【護寶尋蹤】欣賞因缺陷，而形成的高級之美【百圾碎】。。。。

 

北宋 汝窯蓮花碗，台北故宮博物館藏

開片，又稱冰裂紋，本為瓷器釉麵的一種自然開裂現象。開片原是瓷器燒製中的一個缺點，但人們發現了其中趣味和美，並掌握了開裂的規律，將其變成了瓷器的一種特殊裝飾。

顏色分有鱔血、金絲鐵線、淺黃魚子紋；按形狀分有網形紋、梅花紋、細碎紋等。分為大開片、小開片。小片細碎的，叫魚子紋；大片稀疏的，叫牛毛紋;、柳葉紋、;蟹爪紋，都是形容其形狀的。

這些細致入微的紋路是怎麽來的？開片陶瓷和不開片陶瓷後天的價值差異究竟如何？無論是關於元明清陶瓷開片的記載還是之前宋代關於瓷器的記載，雖都有關於開片形成的記錄，但是卻一直存在爭議。有的人認為，同一時期同一窯口的陶瓷，開片陶瓷更具價值，有的則認為非開片陶瓷更具價值。

瓷器開片的原因

 

 

宋 官窯貫耳尊，禦承堂博物館藏

人為的開片：人為的開片，多屬漿胎瓷器。所謂“漿胎”，是在製胚時，擷取浸泡過的精細瓷粉，澄清後融成泥漿，製成胚胎。人為的開片，在這些漿胎製作過程中，就配好了藥料。人窯燒時，必使之開片，開大片或者開小片，都可以按照用不同的配料來實現。這樣燒製出窯的瓷器，開片形似龜裂，開坼都在胚胎裏麵。

自然的開片：自然的開片，則是瓷器曆年既久，表麵釉層漸漸內裂，或呈“魚子紋”，或成“牛毛紋”。無論何種紋形，開片都與胚胎無關，開片紋痕絕不會深入，而僅僅開在釉麵上。

所以凡是瓷器因年久自然開片者，其釉總似坼而未開，在若隱若現之間。若為人工開片者，則在瓷胎上豁然顯露。這是二者的根本區別。

瓷器開片種類

雖然古陶瓷多數的窯口和相當部分的品種，或多或少地存在著不同程度的開片現象，多數是被看作燒造缺陷對待的。但也有一些品係卻形成了特定的藝術效果，有些甚至可以作為鑒定古瓷真偽的特定要點。以下列舉部分瓷器開片種類：

“冰裂紋”開片：這是形容在冰晶玉潔的釉麵上形成了象冰雪一樣清徹的裂紋。這種裂紋十分致密，沒有縫隙，雜質無法侵入，曆經數百年，仍然顯得晶瑩剔透。如圖，冰裂紋清晰可見。

 

 

宋 汝窯盤，北京故宮博物館藏

 

 

冰裂紋開片

“魚鱗”狀開片：這是一種十分獨特的開片現象，主要集中在北宋汝窯、宋官窯和少數南宋龍泉窯製品上，其他品種未曾見過。形態是在肥厚釉層的層與層之間產生的層間開片現象。這類瓷器釉層很厚，有些甚至超過了胎體厚度。如此厚的釉層是多次 上釉形成的，每次上釉都要等幹燥後再施，故各層釉之間薄厚不均，瓷器燒成後，層間應力不同，在層間產生斷裂。

 

 

宋 汝窯天青釉弦紋樽，北京故宮博物館藏

 

 

魚鱗狀開片

“金絲鐵線”型開片：《簡明陶瓷辭典》解釋為“紋片的一種，傳世哥窯瓷器的特殊紋飾，因開片有大、小之分，大開片呈深灰似鐵，小開片呈醬褐色，似金絲而得名”。哥窯瓷器釉質凝厚，釉色沉穩，因其胎體中氧化鐵含量較高，燒成時口沿處釉熔融垂流，釉層變薄，遂隱現醬紫色胎骨。

 

 

宋 哥窯貫耳瓶，禦承堂博物館藏

古代工匠利用哥窯出窯前驟然冷卻的方法，釉麵內應力急劇釋放產生大的開片。然後將瓷器浸泡入含鐵的溶液中，裂紋將鐵物質吸附進裂紋內形成“鐵線”效應。再將這種一次開片的瓷器放入窯爐內烘烤，不等釉麵熔化，再進行第二次驟冷，使釉麵再次在大開片中產生小開片，再將燒成的瓷器放入陳腐的茶葉水中，裂紋再將茶堿之類的色素吸附進縫隙中，或者由於長期使用、把玩，就形成了大片套小片，鐵線裹金絲的藝術效果。這種哥窯特有的工藝是自宋以來古代工匠人為掌控開片的典型例證，並被元、明、清繼承與延續至今。

 

 

金絲鐵線開片

“百圾碎”開片：這也是哥窯開片的一種，隻不過是紋片更細碎而已，是出窯前降溫過快，致使釉麵四分五裂，裂紋密如攢珠。《飲流齋說瓷》中提到“器小開大片，器大而小片皆足貴也。晚近以來則不貴哥窯之開片，而貴郎窯之開片。大抵開片瓷器，概以捫之無痕者乃為可貴也。”這是自古以來人們鑒賞的標準。

 

 

南宋官窯魚耳爐，大維德基金會藏

 

 

“百圾碎”開片

從鑒定角度來講，開片原理可以用於鑒物定器物的真偽，但是對於器物斷代的參考作用卻較小。“開片”產生的藝術效果開片是陶瓷燒造過程中或是曆史原因而產生的釉層斷裂現象。一般認為是一種缺陷，對玲瓏剔透、完整無損的各類瓷器的美觀產生了影響，在或潔白如玉，或青翠欲滴，或碧藍如洗，或鮮豔如血，或嬌黃嫵媚，或姹紫嫣紅的釉麵上產生的裂紋影響到瓷器整體美觀。但是我們睿智的祖先正是利用這種缺陷，化腐朽為神奇，人為地製造出開片效應，產生了變幻莫測、鬼斧神工的藝術效果。（ZT）