再論《坤輿萬國全圖》的作者與明代地理大發現 李兆良

2018年9月，龔纓晏老師在國家圖書館演講，再次對我認為《坤輿萬國全圖》是明代中國人測繪的學說提出異議。為此，我再申述如下。

科學治史與古地圖研究法則

我提出“科學治史”的理念，因為西方地圖學史違反邏輯。仔細參閱了近一千張中外古今的地圖後，總結了一些讀古地圖的經驗，歸納為四個互相關聯的“一定” 的法則：

法則1. 在沒有空中遙感測量的時代，測繪地圖一定要現場觀測。

法則2. 繪圖者對自己的家國一定比他人清楚。

法則3. 測繪的原圖一定比摹抄本更準確、詳細。

法則4. 地圖的地理、地名一定存在時間印記，可以斷定成圖年代。

 

其中最重要的是法則1。任何人可以幾分鍾內翻譯、更改許多地名。要準確繪製出從來沒有到過的地理，先要有堅強的意願，雄厚的人力、物力、技術、組織遠航，到達以前未知的土地，與陌生人打交道，現場觀察測量計算，按比例整合大量的分圖為總圖，測與繪需要的能力相差何隻千萬倍。光是美國，今天的海岸線實際精確長度是142,641公裏，哥倫布航行了八年，隻是在加勒比海轉了一圈，從來沒有踏上北美洲一步。明代大航海每次出航是任何歐洲探險隊的一百倍以上。英國圖書館的地圖部主任Peter Barber用一本書名總結：地圖是“權力，宣傳與藝術”的合體。“藝術” 是幻想，誇張，偽造，剽竊，謊言的美義詞。16世紀的地圖史是一部國際爭奪資源市場的間諜史。

 

利瑪竇在他的《中國紮記》裏記載他帶來一份奧特裏烏斯1570年的世界地圖，後人一直認為是《坤輿萬國全圖》的藍本。假如讀者同意以上的法則，接著就有一連串問題：

1. 《坤輿萬國全圖》近500個地名，包括美洲一半地名，沒有載於1570年的奧特裏烏斯世界地圖（違反法則1，3）

2. 《坤輿萬國全圖》美洲西部地理準確標示歐洲人200年以後才知道的地理（違反法則1，4）。

3. 《坤輿萬國全圖》的歐洲地理地名是羅馬時代的。利瑪竇是文藝複興時代的耶穌會教士，不列當時占意大利四分之一土地的教宗領地，不列文藝複興的托斯卡納和佛羅倫薩，與其身份時代不符（違反法則2，4）。

4. 李之藻參與繪製，沒有更新永樂/宣德時代近兩百年前的地名和敘述，沒有與萬曆時代有關的地名與敘述（違反法則2，4）。

5. 《坤輿萬國全圖》的海洋命名以中國為中心完全正確，西方的海洋命名，東西南北錯誤（違反法則1，3）。

 

黃、龔兩位在《利瑪竇世界地圖研究》一書的索引裏列出《坤輿萬國全圖》1114個地名，漏了兩個: 一個是“滄溟宗”（見南極分圖），即今天的太平洋，其實太平洋一點都不太平，中國人的命名更準確顯示這是世界最大的海洋，西方從來沒有“滄溟宗”這名字。中國人命名智利以西局部海域為“寧海”，由於這裏的海洋物理環境，自古至今的確是經常風平浪靜的，中國人的命名是現場觀察的結果（法則1）。西方翻譯為Pacific Ocean，企圖改正命名整個大洋為南海的錯誤。明清換代後，知識斷層，把西方的Pacific Ocean再翻譯為太平洋是訛傳。 恢複“滄溟宗”的正名，有利更正世界史。另一個地名是“甘那托兒”，包括農地（加拿大）到花地（佛羅裏達）的大片區域，在亞伯爾耕附近的一段文字出現，沒有作為單一的地名，被忽略了，這個地名沒有西方對應，必定是明代中國人從當地人民得到的信息（法則1）。

《坤輿萬國全圖》的一半地名在當時，甚至以後的西方地圖裏沒有對應。近500個地名，每一個都是一個嚴峻的拷問，利瑪竇在中國不能想像出這些與地理特征吻合的地名。利瑪竇死後90年，西方才證明加利福尼亞是半島，直到美國立國前10年，有700張西方地圖把加利福尼亞誤繪成島，《坤輿萬國全圖》明確是半島，地形比同時和後期的西方地圖都準確（法則1，3）。

西班牙上方關於中-歐相通的記述，日本下方關於日本史的文字，中國東北與西南的地名，交趾改為安南，都指向鄭和時代，不是萬曆時代。地圖的成圖與鄭和年代反映在這些地理、地名和曆史記載的日期上（法則4）。

