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社會達爾文主義 Social Darwinism

(2024-03-05 19:54:13) 下一個

社會達爾文主義，有時簡稱 “社達”，是指由達爾文生物進化理論派生出來的西方社會學流派。它主張用達爾文的生存競爭與自然選擇的觀點，來解釋社會的發展規律和人類之間的關係。

社會達爾文主義，其基本思想最早見於英國哲學家兼作家赫伯特·斯賓塞（Herbert Spencer）提出的社會文化進化論。斯賓塞因此被稱為社會達爾文主義之父。斯賓塞與達爾文同時代，但他提出社會進化的觀點比達爾文發表《物種起源》要早。他認為人類社會是不斷發展的，而發展的動力就在於人類尋求更適宜的生存。在了解到達爾文的進化論後，斯賓塞認為達爾文的生物進化論為他的社會進化論提供了支持，人類社會與自然界一樣也遵循優勝劣汰、適者生存的規律。正是借助於達爾文的進化論，斯賓塞的社會達爾文主義才廣為人知。社會達爾文主義的風行從19世紀持續到第二次世界大戰結束。

實際上，“社會達爾文主義”一詞最早出現在美國曆史學家理查德·霍夫施塔特（Richard Hofstadter），於1944年出版的著作《美國思想中的社會達爾文主義》（Social Darwinism in American Thought）中。所以用“社會達爾文主義”一詞來指稱1944年前的相關思想是不準確的，但是因為這種用法已被曆史學界廣泛采用，因而被繼續沿用。

赫伯特·斯賓塞認為：社會與周圍環境之間的協調也是由能量均衡原則來調節的。它表現為社會與環境之間的相互適應與鬥爭。人類社會隻有在這種適應與鬥爭中才能進步。因此，生存競爭構成了社會進化的基本動因。

社會達爾文主義曾被其擁護者用來為社會不平等、種族主義和帝國主義正名，理由是赫伯特·斯賓塞所說的“適者生存”。有的社會達爾文主義者認為，社會進步和變革不可避免，也有的社會達爾文主義者認為人類的退化不可避免。社會達爾文主義和進化論一樣，經常被卷入關於優生學的爭論中。

嚴複是近代將社會達爾文主義引入中國的影響最大的學者。1879年，嚴複在英國完成學業回國。回國後，嚴複翻譯了英國生物學家赫胥黎（Thomas Henry Huxley）的著作Evolution and Ethics。嚴複的譯著於1898年出版，取名為《天演論》。《天演論》一書，將社會達爾文主義引入了中囯。自《天演論》刊行以來，社會達爾文主義對中國的影響非常廣泛、深遠。有人認為它是中國近現代各種思潮的源頭。

附一些相關網絡文獻和視頻匯集：

趨利避害看待社會達爾文主義

https://www.sohu.com/a/595558596_128289

現代社會不是社會達爾文主義的社會

https://www.163.com/dy/article/H5R15ORC055309RY.html

從達爾文社會主義，看內卷的前世今生

https://www.sohu.com/a/471642369_120525326#google_vignette

社會達爾文主義：被時代拋棄的主流思潮

https://www.eeo.com.cn/2021/0220/469079.shtml

Social Darwinism

https://rationalwiki.org/wiki/Social_Darwinism

Social Darwinism