正文
呆呆地注意著宅院，看著小院四周新鮮的蔬菜，看著院子裏盛開的小花，看著古樸的小木屋，我忽地覺得，那條通往宅院的山路距我非常遙遠，遠到不可及。這種感覺讓我忘記了心中的鬱悶，忘記了腦袋的脹痛，從而進入了一種奇怪的狀態中。
最初，我覺得那宅院是虛幻的，是根本就不存在的；緊接著，我覺得我是不存在的，是虛幻出來的；然後，我覺得我和宅院都是不存在的，都是虛幻出來的。最後，當我確定宅院在我也在的時候，長長地出了一口氣，將目光投向靜靜的河水。
當我的注意力落在水中的“宅院”上時，忍不住“噗嗤”一聲笑了出來。我用心地盯著“宅院”看了好久，又站起身，踩在石板上，歪著頭看它，最後我幹脆撅起了屁股，透過雙腿去看它。當我終於折騰夠了，重新在石板上坐下來的時候，心胸已像平原一樣開闊，頭腦也像雨後的山穀一樣清爽。
我發現了什麽了呢？
水中的“山”也好，“宅院”也好，原本都是“倒立”的。我知道它們是實物的倒影，我看到的也是倒著的影像，可是我的腦海中所接受的它們卻是正立的。我撅著屁股透過雙腿看到的，原本是正立的影像，可我卻覺得怎麽看它們都有點別扭，很難接受它們。
咳，錯誤的慣性思維，真是害人。都說我們的眼睛有可能會欺騙我們，不曾想我們的心和我們的大腦也會自欺欺人，以致我們明知道事實是怎樣的，卻欣然地接受錯誤的思維結果。這也就是人們時常明明知道自己陷入了錯誤當中，卻無法自拔的根源所在。
這個結論讓我越發沉靜下來，開始了真正的反省和反思。
過去的時間裏，我整天泡在父親的鐵匠鋪裏，把父親工作時的樣子和周邊的景象全都當作畫來看。可是，我並沒有真正投入到這些“畫”中，既沒有想過鐵匠的工作是辛苦的，也沒有走進過父親的內心世界。對於鐵匠鋪以及鋪子周邊的一切來說，我是一個地地道道的旁觀者。我想當然地認為，父親對打鐵工作的熱愛，完全來自人們對他的敬仰；我也想當然地認為，我拒絕跟父親學藝，立誌做一個畫工，正是因為我看淡了虛榮，遵從了心靈的引領，想要一個真正屬於自己的人生。
我崇拜父親，卻不知道除了崇拜他擁有一副健壯有力的身體之外，還可以崇拜他什麽；我熱愛畫畫，整天陷入“用意念畫畫應該是畫工的最高境界”的臆想中，卻從來沒有動筆實踐過。
這讓我想起了師父剛剛說過的話，“大多數的人和你一樣，到了這樣美麗的地方，首先注意到的是水中的倒影，然後順著倒影去尋找實景。事實上，在沒有到達此地之前，倒影與實景沒有任何區別，或者說實景與倒影沒有任何區別”。
師父的意思是說，人們都生活在現實中，也都有著各種各樣的理想。如果把現實生活比作半山實景，那麽理想中的一切就是水中的倒影。我們用心地打造現實生活的時候，也就是在完善理想中的一切。假如，我們陷於對理想的空想中，並因此忽略了現實生活，那麽我們的理想就將與現實生活一起化作幻影。
想到這裏，我冒了一身的冷汗。
過去看風景的時候，我喜歡曠野多於喜歡市井，喜歡雲多於喜歡天空，喜歡水中的倒影多於喜歡實景。但是，在沒有水的時候，我是能夠陶醉於實景的；在沒有雲的時候，我是很樂意讓我的心在天空中遨遊的；在沒有曠野的時候，我也可以走在市井中，並由衷地感歎生活的多姿多彩。
我一邊抹著額頭的汗珠，一邊對自己說：“如果沒有剛才的辯證做鋪墊，我無論如何也不會承認，我是一個喜歡虛幻的美好勝過喜歡真實殘缺的人。”
“小子，我老人家已經睡了一覺，你還呆坐著呢？”師父的聲音突然響起。
我抬起頭，看到師父正站在“柵欄”邊，笑盈盈地看著我，連忙起身給師父鞠了一躬，沉靜地說：“回師父，徒兒沒有呆坐。我一直在思考，並想明白了一些事情。”