以上是我提出《坤輿萬國全圖》作為明代地理大發現的主要證據，反方需要解釋，不能回避。

 

關於《乾坤萬國全圖古今人物事跡》

我的研究著重《坤輿萬國全圖》的測繪與明代地理大發現的關係。《乾坤萬國全圖古今人物事跡》與上次討論“鸚哥地”一樣，是沒有精準測繪基礎的，不是研究的重心，不觸及問題的關鍵。《坤輿萬國全圖》的年代和測量內容與利瑪竇的身份嚴重衝突，才是症結的症結，關鍵的關鍵。探討《坤輿萬國全圖》必須正視這些關鍵問題，而不是顛倒主次。一兩個地名的增減，與數據比較起來，微不足道。不過，我還是就此做以下的回應。

2010年，我在黃盛璋教授處看到《乾坤萬國全圖古今人物事跡》時，當時地圖是摺起來的，隻看到圖首文字與地圖頂端，加拿大與亞伯爾耕是中國（亞洲）以外的地名。這幅圖在中國不存，網上沒有高精版。後來看到亞洲上有小字注“亞墨利加”，可是於整體的闡釋無損，反而提出新問題：

假如利瑪竇的地圖已經流入南京，梁輈得到利瑪竇關於亞墨利加的信息，應該把“亞墨利加”標示為主要的大陸，不應該加到亞洲上麵，證明梁輈沒有得到利瑪竇的地圖，隻有模糊的傳聞。圖上加拿大與亞伯爾耕作為亞洲以外的陸地，證明是中國人原有的信息，亞墨利加反而不是中國原有的概念。

梁輈說在南京白下有六幅的利瑪竇世界地圖。根據利瑪竇自己說， 1601年他到了北京，官員轉達萬曆的旨意要製造六幅的形式，六幅正是《坤輿萬國全圖》的形式，1593年在南京的梁輈不可能知道多年後北京的萬曆要什麽，除非六幅的《坤輿萬國全圖》原圖本來就存在南京。利瑪竇《中國紮記》的意大利原文說在南京（Nankin）出現了三種世界地圖版本，也與上文對應。後來的拉丁文，法文，西班牙文把南京翻譯為京城，英譯本把京城翻譯成北京，時空完全錯亂，中譯本按照英譯本當然是錯誤的。這兩項說法證明《坤輿萬國全圖》的六幅原本在南京（法則4）。

 

利瑪竇的《中國紮記》中譯本有600頁，記錄了許多瑣事，隻有兩頁提到製作地圖，沒有他寫的“坤輿萬國全圖序言”，沒有提到他參與繪製的詳情，連地圖的尺寸大小各譯本都不一，利瑪竇自己沒有任何一份地圖的版本。草率錯誤的記錄足證利瑪竇參與《坤輿萬國全圖》的繪製很有限。

關於怕霧打島與鶴島

這兩個地名比起上述的條目，更不重要，不過，也不避細繁，討論一點龔老師這篇文章提出的觀點。龔老師說：

比如公元1541年墨卡托製作的地球儀上，大西洋中的百慕大島下方就清楚地寫著：“百慕大，即鶴島”。…也就是說，根據文獻資料，利瑪竇在《坤輿萬國全圖》上同時標注的“怕霧打島”（百慕大）和“鶴島”兩個島嶼，其實應該是一個島嶼。…《坤輿萬國全圖》上的“怕霧打島”和“鶴島”，…是由於一係列的誤傳和訛變而造成的地理錯誤，利瑪竇並列的“怕霧打島”和“鶴島”，在大西洋中是根本不存在的。

龔老師這裏的說法明顯與黃時鑒老師和他編寫的書嚴重衝突。《利瑪竇世界地圖研究》一書的索引裏，鶴島翻譯為Coruo，另列怕霧打島。怕霧打島今稱百慕大Bermuda。Coruo即Corvo島，拉丁文U通V，Corvo島是亞速爾群島（Azores）最西北部一個島。葡萄牙語Corvo是烏鴉，今天這島上有白鷺，類似鶴的涉禽，沒有烏鴉，“烏鴉”可能從中文翻譯為葡萄牙文的錯誤。百慕大的經緯度是32.3078° N, 64.7505° W， Corvo島是39.7023° N, 31.1080° W，兩者之間緯度相差7度，經度相差32度（幾近地球圓周十分之一）！如果墨卡托認為這兩個島是同一個島，那是大錯特錯了。《坤輿萬國全圖》的鶴島位於北緯37-38度（誤差2-3度），348經度（即今西經29度，差異2度），是相當正確的，墨卡托是錯的（法則3）。如果利瑪竇依據墨卡托的地理學，正好證明《坤輿萬國全圖》與利瑪竇無關，是明代中國人到達大西洋，目睹島上這種鳥，因而命名。

