對聯源遠流長，相傳起於五代後蜀主孟昶。他在寢門桃符板上的題詞“新年納餘慶，
嘉節號長春”，謂文“題桃符”(見《蜀檮杌》)。這要算我國最早的對聯，也是第一副春聯。
（見《應用寫作》1987年第1期《漫話對聯》） 對聯的正規名稱叫楹聯，俗稱對子，
是我國特有的一種漢語言文學藝術形式，為社會各階層人士所喜聞樂見。
對聯的曆史很悠久，一開始叫春聯,它的前身叫做“桃符”。即用暗紅色的桃木削成長方形的
木板，在木板上畫上兩個神像———神荼（tú；）和鬱壘的畫像，釘在大門兩旁，用來驅鬼
辟邪，以求吉利。 到了五代十國時期，後蜀有位君主叫孟昶（chǎng）。一年除夕時，他心情很好，
便讓身邊的翰林學士辛寅遜在桃木板上寫兩句吉慶話，想掛在自己臥房的門口。
當辛寅遜寫完後，孟昶看了不中意，於是提起筆來，親自寫了十個字：“新年納餘慶，
佳節號長春。” 字雖不多，但這兩句話非常吉利。“餘慶”就是餘福。意思是新的一年又
接受新的福氣。第二句是美好的節日叫做春節，意味著溫暖的春天永駐人間。這十個字
不僅對仗工整，而且把“新春佳節”四個字巧妙地嵌在了裏邊。所以當孟昶寫完，身邊的
大臣們都叫好，孟昶自然也很高興。 從這以後，桃符就逐漸演變成對聯，後來桃木又
被紅紙所代替。一到春節，家家門上貼著鮮紅耀眼的對聯，喜慶的氣氛自然更濃了
春節是我國民間最隆重的傳統節日，因為它是正月初一，所以它是農曆中一年的開始。
每到這時，家人團聚，熱烈慶祝，稱為“過年”。過年時，家家戶戶都喜歡寫春聯，貼春聯，
用吉祥的語句表達對新的一年的祝願與期盼，因此，春聯就成為了我國節日傳統文化的一部
分了。 春聯的曆史很悠久，它的前身叫做“桃符”。即用暗紅色的桃木削成長方形的木板，在木板上畫上兩個神像———神荼（tú；）和鬱壘的畫像，釘在大門兩旁，用來驅鬼辟邪，以求
吉利。 到了五代十國時期，後蜀有位君主叫孟昶（chǎng）。一年除夕時，他心情很好，便讓身邊的翰林學士辛寅遜在桃木板上寫兩句吉慶話，想掛在自己臥房的門口。當辛寅遜寫完後，
孟昶看了不中意，於是提起筆來，親自寫了十個字：“新年納餘慶， 佳節號長春。” 字雖
不多，但這兩句話非常吉利。“餘慶”就是餘福。意思是新的一年又接受新的福氣。第二句
是美好的節日叫做春節，意味著溫暖的春天永駐人間。這十個字不僅對仗工整，而且把“新
春佳節”四個字巧妙地嵌在了裏邊。所以當孟昶寫完，身邊的大臣們都叫好，孟昶自然也很
高興。 從這以後，桃符就逐漸演變成對聯，後來桃木又被紅紙所代替。一到春節，家家門上貼著鮮紅耀眼的對聯，喜慶的氣氛自然更濃了。
古人寫文章是豎著書寫的，並且是按照自右向左的順序，對聯也是。所以上聯應該在右邊，下
聯在左邊。貼（或掛）對聯的時候，站在門外，麵向大門，在右邊的門框上貼上聯，在左邊的
門框上貼下聯。兩聯上部齊平。
春聯作為一種獨特的文學形式，在我國有著悠久的曆史。它從五代十國時開始，明清兩代尤
為興盛，發展到今天已經有一千多年了。 早在秦漢以前，我國民間每逢過年，有在大門的左右懸掛桃符的習俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板，上麵分別書寫上傳說中的降鬼大神“神荼
(tu)”和“鬱壘”的名字，用以驅鬼壓邪。這種習俗延續了一千多年。到了五代，人們才開始
把聯語題在桃木板上代替了降鬼大神的名字。據曆史記載，後蜀之主孟昶（chang）在公元
964年除夕題於臥室門上的對聯“新年納餘慶，嘉節號長春”是我國最早的一副春聯。 宋代
以後，民間新年懸掛春聯已經相當普遍了，所以王安石的《元日》詩中寫的“千門萬戶瞳瞳日，
總把新桃換舊符”就是當時春聯盛況的真實寫照。由於春聯的出現和桃符有著密切的關係，所
以古人又稱春聯為“桃符”。 到了明代，明太祖朱元璋大力提倡對聯。他在金陵（現在的南京）
