老呂博客
民主不僅是一種思想、一種製度，也是一種生活方式。
呂洪來：中國民主運動需要在反思中向前發展
《編者按》這篇文章寫於27年前的1998年國內組黨運動期間，應當是迄今為止最早的一篇比較全麵、深刻反思中國民主運動的文章。隻在當時發表在國內組黨朋友內部思想理論交流刊物《筆談》第二期上。文章從六個方麵提出了中國民主運動需要在反思中向前發展。當時筆者剛剛走出勞教所，並被單位開除了公職，為了養家糊口，每天清晨四五點鍾就要蹬三輪車往返幾十公裏到郊區批發蔬菜到集市上販賣，這篇文章就是在那種情況下思考完成，現原文一字未改公開發表。
呂洪來解除勞動教養證明書
呂洪來的開除工作通知書
1994年呂洪來在勞動教養期間
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中國的民主運動已經在風雨之中走過了近二十個年頭。二十年來，中國民主運動為中國社會的民主化進程、為爭取中國公民的基本民主權利、為中國社會的發展進步，為中國早日溶入現代民主社會，作出了自己的努力與貢獻，給執政的中國共產黨起到了一麵鏡子的作用。
但是，不容諱言，二十年的風雨曆程，也暴露出中國民主運動自身所存在的一些問題與不足，特別是中國民主運動自身所表現出的不成熟，導致中國民主運動長期在低穀之中徘徊，使我們錯過了一次次的曆史機遇，致使中國社會至今不能與現代民主社會接軌，為此，我們每一個從事民主運動的人士，都應該對我們所走過的道路進行一番認真的反思和總結，找出我們自身存在的問題與不足。
同時大家都應以客觀公正的態度來重新審視一下自己、重新審視一下我們所棲身的社會、重新審視一下與我們在對峙狀態下一同走過來的中國共產黨，通過這樣的審視與反思，也許會給我們一些啟迪，會使我們有一些新的發現，從而推動中國民主運動更加健康的向前發展。
反思之一 走出思維的誤區
當前，我們一些朋友在對中國共產黨及國內形勢的認識上，時有偏頗之處，如將共產黨視為中國民主事業的死敵，將國內的形勢描繪的一無是處，認為不推翻中國共產黨的領導，中國社會就沒有出路………，這無疑進一步加劇了中共當局與中國民主運動之間的政治對立，這種現象的產生，既有中國共產黨至今仍然堅持一黨專政，壓製不同政見，遲遲拖延進行政治體製改革的客觀因素，同時也與我們一些朋友自身在思維上存在誤區是分不開的。
客觀的講，中共自從1949年奪取大陸政權之後，在政策上屢屢失誤，使國家經濟發展緩慢，連年的政治運動，給中國人民的生命和財產造成了巨大的損失，十一屆三中全會後，雖然開始強調以“經濟建設為中心”屏棄“以階級鬥爭為綱”、並最終在大陸開放市場經濟，但在政治上卻仍然堅持一黨專政，不肯真正兌現憲法賦予公民的各項基本民主權利，甚至使用武力鎮壓六、四學生民主運動，造成中國社會經濟畸形發展、貧富差距懸殊、以腐敗為標誌的各種社會問題突顯，這樣就使得國內廣大民眾，特別是一些持不同政見者，視共產黨為中國民主事業的“死敵”，對中國共產黨在國內堅持一黨專製獨裁統治、壓製國內不同政見、遲遲不肯啟動政治體製改革，表現出不可理解和不可饒恕，並認定這是由共產黨的本質所決定的，不從根本上推翻共產黨的統治，中國就不可能真正建成現代民主社會。因此，很自然地就形成了誰反對共產黨最堅決、誰對共產黨否定的最徹底，誰與共產黨抗爭的最激烈，誰就最成熟、誰就對中國民主事業最忠誠的認識錯位現象。
一些朋友，由於隻看到中國共產黨一黨統治的現實，隻看到中國社會在共產黨統治下，進行社會主義革命實踐所造成的災難和惡果，而沒有從曆史的角度、從社會發展的角度，正確認識共產主義運動這一曆史現象，沒有弄清中國共產黨從倡導民主自由而走向專製獨裁的真正原因，因此，隻好千方百計的從共產主義運動的曆史中，從馬克思主義的理論中尋找破綻，以此來從根本上否定國際共產主義運動和馬克思主義，並證明中國共產黨從本質上就是反民主、反自由、反人性的。
但是，他們卻無法正確解釋：為什麽這種本質上“反民主、反自由、反人性”的曆史現象會在很短的曆史時期內席卷全世界？為什麽會有那麽多的進步人士、民主人士投身到這一本質上“反民主、反自由、反人性”的運動中去？並為此流血犧牲？為什麽在很短的曆史時期內全世界會有那麽多的國家相繼走上這條在本質上“反民主、反自由、反人性”的社會主義道路？