墨卡托的錯誤

既然談到墨卡托的錯誤，應該多說幾句。西方認為墨卡托發明了圓柱形投影法，稱為現代地圖學之父。 墨卡托的1595年北極圈地圖把加利福尼亞置於北極圈內，大家都知道是錯誤的。不止如此，圖中加拿大以及整個北美洲大陸的地理和北極圈都是錯誤的，不是測繪結果。

 

1595年墨卡托錯誤的北極圈地圖。

 

《坤輿萬國全圖》的北極圈圖不是一張簡單的地圖。圖中的海岸線是無數測量點組成的，每一點都是測量人員用生命換來的數據。15世紀初期，永樂的中國能夠如此精確測量陸地與海洋的經緯度，把數據換算成球形投影，總體大致重合500年後的航拍或衛星遙感地圖，其測量計算能力是驚人的！《坤輿萬國全圖》的北極圈圖是正確的，不可能抄自錯誤的墨卡托地圖（法則1，3）。事實俱在，兩相比較，這種投影法的發明者毫無疑問是中國人。其實是墨卡托的信息來自中國人測繪的地理另一證據。當時能無遠弗屆，有空前航海能力的，唯有永樂、宣德時代的中國人。

 

《坤輿萬國全圖》正確的北極圈地圖。

以圖證史的創新局麵

科學治史，有質與量之分，有了質的比較，還要有的量比較。任何人都可以在既有的地圖上添加“亞墨利加”、“亞伯爾耕”的地名（質），但是不能隨便添加準確的測繪數據（量），不能命名有精確經緯度又符合地理特征的地名。準確的測量數據必須來自實地勘探，測繪科學是精準的學問，抄襲的地圖隻能誤差越來越大，不會越來越準。我在《測繪科學》上麵發表的五篇論文，特別是2017年在國際地圖學會發表的論文中譯本，主要用量化測繪數據比較《坤輿萬國全圖》與其他同時代，甚至更晚的西方世界地圖，揭示西方地圖的誤差比《坤輿萬國全圖》大好幾倍，阿拉斯加的地理標示到亞洲堪察加半島附近。這些地理是19世紀中葉西方才知道的，16世紀晚期的利瑪竇在中國的《坤輿萬國全圖》原圖加上西方命名的地名，引致誤會，但是他無法添加歐洲人也不知道的測量結果，不能更正西方地圖，這是基本邏輯（法則1，4）。

 

 

微博正文

 

亞洲風李兆良 

6-10 06:12 來自 微博輕享版

再論《坤輿萬國全圖》的作者與明代地理大發現

2018-9-28 21:28閱讀：7237標簽：明代地理大發現, 坤輿萬國全圖, 科學治史

 

再論《坤輿萬國全圖》的作者與明代地理大發現

 

李兆良

 

2018年9月，龔纓晏老師在國家圖書館演講，再次對我認為《坤輿萬國全圖》是明代中國人測繪的學說提出異議。為此，我再申述如下。

科學治史與古地圖研究法則

我提出“科學治史”的理念，因為西方地圖學史違反邏輯。仔細參閱了近一千張中外古今的地圖後，總結了一些讀古地圖的經驗，歸納為四個互相關聯的“一定” 的法則：

法則1. 在沒有空中遙感測量的時代，測繪地圖一定要現場觀測。

法則2. 繪圖者對自己的家國一定比他人清楚。

法則3. 測繪的原圖一定比摹抄本更準確、詳細。

法則4. 地圖的地理、地名一定存在時間印記，可以斷定成圖年代。

 

其中最重要的是法則1。任何人可以幾分鍾內翻譯、更改許多地名。要準確繪製出從來沒有到過的地理，先要有堅強的意願，雄厚的人力、物力、技術、組織遠航，到達以前未知的土地，與陌生人打交道，現場觀察測量計算，按比例整合大量的分圖為總圖，測與繪需要的能力相差何隻千萬倍。光是美國，今天的海岸線實際精確長度是142,641公裏，哥倫布航行了八年，隻是在加勒比海轉了一圈，從來沒有踏上北美洲一步。明代大航海每次出航是任何歐洲探險隊的一百倍以上。英國圖書館的地圖部主任Peter Barber用一本書名總結：地圖是“權力，宣傳與藝術”的合體。“藝術” 是幻想，誇張，偽造，剽竊，謊言的美義詞。16世紀的地圖史是一部國際爭奪資源市場的間諜史。

