《這一切不是幻覺，什麽是幻覺？再談談“我感”》

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這幾年我和不少網友交流的感覺是，我說的幻覺和他們思想上理解的幻覺不是一回事。今天讓我們再談談什麽是“這”？什麽又是想象出來的幻覺。

這一切（即THIS或THAT）不是幻覺，什麽是幻覺呢？就是認為這是“世界”，認為這是“我”，認為這是“生活”，認為這是“東西”，認為這是“情況”，認為這是“我的一生”，認為這是時間和空間，……，這樣的認為太多了，我無法寫完。所有這些認為就是思想理智給這（THIS或THAT）貼概念標簽，思想理智（MIND）認為這是一個合理的可以描述的東西或情況。這不是幻覺，所有這些思想理智想象出來的概念和解釋才是幻覺。最簡單明了的幻覺的例子就是：這一切不是東西沒有東西，思想理智（MIND）卻認為這是東西而且不可能不是東西。思想理智（MIND）是無法想象不是東西或沒有東西的。思想理智的邏輯基礎就是建立在“東西“概念上的。

換一個說法，這是一個無法描述的迷，雖然這不是東西，卻不是什麽都沒有的虛空。這個迷不是幻覺。但是如果通過理性去解釋這個迷，給這個迷貼上無數的看似合理的概念解釋，這就等於把夢幻當真了。我們可以說這不是時空，注意，這個“不是”不是一種否定的意思，而是指向這無限地大於多於不同於“時空”這樣的抽象概念。我們不否定在思想理智範疇有“時空”的感覺，但這無限地超越時空概念。高級瑜伽不做加法或減法，高級瑜伽不做替代法，高級瑜伽就是發現一切思想上理性地得出的結論通通不真成立。這確實有“時空”的感覺，但這不真是時空。就像昨晚夢境中確實有“時空”的感覺，現在你明白了昨晚夢境中的時空不是實在的，這無限地大於多於不同於任何經驗體驗中體驗到的時空感覺。同樣地，這不是幻覺，但是認為這是“世界”就是幻覺了。同樣地，這不是幻覺，但認為這是“我這人”就是幻覺了。同樣地，這不是幻覺，但認為這是“我的一生”就是幻覺了。

這是什麽？沒有理性的合理的答案。這是無限的無法確定本身，這沒有可能通過理性獲得某種“知道”，所以就是《無可知》。注意，如果思想理智聽到這句話會覺得失望，因為思想理智的本能就是要獲得確定的答案，否則不舒服了。但是，思想理智功能本身就是夢幻功能。真正的神性就是《無限的無法確定》。如果可以確定這是一個固定的情況或東西，就不是神性了，就局限了，就沒有自由了。所以，和思想理智的欲望恰恰相反，《無可知》才是真正的超越理性的“知道”。如果無限神性可以被知道或描述出來，就不是無限的了。如果無限超越可以被確定為某一個境界，就不是無限超越了。

有人要問了，難道《覺知》或《意識》也是概念解釋幻覺？是的，連看似高明的覺知或意識這樣的概念也是思想理智上想象出來的情況。雖然這看似是“覺”或“知“或”意識“，但這無限地大於多於不同於這樣簡單抽象的概括。可以說連“覺”和“知“本身就是廣義的空性的夢幻效應。所以，意識不真的是意識，覺知不真的是覺知。你可以暫時利用這些思想概念來品味，然後超越這些思想概念。

我們不真知道什麽是“覺”或“知“。隻不過思想理智（MIND）已經對這些概念習以為常了沒有質疑了。我們說我們看到了東西，到底什麽是“看到“，這是一個無限的迷，是沒有辦法解釋的奇跡。我們可以說我們感知到了思想念頭，那麽這樣的感知是“看“嗎？不是，是“聽到“嗎，不是，是“摸到“嗎？不是，那麽什麽是感知思想念頭的感知？無法表達！但我們不否認可以明顯地感知念頭。這樣的“感知“本身是無法解釋的奇跡。什麽是“念頭“？這是一樣東西？不是。這是一股能量？也不可以下這個定論。所以，“念頭“這個概念也是無限無法確定成立的，雖然我們可以明顯地感受到有“念頭“流過。