我們不否認馬克思主義理論存在的缺陷，我們正視各國社會主義革命的實踐給當事國所造成的曆史性災難和倒退，但是，我們絕不能僅僅根據眼前的現實，就對這段曆史、就對這段曆史的創造者予以徹底的否定！就象我們不能因為曆史上的農民革命最終都又重新走上封建專製統治道路，而對其予以徹底否定一樣！
相反，我們應當曆史的、全麵的、客觀的、公正的來評價人類社會的這段曆史，不能隻看結果，不看原因；隻看現實，不看曆史；隻看局部，不看全麵；隻看表麵，不尋根源。稍有曆史常識的人都知道，在資本主義發展的初期，一直到本世紀二、三十年代，由於生產社會化與資本主義私人占有這一矛盾沒有引起資產階級的足夠重視，特別是整個社會生產的無政府狀態，使社會生產得不到有效的調節控製，使得資本主義生產呈現出世界性的周期性危機，大規模的經濟危機的頻繁爆發，使得生產停滯，生產力遭到嚴重破壞，大量資源財富被白白浪費，成千上萬的工人被迫失業，流離失所，正是這樣一種嚴酷的社會現實，才曆史性的產生了馬克思主義和國際共產主義運動，成為資本主義社會痼疾的對立麵。這本應都是很正常的社會現象，是曆史發展的必然結果。一種很正常的社會現象、為什麽會演變成20世紀人類曆史上的一場重大災難呢？就是因為那個時代的一些激進的革命者、誤將資本主義發展過程中某一階段所出現的問題，主觀的認定為是資本主義製度已經走向沒落、走向衰亡，社會主義革命的時代已經到來。認定資本主義的市場經濟必須被社會主義的計劃經濟所取代。正是在這一錯誤理論的誤導下，鑄成了20世紀人類社會發展的曲折經曆。
客觀、公正的講，馬克思主義和國際共產主義運動是初期資本主義製度不成熟的產物，是資本主義初期發展的一種必然社會現象，是工人階級及資本主義國家廣大民眾對資本主義製度初期社會矛盾的抗爭行為，應當說國際共產主義運動的發展，在一定程度上促使資本主義製度自身作出重大的改進與調整，加速了資本主義製度的發展與完善，從而推動了人類曆史的發展，推動了當代資本主義社會的進步。
本來是一種很正常的社會現象，但是以列寧、斯大林、特別是毛澤東為代表的一些帶有濃厚的封建主義思想意識和思想傾向的激進的政治家、思想家、革命家，主張在資本主義不發達的俄國和半封建半殖民地的中國建立社會主義製度，進而在全世界鏟除資本主義建立社會主義。人為地扼殺了資本主義在這些國家的發展，阻斷了這些國家正常的發展曆程。這種夾雜著強烈幻想色彩和烏托邦意識的激進的政治綱領，其結果隻能是事與願違，初衷與結果必然大相徑庭！必然要給這些國家鑄成曆史性的災難。
由於資本主義生產方式還有著強大的生命力，資本主義製度的曆史作用還遠遠沒有完結，一個新的、更高級的、比資本主義更優越的社會製度是不可能產生的！正象科學社會主義的創始人卡爾、馬克思自己所斷言的；“無論哪一個社會形態，在它所能容納的全部生產力發揮出來以前，是決不會滅亡的，而更高級的生產關係，在它存在的物質條件在舊社會的胎胞裏成熟以前，是決不會出現的”。
無論從理論上、還是現實生活中、無論在政治、經濟、文化上，我們都能深深的感悟到：我們人類社會迄今仍處於資本主義時代，資本主義生產方式仍是我們當代生產方式的傑出代表，資本主義的民主政治製度是當今世界上最文明的政治製度，這是任何謊言都無法抹殺的事實！
認清了這一點，我們也就找到了目前世界各社會主義國家紛紛放棄社會主義道路的理論依據。不是因為社會主義本質上就是專製獨裁，而必然要退出當代曆史舞台，而是因為目前我們人類社會仍然處在資本主義時代，還不可能有比資本主義更高級、更完善的生產方式和社會形態！我們所經曆的社會主義製度和社會主義生產方式，都是主觀意識的產物，遠非社會和曆史發展的必然結果！所以前蘇聯和東歐社會主義陣營體解了，中國放棄計劃經濟而走上市場經濟道路，都被稱之為社會進步，正是應驗了這個道理。至此我們也就弄清楚了共產黨的本質不在於它反民主、反自由、反人性，共產黨的本質是它將徹底埋葬資本主義製度作為自己的曆史使命，是它要在政治領域、思想領域、文化領域、經濟領域，在人們社會生活的各個方麵與資本主義徹底決裂。正是共產黨的這一本質決定了今天共產黨要麽向象蘇聯、東歐國家的共產黨一樣退出曆史舞台，要麽象中國共產黨一樣逐步改變自己的本質，放棄計劃經濟，選擇市場經濟道路，最終完成向民主政黨的轉變！
至於共產黨實行一黨專製、搞個人集權、壓製民主自由，這不是由共產黨的本質決定的，而是共產黨受中國傳統社會的影響所致，分清這兩點非常重要，前者是本質，是共產黨應負的曆史責任，後者是中國封建社會的曆史積澱在共產黨身上的反映，它會反映在任何一個執政黨的身上。