定都以後，命令大臣、官員和一般老百姓家除夕前都必須書寫一副對聯貼在門上，他親自穿便
裝出巡，挨門挨戶觀賞取樂。當時的文人也把題聯作對當成文雅的樂事，寫春聯便成為一時的
社會風尚。 入清以後，乾隆、嘉慶、道光三朝，對聯猶如盛唐的律詩一樣興盛 ，出現了不少
膾炙人口的名聯佳對。
隨著各國文化交流的發展，對聯傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國。這些國家至今還保留
著貼對聯的風俗。 對聯，雅稱「楹聯」，俗稱對子。它言簡意深，對仗工整，平仄協調，是
一字一音的漢語語言獨特的藝術形式。可以說，對聯藝術是中華民族的文化瑰寶。對聯的種類
約分為春聯、喜聯、壽聯、挽聯、裝飾聯、行業聯、交際聯和雜聯（包括諧趣聯....）等。對
聯文字長短不一，短的僅一、兩個字；長的可達幾百字。對聯形式多樣，有正對、反對、流水對、
聯球對、集句對等。但不管何類對聯，使用何種形式，卻又必須具備以下特點：一要字數相等，
斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯字數必須相同，不多不少。二要平
仄相合，音調和諧。傳統習慣是「仄起平落」，即上聯末句尾字用仄聲，下聯末句尾字用平聲。
三要詞性相對，位置相同。一般稱為「虛對虛，實對實」，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容
詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。四要內容相關，
上下銜接。上下聯的含義必須相互銜接，但又不能重覆。此外，張掛的對聯，傳統作法還必須直
寫豎貼，自右而左，由上而下，不能顛倒。 橫批(或稱橫額，橫檔、橫幅、橫披等)，是對聯的
重要組成部分。橫批即如文章的標題，它能標示出一副對聯的主題思想，是畫龍點睛之筆，是錦
上添花之筆。一般說來，橫批對於聯文有著概括、揭示、補充、說明等作用。從使用範圍說，對
聯最常用也是最原始的形式，是貼掛於楹間(因之又泛稱為楹聯)。上下兩條聯文，再配以門楣上
的橫批，便呈“門”之勢。對稱是對聯的最顯著表現形式，中國的建築美又多用對稱這一傳統的形
式。建築與對聯結構相映成趣，這是聯文加橫批的又一個緣由。但不是說，凡對聯都有橫批，如
有些門額牌匾可代作橫批，題贈聯、挽聯(不宜楹間貼掛的)等可以省去橫批。
對聯要求一、要字數相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯字數必須相同，不多不少。
二、要平仄相合，音調和諧。傳統習慣是「仄起平落」，即上聯末句尾字用仄聲，下聯末句尾字用平聲。
三、要詞性相對，位置相同。一般稱為「虛對虛，實對實」，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對
形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。
四、要內容相關，上下銜接。上下聯的含義必須相互銜接，但又不能重覆。
此外，張掛的對聯，傳統作法還必須直寫豎貼，自右而左，由上而下，不能顛倒。
與對聯緊密相關的橫批，可以說是對聯的題目，也是對聯的中心。好的橫批在對聯中可以起到畫龍點睛、相互補充的作用。
名對名，動對動，
實對實來虛對虛，
數字上下兩相望，
詞類相當結構同。
上下兩句字數等，
之間莫有蟲子（重字）現。
一聲二聲我說平，
三聲四聲他言仄。
上句我用仄作尾，
下聯他以平來結。
三平尾，三仄尾， （指上聯或下聯中，最後的三個字）
對聯忌諱不可要。
一三五位可不論， （一三五，指上聯或下聯中，排位是奇數的字）