如果你有點明白了這一切都是無法確定的奇跡，那麽來看看“我的感覺”吧，這就像“念頭”一樣無法定義。雖然你可以明顯地感受到“我感”（FEELING OF ME），但是你抓不到這個“我“，摸不到這個“我“，看不到這個“我“，是不是這個“我感“和一切其他念頭一樣的無法定義無法解釋？什麽是“感受我感“？是無法表達的。不必要搞清“感受“和“我感“到底是什麽，而是發現它們都是完全空性的夢幻。當夢幻對待就夠了。

這沒有發展，卻看似永無停歇地發展。注意，這裏沒有矛盾，隻不過不符合理性而已。

這沒有“我”，卻看似永無停歇地感覺到有“我”。注意，這不是問題，永無停歇地“我感”是無害的，因為這是空性的“我感”。

這沒有起點也沒有終點，卻看似一直有起點和終點。注意，前者不抹殺後者，後者不替代前者，因為這不是兩種不同的情況，這就是《無限無法確定》的THIS（或TA）。不要去追求終點或起點，它們都是想象出來的目標。

這就是這，從來沒有真正的偏離自己，卻看似永無休止地偏離自己，一會兒是一個人，一會兒是一隻動物。注意，不要去消滅這樣的“偏離”因為這的偏離是空性的印象，等於沒有偏離。就像空和色不是兩種情況，偏離和不偏離不是兩種情況，發展和沒有發展不是兩種情況，“我感”和“無我”不是兩種情況，痛苦和幸福不是兩種情況，TA和“我”不是兩種情況。

是的，TA（THIS或THAT）就是你。TA也是空氣，TA也是“他”，TA也是“世界宇宙”，TA也是時間空間。TA是一切你可以表達的情況或東西，而且無限地大於多於不同於（無限超越）一切你可以想象或表達的情況和東西。

既然TA是看似的一切，也無限超越看似的一切，那麽還有必要堅持“我”和“非我”嗎？還有必要分清“你，我，他”嗎？還有必要區分內在和外在嗎？還有必要搞清“存在”或“不存在”嗎？還有必要分辨“真”和“不真”嗎？沒有必要了，這些概念邏輯通通無意義了。

如果你還要追求真相來抵消假相，說明你還沒有超越思想理智上對於真和假的分辨。記得，這（THIS）不是幻覺，而思想理智定義出來的概念，包括真這個概念，包括不真這個概念，才是幻覺。明白了這，就不需要真相了，因為沒有假相了，一切都是自己了。

【問】：明亮說：“那個強烈的“我”幻覺把一切思想和情緒歸結於“我”，幻覺是這個“我”可以控製思想控製情緒，錯了，這個“我”本身就是幻覺，並不存在，它哪能控製任何行為？一切思想，情緒，動作，行為都是整體能量的自發顯現，而幻覺“我”卻去搶功勞。思想，情緒，動作，行為，欲望其實和“我”無關，是整體自然的能量顯現，幻覺是，“我”總是認為思想屬於“我”，情緒屬於“我”，動作是“我”做的，行為是“我”該負責的。”

我問：是否可以這樣理解？我感覺和其他的視覺，聽覺，行動覺，思想覺等等實在當下同步劃拉一下子一起湧現的經驗效應，它們是並列的關係。但是我感覺卻要把其他覺看成是“所有權”的關係，認為“我感覺”是思想覺行動覺的發起者，其實它們都隻是一個毫不相關的，味道不同的，同步升起的經驗效應而已。