今天人們對於資本主義的民主製度和資本主義的市場經濟製度的認識與過去相比已經有了本質的飛躍，就是共產黨本身對於資本主義的認識和對自己的曆史使命也已經發生動搖，如從抵製市場經濟到承認市場經濟再到發展市場經濟，從宣揚要徹底埋葬資本主義製度到與資本主義發達國家相互合作、和平共處，這說明共產黨的本質正在曆史的推動下發生著變化，其實站在今天的角度看共產黨，它與世界上的其他政黨已經沒有什麽本質的區別，它就是一個利益集團，它擁有著一切政黨所具有的共同特征，認清這一點對於中國民主運動製定自己的綱領、戰略十分重要。
一段時間以來，特別是蘇聯、東歐社會主義陣營垮台後，麵對中國的社會現狀，我們的一些朋友總是將原因歸咎於共產黨的本質，認為這都是共產黨的本質所造成的，而忽略了社會政治變革所應具備的社會的、政治的、經濟的、思想的、文化的條件，我們經常說：民主自由不是統治者恩賜的，需要靠我們自己去爭取。怎樣爭取？難道說我們一要求民主自由，共產黨馬上就給予我們民主自由，這叫爭取？！
政治上的爭取要求我們不僅要有明確的政治訴求，而且更重要的是要進行卓有成效的工作，最終在綜合實力上超過對手，令對手不得不做出讓步，這才是真正的爭取。因此我們認為導致目前中國社會無法實現政治變革的原因：一方麵是共產黨堅持一黨專製，不肯啟動政治體製改革；另一方麵是中國社會進行政治體製改革的基本條件還不成熟，中國的民主力量還不足以令共產黨的決策者在進行政治抉擇時向民主的方向傾斜。要知道，政治鬥爭的結果最終取決於雙方實力對比的變化！
因此，麵對今天中國社會的現實，中國民主運動，中國的民運人士與其將自己的主要精力放在譴責共產黨實行專製獨裁、要求共產黨進行政治體製改革上，還不如從現在起，將主要精力轉移到如何壯大自身的力量、如何擴大自身的政治影響、如何贏得中國社會個階層和國際社會的理解、同情、支持與幫助！使中國共產黨最終不能不正視中國民主力量的存在，不能不正視中國人民的民主要求與呼聲，不得不在政治上向人民做出讓步！
我們譴責共產黨一萬年也隻是譴責，它隻能說明中國的民主力量還不成熟，最終中國社會的民主變革，要靠中國民主力量的成熟與壯大來實現！我想這也正是共產黨內的改革派所期待的。
這是一個思維方式的轉變，是建立在對共產黨的本質的重新認識之上的。
說到這裏，我們不妨回過頭來在重新認識一下共產黨：
中國共產黨成立之初，倡導民主與自由，提出為建立富強、民主、自由的新中國而奮鬥！客觀、公正的看，這應當是共產黨建黨的初衷。正是因此，中國共產黨在建國之前受到了中國人民擁護與支持。
但是，由於中國共產黨本質上是要在中國徹底消滅資本主義，要使中國社會在政治上、經濟上、思想上、文化上與資本主義徹底決裂。所以導致中共關於國家建設的基本綱領和方針、政策從根本上違背了中國社會發展的基本要求和規律。因此說：中國共產黨成立時的良好初衷，從一開始就注定了它隻能是一種良好的願望和理想。
共產黨執政後的結果也證明了這一點。中國共產黨在指導國家建設上，越是強調實行社會主義計劃經濟，國家經濟就越是發展緩慢、甚至倒退；越是強調加強社會主義精神文明，社會的道德水準就越是下降；越是強調發揚無產階級的民主與自由，廣大人民群眾就越得不到民主和自由；越是強調加強共產黨的領導，社會就越是趨向專製與獨裁！
特別是在毛澤東時代，在其封建專製思想的影響下，中國社會實際上就是在用封建主義去反對資本主義；用封建專製主義殘餘思想去反對資產階級民主自由思想；用封建主義封閉式的小農經濟反對資本主義自由市場經濟。中國社會焉有不倒退落後之理！
事實證明了不是共產黨在本質上就“反民主、反自由、反人性”，而是共產黨將自己的曆史作用定錯了位，將自己的曆史任務定錯了位，是共產黨承襲了中國社會太多的封建主義思想糟粕！
中國社會改革開放以來，中國共產黨的本質在時代大潮的推動下，已經發生並正在發生著顯著的變化，關於這一點前麵已經有所敘述。雖然，時至今日，中國共產黨在國內仍舊堅持一黨專製，壓製不同政見，不肯真正兌現憲法賦予公民的各項民主權利，不肯與國際公認的人權與公民權利標準接軌，但這已不是出於共產黨的本質，而是出於共產黨為了維護其既得利益，為了維護其一黨統治地位！
今天的中國共產黨已經轉變為一個有著巨大既得利益的統治集團，它今天的反民主、反自由，就是為了維護其既得利益的考慮，是出於維護其一黨統治地位的考慮！這也就決定了中國共產黨的現行政策會隨著時間的變化、隨著國際國內形勢的變化、隨著中國共產黨內部利益集團的分化及利益的重新調整分配、隨著它與國內民主力量對比的變化而改變！