 

利瑪竇在他的《中國紮記》裏記載他帶來一份奧特裏烏斯1570年的世界地圖，後人一直認為是《坤輿萬國全圖》的藍本。假如讀者同意以上的法則，接著就有一連串問題：

1. 《坤輿萬國全圖》近500個地名，包括美洲一半地名，沒有載於1570年的奧特裏烏斯世界地圖（違反法則1，3）

2. 《坤輿萬國全圖》美洲西部地理準確標示歐洲人200年以後才知道的地理（違反法則1，4）。

3. 《坤輿萬國全圖》的歐洲地理地名是羅馬時代的。利瑪竇是文藝複興時代的耶穌會教士，不列當時占意大利四分之一土地的教宗領地，不列文藝複興的托斯卡納和佛羅倫薩，與其身份時代不符（違反法則2，4）。

4. 李之藻參與繪製，沒有更新永樂/宣德時代近兩百年前的地名和敘述，沒有與萬曆時代有關的地名與敘述（違反法則2，4）。

5. 《坤輿萬國全圖》的海洋命名以中國為中心完全正確，西方的海洋命名，東西南北錯誤（違反法則1，3）。

黃、龔兩位在《利瑪竇世界地圖研究》一書的索引裏列出《坤輿萬國全圖》1114個地名，漏了兩個: 一個是“滄溟宗”（見南極分圖），即今天的太平洋，其實太平洋一點都不太平，中國人的命名更準確顯示這是世界最大的海洋，西方從來沒有“滄溟宗”這名字。中國人命名智利以西局部海域為“寧海”，由於這裏的海洋物理環境，自古至今的確是經常風平浪靜的，中國人的命名是現場觀察的結果（法則1）。西方翻譯為Pacific Ocean，企圖改正命名整個大洋為南海的錯誤。明清換代後，知識斷層，把西方的Pacific Ocean再翻譯為太平洋是訛傳。 恢複“滄溟宗”的正名，有利更正世界史。另一個地名是“甘那托兒”，包括農地（加拿大）到花地（佛羅裏達）的大片區域，在亞伯爾耕附近的一段文字出現，沒有作為單一的地名，被忽略了，這個地名沒有西方對應，必定是明代中國人從當地人民得到的信息（法則1）。

《坤輿萬國全圖》的一半地名在當時，甚至以後的西方地圖裏沒有對應。近500個地名，每一個都是一個嚴峻的拷問，利瑪竇在中國不能想像出這些與地理特征吻合的地名。利瑪竇死後90年，西方才證明加利福尼亞是半島，直到美國立國前10年，有700張西方地圖把加利福尼亞誤繪成島，《坤輿萬國全圖》明確是半島，地形比同時和後期的西方地圖都準確（法則1，3）。

西班牙上方關於中-歐相通的記述，日本下方關於日本史的文字，中國東北與西南的地名，交趾改為安南，都指向鄭和時代，不是萬曆時代。地圖的成圖與鄭和年代反映在這些地理、地名和曆史記載的日期上（法則4）。

以上是我提出《坤輿萬國全圖》作為明代地理大發現的主要證據，反方需要解釋，不能回避。

關於《乾坤萬國全圖古今人物事跡》

我的研究著重《坤輿萬國全圖》的測繪與明代地理大發現的關係。《乾坤萬國全圖古今人物事跡》與上次討論“鸚哥地”一樣，是沒有精準測繪基礎的，不是研究的重心，不觸及問題的關鍵。《坤輿萬國全圖》的年代和測量內容與利瑪竇的身份嚴重衝突，才是症結的症結，關鍵的關鍵。探討《坤輿萬國全圖》必須正視這些關鍵問題，而不是顛倒主次。一兩個地名的增減，與數據比較起來，微不足道。不過，我還是就此做以下的回應。

2010年，我在黃盛璋教授處看到《乾坤萬國全圖古今人物事跡》時，當時地圖是摺起來的，隻看到圖首文字與地圖頂端，加拿大與亞伯爾耕是中國（亞洲）以外的地名。這幅圖在中國不存，網上沒有高精版。後來看到亞洲上有小字注“亞墨利加”，可是於整體的闡釋無損，反而提出新問題：

假如利瑪竇的地圖已經流入南京，梁輈得到利瑪竇關於亞墨利加的信息，應該把“亞墨利加”標示為主要的大陸，不應該加到亞洲上麵，證明梁輈沒有得到利瑪竇的地圖，隻有模糊的傳聞。圖上加拿大與亞伯爾耕作為亞洲以外的陸地，證明是中國人原有的信息，亞墨利加反而不是中國原有的概念。

