中華文化與瑪雅文化的比較與感慨

中華文化是一個古老的文明，將其與瑪雅文化做一比較，是個有意思的議題。
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曾到墨西哥遊玩，瑪雅文明帶來過巨大的震撼。瑪雅文明博大精深，早就聽說，身臨其境後仍是一知半解，今後一段時間，可能要花一些時間了解這一古老文明。
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1.瑪雅文化
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瑪雅文化（西班牙語：Cultura Maya；英語：Mayan Culture），是世界重要的古文化之一，是美洲非常重要的古典文化。瑪雅（Maya）文明孕育、興起、發展於今墨西哥的尤卡坦半島、恰帕斯和塔帕斯科和中美洲的一部分，包括危地馬拉、洪都拉斯、薩爾瓦多和伯利茲。總麵積為32.4萬平方公裏。瑪雅文化流行地區的人口最高峰達1400萬人。瑪雅文化是叢林文化。雖然處於新石器，但在天文學、數學、農業、藝術及文字等方麵都有極高成就。
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瑪雅曆史分成前古典期、古典期及後古典期。前古典期（公元前1500年－公元300年）也稱形成期，曆法及文字的發明、紀念碑的設立及建築的興建均在此時期；古典期是全盛期（約4世紀－9世紀），此時期文字的使用、紀念碑的設立、建築的興建及藝術的發揮均在此時期達於極盛；後古典期（約9世紀－16世紀）。瑪雅從來不像中國、古埃及等文明擁有一個統一的強大帝國，全盛期的瑪雅地區分成數以百計的城邦，然而瑪雅各邦在語言、文字、宗教信仰及習俗傳統上卻屬於同一個文化圈。16世紀時，瑪雅文化的傳承者阿茲特克帝國被西班牙消滅。
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2.探訪世界新七大奇跡之一的奇琴伊察
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奇琴伊察（Chichen Itza），意即“在伊察的水井口”,是一處龐大的前哥倫布時期的瑪雅文明考古遺址。坐落在今墨西哥境內的尤卡坦半島北部尤卡坦州，是世界新七大奇跡之一之一。在從公元前6世紀到瑪雅古典時期（公元2世紀到10世紀早期）的時間裏，奇琴伊察是瑪雅的主要城市，而在中部低地及南方的城市衰敗後，奇琴伊察更到達了其發展和影響力的頂峰。到了後古典時期，奇琴伊察的建築主題中明顯增加了中部墨西哥托爾特克的風格，被認為這些非瑪雅風格是文化傳播的結果。1221年的起義和內戰，導致了奇琴伊察的衰落，統製中心也轉移到了瑪雅潘。
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金字塔的巍峨、神廟石柱的恢弘，以及建築上的紋飾及蛇頭標識讓人觸目驚心、浮想聯翩。



3.瑪雅文化衰落的原因
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瑪雅人創造出了令人稱奇的高度文明，但是古典期瑪雅文明為何突然消失，至今還沒有確實的定論。科學家和考古學家，對瑪雅文明湮滅之謎，提出了許多假設，諸如生態危機、自然災害、氣候變化、外族入侵、人口爆炸、糧食不足、感染疾病、兄弟相殘、農民起義等。
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到9世紀和10世紀，瑪雅人的統治體係走入末路，在尤卡坦北部，貴族精英的集體領導替代了個人專製；在尤卡坦南部和佩滕中部，古典城邦走向集體衰落；在佩滕西部和其他地區，城邦大量廢棄，人口集體遷出。在數個世代內，瑪雅世界的中部地帶幾乎全部荒廢，當地的重要都城和附屬城邦都在50至100年內成為廢城。古典城邦的紀念碑文接連中斷。最後的長紀曆記載出現在托尼那的石碑上，日期為909年。
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今日仍有200萬以上的瑪雅人後裔居住在危地馬拉低地，以及墨西哥、伯利茲、洪都拉斯等處。很多人至今仍然能說瑪雅語係的語言，但是瑪雅文化的精華精髓如象形文字、天文、曆法等知識已消失殆盡，未能留給後代。
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4.中華文化與瑪雅文化的相似性
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瑪雅人到底來源於哪裏，一直是個存疑的問題。因為瑪雅文明中存在一些與中國傳統文化相似的地方，有人猜測瑪雅人是亞洲蒙古人種的一支，來源於中國。
在外形、語言、風俗習慣、思維方式等方麵，瑪雅人與中國人存在很多相同之處。