弄清了共產黨的本質，弄清了共產黨實行一黨專製獨裁給中國社會造成曆史性災難的真正原因，這對於我們正確的認識中國共產黨，正確的把握中國民主運動與中國共產黨的關係，對於有針對性的爭取和推動中國共產黨向民主政黨的轉化，對於用和平的方式完成中國向現代民主社會的轉型，將有著非常重要的理論指導意義和現實意義！
也正是基於此，中國的民運朋友們：我們應該盡開快的認清共產黨的本質，走出共產黨的本質就是“反民主、反自由、反人性”的思想認識誤區。開創中國民主運動的新局麵！
反思之二、關於社會責任意識的思考
社會責任，首先表現為個人和團體所肩負的社會職責，即我們常說的曆史使命：其次是個人或社會團體對其履行社會職責的行為可能產生的後果所要承擔的正負二方麵的責任：第三是公民個人和社會團體為旅履行自己所肩負的社會職責所作出的努力。
作為國家公民，按照憲法所賦予我們的民主權利，順應當代曆史的潮流，推進社會的發展與進步，追求社會公平與正義，這是每一個公民所應肩負的社會職責，是人類社會不斷向前發展的動力。
但是，當公民的這種追求從個體走向群體，形成一種社會政治運動的時候，我們就必須認真的考慮到：在我們履行社會職責的時候，由於我們的行為可能引發的後果，以及我們為這種後果所要承擔的責任。良性的後果，表示我們為人類社會的發展進步作出了積極的貢獻，將被載入史冊，不良的後果將給社會和人民的利益造成危害，為此我們將接受曆史與現實的懲罰，這就是“風險”。
你所承擔的社會職責和使命越大，你所要承擔的“風險”也就越大，並不是說：追求正義的事業就可以任意而為，不需要承擔責任和風險。因此，履行社會職責是我們對社會的負責，選擇正確的行為方式，製定正確的方略，防範因履行社會職責可能出現的不良後果，同樣是對社會的負責！
為什麽國際共產主義運動最終走向了自己的反麵？給人類社會造成了極大的災難？就是因為他們對曆史判斷的錯誤、對自身使命定位的錯誤、及行為方式的錯誤！
中國的民主運動是一場推進中國社會發展進步的正義事業，追求與獻身這項事業，表明了我們作為一個公民應有的社會覺悟，這是應該予以充分肯定的。但是當我們投身這項事業之後，就必然的會產生避免引發不良社會後果、爭取良性社會結果的責任，就是說要在實際的運做中盡最大的可能去避免失誤，使中國民主運動沿著正確的方向發展，不要因自己的行為不當而危害事業的健康發展。
中國民主運動長期不能走出低穀徘徊的困境，原因是多方麵的，我們一些朋友自身素質對中國民主運動的幹擾和影響不能不說是一個重要的原因。
回顧中國民主運動所走過的曆程，我們深深的感到，在中國民主運動內部，少數朋友對於追求正義的事業充滿了必勝的信念，但對於在追求正義事業的道路上必須要承擔的責任和風險考慮的比較少，忽略了中國民主運動的整體利益，忽略了必要的認同與合作，防礙了中國民主運動的健康發展。例如：在中國民主運動內部長期以來相互爭鬥、內訌不斷、一些朋友急功近利，隻看到眼前的利益、忽視長遠考慮，一些朋友追逐名利、追逐新聞效應、好高務遠、缺乏實際工作能力，一些朋友熱衷與搞小圈子，缺乏整體的協調和統一，一些朋友對別人的缺點，攻擊一點，不及其餘，凡此等等。
我們許多民運朋友為了中國的民主事業，舍生取義，長期坐牢蒙受了巨大的個人犧牲，但實際的工作效果卻不盡如人意，這除了中共的打壓因素，我們一些朋友的使命感大於責任感、理想覺悟高於實際能力應是一個重要原因。
正義的事業必須要以正確的方式來運做，才能達到預期的效果，才能推動社會的進步和發展，否則，即使是正義的事業，但如果選擇了錯誤的運做方式，不僅不能達到預期的目標，還會給社會和事業造成不應有的危害。這是應該引起我們每一位民運朋友高度重視的問題。正義的事業還必須選擇正確的運做方式！
因此，我們認為：個人的能力總是有限的、個人的認識很難避免局限性，為此，必須結束中國民主運動各自為戰的局麵，盡快的向成熟的、穩健的、負責任的政治反對派過渡。在此基礎上盡快製定出一套切合中國實際國情的民主發展戰略和實施方案。形成相互協調、有機結合、統一運做，分工負責運做的態勢，盡最大的努力減少因個人的運做失誤，而導致對整個中國民主事業的危害。我想這是需要我們認真反思的一個問題。
反思之三、中國民主運動要立足自身的不斷發展完善
鄧小平去世後之後，外界普遍預測中國社會將會出現政治動蕩，甚至會發生諸侯割據局麵，我們的一些朋友也持相同看法，認為中國民主運動的高潮即將到來，幻想著在政治動亂的中國成就一番宏偉大業，完成中國的民主化進程。