梁輈說在南京白下有六幅的利瑪竇世界地圖。根據利瑪竇自己說， 1601年他到了北京，官員轉達萬曆的旨意要製造六幅的形式，六幅正是《坤輿萬國全圖》的形式，1593年在南京的梁輈不可能知道多年後北京的萬曆要什麽，除非六幅的《坤輿萬國全圖》原圖本來就存在南京。利瑪竇《中國紮記》的意大利原文說在南京（Nankin）出現了三種世界地圖版本，也與上文對應。後來的拉丁文，法文，西班牙文把南京翻譯為京城，英譯本把京城翻譯成北京，時空完全錯亂，中譯本按照英譯本當然是錯誤的。這兩項說法證明《坤輿萬國全圖》的六幅原本在南京（法則4）。

利瑪竇的《中國紮記》中譯本有600頁，記錄了許多瑣事，隻有兩頁提到製作地圖，沒有他寫的“坤輿萬國全圖序言”，沒有提到他參與繪製的詳情，連地圖的尺寸大小各譯本都不一，利瑪竇自己沒有任何一份地圖的版本。草率錯誤的記錄足證利瑪竇參與《坤輿萬國全圖》的繪製很有限。

關於怕霧打島與鶴島

這兩個地名比起上述的條目，更不重要，不過，也不避細繁，討論一點龔老師這篇文章提出的觀點。龔老師說：

比如公元1541年墨卡托製作的地球儀上，大西洋中的百慕大島下方就清楚地寫著：“百慕大，即鶴島”。…也就是說，根據文獻資料，利瑪竇在《坤輿萬國全圖》上同時標注的“怕霧打島”（百慕大）和“鶴島”兩個島嶼，其實應該是一個島嶼。…《坤輿萬國全圖》上的“怕霧打島”和“鶴島”，…是由於一係列的誤傳和訛變而造成的地理錯誤，利瑪竇並列的“怕霧打島”和“鶴島”，在大西洋中是根本不存在的。

龔老師這裏的說法明顯與黃時鑒老師和他編寫的書嚴重衝突。《利瑪竇世界地圖研究》一書的索引裏，鶴島翻譯為Coruo，另列怕霧打島。怕霧打島今稱百慕大Bermuda。Coruo即Corvo島，拉丁文U通V，Corvo島是亞速爾群島（Azores）最西北部一個島。葡萄牙語Corvo是烏鴉，今天這島上有白鷺，類似鶴的涉禽，沒有烏鴉，“烏鴉”可能從中文翻譯為葡萄牙文的錯誤。百慕大的經緯度是32.3078° N, 64.7505° W， Corvo島是39.7023° N, 31.1080° W，兩者之間緯度相差7度，經度相差32度（幾近地球圓周十分之一）！如果墨卡托認為這兩個島是同一個島，那是大錯特錯了。《坤輿萬國全圖》的鶴島位於北緯37-38度（誤差2-3度），348經度（即今西經29度，差異2度），是相當正確的，墨卡托是錯的（法則3）。如果利瑪竇依據墨卡托的地理學，正好證明《坤輿萬國全圖》與利瑪竇無關，是明代中國人到達大西洋，目睹島上這種鳥，因而命名。

墨卡托的錯誤

既然談到墨卡托的錯誤，應該多說幾句。西方認為墨卡托發明了圓柱形投影法，稱為現代地圖學之父。 墨卡托的1595年北極圈地圖把加利福尼亞置於北極圈內，大家都知道是錯誤的。不止如此，圖中加拿大以及整個北美洲大陸的地理和北極圈都是錯誤的，不是測繪結果。

 

1595年墨卡托錯誤的北極圈地圖。

 

《坤輿萬國全圖》的北極圈圖不是一張簡單的地圖。圖中的海岸線是無數測量點組成的，每一點都是測量人員用生命換來的數據。15世紀初期，永樂的中國能夠如此精確測量陸地與海洋的經緯度，把數據換算成球形投影，總體大致重合500年後的航拍或衛星遙感地圖，其測量計算能力是驚人的！《坤輿萬國全圖》的北極圈圖是正確的，不可能抄自錯誤的墨卡托地圖（法則1，3）。事實俱在，兩相比較，這種投影法的發明者毫無疑問是中國人。其實是墨卡托的信息來自中國人測繪的地理另一證據。當時能無遠弗屆，有空前航海能力的，唯有永樂、宣德時代的中國人。

 