【答】：發現的很好，敏感度提高了。是你說的這回事。“我感”和陽光出來然後消退的感覺沒有差別，“我感”和風吹過來的感覺沒有差別，“我感”和“看到藍天白雲”的感覺沒有差別，“我感”就是意識（即夢幻）效應之中的感覺，這樣的感覺是完全空性的。你發現的不錯，“我感覺“和聽覺，視覺，思想覺，動覺，一切覺都是同一個意識效應，俗話說就是同一個夢幻能量效應，”我感覺“和各種其它覺知效應不是主次關係，不是從屬關係，而是和其它覺知效應是同一個廣義的意識（或夢幻）效應。因為是同一個效應，就沒有了“關係”這個概念了。”我感覺“效應本身是無害的，但是如果真的認為“我感覺”控製其他的一切，或認為“我感覺”之中存在一個“我這樣的獨立意誌的人”，或真的認為“我感覺”和其他覺知效應是分開的，這就是自我屬性幻覺了，會引起糾結痛苦，當然，糾結痛苦也不是問題，因為這是空性的夢幻。你提到：“它們是並列關係”。看起來是這樣，但是，“我感”和看，聽，觸，聞，思想念頭，情緒等等感覺不是分開來的好幾樣獨立的東西或屬性，而是同一個意識能量效應通過不同的維度呼啦一下看似地展現出來了。可以理解為同一個能量效應通過無限多樣的維度呼啦一下看似顯現出來，給思想理智一種各個分開的錯覺。這就類似同一個全息投影呼啦一下子投射出五彩斑斕的印象類似，人們錯以為全息印象中有很多東西，而且還有彼此之間的運動，就以為真有很多東西了，真認為東西活起來了，然後推演出來“東西有屬於東西自己的生命”這樣的荒謬結論。其實一樣東西都沒有，全息形象和運動都是空性的，你發現隻有一束激光流過而已。當然，當下此刻不是全息投影這樣的比喻那樣的膚淺，可以說當下此刻就是TA自己，TA自己可以自由地無需理由地自發自動地顯現出意識能量效應，呼啦一下子，時空，世界，人，看，聽，聞，觸，念頭，我感覺，一下子同步地類似全息投影那樣顯現出來了。注意，不是真的有什麽東西或情況生出來了，沒有！這樣的顯現都類似晚上的夢幻一樣是完全的空性，但不因為這是空性的就沒有真實性了。這就是我說的：真實的空性，或，空性的真實。不要認為意識中的“人，我，你，他，東西，世界”有屬於它們的獨立的意誌或生命。真正的生命就是TA，TA效應出來的印象其實還是TA。看似展現出五彩斑斕的印象，其實等於啥都沒有生出來，因為這些五彩繽紛的印象都是完全類似夢幻一樣空性的。你常常會怪罪TA為什麽吃飽飯沒事情做了搞出這樣一個烏龍來迷惑自己，哈哈，你錯怪TA了，TA可啥事沒做啊，這樣看似的偏離其實是類似夢幻一樣空性的偏離，不是真的偏離，所以完全沒有消耗，這就是為什麽我一直說這是不留結晶的。當真了，就覺得痛苦，不當真了，就沒有痛苦了。如果你錯以為自己就是經驗故事中的那個主觀“我”麵對客觀世界，就會有要解脫出來的欲望。NO，沒有屬於主觀“我”的解脫出來，就像沒有屬於全息印象中的主觀“我”的解脫出來一樣。隻有看明白這一切都是無害的空性效應，就安逸了。注意，這個“看明白”不是經驗故事中的“你看明白了”，也就是說不是思想理智層麵理解了，而是一種全方位的放鬆，一點沒有難度，但是如果你從思想理智層麵去理解的話就覺得非常難。最常見的思想理智上的理解就是TA是一個終極神聖的東西高高在上，而你自己就是渺小受苦的人，這就是思想理智上的理解錯覺。TA不是一樣東西不是一種情況，你可以暫時把TA理解為無限的神聖的光，類似全息光一樣呼啦一下展現出類似夢幻一樣的故事邏輯流卻不受邏輯流裏麵的故事情節左右。這無限神聖的光，可以類似脈衝一樣不間斷地呼啦一下，呼啦一下，貌似顯現出看似邏輯合理的故事流。整個故事流都是自己的空性的效應，所以就是自己。如果你相信邏輯流裏麵的“我感”是獨立的人我生活在屬於他的世界裏麵，就上大當了。

請注意一下，早上醒來的時候，或一段夢境開始的時候，呼啦一下子所有的東西，感覺，環境，時空，色差，人，物，等等等等，不是一樣一樣有先有後出現的，而是呼啦一下子同步出現的。而且，這樣的出現是不費力的，不消耗的。也請注意，入睡的時候，或夢境開始找不到的時候，剛才還栩栩如生的東西，人，環境，感覺，時空，色差，物體，一下子就找不到了，而不是一樣一樣東西或一件一件事情有序隱退的，你發現了同步地找不到了。從來就沒有這些東西或情況，它們都是同一個無限意識能量效應，呼啦一下子毫不費力地*看似*顯現出來的，然後呼啦一下毫不費力*看似*找不到了。有任何東西生出來了嗎？有任何東西死亡了嗎？沒有! 一切情景都是看似的，不是實在的。