蔣聞銘

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細說三民主義(4):總結評價

(2024-06-07 06:46:18) 下一個

細說三民主義(4):總結評價

蔣聞銘

1840年第一次鴉片戰爭,西方世界用大炮轟開了中華帝國的國門。列強的武力文化,對滿清王朝統治下的中國社會和中國傳統的思維文化,形成了巨大的衝擊。孫中山的三民主義,是當時的中國人麵對西方強權,針對西方文化,在思想上理論上作出的一種係統的回應。

三民主義是中國國民黨的思想基礎,建國大綱。對近代的中國人,特別是對蔣介石毛澤東這一代人的思想精神, 影響無比地強烈深刻。陳誠得蔣中正的賞識,是因為在黃埔軍校挑燈夜讀三民主義。徐向前陳賡有沒有夜讀,我不知道,但是肯定是係統地學習過。毛澤東思想,從根本上,是列寧主義加三民主義;鄧小平中國特色的社會主義,和孫中山的民生主義,是一回事。

孫中山是天才的政治家行動家,不是理論家。他對西方各國的政治製度,做過係統的研究,在不少地方,有獨到的見解。但是總體上,他對西方現代的社會製度,一知半解,居然連三權分立,分權是為了製衡這樣的基本道理,也沒有弄明白。他的民權主義,要求社會大眾放棄個人自由,讓政府得完全自由,是蔣中正國民黨搞專製獨裁的理論基石。中國如果不搞專製集權,就必然會是任人欺侮的一盤散沙這樣的怪論,遺毒百年,直到今天在中國,都還是深入人心。 他的以西方世界為敵,用中國傳統文化與西方列強對抗的自大仇外的民族主義,更是遺害無窮。說中國貧窮落後,都是帝國主義漢奸買辦害的,帝國主義印紙幣掠奪中國,這樣匪夷所思的謬論,也是他的發明。

一個民族,一個國家,總是一小部分人是先知先覺的精英,大部分人是後知後覺的普羅大眾。社會的精英階層,不管做什麽,想成功,必須要有後知後覺的普羅大眾來附和。三民主義救中國,孫中山的辦法,是對社會精英講民族大義,講利人主義,對普羅大眾講救窮發財。他想得到的結果,是一個以民族利益為核心目標,以利人主義為道德規範的精英階層,帶領著一心想發財的社會大眾,共同奮鬥。這樣的精英階層,初起的時候,無權無勢,但是隻要有共同的信仰,有良好的組織,憑著一腔熱血,就能生出大力來,救國救民,富國強兵。

但是,一旦當權,人性的法則,權力的魔咒,會使昔日裏充滿了為民族利益,理想主義而奮鬥犧牲的精英集團,褪變為腐敗墮落,自相殘殺,專製獨裁,一黨獨大的統治集團。國民黨蔣介石是如此,共產黨毛澤東也是如此。

最近這三十年,中國改革開放,機緣巧合,遇上了西方世界新一輪的產業革命,互聯網計算機技術興起。美國經濟,從製造業轉向升級,中國有了實現工業化現代化的契機。普羅大眾為發財,統治集團也為發財。到現在,兵也不怎麽弱,國也不怎麽窮了。但是今天的中國,整個社會文化,思維邏輯,卻停留在集權專製的氛圍體製之中。三民主義,特別是自大仇外的民族主義,成了中國融入現代文明世界最大的攔路虎。中華民族,多災多難,曆經坎坷,中國人要過上自由民主的日子,就這麽難。真正是讓人無語唏噓,徒喚奈何。

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