《坤輿萬國全圖》正確的北極圈地圖。

以圖證史的創新局麵

科學治史，有質與量之分，有了質的比較，還要有的量比較。任何人都可以在既有的地圖上添加“亞墨利加”、“亞伯爾耕”的地名（質），但是不能隨便添加準確的測繪數據（量），不能命名有精確經緯度又符合地理特征的地名。準確的測量數據必須來自實地勘探，測繪科學是精準的學問，抄襲的地圖隻能誤差越來越大，不會越來越準。我在《測繪科學》上麵發表的五篇論文，特別是2017年在國際地圖學會發表的論文中譯本，主要用量化測繪數據比較《坤輿萬國全圖》與其他同時代，甚至更晚的西方世界地圖，揭示西方地圖的誤差比《坤輿萬國全圖》大好幾倍，阿拉斯加的地理標示到亞洲堪察加半島附近。這些地理是19世紀中葉西方才知道的，16世紀晚期的利瑪竇在中國的《坤輿萬國全圖》原圖加上西方命名的地名，引致誤會，但是他無法添加歐洲人也不知道的測量結果，不能更正西方地圖，這是基本邏輯（法則1，4）。

利瑪竇在中國測繪《坤輿萬國全圖》的說法，以目前的資料，是不能用科學去解釋的，是違反邏輯的。西方稱《坤輿萬國全圖》為“不可能的黑鬱金香”，因為根據歐洲人的航海史，不可能測繪《坤輿萬國全圖》，他們認為中國人隻知道“天圓地方”，也“不可能” 繪製出歐洲人不可能的地圖。然而，事實擺在眼前，地圖確實存在，利瑪竇，李之藻的生平年代都是可考的。歐洲人不能繪製，全部中文的《坤輿萬國全圖》不是翻譯自西方地圖，隻能是中國人測繪，隻是加上歐洲人一些地名，引起錯覺。1433年，鄭和去世，1435年，宣德也去世，大航海嘎然而止，再沒有機會遠航測繪，地圖應該是總結前六次航行測繪經驗，為1430年第七次出海準備。曆史的誤會源自明代官員不和，有不可告人的隱衷，明-清-民國換代文獻散佚引致知識斷層，也有西方文化強勢推波助瀾，造成過去400年來認為中國沒有科技。事實上，明初中國的地圖學比西方超前最少400年！

2010年，我在馬六甲第一屆國際鄭和會議上首次提出《坤輿萬國全圖》證明明代中國人到達並測繪美洲大陸。2012年，《坤輿萬國全圖解密》由台北聯經出版。兩年後，設在荷蘭的地圖史網站宣布2015年1月無限期關閉，刪掉2005年以後的帖子。荷蘭是西方地圖學的中心，墨卡托，奧特裏烏斯，普蘭修斯等人都在這裏活動過，這網站是大英圖書館，美國國會圖書館等地圖史專家交流的主要網站。西方地圖學史上有很多難題、懸疑，西方的地圖學家想盡各種解釋，無法解決，因為過去一直排除中國對世界地圖史的貢獻，現在《坤輿萬國全圖》填補了這些缺失。地圖史網站刪掉帖子，不留存檔，關掉網站，等於默認以前的錯誤。2017年國際地圖學雙年會通過我發表的論文“西元1430年前中國測繪美洲”，再次承認了這項研究成果。2018年8月10日在中國測繪科學研究院舉辦了整天的，中國科學院高俊院士，國際歐亞科學院廖克院士，人民大學曆史係毛佩琦教授等專家出席，對《坤輿萬國全圖》的創新的科學解說讚許。本博客有的消息。

 

文獻、文物、文化現象

明代大航海到達西半球的大陸，不止有《坤輿萬國全圖》為證，還有幾百項文物與文化現象的旁證，特別是與明代文化有關的，如切諾基人與克魯族旗幟的北鬥來自明代旗幟；南美馬普齊族旗幟暗含永樂登基年份篆書“癸未”、“日月”（明）、天地人三才的圖案，他們盛行宣德喜歡的“捶丸”遊戲；詹姆斯頓出土永樂時代的民窯青花碗，華盛頓州與阿拉斯加的永樂通寶，華盛頓州與馬裏蘭州的五花馬；南北美原住民的二次葬、甕葬，北美不同民族婚俗的合巹杯；還有美國和加拿大以漢語命名的地名，中國出現美洲特有農作物早於歐洲人認識等等，不能用一兩篇文章介紹，可以參看我的書《宣德金牌啟示錄》（順便更正書中頁26梓誤：在美國北卡羅來納州發現的宣德金牌，重量應為2.2安士，合62.37克）。曆史證據可以是文獻，文物，文化現象。文獻是個人或少數人編寫的，可以有錯漏，改寫，甚至因利益立場而杜撰。文物是一個時期的產物，比文獻可靠。文化現象是一個族群長期活動，比文獻和文物更可靠。《坤輿萬國全圖》是文獻，也是文物，也包含文化現象（如二十四節氣），加上在美洲的中華文物和文化現象組成嚴密的證據網絡，推翻一兩項，於整體的論說無損，必須每一項都有可信的反方證據。要推翻成千項的證據，相信沒那麽容易。孤證不能成立，沒有測量科學數據的反證意義不大，孤立的反證不能推翻《坤輿萬國全圖》的主要測繪者是明代中國人。