“哦？”師父問道，“你能夠進入‘相對獨立的時空’了？”
“不，我不能。”我坦誠地說，“但是，我知道了什麽叫做‘錯誤的慣性思維’。我還知道了‘錯誤的慣性思維’能夠讓人們一邊為自己錯誤的行為或思想而悲傷、難過、深深地自責，一邊又千方百計地找出千百種理由來為自己開脫，也能夠讓人們錯誤地從眾，就像中了魔咒一樣，鬼使神差地做一些違背自己初衷的事情。”
見師父點頭不語，我繼續說道：“我想，師父所說的‘相對獨立的時空’，應該是指在具備了忘我的心念、高度的韌性、絕對的定性和強大的能量的前提下，超越周遭環境對自己的影響，超越自己的慣性思維。比如我吧，想成為理想中的畫師，先要具備獨特的審美能力，超世俗的審美能力。不但要能從天空中那縹緲的雲上讀到美麗，更要能在所有人的眼睛裏讀到美麗；不但要能從健美的父親身上感受到力量，也要能從單弱的小草身上感受到力量。”
看著師父微微地笑了一下，我又加了一句：“還有好多好多內容，我一時也說不完的。師父，您不打算讓我上去，以後慢慢給您講嗎？”
就這樣，我終於走進了那套宅院，開始跟師父學畫。
師父教畫的方法非常特別，他既不教我筆法，也不讓我臨摹，甚至起初漫長的時間裏，根本就沒有和我談過畫畫的事，隻是天天陪著我，坐在院子裏看山、看水、看飛鳥、看遊魚。
開始的時候，我有些不解，提問道：“師父，您讓我看山、看水、看飛鳥，這我都能理解。可是，您讓我坐在這根本看不到魚的地方看魚，這不是讓我空想嗎？”
正在閉目養神的師父半睡半醒地說：“我不但要讓你在這裏看遊魚，還要讓你在這裏看人——各種各樣的人，看動物——各種各樣的動物，看世間所有的一切。能看到你就看，如果實在看不到，你就到後山侍候莊稼去。”
“我一邊侍候莊稼一邊‘看’去。” 我撇了撇嘴，站起身，嘟噥著向後山走去。
“嗯，嗯。你小子，快入境了。”身後傳來師父夢囈一般的讚歎。
時間很快地流逝。轉眼間，一年多的時間過去了。
終於，在一個晴朗的午後，我正忙著收割莊稼的時候，眼前‘出現’了一大群歡樂的人們。他們當中，有男的有女的，有老的有少的，有胖的有瘦的，有文弱的有粗狂的。有人笑嗬嗬地割著莊稼，有的人抱著收獲的糧食大笑，有的人看著土地傻笑，有的人彼此調侃，有的人幸福地仰望著天空……
我逐個打量著他們當中的每一個人，細細地端詳著他們的一舉一動，分享著他們喜悅的心情。不知不覺，一個下午的時間就過去了。當師父喊我的時候，我才發現，天色已晚，我卻一點活也沒有幹。
我感到非常羞愧，向師父檢討道：“師父，我出現了幻覺，看到好多人一起忙著收割。我，我隻顧著看豐收的美景，忘了幹活。我又虛實不分了，我錯了。”
“我已經給你研好了墨。今晚，把你看到的豐收景象畫下來。“師父笑著說，”明天開始，你到前麵的村子裏去幫忙秋收。”
我一下子明白了師父的用意，強忍著喜悅，假裝沉靜地說：“師父，您不怪我？是不是我已經進入了‘相對獨立的時空’呀？”
“想笑呢，你就笑出來。假裝沉靜，那是虛偽，比不沉靜還可怕。”師父轉過身，一邊向前走一邊悠哉遊哉地說，“你小子隻不過是有資格動筆了而已，這才剛剛開始。從今以後，你可以努力地去實現你那‘用意念作畫’的理想了。有朝一日，你是要進入真正的‘相對獨立時空’的，那才是大手筆。”
“有朝一日，你是要進入真正的相對獨立時空的，那才是大手筆”，想起師父的這句話，我一下子又想起了另外兩位師父，想起了和他們在一起時發生的許多事情，還有他們曾對我說過的一些話。
