信靠 順服

人饑餓非因無餅,幹渴非因無水,乃因不聽耶和華的話。
個人資料
  • 博客訪問:
正文

哈拿之歌(1):經文與引言

(2011-01-29 06:02:33) 下一個


《撒母耳記上》
1:21-2:11

以利加拿和他全家都上示羅去,要向耶和華獻年祭,並還所許的願。哈拿卻沒有上去,對丈夫說:“等孩子斷了奶,我便帶他上去朝見耶和華,使他永遠住在那裏。”他丈夫以利加拿說:“就隨你的意行吧!可以等兒子斷了奶,但願耶和華應驗他的話。”於是婦人在家裏乳養兒子,直到斷了奶。

既斷了奶,就把孩子帶上示羅,到了耶和華的殿;又帶了三隻公牛,一伊法細麵,一皮袋酒。那時孩子還小。宰了一隻公牛,就領孩子到以利麵前。婦人說:“主阿!我敢在你麵前起誓,從前在你這裏,站著祈求耶和華的那婦人,就是我。我祈求為要得這孩子,耶和華已將我所求的賜給我了。所以我將這孩子歸與耶和華,使他終身歸與耶和華。”

於是在那裏敬拜耶和華。哈拿禱告說:

1)我的心因耶和華快樂,我的角因耶和華高舉,我的口向仇敵張開,我因耶和華的救恩歡欣!
2)隻有耶和華為聖,除他以外沒有可比的,也沒有磐石像我們的神。
3)人不要誇口說驕傲的話,也不要出狂妄的言語;因耶和華是大有智識的神,人的行為被他衡量。
4)勇士的弓都已折斷,跌倒的人以力量束腰;
5)素來飽足的,反作傭人求食;饑餓的,再不饑餓;
6)不生育的,生了七個兒子;多有兒女的,反倒衰微。
6)耶和華使人死,也使人活;使人下陰間,也使人往上升。
5)祂使人貧窮,也使人富足。
4)使人卑微,也使人高貴。
3)祂從灰塵裏抬舉貧寒人,從糞堆中提拔窮乏人,使他們與王子同坐,得著榮耀的座位。
2)地的柱子屬於耶和華,祂將世界立在其上。
1)祂必保護聖民的腳步,使惡人在黑暗中寂然不動;人都不能靠力量得勝。與耶和華爭競的,必被打碎,耶和華必從天上以雷攻擊他;必審判地極的人,將力量賜與所立的王,高舉受膏者的角。[1]

以利加拿往拉瑪回家去了。那孩子在祭司以利麵前事奉耶和華

禱告:親愛的天父,我們兩手空空,唯願將自己獻在祭壇上,完全歸給袮。靠著忠心慈悲的大祭司耶穌,我們來到袮麵前,求憐憫得隨時的幫助。主啊,求袮用炭火烙我的口,除去它一起的不潔和虛妄,燒化這口中任何的尖苛的刺,又用袮自己恩慈、柔和的油膏抹它,借它傳正直的信息,讓袮的名得榮耀,使弟兄姊妹得安慰造就。我們中間有身心有疾病的,求袮醫治;軟弱的,求你扶持;饑餓的,求袮喂養。奉耶穌的名禱告,阿門!

弟兄姊妹平安!上一次我們讀了《撒母耳記上》
1:1-20所記載哈拿的故事,這一次我們將接著學習《撒母耳記上》1:21-2:11,是哈拿故事的結束。在情節上,這一部分是上一部分的發展,但在寫作手法和行文結構上,兩部分大致相同。這樣一種安排,方便我們從平行對比的角度體會故事內在的邏輯脈絡與主題思想。粗略地看,兩部分的主要人物都是哈拿、以利加拿、祭司以利;場地都是從以利加拿的家到示羅耶和華的殿;時間尺度都包含從幾年到一日之內的自然切換。下麵我們一步步地看這部分經文的含義,同時比較與上一部分的邏輯關係。



[1] 哈拿的禱告具有層狀的邏輯關聯。這裏的顏色與編號標明從外到裏的邏輯層。


 

[ 打印 ]
閱讀 ()評論 (2)
評論
目前還沒有任何評論
登錄後才可評論.