這個問題牽涉麵很廣,這裏要詳細討論。先看一個視頻。央視一個主持人的4歲孩子是汶川地震死亡的靈魂轉世,他從來沒聽說過汶川地震的事,卻能夠回憶起他的孩子和地名,甚至知道如何乘船去重慶。4歲的孩子怎麽能知道這些大人都未必清楚的事呢?看來事實勝於雄辯,央視的人也不得不相信輪回轉世了。
輪回轉世和因果報應
民間流傳一個故事,有個和尚在一次打坐的過程中,佛菩薩顯靈加持,他竟開了天眼,看到自己600年來的輪回經過。在600年中,他竟做了1次出家人、1次公子哥、1次將軍、3次蛤蟆、4次山雞、3次豬…
他第一世出了家,修行了50年,也做了很多善事,可是很多人心沒有去掉,後來動了凡心,羨慕人間富貴,因為他做善事積了德,所以就讓他轉生到富人家當了公子哥。
這個公子哥貪名貪財,做了不少壞事,本來要受懲罰的,但他的福分還沒有用完,他又轉生成將軍,做將軍免不了殺人,如果是戰爭需要不得不殺,也要少殺為善。他卻濫殺無辜,這下把原來的福分全部用完,還欠了很多,隻好轉生成動物償還。
因為他殺人拋屍於江河,不給埋葬,他變蛤蟆時就遭捧打、鉤釣、翻腹死於水麵,腐爛發臭,甚至遭受抽筋剝皮之苦來償還前世之報。
因為他當將軍時,指揮士兵將藏於草叢中人殺掉,他當財主將軍時,貪於口福,整天吃香的、喝辣的,所以變山雞遭槍打、刀砍,烹、煮、炒、煲之苦來償還宿債。
變豬則是因為他好吃懶做,飯來張口,衣來伸手,老想吃肉造下的惡因,隻好變豬來償還。吃剩食、酸食、鞭抽棒打,人家剁肉包餃子他就感到被千刀萬剮,最受不了的是人家醃肉,他就感受到象傷口被撒鹽一樣。因為按照全息理論,人的每個細胞都是他本人的形象,都得以此來償還。
就這樣吃盡苦頭,還清了孽債,原來那顆修心向善的種子又發了芽,所以他又做了和尚。這個故事可能有虛構的成分,但它說明了輪回轉世和因果報應的基本道理。從中我們還可以理解為什麽佛教道教都說人身難得。人在俗世很難不造孽,造孽就得還債,淪為畜牲受苦就是在還債。要想不造孽隻有遵循做人的標準,最好就是在還是人身時修佛修道,成佛成道,脫離人世迷霧。
一命抵一命
中華曆史有很多關於輪回轉世因果報應的事實,由印光大師(後世尊為蓮宗第十三祖)倡議許止淨居士所編輯的《曆史感應統紀》收集了許多因果報應的事跡,皆是曆史真人真事,班班可考。有的還是現世現報的例子。比如秦國大將白起坑殺40萬趙國降卒,後被秦王賜死,就是現世現報的例子,因為降卒是不可以殺的。白起不是一死了之,他要一命抵一命,所以他要轉生40萬次為畜牲被宰殺,民間傳說有豬牛身上有“白起”字樣就是他的轉生。
事隔二千年還在報應
佛教認為人在世間的任何一念都有善惡之分。你也許認為你今天的一笑很平常,可是卻有可能造下千年的冤孽,生生世世都要為此還債。三尺頭上有神靈,人做什麽神都在看著,比FBI、大數據厲害多了。美國近代最著名的預言家愛德加·凱西在催眠狀態下,具有一種能於數千裏之外給病人進行“遙診”的特異功能。下麵是他通過對患者前世的“解讀”進行診治的案例。
其中一位是45歲的婦女。在她36歲時因患脊髓灰質炎而癱瘓,以至不能行走,隻能靠輪椅代步。在她嚐試了各種治療方法後,找到凱西做前世解讀,解讀後得知,她今生癱瘓的起因是因為她在古羅馬時期造的孽。公元37-68年,羅馬暴君尼祿瘋狂迫害基督徒時,她是王室成員。她當時在競技場中對那些被傷殘者不但沒有一絲同情心,反而大聲嘲笑。嘲笑的代價就是今世的癱瘓。類似的例子還有好多個。他診斷到這樣的例子還有3例,都是尼祿時代迫害基督徒的報應。愛德加·凱西還有許多預言,以後還要介紹。
基督徒被視為上帝的選民,殺害上帝的選民罪孽深重,像尼祿這樣首惡隻能下無生之門,被層層滅盡,沒有輪回。上麵說了宇宙是一層層的,人的生命也是一層層的,細胞、分子、原子、誇克…層層滅盡直至生命的最微觀,比18層地獄還要痛苦。出家人或修行人和基督徒一樣都被視為神的人,所以曆代君王都對這種人網開一麵。殺人犯逃到廟裏出了家,就不再追究,就是這個道理。
輪回轉世和前世因緣
佛教中有句話:“汝負我命,我還汝債,以是因緣,經百千劫,常在生死” 意思是說,這輩子欠了人家,下輩子就得做牛做馬還人家;這一世夫妻好合,下輩子還有可能是一家子。美國精神病學家史蒂文森(Ian Pretyman Stevenson)研究了3千多例輪回轉世的案例,許多案例都經過了核實無誤,這使他成為輪回轉世研究的權威。
他主要的研究對象是兒童,這些小孩往往都能夠記憶起十幾年前的、幾十年前的,甚至上百年前發生的事情,距離都很遙遠,所說的事情都很真實。當這些小孩子把前世的事情說出來以後,史蒂芬森教授就進行深入的調查、核實,最後確證是有輪回轉世這回事。他最主要的貢獻是發現了胎記和輪回的關係。即生前受傷的部位,輪回後就成為胎記。
最讓人驚奇的一個案例是阿拉斯加的一個漁夫,生前就告訴他的侄女,他要投胎給她做兒子,並告訴她自己鼻梁上和後背的手術疤痕會成為她兒子的胎記。漁夫死後果然他的侄女懷孕,生下的兒子就帶著鼻梁和後背的胎記,而且這個兒子能記得漁夫的往事和朋友。
還有一例是是緬甸的一個女孩,她是一九六0年六月六日生於緬甸的品馬納,母親有個姐姐,是女孩爸爸的原配,在一九五九年就去世了,夫妻在世時非常恩愛。姐姐托夢給妹妹:“我真的很舍不得離開我的丈夫,所以我要跟著你”,後來這個妹妹就有了身孕,生下的女兒能夠講述很多關於前生的事情,說她前生就是自己媽媽的姐姐轉世而來。其中還有一個有趣的細節是史蒂芬森教授觀察到,當女兒的父母坐在一起的時候,這個女兒就表現出一種嫉妒,會故意插到兩個人的中間把他們隔開。
胎記也可以遺傳,可能是以前衙門好打屁股造成的。:)
這是司馬遷“史記”裏說的。正史也八卦,不怪有人說史記有時候更像文學作品。