《溯源二》【第三章 極樂之心，極樂之地】（一）(1)

在我到達土界之前，這裏的重建工作已經進行了幾十萬年。雖然整個世界還處於原始狀態，但是這裏山川秀美，江河溫順，草木繁盛，土地肥沃，一點也看不出來遭受過什麽淪滅之災的跡象。並且，在這裏生存繁衍著的生靈們也都性情溫和，心存善念，他們以草木為食，從不彼此殺戮。所以，我覺得這裏充滿了勃勃生機，也充滿了寧靜與祥和。

當年，老者把這裏定為石界的新世界之後，用自身的能量鋪就了自這裏通往相鄰七個世界的七條通道。這七條通道中，有兩條分別是通往石界和水界的。老者希望，那些魂遊的和浮遊的能量團，能夠通過這些通道回到這裏，並在這裏開始五福法的學習，開始全新的人生，完成全新的輪回。他也希望，這裏的生靈們，能夠在圓滿之後，去往水界，擔當那裏的建設重任。

“集體式淪滅”使人類遭受了滅頂之災，與人類生活密切相關的家禽家畜都沒能幸免。整個土界裏，幸存下來的隻有很少一部分生活在野外、與人類生活沒有任何交叉的動物們。他們當中的一部分動物，無意中目睹了“集體式淪滅”的部分過程，那慘烈的景象刺痛了他們的眼睛，刺痛了他們的心，同時也喚醒了他們沉睡的記憶，沉睡的智慧，還有沉睡的慈悲心。這些重新獲得了智慧的動物們，不辭勞苦地奔走相告，口口相傳，把他們看到的、聽到的、想到的所有的事情，一五一十地講給其他動物聽。倘若遇到比較固執的動物，他們就自告奮勇地帶路，帶著動物們走出深山，走出森林，讓他們親自去體驗災後的場麵。當越來越多的動物們被那觸目驚心的災後景象所刺痛、所喚醒的時候，越來越多的記憶碎片呈現在他們各自的腦海中，於是他們開始耐心地、細致地拚接記憶碎片，並由此得到了一些令他們驚詫的往事片段。

這些往事的片段，或讓他們重溫了自己的能量團在過去的輪回中所經曆過的一些事情，或讓他們知道了輪回、能量團、靈魂等等概念，還讓他們懂得了宇宙是十方式的，並非眼前所看到的這樣單一。那之後，他們開始籌謀如何重建家園，如何營救那些浮遊的和魂遊的靈魂，如何接應有幸回到這個世界的靈魂。從那個時候開始，這些原本生活在深山野林裏的或凶猛或不凶猛的動物，除了他們的外形和皮囊之外，他們早已超越了動物的本性，開始了有智的生命進程。

就在這樣的時候，老者鋪就了能量通道，使得一些能量相當的靈魂紛紛來到了這裏，和老者一起開始了重建土界的大業。災後的土界，一切都被歸到了零點，不但生產和生活的設施一無所有，就連人類所必須的身體也還沒有準備好。最先到達土界的人們，如果不依附在某種動物或植物的身體上，就隻能像清風一樣四處飄蕩，根本就沒有可能參加土界的建設。在這樣的大背景下，不論是一直生活在土界的動物們，還是順著能量通道來到這裏的靈魂們，都真正地明白了一個一直存有爭議的道理，這個道理就是斯衛丹所說的“人類與自然界之間相互依存、相互平等的”關係，用大家自己的話說，就是“眾生平等”的關係。

在老者的教導下，每一個通過能量通道到達土界的靈魂都深知自己的責任與義務，都知道隻有擁有了身體，才能夠切實地參與建設新世界的任務。而每一個動物也都深知，在參加重建設工作時，由於自己身體的局限和能量的局限，勢必遇到很多困難和很多難題。隻有與高能量高智慧的能量團相結合，才能夠順利地完成重建的大業。就這樣，有眾生平等的理念做基礎，有一樣的慈悲心相共鳴，有相同的理想和目標為方向，每個到達土界的靈魂，都會選擇情投意合的動物並與之溝通，在雙方達成共識後，他們就落在那個動物的身上，用自身的能量主宰動物的身體，與動物的靈魂相合作，一起參與到勞動中。當這隻動物衰老或死亡之後，他們再重新選擇，重新溝通，重新著落。至此，在土界裏，“動物”與“人”成為了可以相互替換的概念。

我來到土界後，對使用動物的身體非常不解，也非常不滿。我寧願在幹旱時節，讓自己溶於江河中，用自己的能量把水引至田地裏澆灌莊稼，以增強糧食中所蘊含的能量；當風調雨順的時候，我再聚攏能量，或逍遙地遊逛，或和勤勞工作的人們用意念進行溝通。前麵所講的這些內容，就是動物們一代一代口傳起來的。