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《張藝謀的還童術》讀後感

(2010-01-22 10:15:49) 下一個


通常,向 “ 大師 ” 級挑戰,會讓人陡生鶴立雞群、標新立意之感。張藝謀向傳統藝術的演繹手法挑戰,通過獲得西人的審美首肯和市場運作的巨大成功而榮登中國電影界的老大寶座,確實煤芏嚶脅拍苡形幕?耐??衙獬約縛潘崞鹹選V皇欽乓漳逼涫導讓揮腥緱澆楹退?耐卸?譴檔哪敲瓷窈跗瀋竦?“ 後現代 ” 和超脫,也絕不象有些人想象的那麽庸俗和可笑。

如果我們某些情趣高雅的大眾看不起張導,他們盡可以從自己做起,設法鼓勵推出他們認可的能充分體現中華文化、藝術精髓的電影和藝術作品來吸引那些在藝術欣賞口味上搖擺彷徨的觀眾,從而抗衡張的電影洪流。遙想麵對四麵八方來勢凶猛的批駁口水時,張導是如此羽扇冠瑾、穩坐釣魚船般地談笑風生,到底是大眾在嘲笑張導呢,抑或張導在嘲笑大眾?能成為三教九流和正統學者的雙重靶子本身,何嚐不是一種極大的成功和榮耀?畢竟,張藝謀是從一個默默無聞的小藝術家一路走來而終於撅起的。

《十麵埋伏》的故事情節是俗套的,演繹的卻是一個永不俗套的英雄美人的經典。讓愛情成為至高無上的價值取向其實也是對庸俗塵世的悲歎。現實是如此地殘酷,可人們還是應該有美好的想象和追求。這便是類似故事的永恒意義所在。至於怎麽表現這種主題,那是藝術手法的問題。

不承認東方暴力之美的存在和它在中國古典文學藝術作品、甚至現實中的角色是眼大無光之舉。東方的暴力之美體現在懲惡揚善、英雄救美的酣暢淋漓與道義中,體現在孫子兵法和赤壁之戰的智慧裏,也體現在各朝各代行行色色的官欺民、夫壓婦的傳統倫理的精神壓迫之快感中。

具有諷刺意味的是,張本身就是一個美化東方暴力之美的藝術家。他的電影多充斥了一種嚴重的二奶情結或太監情結。一方麵他對西方袒露這種中華文化中腐朽糟粕之處來滿足西人高高在上的人文精神及關懷,另一方麵他對這些隻是傳統文化某一側麵的孜孜不倦的渲染給人一種他是如此眷戀某些令人惡心的糟粕的感覺。可悲可歎!

從藝術家的探索和勇敢精神而言,張藝謀應是值得我們尊重的。創新從來是件易言難行之舉,況調十幾億眾口原也是天方夜譚罷了。幾千年來,不也就隻出了五大經典小說,出了唐詩宋詞元曲?新詩到現在還不能普及是什麽原因?張在某種程度上開拓了藝術家的視野。也許這種創新很大一部分是借鑒了西人的東西,但張的藝術還是和中國的本土文化相結合了的,不然老外也不會賣他的賬。

無可否認,有些人和部門對張導是吹得過頭了些。但在西人麵前樹立我們自己的大師形象有何不妥?畢竟是咱中國人的驕傲。那個好賴塢的斯比爾伯格就一定比咱張大師高明?欲立於世界民族之林,總需要一些文化、體育藝術等的形象大使在某個角度代表國家的形象。比如姚明,比如張藝謀,比如鞏麗、張子怡,等等。

隻要那些嘲笑張的大眾還繼續在看他的電影,就證明張還是有可取之處的。縱觀張的票房成功和大眾們邊看張導電影邊取笑其電影之可笑的口水滿足感,難道不是雙贏局麵麽?何樂不為哉?!

至於視覺效果和音響效果,應該算是電影藝術獨特的手法之一,跟西方的美學暴力扯不上。張當然是視覺大師無疑。張的藝術教之李安也還是更灑脫與寫意。這部分體現了張受中國傳統藝術風格的熏陶之深要超過李安。張在電影表現手法上確實越來越寫意抽象。而這種抽象在電影這樣一門以視覺藝術占先機的特定藝術中是能給人以視覺衝擊帶來的審美愉悅的。當然,抽象寫意隻是藝術形式的一種,無限美化某種藝術形式的優越大可不必,也不見得這種形式就是至高無上和唯一的。須知人們的藝術欣賞和審美情趣原可以各不相同。

如果說隻靠某種藝術形式就能獲得如此的突破和轟動效應,張的確是中國電影藝術上的嬌嬌者。不承認不行。

拭目以待的是:張藝謀的下一個藝術突破會是什麽?反叛傳統玩過了,嘻笑曆史玩過了,抽象、後現代玩過了。。。他還會讓國人西人吃驚麽?還是他真的已是日暮西山、江郎才盡,然後便象無數曾經不可一世的超級大師們那樣對最終無法超越自我而作 “ 落花流水春去也 ” 之感慨?

2004-10

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