事在人為
人世間所有事情的成敗完全在於每一個人是否能夠努力去嚐試去想然後腳踏實地的去做!
資本的奴隸，帝國的奴才！
奴才不是奴隸，兩者最大的差別是, 當奴隸，是絕不甘心情願，奴隸是被動地加諸於命運，像非洲的黑奴，因為歐洲商人用鎗炮架在脖子上的征服和販賣。
在西方的奴隸史上，有許多勇於反抗的英雄，像二千年前斯巴達克的起義，到二十世紀，曼德拉領導黑人反奴隸製。奴隸有機會就會反抗，因為他們知道他們的人權受剝奪，奴隸們受壓迫但心中往往有一團怒火，奴隸貧窮，奴隸如牛馬。
但中國盛產的奴才卻不同。奴才首先是甘願當的，曆代的太監，許多主動淨身，且還爭先恐後想做。奴才不但從不會想過反抗，而且把一份份奴性人生活得有聲有色，發揮到血液中，銘刻在每一顆細胞裏。
奴才與奴隸最大的分別，是奴隸自知低等，他不會鼓勵同族同胞加入奴隸的行列，但奴才在他們的主人眼中雖然低等，由於也分得一點殘羮剩湯，穿上些綢緞綾羅而身嬌肉貴，中國的奴才自以為已晉身統治階級，他們以當奴才為樂，高興得不得了，會遊說自己的子女和親戚也加入這一行。
奴隸，是外在剝奪而強加的身份，奴才是人格自願的閹割貶抑，這是人們很難明白奴才定義的原因。
奴隸令人聯想一對燃燒著的眼睛，渴望著自由，而奴才，聯想到屈曲的脊梁和膝蓋，還有小尾指一鈎兩寸長的黃指甲。
曾經的李鴻章是慈禧的奴才，曾國藩是鹹豐的奴才，雖然李鴻章和曾國藩也是博雅的知識份子。當今的走資派是帝國的奴才。
然而，身為知識份子，怎會是奴才呢？問得好，這就問到《儒家文化》的核心了。
大家都同意，認識奴才，是了解中國政治文化的基本課。古今幾千年，執政統治者總是大力宣揚《儒家文化》, "高貴者"治於人。老百姓是低端人口下等人。讓世界永不了解中國、以及中國人。如同人們不理解"文革"一樣 。
的確如此，文革中如果沒有群眾運動的監督，走資派就敢隨便吃喝勞動人民的血汗！文革主要是針對走資派！是走資派在其中玩陰謀權術！分裂群眾！
改革開放後的現在，走資派經過政變，終於如願已嚐！？
但是，請不要高興太早，更大更猛烈的群眾運動在後麵等待著貪官汙吏們！你們剝削和壓迫勞動人民的日子長不了！無論你是哪一階層人士，隻要反毛澤東、貶毛澤東、汙毛澤東、邊緣化毛澤東、公開場合回避毛澤東，說明執政當局對毛主席和毛澤東思想有抵觸情緒或敵對情緒，你就站在了人民的對立麵上。人民就鄙視你、反對你。毛主席是人民利益的化身、毛澤東思想是人民利益的集中表現。人民懷念毛主席是發自內心的，捍衛毛澤東思想是受憲法保護的。
"七十年代聯合國國際衛生組織向全世界推薦毛澤東時代的赤腳醫生和合作醫療",並讚揚是醫療衛生的奇跡。毛主席說：要解決廣大農村看病難，看病貴的問題。要把醫療工作的重點放到農村中去。此舉大大改善了農村的醫療條件。像這樣的大好事，竟然也被改革否定了。真鬧不懂改革者是一種什麽心態？
中國有許許多多人，因為不好好學習和運用毛澤東思想，就難免會充當資本的奴隸，帝國的奴才！
文革是一次反修防資的預演，特色四十多年來證明了毛主席英明預見，正反的曆史經曆終將使人民認識到：私有製複辟使國家民族沉淪，使人民承受巨大災難痛苦！
人性自私貪婪是一切罪惡之根，天下為公是光明大道！
隻有社會主義製度才是人性自由解放之保障！這將作為將來永遠的教科書告訴中華民族的子孫後代們。毛澤東時代的低端人口們就是不花錢讀的書， 在解放前勞動人民都沒讀過書，解放前當兵是被強拉去當的，解放後是自願參加人民的子弟兵隊伍。當工人是國家的主人，工人階級是領導階級。如果說毛主席要是對勞動人民不好，改革開放四十多年來執政當局走資派用盡一切卑牌手段抹黑主席，可老百姓何苦還擁護他，不擁護走資派？四十多年的實踐證明走資派還是不行不如毛主席對老百姓好。
現在的工人挺不起脊梁，束手就範買斷下崗；農民特別的善良，任人宰割四處流竄打工。中國諾大的工農隊伍，大到幾個億，說解散就解散，說買斷就買斷。一夜之間幾億的工人農民工被迫成為了《資本的奴隸》。而走資派們忙著"救美國"去當美國的小三情人做"夫妻"了, 完全實在地成為了《帝國的奴才》。這說明訓練有素的隊伍也要有為工農著想的領頭人啊。否則就易被賊人走資派愚弄。