事實上，中國在鄧小平之後，不僅沒有發生預期的政治動蕩，相反，以江澤民為首的中共新一代，基本控製住了國內政局，並以開明、務實的形象得到國內外的認可。
對於最容易引發群眾抗議、示威的下崗失業工人問題，中共所采取的一係列對策基本有效，如實行再就業工程和最低生活保障製度，對下崗工人進行再就業培訓等，大大緩解了矛盾，基本穩定了下崗失業工人的情緒，遏製住了由此而引發的社會政治不穩定，這是外界和我們一些朋友始料不及的。
另外，新一屆中共領導，注意消除農村社會不安定因素，解決農村基層政權濫用權力而引發的農民不滿情緒，如實行村民委員會公開選舉，製止向農民亂攤派、打白條、減輕農民過重的負擔、實行村務公開，雖然說貫徹執行的不是那麽盡如人意，但卻基本穩定了農村政治局勢。
加之目前國內基本解決了12億人的溫飽，對外實行韜光養晦政策，避免與西方民主國家直接對抗，這樣中共就保證了中國社會的大體穩定。這與我們一些朋友竭力渲染的國內社會矛盾一觸即發有些大相徑庭。
我並不是說國內不存在社會問題，從長遠觀點看，國內不進行徹底的政治體製改革，各種社會矛盾就不可能獲得根本解決，甚至存在激化的可能，但這並不等於說，國內不進行政治體製改革就到了一天也無法維持的程度！因為今日的中國，早已不是毛澤東時代，中國目前正處在向現代文明社會的過渡之中，中共及其領導也以從僵化變的務實、從保守變的開明、從教條變的靈活，總之中共正在自覺或不自覺的在去適應世界曆史的大潮！
可是長期以來，在我們民主運動內部卻存在著一種令人費解的現象：一些朋友總是將中國民主運動的發展寄托在中共的失誤上，寄托在中共將中國治理的一團糟上，寄托在中國社會出現政治動亂的局勢上，這些朋友總是盼望著國內出現嚴重的社會危機，盼望著國內爆發大規模的群眾運動，認為隻有這樣才能推進中國民主事業的發展，才有希望實現政治民主化。而麵對國內穩定的政治局麵，他們覺得束手無策、一籌莫展。
這種現象絕不是個別的，而是具有一定的代表性，這就涉及到了中國民主運動的立足點問題？即中國民主運動要將自己的立足點放在那裏？是將中國民主事業的成功寄托在中共的失誤上？還是寄托在自身的不斷發展和完善上？這是事關中國民主事業發展的重大問題！也是至今海內外民運急待解決的問題！
中國的社會問題是客觀存在的，中國一天不進行政治體製改革、一天不實行政治民主化，中國的社會問題就一天不可能得到徹底解決！這是包括中共黨內的改革派都看的非常清楚的問題，中共的統治者不可能意識不到這一點，他們會千方百計的化解各種社會矛盾，即使不能從根本上解決，也會設法不使其激化，就是說中共作為統治者也會盡最大努力來避免自己的倒台！這就使得我們不得不認真的考慮這樣一個非常現實的問題：如何在中國社會不出現社會危機、如何在中國社會保持政局大體穩定的狀態下，推進中國的民主事業？在中國大陸完成向現代民主社會轉變的偉大曆史變革？對於這個問題我們過去思考的比較少，是中國民主運動的一個誤區，需要我們認真的加以反思！
中國民主運動的目的是什麽？就是為了人民的幸福、祖國的繁榮，就是要將中國建設成現代民主社會，就是要把祖國和人民的利益放在第一位，這是中國民主運動的宗旨所在。失去了祖國和人民的利益，也就失去了中國民主運動存在的意義！
因此，那種將中國民主運動的發展寄托在共產黨的失誤上、寄托在國內爆發政治危機和社會動亂上的思想是不正確的，甚至是有害的！
相反，我們期盼著中國社會不出現動亂、我們期盼著共產黨在執政期間不犯錯誤、少犯錯誤、當然我們更期盼著共產黨能夠順應曆史的潮流，勇敢的邁出政治體製改革的步伐，因為這將是中國人民之大幸！中華民族之大幸！
中國民主運動既要作好中共阻礙民主化進程的思想準備、也要作好中共順應曆史潮流的思想準備、更應做好在中國社會不出現政治危機、在中國社會政局基本保持穩定的狀態下完成向現代民主社會轉變的偉大曆史變革的思想準備！
這是現實對中國民主運動提出的新的、更高的、更迫切的要求，它需要我們加速自身的發展與建設，需要我們將中國民主化的立足點轉向自身，盡快完成向寬容的、穩健的、負責任的政治反對派的過渡。
反思之四：中國建立現代民主製度需要寬容的穩健的負責任的政治反對派
