從六四學些什麽
(2011-06-03 15:14:00)
下一個
談論和紀念64的目的不應再是對細節的糾纏。 一旦你心平氣和的想一想各方各派的描述, 你就會覺得其實大家說的裏“真相”都不遠。 不論喜歡與否, 64總歸是你無法回避無法抹去的一段曆史. 能從中學到一些有用的東西, 也就可以告慰所有無辜死去的人了。
六四的爆發點是87-89年強闖物價改革造成的物價飛漲。 物價的雙軌製又導致了所謂的官道現象。學生和知識界有種被改革LEFT OUT的絕望。 這個教訓中國政府應該是學到了的,否則就不會有1995年以來對教育(特別是高校)的投資。 時至今日, 矛盾的中心可能是在無房無勢力的窩居的城市居民那裏,一旦矛盾激化到一定程度又拿不出化解的良方, 六四不出來, 也會有七四八四發生。
俺作為個人,感觸最深的是你永遠也無法與國家機器對抗。 俺在天安門廣場待了一周, 五月底卻被一場大雨趕回了家, 覺得挺幸運。 六月五號還參加了一次遊行,居然發覺省政府根本沒有設防,後來聽說早已轉移了。 衝進省政府大院的學生也不知該幹什麽好。 俺所在的這個省市算好的,聽說四川的成都也開槍死了人的。
當初學生們不妥協的理由是怕秋後算賬。 這也是受社會發展程度的限製。 不像現在, 那時候, 不說關進監獄, 就是在檔案上被黑一筆, 一個人大概也就沒前途了。
像樓下所說的, 學會妥協是一個社會成熟的標誌。 但願各派的從事政治的人士和民眾都以六四的悲劇為鑒,學會理性的處理利益和觀點上的分歧,學會妥協, 學會容忍。 這樣, 也就告慰那些無辜遇難的學生, 市民, 和士兵了, 也就對得起所有受六四牽連而遭受各種不公的人了。
什麽叫以訛傳訛?這就是典型例子。你既然是聽說,就不要隨便拿出來當證據。你當時不在成都,憑什麽說成都死人了?成都就是人民商場被燒了,有騷亂,但沒有死人,更沒有開槍。作為在場者,這一點我比你有發言權。