最初，我覺得那宅院是虛幻的，是根本就不存在的；緊接著，我覺得我是不存在的，是虛幻出來的；然後，我覺得我和宅院都是不存在的，都是虛幻出來的。最後，當我確定宅院在我也在的時候，長長地出了一口氣，將目光投向靜靜的河水。
當我的注意力落在水中的“宅院”上時，忍不住“噗嗤”一聲笑了出來。我用心地盯著“宅院”看了好久，又站起身，踩在石板上，歪著頭看它，最後我幹脆撅起了屁股，透過雙腿去看它。當我終於折騰夠了，重新在石板上坐下來的時候，心胸已像平原一樣開闊，頭腦也像雨後的山穀一樣清爽。
我發現了什麽了呢？
水中的“山”也好，“宅院”也好，原本都是“倒立”的。我知道它們是實物的倒影，我看到的也是倒著的影像，可是我的腦海中所接受的它們卻是正立的。我撅著屁股透過雙腿看到的，原本是正立的影像，可我卻覺得怎麽看它們都有點別扭，很難接受它們。
咳，錯誤的慣性思維，真是害人。都說我們的眼睛有可能會欺騙我們，不曾想我們的心和我們的大腦也會自欺欺人，以致我們明知道事實是怎樣的，卻欣然地接受錯誤的思維結果。這也就是人們時常明明知道自己陷入了錯誤當中，卻無法自拔的根源所在。
這個結論讓我越發沉靜下來，開始了真正的反省和反思。
過去的時間裏，我整天泡在父親的鐵匠鋪裏，把父親工作時的樣子和周邊的景象全都當作畫來看。可是，我並沒有真正投入到這些“畫”中，既沒有想過鐵匠的工作是辛苦的，也沒有走進過父親的內心世界。對於鐵匠鋪以及鋪子周邊的一切來說，我是一個地地道道的旁觀者。我想當然地認為，父親對打鐵工作的熱愛，完全來自人們對他的敬仰；我也想當然地認為，我拒絕跟父親學藝，立誌做一個畫工，正是因為我看淡了虛榮，遵從了心靈的引領，想要一個真正屬於自己的人生。
我崇拜父親，卻不知道除了崇拜他擁有一副健壯有力的身體之外，還可以崇拜他什麽；我熱愛畫畫，整天陷入“用意念畫畫應該是畫工的最高境界”的臆想中，卻從來沒有動筆實踐過。
這讓我想起了師父剛剛說過的話，“大多數的人和你一樣，到了這樣美麗的地方，首先注意到的是水中的倒影，然後順著倒影去尋找實景。事實上，在沒有到達此地之前，倒影與實景沒有任何區別，或者說實景與倒影沒有任何區別”。
師父的意思是說，人們都生活在現實中，也都有著各種各樣的理想。如果把現實生活比作半山實景，那麽理想中的一切就是水中的倒影。我們用心地打造現實生活的時候，也就是在完善理想中的一切。假如，我們陷於對理想的空想中，並因此忽略了現實生活，那麽我們的理想就將與現實生活一起化作幻影。
想到這裏，我冒了一身的冷汗。
過去看風景的時候，我喜歡曠野多於喜歡市井，喜歡雲多於喜歡天空，喜歡水中的倒影多於喜歡實景。但是，在沒有水的時候，我是能夠陶醉於實景的；在沒有雲的時候，我是很樂意讓我的心在天空中遨遊的；在沒有曠野的時候，我也可以走在市井中，並由衷地感歎生活的多姿多彩。
我一邊抹著額頭的汗珠，一邊對自己說：“如果沒有剛才的辯證做鋪墊，我無論如何也不會承認，我是一個喜歡虛幻的美好勝過喜歡真實殘缺的人。”
“小子，我老人家已經睡了一覺，你還呆坐著呢？”師父的聲音突然響起。
我抬起頭，看到師父正站在“柵欄”邊，笑盈盈地看著我，連忙起身給師父鞠了一躬，沉靜地說：“回師父，徒兒沒有呆坐。我一直在思考，並想明白了一些事情。”
“哦？”師父問道，“你能夠進入‘相對獨立的時空’了？”
