有德便是才，無才便是德

有德便是才，無才便是德
文/幸福生

“男子有德便是才，女子無才便是德”。看到這句話，覺得很多人會不舒服。我這裏當然不是宣揚男尊女卑，請容我慢慢說來。

“德”從甲骨文就有，最初是由左邊表示行走的雙立人“彳”（chì），和右邊的“直”構成。那時的“直”字，下麵一隻眼睛，上麵有一條直線，眼睛看出一條直線，看正為直。“德”的本義就是行得正，走得端。

金文中在右邊的眼睛下麵，加了一顆“心”形。漢代隸化，心形變成了“心”字，有了今天的“德”字。雖然後來“直”字由橫“目”改成了立“目”，而“德”字中始終保持著甲骨文的橫“目”。

“心”字讓“行得正”的“德”抽象化，從行走的正路，到為人內心的正直，人生的正路。

“才”是指事字。在甲骨文和金文中，均像草木從地麵破土而出的形狀。“才”，本義指草木初生。初生的草木潛力無限，引申為才質，才能。

由小苗剛剛破土，“才”又引申指剛才，開始，僅僅。這種用法的“才”，後來采用了繁體字“纔”。漢字簡化時又改回“才”的寫法。

表示剛才的“才”的繁體字“纔”，由“糸”和“毚”構成。“毚（chán）”，本意為大兔子，或狡兔，在這兒表示織布機上剛剛織出來的圖案，大兔子和小兔子之間的差別很小，由此引申出剛剛和僅僅的含義。

“德”和“才”是兩個完全不同的概念。那為什麽會有，“男子有德便是才，女子無才便是德”呢？

“男子有德便是才”。古人講郎才女貌，男子才是首位。為了強調德的重要，把德歸入才，德就是才，男子有德便是才。

“女子無才便是德”。關鍵是“無”字。我們在上一篇《無為有處有還無》中，探討過“無”字。“無”與跳舞的“舞”同源，最早舞是跳給上天看的。跳舞當然是有所祈求，但絕不敢苛求上天，最後下不下雨還要順應天意，必須接受一無所獲的常態。

“無”在這裏絕不是沒有，而是不刻意顯露，順其自然。類似於無為而治的“無”。女子無才，是女子不賣弄才華，否則讓飽讀詩書，且爭強好勝的男人情何以堪。女子給男人留足麵子就是“德”。

現在男女平等，在德才麵前當然也就平等了。無論男女，“德”都排在“才”之前，“有德”是做人之本，才華之首；“無才”，鋒芒不露，謙遜有加，善解人意，也都是為人之德。

有德便是才，無才便是德。今天，男女通用。

[Billzhou]

有德便是才，無才便是德。好有哲理。