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隨翻隨摘隨憶 能感受得到 , 那塊繞在南院上的雲,又來了,看著厚。
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讀懂聖經卻不需要翻書,聽牧師說教的機會來了!

(2023-10-15 05:45:37) 下一個

讀懂聖經卻不需要翻書,聽牧師說教的機會來了!

 

細看巴以戰爭,就是在讀《舊約》。

 

分得清秦漢以前的文章和以後的文章,自詡,《古文觀止》沒白讀。聽到以色列總理的最後通牒,立即覺得好像《舊約》,自己給自己一個大大的讚:《聖經》總算讀進去一丟丟了。

 

分清楚,這是猶大教,不是基督教。《舊約》才有的死硬:“讓每一個恐怖分子都死”。《舊約》才有的口氣:“都到南邊去,24小時內。”《舊約》才有的底氣:“每一寸,都不會再讓出去了。” 決不做寬容,克製,直至開心就好的傳教士。

 

上古,“真如”鐵;中古,雜質金;近代,一堆鏽。巴以開打,再現真如品牌鐵。

 

這不是《清史稿》,這是《春秋》《左傳》。這不是《亞曆山大遠征記》,更不是《長征組歌》,而是《出埃及記》《民數記》《以斯帖記》。

 

不懂古希伯來語,讀不懂《舊約》的,讀懂的機會來了!耶和華,上帝的選民,撒旦,伯利恒,…..  原來是個啥樣,送到眼前來了!

 

波希戰爭,劃時代;亞曆山大東征,逾洲;十字軍東征,跨世紀;一戰二戰,選邊站。說到底,都是小case 。耶路撒冷附近一開戰,則把人類不過是一屆生物的底褲露光了。大洪水來過了,這次來什麽?咖馬射線?掐滅電子糾纏這一端?

 

巴以戰爭,是說來話長,更是用哈勃望遠鏡回望地球。從諾亞方舟上跳下的,看來也幹不出什麽好事。下次,主啊,還是派船來嗎?還是“關閉西奈關口”?

 

喜歡秦漢以前的文章,喜歡《舊約》。夠味!仗,那兒打不是個打。俄烏戰爭打什麽打,一副爛樣子?澤連斯基臉再板,也是唐詰訶德版;普京橫,小人國裏的大個子亮胸肌。巴以,這才叫個打。這不是互撕,這是耶路撒冷保衛戰,這是在給《舊約》添新的章節。

 

波希戰爭,亞曆山大遠征,羅馬帝國,…. 二次世界大戰….. ,朝鮮戰爭,俄烏戰爭….. 爭人間煙火的性價比;民主專製,理性朦昧,進步落後… 比情商智商高低優劣;這思想那學說,一籮筐主義,公理,比心眼子大小深淺。總之,《聖經》之外的事兒。而巴以之爭,是《聖經》的紀實版,所謂聖戰。

 

一側的俄烏之鬥,鬥蛐蛐;巴以開戰,沒人再看鬥蛐蛐。俄羅斯那塊地兒,總共就那麽點貨,搞搞改革,共產主義,玩杜馬,鄰居互鬥。

 

巴以爭,看頭真多。現在,全中國人民都像在去教堂,惡補聖經故事聖經背景聖經曆史,並基本弄清了:一個以色列人一個哈瑪斯人,你願意和誰交往?你願意和誰做生意,更願意相信誰?感覺,這覺悟的提高,比學習馬列毛思想習思想,又快又深。還是《聖經》厲害!

 

巴以開打,是世界中心舞台出事了,深了想,也是人的精神家園出事了。教堂並非虛設,撒旦從未缺席,《舊約》遠沒有被翻盡,福音仍是“路遙人遠雞相應”。

 

而且,一下映照出什麽“解放台灣”“一帶一路”,“複興大業”,“為什麽不出科學大師”….  如同寫毛筆字,連轉筆法都不知道地亂畫。人類精神家園裏,沒有華夏文明的地兒。

 

讀到蘇格拉底,亞裏士多德後,四書五經就變成個掌故了;讀點《曆史》《高盧戰記》,《亞曆山大遠征記》,沒了對二十四史的敬意;讀歐美文學,看歐美影視後,怎麽也說不出大陸同類東東的好話了。裝都裝不出來。

 

而讀《聖經》,看巴以之爭,精神境界像是一下被拔苗助長,是沒根了,但願意。被毛澤東思想惑弄成啥樣了?如今,被聖經之光照照,最起碼去掉點穢氣!

 

巴以,一下讓全世界進了教會!

 

 

 

 

 

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