對家暴說不
普及關於家暴的心理以及法律知識，澄清家暴的心理與法律誤區，幫助受家暴荼毒的姐妹，推動國內關於家暴的立法。
正文
義工禦樹林楓
胡雅婷被牟鍾鳴“拿出從車房健身用品上拆下的金屬棒，連番重擊頭部。牟鍾鳴在行兇前，已將所有窗戶關起，讓全屋「隔音更好」。胡雅婷受襲時曾尖叫，牟鍾鳴則不斷以金屬棒重擊她的頭臉，直到她不再尖叫才停手。但牟鍾鳴發現胡雅婷尚未斷氣，便拿起身邊變壓器的電線纏在她頸部，花了大約30秒，將奄奄一息的胡雅婷活活勒死。”
聽到過一些施暴者的聲音：胡雅婷要是不爭取撫養權，不要撫養費就可以免於一死。難道孩子應當同有施暴性格的父（母）親生活在一起嗎？難道有施虐特征的一方就因此應當逃避法律規定撫養義務嗎？更何況，法律對撫養費有明確算法，胡雅婷的牧師也澄清，胡雅婷不是象謠言中的那樣不著邊際地索要，隻是爭取自己和孩子作為人應當擁有的權利。
胡雅婷因家暴報了警，也進了避難所。按理說應當是安全的，但是在“善人”們的勸說下， 沒有做好和施暴者隔離，導致慘案。“善人”往往拿出中國傳統文化的武器，雖然他們並不很懂得曆史存在和文化傳統的區別，更不懂得家庭暴力也曾經是西方社會的“傳統文化”。再加之，似乎把要走出家暴陰霾的受害者勸回去，讓他（她）們繼續享受肢體的殘害和感情的虐待， 讓孩子在戰爭般的環境裏成長 就是積了了祖宗八輩的大德，做了天大善事。
“牟鍾鳴曾向警方承認，5月的該次事件，是他首次對胡雅婷動了殺機，但直到7月16日案發日，因為胡雅婷堅持要兩名幼子的撫養權，他才在暴怒中真正決心下毒手，並非早已計劃行兇。”這難道是牟鍾鳴個案嗎？西方研究顯示，在涉及暴力虐待的分居和解除婚約之後， 仍有48%的施暴者依然時不時地，而且利用與其慣用手段不同的方式繼續暴力行為。（N Graham-Kevan - European Journal on Criminal Policy and Research, 2007 – Springer），甚至危及生命。基於施暴者的心理特征，胡雅婷的慘死並不是意外。
很有一些人，自己找到了好的配偶，於是別人的不幸就成為標榜自己賢良溫淑的素材，在茶餘飯後細細地咀嚼品味著，聽到受害者的訴說立刻做出一副 “中國文化”衛道士的姿態，和施虐者一個腔調地要求受害者自我完善提高。這些人可知道中國文化講轉世輪回？這輩子做人，要是不積德，下輩子可能做牛做馬。這樣的勸說，無疑是把受害者推倒了沉默的境地，同時也助長的施暴者的氣焰，更何況改變有施虐性格的人談何容易。說這樣的人是家庭暴力的幫凶，真是不過分。
網上和生活中有不少以“好女人”自居的女性施虐者。她們在家庭生活或社會生活中都表現出一定的暴力傾向，不過迫於體力上的差別，女人的暴力往往表現為語言暴力，例如，說老公笨，傻，甚至連老公無辜的母親也連累進來，因為這“笨”和“傻”的基因來自於婆婆！
所以也告誡還活著的“胡雅婷”們：由於家庭暴力的隱蔽性，你怎麽能保證訴說的對象不是一個向配偶實施精神暴力甚至動手的施虐者？他（她）們同樣有著 施虐者的兩麵性特征和其他心理特征。 這些人如何會容得自己的配偶離開擺脫自己的控製，更何況是“胡雅婷”呢？自然會道貌岸然地教育“胡雅婷”一番，然後由衷地以為自己的溫良恭儉讓使得自己沒有被家暴。
也許“善人”們覺得自己在幫助受害者，如果是這樣，請你們學習，掃清自己的愚昧 。 也有一些人和施虐者有這樣那樣的利益關係，為了自己的得失來衝當說客，什麽“不能再別人一次機會嗎” ，什麽“為了孩子好”。。。。既然牽扯到這些“善人”建立在別人人身安全上的個人利益，又是如此“好意”地“幫忙”，也不好多說什麽。趁著反家暴宣傳月，壯起膽子： 感激你八輩祖宗！
新聞來源：《鐵棒狂打電線勒頸 加國華裔牟鍾鳴說出殺害妻子細節(圖)》
http://www.wenxuecity.com/news/2012/10/10/gossip-76836.html
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入組。】請認準原創防偽圖標（如下圖紅色底板黑色字體的“對家暴說不”題圖），以及查對核實此群組管理員名單（漢代蜜瓜，尋ME，老姐，花雨101，Youshijie，隨意了，piao11，小泥山, 禦樹林楓......等）。謝謝！
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胡雅婷被牟鍾鳴“拿出從車房健身用品上拆下的金屬棒，連番重擊頭部。牟鍾鳴在行兇前，已將所有窗戶關起，讓全屋「隔音更好」。胡雅婷受襲時曾尖叫，牟鍾鳴則不斷以金屬棒重擊她的頭臉，直到她不再尖叫才停手。但牟鍾鳴發現胡雅婷尚未斷氣，便拿起身邊變壓器的電線纏在她頸部，花了大約30秒，將奄奄一息的胡雅婷活活勒死。”
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胡雅婷因家暴報了警，也進了避難所。按理說應當是安全的，但是在“善人”們的勸說下， 沒有做好和施暴者隔離，導致慘案。“善人”往往拿出中國傳統文化的武器，雖然他們並不很懂得曆史存在和文化傳統的區別，更不懂得家庭暴力也曾經是西方社會的“傳統文化”。再加之，似乎把要走出家暴陰霾的受害者勸回去，讓他（她）們繼續享受肢體的殘害和感情的虐待， 讓孩子在戰爭般的環境裏成長 就是積了了祖宗八輩的大德，做了天大善事。
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所以也告誡還活著的“胡雅婷”們：由於家庭暴力的隱蔽性，你怎麽能保證訴說的對象不是一個向配偶實施精神暴力甚至動手的施虐者？他（她）們同樣有著 施虐者的兩麵性特征和其他心理特征。 這些人如何會容得自己的配偶離開擺脫自己的控製，更何況是“胡雅婷”呢？自然會道貌岸然地教育“胡雅婷”一番，然後由衷地以為自己的溫良恭儉讓使得自己沒有被家暴。
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女人學會自我保護，發現暴力及時求助不要忍耐。。。