“不，我不能。”我坦誠地說，“但是，我知道了什麽叫做‘錯誤的慣性思維’。我還知道了‘錯誤的慣性思維’能夠讓人們一邊為自己錯誤的行為或思想而悲傷、難過、深深地自責，一邊又千方百計地找出千百種理由來為自己開脫，也能夠讓人們錯誤地從眾，就像中了魔咒一樣，鬼使神差地做一些違背自己初衷的事情。”
見師父點頭不語，我繼續說道：“我想，師父所說的‘相對獨立的時空’，應該是指在具備了忘我的心念、高度的韌性、絕對的定性和強大的能量的前提下，超越周遭環境對自己的影響，超越自己的慣性思維。比如我吧，想成為理想中的畫師，先要具備獨特的審美能力，超世俗的審美能力。不但要能從天空中那縹緲的雲上讀到美麗，更要能在所有人的眼睛裏讀到美麗；不但要能從健美的父親身上感受到力量，也要能從單弱的小草身上感受到力量。”
看著師父微微地笑了一下，我又加了一句：“還有好多好多內容，我一時也說不完的。師父，您不打算讓我上去，以後慢慢給您講嗎？”
就這樣，我終於走進了那套宅院，開始跟師父學畫。
師父教畫的方法非常特別，他既不教我筆法，也不讓我臨摹，甚至起初漫長的時間裏，根本就沒有和我談過畫畫的事，隻是天天陪著我，坐在院子裏看山、看水、看飛鳥、看遊魚。
開始的時候，我有些不解，提問道：“師父，您讓我看山、看水、看飛鳥，這我都能理解。可是，您讓我坐在這根本看不到魚的地方看魚，這不是讓我空想嗎？”
正在閉目養神的師父半睡半醒地說：“我不但要讓你在這裏看遊魚，還要讓你在這裏看人——各種各樣的人，看動物——各種各樣的動物，看世間所有的一切。能看到你就看，如果實在看不到，你就到後山侍候莊稼去。”
“我一邊侍候莊稼一邊‘看’去。” 我撇了撇嘴，站起身，嘟噥著向後山走去。
“嗯，嗯。你小子，快入境了。”身後傳來師父夢囈一般的讚歎。
時間很快地流逝。轉眼間，一年多的時間過去了。
終於，在一個晴朗的午後，我正忙著收割莊稼的時候，眼前‘出現’了一大群歡樂的人們。他們當中，有男的有女的，有老的有少的，有胖的有瘦的，有文弱的有粗狂的。有人笑嗬嗬地割著莊稼，有的人抱著收獲的糧食大笑，有的人看著土地傻笑，有的人彼此調侃，有的人幸福地仰望著天空……
我逐個打量著他們當中的每一個人，細細地端詳著他們的一舉一動，分享著他們喜悅的心情。不知不覺，一個下午的時間就過去了。當師父喊我的時候，我才發現，天色已晚，我卻一點活也沒有幹。
我感到非常羞愧，向師父檢討道：“師父，我出現了幻覺，看到好多人一起忙著收割。我，我隻顧著看豐收的美景，忘了幹活。我又虛實不分了，我錯了。”
“我已經給你研好了墨。今晚，把你看到的豐收景象畫下來。“師父笑著說，”明天開始，你到前麵的村子裏去幫忙秋收。”
我一下子明白了師父的用意，強忍著喜悅，假裝沉靜地說：“師父，您不怪我？是不是我已經進入了‘相對獨立的時空’呀？”
“想笑呢，你就笑出來。假裝沉靜，那是虛偽，比不沉靜還可怕。”師父轉過身，一邊向前走一邊悠哉遊哉地說，“你小子隻不過是有資格動筆了而已，這才剛剛開始。從今以後，你可以努力地去實現你那‘用意念作畫’的理想了。有朝一日，你是要進入真正的‘相對獨立時空’的，那才是大手筆。”
“有朝一日，你是要進入真正的相對獨立時空的，那才是大手筆”，想起師父的這句話，我一下子又想起了另外兩位師父，想起了和他們在一起時發生的許多事情，還有他們曾對我說過的一些話。
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