順冶一朝閱曆17年。順冶朝的瓷器胎質，釉色，外型，紋飾，彩繪等各方 麵與崇禎瓷器類似。如胎體厚重，釉色白中略泛青，釉層較肥厚。形製古拙淳厚，彩繪濃重。既保留了明瓷特征，又有康熙瓷多見特征。有適當一部分順冶器口部施 深淺不一的醬黃釉。有人將其看作順冶器的首要特征。
康熙一朝閱曆了61年。康熙朝的瓷器是清代景德鎮瓷器的重點之一。無論從外型，種類，釉 色彩繪諸方麵，康熙製瓷都具有較高水平。從外型看，挺撥健康，雄奇魁梧者頗多。尤其是大件琢器，小件著作中，細巧秀美者也不在小數。康熙官窯瓷的首要特征 在於色彩釉方麵。康熙前期以此為主。康熙晚期創燒了搪瓷彩和粉彩。青花在早中晚期有很多不一樣個性的著作。其間以“翠毛色”和“寶石藍”為最隹。
雍 正一朝閱曆13年。景德鎮禦窯廠燒造的官窯瓷器種類非常豐厚，商品燒造質量名列清瓷之冠。原因在於本朝呈現了唐英那樣優秀陶官。與康熙民窯對比，雍正民窯 的傳世品要小得多。但雍正民窯中有很多製造精巧的瓷器。如“粉彩”“鬥彩”“青花”“色彩釉”等。均有突出的著作，有的與官窯相差無幾。雍正朝最貴重官窯 搪瓷彩瓷傳世稀疏。粉彩是本朝的幹流，製造也為清瓷之冠。而鬥彩的製造實際上比粉彩更勝一籌。康熙鬥彩的彩色與青花拚逗製造。雍正鬥彩用粉彩與青花聯係， 比康熙朝的著作更顯精雅細膩。青花不是本朝官窯的擅長著作，但燒造量很大。以仿宣德青花為藍本，運用“點”“染”“拓”等繪彩辦法，把宣德的青花神韻發揮 得酣暢淋漓。所仿著作亂真率為曆朝之冠。而色彩釉中的仿官，仿汝，仿鈞等釉色創始了清朝官窯拷貝之先河，初次把宋代五大名窯中的名品搬到本朝，予以精心摹 仿，並聯係本朝製造特征，書以本朝官款。雍正瓷器是清瓷中最細潔，最精巧的。仿哥窯在雍正，乾隆朝非常流行。白哥窯(釉色較白)黃哥窯(釉色較黃)比青哥 窯(釉色呈青灰色)的更受歡迊。青哥窯較為一般。雍正祭紅釉瓷在清代祭紅釉中質量最佳，報價也最高。康熙，乾隆朝的祭紅釉沒有雍正朝的細潔，乾隆今後的就 更粗糙了。祭紅釉中，天球瓶較少，玉壺春瓶，膽瓶等較多。雍正朝的青花，粉彩為大燒造幹流。粉彩以白地為主。少數著作上呈現色地。青花以暈散的永樂，宣德 個性為主，也有康熙個性和仿明晚期個性等。民窯青花也有以上幾種個性。
乾隆一朝閱曆61年。乾隆朝是瓷器燒造的集大成期間，也是清代景德鎮 到達極盛的年代。這一朝的官窯瓷以豐厚，多彩的種類和製造精巧而著稱於世。因為乾隆元年至二十年，仍然有唐英等傑出的督陶官和大批管理人才與能工巧匠。乾 隆前期官窯瓷的燒造與雍正朝官窯的燒造水平簡直平起平坐，假如不施款，很難區分前後。乾隆二十一年。唐英歿病，官窯質日益降低。從此官窯的燒造開始滑坡。 乾隆民窯瓷的燒造與官窯瓷的燒造根本上是同步開展，雖然在質量上不能與嚴厲監燒的官窯瓷混為一談，但有特征的著作時有呈現。不少著作不加細辯，難分是官窯 仍是民窯。從種類看，除了搪瓷彩是官窯在宮廷加工燒製外，其佘種類也有拷貝。其時有所謂的“官古瓷”和“假官古瓷”等種類。實便是民窯所燒的上等瓷器，這 類著作不斷在本地燒製。從全體看，他們的製造水平在官，民窯之間。是乾隆民窯的代表著作。乾隆朝景德鎮瓷器最大的特征是集古代文玩的大成。凡古瓷中有的種 類，本朝均有仿燒，並且質量高明而傳神。乾隆朝官窯瓷器中有些種類有年代早晚的差異。如青花，早朝器似雍正，以仿宣德點染暈散的著作為主。中晚期燒造的著 作，色澤安穩，體現基調明快的個性。粉彩瓷中，色地粉彩器的製造多於白地粉彩器。
嘉慶一朝閱曆24年。景德鎮製瓷已顯著不如乾隆朝。本朝留 存下來的嘉慶官窯傳世品數量相對削減，並且製造質量不非常高。嘉慶朝前期官窯均落款“大清乾隆年製”。直至喜慶四年，乾隆“駕崩”。一切才從頭開始。這是 一種傳說，嘉慶朝種類比前朝大大削減，各種種類個性根本與乾隆朝瓷器類似，立異之作極少。
