簡評左宗棠與白彥虎，民族史觀不能黑白顛倒！

簡評左宗棠與白彥虎，民族史觀不能黑白顛倒！

2017-07-14        王小石

 

摘 要

民族史觀，已到必須檢討欺軟怕硬維穩思維回歸實事求是的撥亂反正關口了！毛主席說：以鬥爭求團結則團結存，以妥協求團結則團結亡！隻有基於實事求是民族史觀和各民族真正平等的民族團結才能夠恒久不衰，一次次妥協退讓甚至不惜顛覆民族英雄與民族叛徒的評價，這樣換來的也不是真正的民族團結，而是飲鴆止渴埋下一顆顆定時炸彈。

最新的《網絡視聽節目內容審核通則》禁止在網絡視聽節目中出現“表現傷害民族感情的民族戰爭、曆史事件”，認為其有損民族團結，那麽霍去病、嶽飛、左宗棠等民族英雄就沒法宣傳了。然而，廣電管製下的西安電視台卻在正麵宣傳當年投靠外國侵略者阿古柏並屠戮無數同胞的民族叛逆白彥虎。http://v.youku.com/v_show/id_XNzI1Mjc4OTEy.html?tpa=dW5pb25faWQ9MjAwMDE0XzEwMDAwMV8wMV8wMQ&fromvsogou=1   如此混淆忠奸，這是在高級黑嗎?

像這樣公開顛倒黑白盛讚白彥虎的並非孤例。2010年7月11日，西安日報就曾刊登西安民委副主任馬新芳的文章《“百折不回的英雄”白彥虎》http://epaper.xiancn.com/xawb/html/2010-07/11/content_254796.htm 文中稱：“白彥虎是西北回民起義十八大營統帥中唯一將反抗封建統治鬥爭堅持到最後的英雄。白彥虎將軍含恨去世前，難以瞑目，他思念著魂牽夢繞的故鄉。並一再叮囑後人：若有一天，故鄉重見天日，你們回家鄉，一定要到西安府的西城門，把城門使勁地叩響，讓我聽，那時，我就和你們一起回到了家鄉！”讀到這裏，你就能明白上麵視頻中白彥虎帶領的東幹族後人叩響西安城門的含義所在了，這是在為白彥虎招魂。

鄭征寫了一部小說《東望長安》，作品不惜篡改曆史百般歌頌白彥虎，卻榮獲首屆“陝西圖書獎”、首屆“白鹿文學獎”，作者被授予“陝西省民族團結進步模範”榮譽稱號。 這究竟是什麽樣的民族團結?

事實上，白彥虎是屠戮千萬同胞血債累累的民族叛徒，而左宗棠則是收複新疆國土的民族英雄，梁啟超因而稱左宗棠是“五百年來第一偉人”，實至名歸！

1862年開始的同治回亂是部分懷有野心的回人借陝軍去南方鎮壓太平天國陝甘防務空虛而進行的宗教極端主義暴亂，妄圖在黃河以西地區建立一個純粹的穆斯林國家。暴亂第一仗不是殺清軍，而是血洗漢民村莊八女井，將全村一萬餘口不分男女老幼集體屠殺。

陝西回亂領袖白彥虎帶領的亂軍殺人最瘋狂。此人當時隻有22歲，大字不識一個，沒有一點教養，後以殺人多而成為領袖。在寧夏，他掘了皇家墳墓。在其它回亂領袖投降得以安置後，他自知罪孽深重，麵對不可能的勝利，不顧回民的死活脅迫他們繼續死拚。他殺了嫂子，以威脅不願跟他再死拚的人。最後他投靠國外分裂勢力阿古柏，妄圖分裂中國國土，叛變失敗後逃入沙俄領土，後來稱為東幹人。就這麽一個殘忍屠夫民族敗類，現在竟有人謂他為民族英雄？

據《中國人口史》一書的統計，同治回亂前鹹豐十一年(1861年)甘肅人口1945.9萬人，戰後光緒六年(1880年)甘肅人口僅存495.5萬人，人口損失1455.4萬人，損失比例為74.5%。回亂一次殺10萬以上漢民的大屠殺有很多次，而且不分男女老少。這是世界近代史上罕見的屠殺暴行。

1876年，左宗棠以65歲高齡出征，攜林則徐親手繪製新疆地圖，定下“先北後南、緩進急戰”策略。初戰告捷，將浩罕侵略者阿古柏趕出北疆。而英國基於其殖民地印度地緣安全考慮，要清政府劃出北疆一部給阿古柏建國。左公出語鏗鏘有力，“英國可劃出本國國土，或印度國土，大清寸土不讓!”