更正世界史的時代意義與重要性

做學問有兩方麵：博大與精深。“博大”是宏觀整體，全息性了解宇宙萬物。“精深”是微觀局部，深究事物的具體機理。兩者不可偏廢。

學問包括學與問。不問問題，混沌不知所以；問錯問題，就鑽牛角尖，見木不見林。問對了問題，離答案就不遠了。被樹上掉下來的果子打痛過的人以億萬計，隻有問為什麽，提出理論解釋的，才是科學家。牛頓力學說白了是很淺顯的道理。

能辨信息真偽，才能斷是非對錯。在信息時代，科學思維是辨真偽的基本生存技能。最近發表的統計數字，中國國民科學質素比例僅為8.5%，隻是加拿大42%的1/5，比美國的28%落後30年，中國教育與文化界需要力追。

過去幾百年，中國人的文化自卑感弱化了國際話語權，導致巨大的政治、經濟、社會損失，不可估量。科學是客觀的，無國界的，有耐性的，也是無情的。哥白尼被禁言、伽利略被軟禁、布魯諾被焚死，科學被冤枉了三百多年，最後不得不平反，天主教教宗為反科學行為道歉。成見越深，堅持錯誤越久，尷尬也越大。梵蒂岡有兩份《坤輿萬國全圖》印本，中國一份也沒有。最近中國與梵蒂岡討論國際關係，科學論說不應該成為障礙，相反，應該是服膺真理，真誠協商的基礎。

根據科學史觀，今天我們正確的理解應該是：《坤輿萬國全圖》的真正作者是曆二千年以上參與發展地圖學、編修地方誌、和明代大航海測量的千千萬萬無名英雄。《坤輿萬國全圖》是中國科技史的輝煌成就，是中國天文地理科學的總結，是中國對世界文明全球化的偉大貢獻。希望世界教育界、媒體和有關方麵有識人士，根據科學分析的結論，正確對待並努力更正世界史。

李兆良 戊戌中秋（2018年9月23日初稿，26日修訂）

參考目錄

Lee, S L. China Mapped America before 1430[OL]. In: Proceeding of International Cartographic Conference, Washington DC, July 4, 2017. 網頁鏈接

李兆良，明代中國公元1430年前測繪美洲—《坤輿萬國全圖》的揭示. 見：張曉剛，陳奉林主編. 東方曆史上的對外交流與互動[C]. 北京：世界知識出版社. 2018： 31-47. （該文為2017年國際地圖學會雙年會論文的中文增訂版）

李兆良，坤輿萬國全圖解密—明代中國與世界 [M]. 上海：上海交通大學出版社，2017.

李兆良，坤輿萬國全圖與利瑪竇中國劄記中外譯本考疑[J]. 測繪科學, 2017，42(5)：35-43.

李兆良，坤輿萬國全圖解密—明代測繪世界 [M]. 台北：聯經出版社，2012.

李兆良，宣德金牌啟示錄—明代開拓美洲 [M]. 台北：聯經出版社，2013.

後記：正在寫這篇文章，傳來高錕教授仙逝的消息。高錕的光纖理論最初不被主流認可，被批評“癡人說夢”，他不懈的研究終成資訊的主要媒介，惠澤世人。顛覆性的研究總是遭遇主流抗拒的，阻力越大，影響也越深遠。我曾隨高教授在香港生物科技研究院共事四年，深受他百折不撓，劍膽琴心的作風感染，謹籍此文悼念亦師亦友的高錕教授。

 

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鶴島與怕霧打 – 明代航行大西洋的中途站

已有 3320 次閱讀 2020.9.25

 

《坤輿萬國全圖是否藏有“鄭和發現美洲”之秘》一文(《坤輿萬國全圖》，是否藏有“鄭和發現美洲”之秘)，作者認為《坤輿萬國全圖》的鶴島與怕霧打是同一個島, 是利瑪竇抄錯了墨卡托的地球儀，原文如下：

 

“但是，利瑪竇在《坤輿萬國全圖》上弄錯了，他同時把“怕霧打島”和“鶴島”這兩個同屬於百慕大島的名字，都標在了地圖上麵，而且讓這兩個島名分別表示兩個島嶼。也就是說，根據文獻資料，利瑪竇在《坤輿萬國全圖》上同時標注的“怕霧打島”和“鶴島”兩個島嶼，其實應該是一個島嶼。