中國社會向現代民主社會的邁進，將是中國社會的重大政治變革，它關係到中華民族今後的發展與進步。但是要完成這一重大的社會政治變革，將會涉及到中國社會各階層的各種現實利益，其中最重要的是現在執政的中國共產黨的各種利益，這是一個不容忽視與回避的問題。特別是要在中國社會不出現社會危機、政治局勢基本穩定的狀態下完成向現代民主社會的轉變，這個問題就顯得更為緊迫、更為重要！
可以設想在未來政治多元化的社會，首先就會涉及到共產黨的執政地位問題，而後接踵而至的就是對中共曆史的重新評價和對當代中國曆史的再評價，特別是中共執政以來，曾犯下許多錯誤，其中一些曆史性的重大錯誤，致使成千上萬的無辜公民身係冤獄，許多家庭妻離子散、家破人亡。中共一旦失去執政地位，會不會引發社會性的報複情態和對中共進行曆史性的全麵清算？並由此引發社會政治動蕩？
其次，中國是一個有著13億人口的大國，在中共的專製統治下，各種社會矛盾錯綜複雜，特別是民族問題、宗教問題、腐敗問題、司法不公……，這些在中共的政治高壓下看似表麵平靜，一旦政治解壓後，就會形成難以駕馭的政治局麵。
因此，中國要完成和平轉型到現代民主社會，必須在社會民主化進程的初始，就要有一支成熟的、穩健的、寬容的、能夠對未來中國社會全麵負起責任的政治反對派。就是說，中國政治民主化的進程將伴隨著中國政治反對派的成熟壯大而深入。
否則，即使中共的決策者再開明、再務實，他也不敢貿然的作出在國內實行政治體製改革的重大政治決策！
我看過一些朋友的文章，他們對中共的曆史全麵的否定、以推翻共產黨的統治為宗旨，將共產黨視為中國民主事業的死敵。本來生活在中國社會最低層的廣大民眾對共產黨的統治就懷有強烈的不滿情緒，如果中國的政治反對派在如此的狂熱、不理智，那麽政治解禁後的中國社會，將會呈現出怎樣一種難以控製的政治局麵？
曆史與現實向中國的政治反對派提出了很高的要求；那就是中國社會民主化的進程，需要寬容大度的、能對未來中國社會負起全麵責任的，穩健的政治反對派！他們應當作到：
- 能夠公正、客觀、曆史、全麵的評價中共的全部曆史，包括他們的領導人；
- 在中共順應世界曆史潮流的前提下，能夠寬容的對待中共在曆史上對國家、對人民所犯下的錯誤；
- 隨著自身的不斷成熟與壯大，能夠主動的與中共建立一種良性的、融洽的互動關係，推動和協助中共完成向現代民主政治的過渡；
否則，中國社會的民主化進程將不可避免的要向後推延，所以我們認為：中國社會民主化進程到來的早與遲，不僅在於共產黨能否適應世界曆史潮流，主動的進行政治體製變革；而且取決於中國的民主力量能否盡快的完成向寬容的、穩健的、成熟的、負責任的政治反對派的過渡！政治體製改革一定要以實際成熟的政治、社會條件為基礎，絕不是僅憑熱情與良好願望就能實現的！
反思之五、中國民主運動要貼近國內民眾
我不需要過分的強調，大家也明白這個問題的重要性。可現實是國內的廣大民眾對於中國民主運動似乎表現的不是非常的同情、理解和支持。中國的民運人士在國內給外界的感覺好象是在孤軍奮戰，這其中的原因就未必是一下就能說清楚的了。
任何一場政治運動要想獲得成功，首先它必須符合曆史發展的潮流，必須符合人民的利益與要求，要具有真理性與正義性，同時它還必須得到本國人民的擁護與支持。一場政治運動，即使它的方向再正確、它再具有正義性與真理性、如果不能獲得本國人民的理解與支持，沒有廣泛的群眾基礎與後盾，那它也是注定要失敗的！
中國的民主運動二十多年來基本上是一場少數民運人士與持不同政見者的運動（八九學生運動除外），中國民眾對中國民主運動的理解與支持，比預期的相差甚大。這其中的原因很多，如共產黨對國內嚴格的政治控製、長期的專製統治造成國內民眾思想的壓抑、落後的經濟文化造成人民的政治參與意識與公民權利意識淡薄等等。
其實，你隻要在國內仔細的觀察一下，就不難發現：當前由於國內經濟、文化相對落後，人民的注意力大多集中在經濟領域，大多數民眾對於自己的政治權利、公民權利並不是非常關注，他們對於物質生活的追求遠遠高於對自身民主權利的追求！這應該是正常的現象，我們在前麵已經反複的提到：經濟自由是一切自由的基礎。中國人民剛剛在經濟上有了一些自由的權利，在他們對經濟生活的追求還沒有起碼的滿足之前，他們不可能將注意力轉移到更高層次的政治自由領域！人民的這種心態是人們思想、文化、道德素質的綜合反映！是中國共產黨長期專製統治所造成的一種特殊社會現象！
過去很長一段時間，我們一些朋友忽視了國內民眾的這種心態，或者說意識到了，而不願意承認，好象要是承認了這一點，中國民主運動就會失去了存在的合理性與必要性，過分的誇大國內民眾對自己政治民主權利的追求與企盼，過分的強調中國民眾對現代民主政治的追求與向往，這樣就造成了二十多年來，中國民主運動一直與國內民眾的現實要求不相吻合。得不到國內民眾的實實在在的理解與支持。
