讀如斯《這露水的世，這浮生》

讀如斯《露水的世，如浮生》

 

記他，總在一塊兒成了個他記。

 

記自己，自己記，真難。

 

為不為，都讓你“為了”年代裏生的，長的，“為了”地活。宏大的為了沒了，又落進為兒為女為妻為婦之為。要為自己時，世露而生浮。

 

 希臘哲言：“認識你自己”。讀《聖經 》，將其中的耶穌，換成我，會驚異這宏偉的書寫，原來是自己自由地展開。自有這悟，聖作我，經當記，做《我記》讀。

 

文言時代裏，出洋叫“將靈魂賣給了鬼子”。很小器，但有私，甚至有自己。百十年間，“從東方到西方，跨過高山，越過海洋”，被“為了”占盡，活點自己比眼下國考還難。活自己的張愛玲，正規化點兒的文壇不提。她閉門自了，是因為門外的他她太多，還“為了”為了”地叨。

 

讀聖經至“我是你的路”，“我是你的光”之類，領會到一點不耐煩。平素，誰會對人說“我是你的燈”？這樣說了，一定是很煩了，出於禮，用兒童句式：“ 囡囡讓你過來。”

 

活自己，從來難。聖經即我記，在記這個難。

 

譬如祈禱。默然自行的事，走向自己的路。弄成台上領誦，一聖彼得廣場的跟著。什麽事兒！

 

譬如“宗教改革”。路德所示，請讀《我記》，莫當《聖經》。而已而已。卻解作“解放”，文宣起來。

 

耶穌受難，是門外的他們不容這個我。而這個我，因為就是個我，被釘上十字架。

 

每見十字架，就想，當應作走向自己的提醒看。一直記得“認識你自己”這話，不見這提醒也ok 。就覺得。

 

讀過兩本可謂自由的書，聖經和史記。全然的自，所有的由頭都來自自。聖經是我記，史記是日記。

 

 

二

 

他記，記他裏，也有我。但常常不是自己。

 

我和自己，隔得不近。

 

“沒有你，哪有我”。但，可有自己。

 

“居則忽忽若有所失，出則不知其所往”時，自己脫穎；notting hill 裏女主角說：“我是個girl ,喜歡一個boy ，她愛他”。噴薄出自己。華陽公主對嫪毐的“絕愛之”，是全裸的自己。曠漠裏的孤行不已，不是什麽“主耶穌”，是完整的自己。

 

好多好多，就寫到我。讀到“這露水的世，這浮生”，隻見到我。

 

挺命運的：隻能活到我，活不到自己的一代人。