罰她，那麽他能加在她身上的所有苦痛，都不如腦瘤最終施加的千分之一。性愛和腦瘤不是因果，而是對照；有對照才能分輕重。

連載時收到的評論，有關於寫作的（第一頁似乎沒遵循show, not tell的法則)也有人身攻擊。評論者的偏見（性別、性取向、種族等方麵）常有展示。文章像麵鏡子。我很欣慰。