當然，原因絕非僅僅如此，因為如果隻是因為這些原因的話，那麽在海外，在發達的民主社會是不存在上述原因的，可為什麽，我們海外的民運活動同樣得不到廣大海外僑胞的有力支持呢？我想起碼還有一條原因是至關重要的：
就是二十多年來中國民主運動沒有在國際、國內樹立起自己應有的形象，或是說我們所從事的這場民主運動雖然具有正義性和真理性，雖然符合曆史發展的大潮流，但是這種正義性與真理性並沒有從中國民運人士的身上、沒有從中國民主運動的實際運做中完全的體現出來！人民群眾、海外的僑胞沒有從我們身上感受到這種真理性與正義性的力量！
形象是人民了解與認識我們的窗口，形象是我們對人民產生凝聚力與影響力的直接源泉，形象是我們給予人民的希望，形象可以堅定人民對民主事業的信心，形象的缺失，應當是中國民主運動這些年的最大失誤和教訓！
中國人民是渴望民主、渴望自由的，他們對專製集權統治所造成的社會現狀十分不滿，為了爭取民主自由，他們整整奮鬥了一個世紀。
我們的一些朋友至今也搞不明白，這麽一個優秀的民族，為什麽現在大多數民眾對民主、自由表現的那麽冷漠？對現實政治上的集權專製那麽的忍讓和包容？麵對中國社會的現實，中國的絕大多數同胞至今仍然保持著沉默，是他們對民主自由不那麽向往了嗎？還是他們已經滿足於生活的現狀？
其實原因非常的簡單，那就是中國的廣大民眾，他們目前還看不到在中國實現政治民主的希望，還看不到很快將實現政治民主的前途，他們甚至沒有選擇的機會和權利！他們隻能麵對現實，接受現實。畢竟現在共產黨給予了中國人民在經濟上自由發展的權利，與其追求那些暫時沒有希望的民主自由，還不如選擇現實可見、唾手可得的經濟利益，生存是人的第一需要，他們要養家糊口，我們無法指望也無權指責他們能拋掉眼前的一切現實利益，去追求對於他們來說還是虛幻飄渺的民主與自由！又回到了那句話：經濟自由是一切自由的基礎。
我們一些朋友就是搞不明白這個道理，總想急功近利，幻想著民主的早日實現，等待著國內社會危機的出現，等待著大規模民眾運動的爆發，還有一些朋友脫離實際的激進、盲動，這必然與國內大多數民眾的現實利益相背離，結果必然是被廣大民眾不理解、不支持，而這恰恰又為中共以保護人民群眾正常的生產、生活秩序，來打壓民主運動找到了最好的借口！
政治是什麽？政治就是力量的對比，政治就是實力的較量！那麽力量來自哪裏？力量首先就來自於民眾！人民的同情與支持就是最直接的力量！
那麽，怎麽樣才能獲得廣大人民群眾的真心支持和擁護呢？首先就要求我們必須在思想上與廣大人民保持一致，什麽叫思想一致？思想一致就是要求我們的思想要與最廣大的民眾思想同步，急民眾所急，想民眾所想。隻有這樣我們的路線、我們的綱領、我們的行動、才能和廣大民眾的要求保持一致。才能得到廣大民眾的真心支持和擁護！
其次就是我們要加強自身建設，立足自身的發展，盡快完成中國民主運動向成熟的、穩健的、寬容的、負責任的政治反對派的過渡，向國際社會和國內人民展示中國政治反對派的政治形象，給予人民希望！給予人民信心！讓中國社會各界、包括中國共產黨內的改革派和開明人士得到鼓舞！讓國際社會正視到中國政治反對派的成熟和存在！
這是中國民主事業的前途和命運之所在！
我們的一些朋友至今看不到這個問題的重要性，仍在那裏做著破壞自身形象、損害自身團結、製造內部分歧的蠢事，這是多麽的令人痛心疾首！
朋友，為了中華民族的未來、為了中國人民的幸福，也是為了你所從事的這場運動，請就此止步吧！
反思之六、中國民主運動要適應在政治平衡中運作
“民主”做為現代人類社會的共同理念，雖然還有人用種種借口加以限製，但已經沒有誰敢於公開提出反對。中國共產黨在既得利益的驅動下，出於維護一黨統治的需要，在國內壓製不同政見、打壓民運人士，在今天也並不都是明目張膽，絲毫不加掩飾的。
更為重要的是，今天的中國社會與毛澤東時代相比較已經發生了很大的變化，中國已經打開了國門，同世界各國、特別是西方發達國家廣泛交往，全球經濟一體化的趨勢，已經使得中國社會無法再退回到那種無法無天的閉關鎖國的封閉式社會。西方國家的科學技術與民主自由思想已經開始滲入到中國社會的各個層麵，西方社會的價值觀念已經越來越多的被中國社會理解和接受，中國的立法和執法水平正在不斷的得到加強和提高，所有這些積極的變化，都使得民主運動在國內有了存在和發展的可能。