1877年二月，大軍整裝待發收複南疆，左宗棠通令前敵各部，反複交代政策：回民備受白彥虎叛軍的欺詐驅迫，給他們造成了很大不幸。官兵要心懷寬大，所到之處，要讓回民如同脫離虎口。惟如此，勝利之日才會提早到來，以後的駐防也有依靠。各部必須遵守紀律，嚴禁濫殺無辜搶掠民財。左宗棠剿滅投靠外族阿古柏殺戮同胞的白彥虎是民族大義，又治軍嚴謹寬大被迫降敵的百姓，獲得廣大新疆民眾的擁護。

收複新疆的戰爭沒有退路。征戰的將士情緒高昂，這是為祖國的統一和民族的團結而戰，於是冷血變得沸騰，怯懦者變成了勇敢的雄獅。左宗棠率領湘軍在血雨腥風中衝鋒陷陣，在追求和捍衛領土完整，實際上也是在重塑自己的民族精神。一年後，新疆全境收複。這是晚清外交史上最揚眉吐氣的一件大事，左宗棠借此進入了中國曆史上偉大民族英雄的序列。

左宗棠率部將劉錦棠收複新疆

左宗棠在李鴻章等朝廷重臣質疑旁觀下，幾乎靠一己之力收複新疆， 實屬 ”天下隻此一人” (曾國藩語)，無左宗棠，新疆一定無法收複。與台灣孤懸海外不同，失去新疆我們的西北邊陲就真是無險可守、任人宰割。曆史界和外交界對左宗棠的評價並不匹配他對中華民族的重大貢獻，或許與當前不正常的民族史觀有關。

王震將軍對於左宗棠收複新疆的評價卻保持著難得的一分為二客觀與公道。1983年8月王震將左宗棠曾孫左景伊邀至自己家中，從晚9點到近12點，詳細談了對左宗棠的評價。談話中，王震與左景伊共閱解放前出版的《左文襄公在西北》。臨別時，王震還將自己珍藏的蓋有本人印章，簽名和紅筆批語的《左宗棠年譜》送給左景伊作紀念。可見王震對左宗棠的評價是在深入研究的前提下做出的。現將王震對左宗棠的評價摘錄如下:

“史學界最近作了一件有意義的工作，對左宗棠做出了正確、客觀的評價。這對海內外影響都很大。左宗棠在帝國主義瓜分中國的曆史情況下，立排投降派的非議，毅然率部西征，收複新疆，符合中華民族的長遠利益，是愛國主義的表現，左公的愛國主義精神，是值得我們後人發揚的。”

“解放初，我進軍新疆的路線，就是當年左公西征走過的路線。在那條路上，我還看到當年種的‘左公柳’。走那條路非常艱苦，可以想象，左公走那條路就更艱苦了。左宗棠西征是有功的，否則，祖國西北大好河山很難設想。”

“阿古柏是從新疆外部打進來的，其實他是沙俄、英帝的走狗，左公帶兵出關，消滅阿古柏、白彥虎，收複失地，得到了新疆各族人民的支持，這是抗禦外侮，是值得讚揚的。”

“辦洋務的人也有所不同，有些是愛國的，有些是賣國的。像曾國藩、李鴻章，就不能和左宗棠相提並論。曾國藩、李鴻章是喪權辱國的，左公在福建辦船政局，在甘肅辦織呢廠，在新疆的屯田，客觀上還是有利於國計民生的。我們是曆史唯物主義者，對曆史人物要一分為二，左宗棠一生有功有過，收複新疆的功勞不可泯滅。”

王震

左宗棠以一己之力抗衡李鴻章為首的多數晚清重臣力主出兵收複新疆，進而以年過六十高齡抬棺出征屢經血戰收複新疆領土。為中華民族生存空間保住了國土和資源，更避免了列強借新疆為跳板進襲山西、陝西滅亡中國的野心圖謀。梁啟超因而稱左宗棠為“五百年來第一偉人”，實至名歸。

而從1862年至1877年期間，乘晚清風雨飄搖之際，白彥虎率軍要在黃河以西地區建立純粹伊斯蘭國家，為此不惜屠殺上千萬漢民，是穆斯林宗教極端化的體現。白彥虎起義雖以抗擊清官暴政為名目，但是其把屠刀揮向普通漢族民眾的暴行，卻暴露了他是民族叛逆和野心屠夫的真實麵目。

然而，電視劇《左宗棠》(原名《大將西征》)卻被以美化左宗棠醜化白彥虎的名義在1988年受到批判，進而長期不能在電視台播出。詳情參見電視劇《左宗棠》禁播內幕

民族史觀，已到必須檢討欺軟怕硬維穩思維回歸實事求是的撥亂反正關口了！毛主席說：以鬥爭求團結則團結存，以妥協求團結則團結亡！隻有基於實事求是民族史觀和各民族真正平等的民族團結才能夠恒久不衰，一次次妥協退讓甚至不惜顛覆民族英雄與民族叛徒的評價，這樣換來的也不是真正的民族團結，而是飲鴆止渴埋下一顆顆定時炸彈。