五月四日：遺失了的“成人禮”

爸媽：

今天的微信裏，各個朋友圈都在轉發與“五四”和“北大”相關的圖文、視頻。所謂“百年傳承，青春與你同在”。我卻忙著接送孩子：小豬有田徑比賽，小狗有兩個同學的“成人禮”要參加。

所謂的“成人禮”，其實是猶太族孩子十三歲的生日慶典，在希伯來語裏有專稱：男孩子的叫“Bar Mitzvah”（誡命之子），女孩子叫“Bat Mitzvah”（誡命之女）。猶太人雖然曾經四處流亡，居無定所，卻保持著自己的傳統，一脈相承。無論男女，一到十三歲，就得舉辦成人禮。稱之為“禮”，是因為這個生日真的是一種表示成年的宗教禮儀，重要性與婚禮相提並論，是他們人生第一個裏程碑，表示自己已經長大成人，要承擔對自己、家庭、和社會的責任。今天，小狗參加的正好是一男一女的。

每一個猶太人家庭，為每一個年滿十三歲的孩子，都要精心舉辦這場莊重又歡快的慶典，花費巨資租場地、定司儀、請樂隊、備禮宴、設計請柬等等，至少得提前半年就開始打算，花一、兩年去安排的也不在少數。而受禮的孩子，更是從小就得為這件事開始做準備：學希伯來語。因為在儀式上，她／他得用希伯來語讀一段《聖經》，並節選其中之一，以自己的理解用希伯來語發表一段成人演講，感謝父母的教導，宣誓自己將終身遵照猶太教的教義生活。所以，學希伯來語是她們的天職，無可推卸的責任，每個周末都要去上希伯來語學校。這比我們威逼利誘，讓孩子去中文學校有效多了。

在宗教意義上，“成人禮”之後的孩子已經成人，可以離開父母獨自生活了。當然，現在的孩子並不會真的這樣，也不會真正承擔宗教和社會責任，但最起碼，必然會有一種要成熟起來、自己要有擔當的心理暗示。而且，也學會了希伯來語，自然而然地傳承著自己民族的文化。

禮儀一般分兩部分：白天是正規的儀式，所有與會者著正裝禮服，備賀禮（以18的倍數為準）。晚上是禮宴，可以著半正裝，最好方便跳舞的。因為從傍晚的酒會、晚間的宴會、到淩晨的舞會，一直音樂不斷，隨時都有人在跳舞。

幾年前，小豬第一次參加別人的成人禮時，對那精美的、特意定製的邀請函讚歎不已。可是，她從來沒參加過如此正式的場合，哪來的禮服？好在個子已比我高，所以穿著我的旗袍，也還可以將就。就算寒風瑟瑟，也興致勃勃地忍了。那也是她第一次獨自玩到晚間十一點以後才回家。如今，輪到小狗參加同學的成人禮，她也去我衣櫥裏翻，正是穿裙子的季節，她偏偏選了我求職時候用過的西服套裝，真是蘿卜白菜，各有所愛。其實，也是一種無奈：中國人沒有自己特定的禮服，自然是隨心所欲了。

每次收到“成人禮”的請柬時，我都忍不住歎息：明明中國是最講究禮儀的，男子二十而冠，女子十五及笄，早在周朝就有成人禮。“三禮”首推《儀禮》，《儀禮》首章便是《士冠禮》，也就是“成人禮”，然後才是婚、喪、祭、鄉、射、朝等。這些禮儀流傳至整個東亞並被繼承下來：至今，二十歲的人，在日本，每年元月舉辦盛大的“冠禮”；在韓國，是五月行“冠禮”和“笄禮”。唯獨我們，這個本當是人生第一個重要的禮儀，卻被遺失了。隨之被遺失的還有培養年輕人對自己、家庭、社會的責任感，建立獨立自主精神，傳承禮儀文化，以及凝聚民族力的機會。莫說“成人禮”，中國如今連自己的禮服都沒有。在重大正式場合，一看到和服、紗麗、韓服，就知道是哪個國家的人，唯獨我們的人穿得五花八門，難以辨識……

今天，在大家都宣揚“傳承”，紀念“五四”的日子裏，我卻為我們遺失了的“成人禮”而傷感。

唉，不說了……

晚安。