另一方麵，中國做為當今世界上的一個超級大國，聯合國安理會的常任理事國，在國際事務中正在發揮著越來越重要的作用，它要與世界各國交往，它要參與國際事務，因此，它就要設法維護自己的國際形象和國際信譽，處於這種考慮，它就要哪怕是象征性的遵守國際公認的準則，簽定某些必須簽署的國際公約，信守自己的承諾、遵守自己所製定的法律。因此，即使它對國內的持不同政見者再不喜歡，在目前的情況下，也不會再以一紙中共中央文件進行全麵鎮壓，即使必須打壓，也會尋找各種理由和借口，打壓有度，不會向過去那樣走的太遠。就是說今天中國社會已經有了有限的包容。
麵對這種特殊的社會背景和條件，中國民主運動如果能夠本著“公開、理性、和平的方針，采取循序漸進的運做方式，在具體操作上堅持有理、有利、有節的原則，這樣在目前的情況下，中國民主運動很有希望在國內取得自身生存的空間。
時代在前進，曆史在發展。中國民主運動應當在這前進的時代，把握好曆史發展給我們帶來的難得機遇，充分利用好現有的各種有利因素，努力搞好自身建設，在國際、國內樹立起自己應有的形象，爭取在國內事實上的公開、合法立足。
為達此目標，中國民主運動必須放棄以往的一些過激的，或脫離實際的行為方式，學會在政治平衡與政治妥協中運做。
政治平衡，是處於政治鬥爭中的各方，為了各自的的政治目的和需要，根據自身的綜合實力，通過妥協、折中、讓步所達成的相對穩定的共存方式。
政治平衡是一種公開的、和平的、理性的、合法的政治鬥爭藝術和手段。它需要處於政治角逐中的各方保持理性和克製，能夠隨時正確的把握對方的政治底線，並根據對方的政治底線，製定己方的路線和政策。
掌握在政治平衡中運做，是一個政治團體在政治上成熟的標誌之一，特別是在政治鬥爭中，綜合實力弱小的一方，更應懂得在政治平衡中運做的重要性，盡最大的努力避免與強大的政治對手進行攤牌，避免盲目的、無把握的去衝擊強大對手的政治底線！要學會在政治鬥爭中，善於抓住對方的弱點，迫使對方做出最大的讓步，以己方最小的讓步來換取政治上的最大利益，特別是，無論何時何地都要把確保己方的全局利益和核心利益作為政治鬥爭的目的之一。真正做到靈活、務實、遊刃有餘。
政治平衡猶如一場遊戲，雙方誰打破了平衡，誰就是失誤，就要受到懲罰，我們超越了共產黨的承受底線，我們將麵臨共產黨的打壓，同樣，共產黨對民運人士任意打壓，也會受到來自國際社會譴責和製裁，有損它的國際形象和地位。使它自己在國際事務中處於被動的地位。所以，打破這種政治平衡是遊戲中的雙方都不願意看到的，為了保持政治的平衡，就需要在政治角逐中的各方認真的研究對方、了解對方，因勢利導，把握好政治鬥爭的藝術和技巧。
因此，在目前中國這種特定的政治環境下，國內的民運活動，既不能盲目超越客觀條件允許的限度，又不能落在形勢發展的後麵，這就需要我們每一個民運朋友能夠正確的把握好自己的行為尺度，應當看到盲目超越目前條件允許限度的行為方式是一種對自己、對朋友、對事業不負責任的行為，也是自身不成熟的表現。在這裏我們需要再一次的強調：中國民主運動的發展已經曆史性的向我們提出，中國民主運動應當盡快的完成向成熟的、穩健的政治反對派的過渡！隻有這樣，才能結束目前各地民運朋友各自為戰的現狀，才能最大限度的減少我們自身的失誤。
當然，我們強調政治平衡，並不是說我們要靜止不動的保持現狀，恰恰相反，我們要在保持政治平衡的狀態下，不斷的充實自己、發展自己、加強自身建設、壯大民主力量。為民主運動的更進一步深入發展創造條件！
今年是偉大的西單牆民主運動二十周年紀念，紀念西單牆民主運動二十周年的最好方式，就是以我們自身建設的良好形象來推進中國民主運動紮紮實實的向前發展！
曆史所給予我們的準備時間也許不會太多，今天的世界，民主以成為當代曆史發展的主流。在這一主流的作用下，中國社會對民主改革的呼聲與要求越來越高，政治體製改革離我們已經越來越近。
作為中國的民運人士，作為中國的持不同政見者，如果我們的思想、我們的意識、我們的思維方式不能盡快的適應形勢的發展，不能上升到一個更高的層次，那麽在即將開始的政治體製改革中，我們將無法適應形勢發展的需要。
朋友們：事業在召喚著我們，努力吧！
中國的民運人士，首先應該是要提高自我修養。要知道用卑鄙手段對付流氓政府，雖然見效快卻遺害無窮，隻會是以暴製暴。隻有用光明手段才可能在中國真正實現民主。即使是武力，也應該是正義之師，而不是像哈馬斯之類。