二四六字巧分明。 （二四六，指上聯或下聯中，排位是偶數的字）
一三五，
天下漢字任我用。
二四六，
他說平來我說仄，
他說仄來我說平。細敲平仄費心機，
朗朗上口成好聯。
對聯是由兩串等長、成文和互相對仗的漢字序列組成的獨立文體。創作對聯、欣賞對聯，都必須懂得對聯的格律。格者，形式也，指字詞對偶、句子法格、節奏等；律者，音韻也，指平仄排列之規律。換句話說，對聯的格律就
是根據對聯自身的特點，對字句、對偶、平仄、句式、句型和上下聯相關各個方麵之組合方法的格式規律。對聯
的格律要求極嚴，對仗嚴謹。
對聯的基本格律，離不開如下六要素：字句相等、句式相稱、平仄相諧、詞類相當、結構相應、內容相關。
字句相等。除了有意空出某字的位置以達到某種修辭效果外，要求在同一聯中上下聯字數必須相等。因對聯有單句、雙句、多句之分，上下聯不僅總的字數要相等，每個句子字數也要相等。當然，字句、字數要求相
等不是單純的“湊字數”，還要求句子語意完整。
句式相稱。一個完整的句子所表達的語言，是由多個字詞和詞組構合而成的。在句子中，一個單詞或詞組是一個音步，也稱“節奏點”。對聯句子的“句式相稱”，要求上下聯節奏一致，如我創作的對聯“蒼山玉水雲峰碧；
洱海金花雪月光”，上下聯均為二二二一句式，而對聯“冬臨樹未老；秋至葉方紅”則上下聯同為二一二句式。
平仄相諧。對聯與其他文體的區別在於結構，對聯結構是聲律結構，不是語法結構，亦即句內和句間的平仄序列關係。對聯講究用字的平仄聲調，而平仄是根據漢語聲調的高低升降歸納起來的，平聲即高且平，包括
陰平和陽平；仄聲就是不平，包括上聲、去聲和入聲。一般來說，上聯末尾一字用仄聲，下聯末尾一字必須
是平聲，也即“仄起平收”。在對句中，通過平仄的巧妙安排，構成了對聯的優美節奏，平仄兩類聲調交替使用，
使音節和諧而有變化。要想使對聯聲律優美，就必須巧妙地運用平仄的交錯與對立，才能使節奏鏗鏘有力，
吟讀起來自然心生曲韻、琅琅上口。在對聯的一個句子中，平仄是相互交替的，多數是兩個字構成一個音節，
平仄在兩個句子的同一位置上，一般是相反的。有時因為內容關係，隻要不影響和諧，對聯中的個別平仄也是
可以變化的，凡平仄不依常規的句子，就叫拗句，可以采用變通辦法加以補救，把平仄變一下，就叫“拗救”。
所以自古以來，就形成了一條規矩：一三五不論；二四六分明。律詩和對聯都是如此。
詞類相當，這是對聯“對偶藝術”的精髓所在。即上下聯相應的字詞要用實詞對實詞、虛詞對虛詞。具體來講就是名詞對名詞、動詞對動詞，形容詞對形容詞，副詞對副詞，數量詞對數量詞。如我創作的石圭小學校門聯：
“石堡孵成千隻鳳；圭河育出萬條龍”，聯中相應的“石堡、圭河”為名詞，“孵成、育出”為動詞，“千隻、萬條”
為數量詞，而“龍、鳳”為名詞。
結構相應，是指出句在句法上按怎樣的語法組成的，則對句組成語法必須相同。即主謂結構對主謂結構，動賓結構對動賓結構，偏正結構對偏正結構，聯合結構對聯合結構，介詞結構對介詞結構，動補結構對動補結構等。
比如我的對聯“守住基層陣地；善和鄰裏鄉親”，上下聯都為動賓結構。
內容相關。對聯不僅要求對偶，而且上下聯的內容必須彼此關聯，使之互相映襯、對比鮮明，共同表達一個主題，以達到相輔相成或相反相成的效果，構成一個有機的整體。當然，上下聯不能“合掌”，即上下聯所表達的意思不
能相同。如舊時商店通用春聯“生意興隆通四海；財源茂盛達三江。”一聯，平仄合律，對仗工整，很受商界歡迎。
但深入研究就會發現，“通四海”，“達三江”是一個意思，有“合掌”之嫌。最理想的對聯上下聯是若即若離，下聯
比上聯更有份量，或遞進、或轉折、或順承。通過上下聯的關聯共同勾畫事物的特征、性質、狀態來反映人們對
事物的認識和態度，以達到發人深思、給人回味無窮的享受。
對偶，是一種修辭手法，對聯的最根本要求就是對偶嚴密。