道光一朝閱曆30年。在清代景德鎮瓷業曆史上，道 光朝閱曆了不少波折。道光二十年迸發“鴉片戰役”。使景德鎮瓷器業麵臨著潛在的戰役威肋。禦窯廠雖未停燒，但顯著遭到時局影響。道光二十年前後所燒的瓷器 有顯著的質量不同。無論是瓷器外型仍是釉彩方麵和製造方麵，都有一種不盡人意的草率個性。不過作為一個年代的代表，道光官窯仍然有著其本身特征。同前朝嘉 慶和今後幾朝的著作歸納對比，仍適當超卓。不少著作乃至遠勝過嘉慶朝瓷器。道光官窯分兩種類型，一種六字款。“大清道光年製”。一種是“慎德堂製”款器。 從製著作看，彩瓷質量高於色彩釉瓷器。這是因為色彩釉在嘉慶朝已趨式微，此刻已回天無力。而彩瓷則如終是乾，嘉以來幹流商品。從工藝看彩瓷歸於低溫繪彩， 相對易製造。因此理當然地優於色彩釉。青花瓷在青料呈色，繪畫等方麵仍然保存著前朝個性。有些著作可與乾隆瓷齊頭並進。從全體看，“慎德堂製”款器製造質 量一般較高。所以“慎德堂製”官窯款好像更值得後人珍愛。本朝燒造了很多“嶰竹主人”款。少數為“嶰竹”款的瓷器，絕大多數的彩瓷製造質量上乘，是道光民 窯中較高級的瓷器。從傳世種類看，種類多於嘉慶朝種類。彩瓷(尤其是粉彩)。仍然是道光朝官窯瓷器的幹流。
鹹豐一朝閱曆10年。景德鎮墮入 戰亂。鹹豐初年，太平軍在長江江西的廣泛活動，使禦窯場燒造的部分瓷器無法運出江西。鹹豐五年，太平軍石達開等在江西與清軍作戰。景德鎮禦窯廠在戰亂中被 逼停燒。傳世的為鹹豐景德鎮官窯瓷應為鹹豐五年前燒造。據清代有關檔案記載，鹹豐元年，二年，皇家所用官瓷均為單色釉祭器。三年至四年禦窯廠康複傳統商品 燒造。所以種類有青花，祭紅，仿官，仿哥，天青釉等。傳世的鹹豐官窯瓷非常稀疏。鹹豐朝民窯傳世品有款識的也非常罕見。太平軍曾一度占據景德鎮，在瓷器寫 過“太平天國”年號。傳世品中有過這麽的瓷器。但製造粗俗，質量低下。從總體看，鹹豐五年前所燒的瓷器有著清代中期瓷器特征。與嘉慶，道光瓷有著一脈相承 的聯係。鹹豐五年後著作。則多帶有一點同冶，光緒瓷器的滋味。這一期間，好像可看成是清代中期與晚期瓷器的分野了。
同冶一朝閱曆了13年。 閱曆了鹹豐朝激烈的戰亂之後，至同冶五年。景德鎮禦窯廠總算康複了燒造。因為比年戰事。本地窯業元氣大傷。景德鎮禦窯廠官窯瓷器的燒造隻是為牽強敷衍朝廷 的一種公事。至於同冶民窯瓷,更是偷工減料.隻是維持著商品瓷的燒造質量.因為本朝官窯康複於同冶五年,因此能夠揣度,傳世同冶官窯瓷均為五年後商品.從 鹹豐五年至同冶五年,共曆十年,通過這十年停燒,景德鎮官窯瓷的製造個性起了較顯著的改變,最突出的改變是同冶官窯瓷與今後的光緒,宣統瓷有很多類似之 處,與道光,鹹豐瓷一起越來越少.有顯著的近代瓷特征.無論是青花,色彩釉,彩瓷看均與光緒,宣統瓷器挨近.很多著作如不施款,難區分¨同¨,¨光¨.同 冶朝民窯瓷器中,無款器占有必定比重.而篆款者簡直都為圖章款.很多款識上未書¨大清¨二字.有的寫成¨大清年製¨.有的人寫幹支款¨某某年製¨有人以為 這類缺朝號者是同光間著作,同治朝種類藍本與前朝相同.但質量持續降低.近代瓷特征顯著。
光緒一朝閱曆34年。光緒朝距今僅100年多，光 緒末年距今缺乏百年。這一期間燒造的瓷器數量很大，傳世品也極為豐厚，種類也非常豐厚。其間有很多書本朝官款。有落慈禧寢宮“儲秀宮”和“大雅齋”款的著 作。因為光緒朝距今較近，傳世瓷器的種類，數量均非常豐厚，能夠認為與傳世的曆朝曆代官窯瓷對比。傳世光緒官窯瓷器的數量也許最多。從製造的質量看，比同 冶官窯瓷器技高一籌。光緒朝景德鎮民窯業是異常活躍。在一種崇古，仿古之風影響下，本地民窯中大量呈現了仿明永樂，宣德，成化及後朝的仿品。清康熙，雍 正，乾隆今後至嘉慶，道光等朝官窯瓷。很多仿品的亂真程度適當高。光緒朝瓷器與前朝根本類似。仍是以粉彩，青花為幹流。
宣統一朝閱曆了4 年。宣統朝距現代僅一步之遙。本朝燒形成量也許有限，種類也不多。首要有青花，彩色，粉彩及各色彩釉器等。從傳世品看。宣統官窯瓷燒造質量均較高，不論種 類，款式，釉彩皆仿前朝。與光緒器根本類似，但同類著作製造比光緒器精密。宣統民窯瓷器在傳世中呈現較小，這並不是燒造少，本朝燒造僅3年。但距今時刻 近，損毀麵不致太大。因此必有很多器物存世，因為很多的瓷器不落款，所以在判定中也許被劃歸光緒或民國.宣統朝瓷器無格外立異，但彩瓷新種類淺絳粉彩在光 緒流行後，此刻仍持續開展，還燒造了停燒已久的搪瓷彩瓷器。轉帖