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從外形來看，中國人屬於較典型的蒙古人種，也就是“黃色人種”，黑發，粗而且直，體毛很少。而瑪雅人不僅擁有內眥皺裂、體毛較少等蒙古人種的獨有特征，還與中國人的掌紋線極為近似。
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語言上，瑪雅語和漢語的共同詞在100基本詞中占26個，減去4個可能偶然相似的，還有22個兩種語言共有的詞。兩種語言在語音和語法方麵也具有共同的特征，比如都是聲調語言，都使用大量的量詞。
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從風俗習慣來看，瑪雅人和中國人都用碗來吃東西，不像歐美人是用盤子。瑪雅人的住房是柱梁結構，先立四根柱子，柱子上架梁，梁上再架屋頂，同過去中國人的住房建築方法是一樣的。
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古代瑪雅祭司們通過對天文的觀測，形成了他們對自然的認識和獨有的宇宙觀。有趣的是，這其中與中國傳統文化，有著諸多相似之處。
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瑪雅人以玉石作為禮器和身份的象征，在瑪雅貴族的隨葬品中有大量的玉石麵具和配飾；瑪雅人去世後，要戴玉麵具，這和中國古代帝王的金縷玉衣十分相似。這又讓人看到了中國傳統文化中玉崇拜的影子。瑪雅遺址中發現的文字、陶器、玉器，似乎都與中華文明存在著千絲萬縷的聯係。
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瑪雅文明在哲理、思維模式及範例，和中國的有很多相似之處。在思維方式上，瑪雅人與中國人都是反映天人合一，倡導自然與社會的一致。
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羽蛇神是瑪雅人信奉的重要神明，是瑪雅人心目中帶來雨季，與播種、收獲、五穀豐登有關的神祇。但是羽蛇神在頭形、身形及藝術表現手法（如雲紋、彎須）上，看上去與中國的龍有相似之處。
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瑪雅人來源哪裏，是否與中國有關聯，這些都有待考古界的考證。可能這兩種文化在遠古時期同根同源又在此後經曆了截然不同的發展軌跡，可能它們互不相關隻是曾經有過交匯，無論如何，它們的相似可能是因為都保留了人類某些最根本的文化印記。
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5.對比瑪雅文化，中華文化更具強大的生命力 - 生生不息
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瑪雅人在天文學、數學、農業、藝術等方麵具有極高成就，建造了諸多高難度的建築群，所有這些無不是他們曾輝煌地存在過的證明。
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然而，滄海桑田，現在也隻有那些高大的、沉默的建築群掩藏在一大片人煙罕至的熱帶雨林中。
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現代的瑪雅人使用著近二十五種瑪雅語言，但是對祖先的曆史，他們幾乎一無所知。因為瑪雅人的古籍抄本、故事畫冊和書寫在鹿皮上的象形文字書卷等幾乎被西班牙殖民者毀滅殆盡，而瑪雅人刻在石頭上的文字也不是那麽容易被破解。
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一邊是古代瑪雅人創造的令人驚歎的成就，存在著許多未解之謎；一邊是現代瑪雅人沒有曆史記憶的平靜生活，
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對比瑪雅文化，中華文明遭受的各種劫難一點也不少於他們，然而幸運的是我們的思想、語言、文字、文化、典籍相當部分保留了下來。麵對瑪雅人對祖先的一無所知，我們有資格辯論秦皇漢武、唐宗宋祖，有機會吟誦詩經漢賦、唐詩宋詞，還有閑心把我們的萬世師表孔老夫子拿出來批鬥一番，難道不是幸運？我們的民族及國家曾經衰落到極點，淪為各路刀客的盤中餐，但還是挺了過來。現在的問題依然很多，但畢竟是世界上數一數二的經濟強國，數二數三的軍事強國。再多的問題，也壓不住蓬勃再起的勢頭。
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中華文化值得自豪，不光是曆史、現實，也是未來。
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