 

這個錯誤不是利瑪竇的“原創”。雖然在公元1541年墨卡托製作的地球儀上，百慕大島和鶴島是一個島的兩個名字，但是在後來公元1569年墨卡托《世界地圖》上，卻錯誤地把百慕大(位於320度經線旁邊)和鶴島(靠近350度經線)分列為兩個獨立的島嶼。此後，在奧特裏烏斯《地球大觀》中的《世界地圖》及《美洲地圖》上，也都把百慕大島和鶴島錯當作兩個不同的島嶼。“

 

錯了。這位作者忘了翻翻自己與老師黃時鑒合寫的書，在索引裏記載得很清楚，怕霧打島與鶴島是兩個不同的島：

 

“怕霧打島“ 1/B4 Brundani, S. （ 196頁)

 

“鶴島“ 1/A5 Coruo (208頁）

 

怕霧打。Brundani，音譯不合，沒有注明是德禮賢的翻譯，不知何指，今日地圖無此名。怕霧打應為Bermuda，今譯百慕大，這位作者是知道的。

 

鶴島。Coruo，即今Corvo Island 【注1】上文作者可能不知道Coruo是什麽意思。Coruo 今天寫作Corvo，葡萄牙語“烏鴉”， Corvo Island烏鴉島，屬於葡萄牙的Azores亞速爾群島，離開裏斯本1870公裏，孤零零在大西洋上。烏鴉是留鳥，棲息地方比較固定，不會（也不能)飛翔一千多公裏越過海洋。今天烏鴉島上沒有烏鴉，600年前也不會有，烏鴉是誤譯。

 

今天Corvo Island上有鶴（Crane, Grus grus），蒼鷺（Heron），白鷺（Egret），樣子類似，都是候鳥。鶴沒有蹼，但是可以遊泳，可以長途飛行，一天飛800公裏，從裏斯本出發，兩天多可以到Corvo Island。蒼鷺、白鷺不止遊泳，還可以潛水抓魚，《坤輿萬國全圖》標注“鶴島”是中國人到達鶴島，目擊這這些禽類命名的。葡萄牙人誤譯烏鴉島。

 

百慕大離開鶴島超過3000公裏，不可以誤會是同一個島。

 

百慕大據說是1505 年西班牙人Juan de Bermudez發現的。但並沒有把島歸屬西班牙。1609年英國人在前往Jamestown 途中觸礁登上該島。1625年Purchas 報告說島上有白桑與蠶。1694年的報告說島上有大量白桑，紅桑和蠶（Moreri, Bohun 1694）。蠶隻吃白桑，白桑原產中國，16-17世紀，世界上隻有中國會種白桑養蠶。百慕大的蠶與絲隻能是中國人以前留下來的。1585年，英國人Thomas Hariot的報道，Virginia也發現蠶和白桑，所以不是孤證。百慕大的蠶與白桑顯然是明代中國人到Virginia中途留下的。

 

（點擊下麵鏈接看原文圖片）

 

bermuda silk Moreri.jpg

 

《坤輿萬國全圖》是西元1430年完成的【注2】，中國人到達百慕大島應該是鄭和第六次下西洋以前，即西元1430年以前。墨卡托1569年地圖的La Bermuda 與奧特裏烏斯1570年地圖無名的島，是從中國的航海紀錄得知這兩個島，葡萄牙人誤譯鶴島為烏鴉島。“怕霧打”是利瑪竇音譯加上去的。兩個島是明代鄭和大航海繞過南非，航行往美洲的中途站。

 

明代《坤輿萬國全圖》稱印度洋為小西洋，大西洋為本名沿用至今。能夠比較大西洋與小西洋的大小，必然要渡過，明代人渡過大西洋，當然到達美洲了。每天看到這地名，卻很少人想過它的意義。當你相信”中國沒有科學“， 地圖學“西學東漸”， 中國人不會製作球形世界地圖，不懂經緯度，鄭和止於東非洲，“大西洋”就隻是一個普通的地名，這叫心障。

 

【注1】早期，拉丁文的U與V分別是，字的開頭用V， 中間用U，例如have寫作haue; upon寫作 vpon。16世紀中葉，才開始以V為子音，U為母音。

 

【注2】Lee, Siu-Leung, Chinese Mapped America Before 1430 網頁鏈接 ; 網頁鏈接 此論文發表於2017年國際地圖學雙年會，為哈佛大學-史密森觀測站-美國太空物理科學數據庫收藏。

 

李兆良

 

2020.9.25

 

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