毛澤東思想是中國國情的體現！是中國十幾億人求生存、求發展、自立的指南！中國離開毛澤東思想就會迷失前進的方向，就會是一盤散沙，就會隨走資派任意擺弄。中國的勞苦大眾就會吃二遍苦，遭二茬罪！就會向現實一樣，艱難的生存，沒人格的生活。受人剝削，受人壓迫！數千萬工人下崗，幾億農民工悲景離家！
毛澤東力排眾議，不惜展開黨內外鬥爭堅持集中使用資本，搞大工業、大農業、大科技，才取得了偉大的經濟發展成就。相反，毛澤東之後的中國試驗小資本運作、小工業、小農業、小科技，其結果是災難性的，白白浪費了大好時光，中國勞動人民的社會福利不是前進了，而是倒退了。
走資派與毛主席總是對立的。毛主席搞集體化的人民公社，走資派搞分田到戶；毛主席建立國營企業，走資派賤賣私分國營企業；毛主席搞計劃經濟，走資派搞市場經濟；毛主席讓幹部吃苦在前享受在後，走資派讓幹部吃喝享樂；毛主席讓醫院救死扶傷治病救人，走資派讓醫院奉行有錢的可以看病，沒錢就走人。
相比較毛澤東在三年困難時期，李訥在學校裏吃不飽，老覺得餓得慌。衛士長李銀橋知道後自作主張，讓人悄悄給李訥送去一包餅幹。毛澤東知道這件事後，責問李銀橋：“為什麽要搞特殊化？”李銀橋辯解說：“別人家長也有給孩子送東西的。”毛澤東火了，拍著桌子說：“別人我不管，我的孩子一塊餅幹也不許送！”
毛主席一生最痛恨黨內腐敗，毛主席率先垂範，身體力行。一旦發現，不管當了多大的官、立了多大的功，決不姑息，毫不手軟，從不含糊。被毛主席親自批示處死的貪官有謝步升、唐達仁、左祥雲、黃克功、肖玉壁、劉青山、張子善等；就連國民黨留用人員都佩服之至，並感歎道：“有了這一手，共產黨一定萬歲！” 然而被共產黨內的叛徒走資派簒權後複辟走資本主義道路了。貧官汙吏遍地都是隨處可見。
毛澤東讓世人為之傾倒的八個偉大之處!
一是他“依靠人民，為了人民”。
二是他“襟懷坦白，大公無私”。
三是他“整治腐敗，舉重若輕”。
四是他“告別官國，拒絕特權”。
五是他“自奉儉薄，上善若水”。
六是他“掃黑禁娼，幹淨徹底”。
七是他“藐視強權，頂天立地”。
八是他“發憤圖強，光複舊物”。
毛澤東在領導中國人民奪取政權、鞏固政權和社會主義建設的漫長征程中，以旁人不可比肩的遠見卓識、運籌帷幄、高瞻明斷，一次次化險為夷，創造了一個又一個令人難以置信的奇跡，立功之大、立德之高、立言之豐富和深刻，在中國乃至世界曆史上找不到第二人。
是曆史選擇了毛澤東，是毛澤東改寫了曆史！
縱觀中華民族千年曆史，毛主席思想是中華民族的靈魂！
文革是毛偉人把權力交給人民，讓百姓自己當家作主，結果在走資派的搗亂之下，出現了一些混亂。正是那些搗亂者們，現在掌握了話語權，不提文革期間中國人們的很多偉大創舉和成果，隻是把他們製造的混亂推在文革上，並且反複地無限放大和醜化。
奴才是令人憎惡的！ 所以奴才前麵人們總會加個狗子！
假洋鬼子和輪子是海外典型的美國奴才相！
“但中國盛產的奴才卻不同。奴才首先是甘願當的，曆代的太監，許多主動淨身，且還爭先恐後想做。奴才不但從不會想過反抗，而且把一份份奴性人生活得有聲有色，發揮到血液中，銘刻在每一顆細胞裏。
奴才與奴隸最大的分別，是奴隸自知低等，他不會鼓勵同族同胞加入奴隸的行列，但奴才在他們的主人眼中雖然低等，由於也分得一點殘羮剩湯，穿上些綢緞綾羅而身嬌肉貴，中國的奴才自以為已晉身統治階級，他們以當奴才為樂，高興得不得了，會遊說自己的子女和親戚也加入這一行。
奴隸，是外在剝奪而強加的身份，奴才是人格自願的閹割貶抑，這是人們很難明白奴才定義的原因。
奴隸令人聯想一對燃燒著的眼睛，渴望著自由，而奴才，聯想到屈曲的脊梁和膝蓋，還有小尾指一鈎兩寸長的黃指甲。”
太多的謊言讓一個好端端的"新生幼兒"夭折了。被鄧小平的私利複仇搞得麵目全非。
但凡站在大多數低端人口的立場上總是會實事求是地說出毛澤東時代, 毛澤東, 文革的好來, 而且總覺幾天幾夜說不完。反之站在走資派貪官汙吏及牛鬼蛇神的立場上總是控訴個別官員大師受"迫害", 除此之外就是惡罵又或是"到朝鮮去"或是回中國去別無其他新意。
毛澤東從來不讓低端人口當奴隸, 更不會叫人當奴才。哪裏有壓迫那裏就有反抗, 造反有理, 美帝是紙老虎等都是他說的做的準則。