進化論的陷阱與迷惑（推薦給思辨性的朋友！）

2014-09-13 畢成鵬 生命季刊

科學、信仰與生命之本源（2）

文/畢成鵬

生命與信仰總第25期

四、進化論的陷阱與迷惑

固然人可以基於進化的前設，做各種推理和研究，甚至發表好的學術論文。這是人墮落後的權力和自由：(故意)假定沒有神和他的創造。然而，進化論是不可能被科學證實的假說。就其本質，進化論屬於哲學理念或更準確地說屬於宗教信仰範疇。長期以來，進化論被披上了科學的外衣，迷惑了許多人，特別是害了年輕一代。二次世界大戰時，進化論為希特勒的大屠殺提供了理論依據。當然，你可以相信進化論，但不要自欺欺人，認定它是科學和事實。人相信達爾文的進化論，這就是理由的本身。進化論顯明人心的狂妄和驕傲，是人之罪性的彰顯。進化論企圖否定神的存在和創造，是無神論信仰的代名詞。神不會強迫人信他，對那些抵擋神、故意不信神的人，神就任憑他們存邪僻的心。保羅說：“神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裏，因為神已經向他們顯明。自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但借著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。因為，他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。”(羅馬書1：19-21)

有些基督徒科學家也許出於好心，但靈裏卻十分糊塗，他們讚成所謂的神導進化論。（參注2）這是妄圖用進化論解釋神的創造之工，似乎要討好一些無神論科學家。然而，在比較不同物種之基因組時，那些基因的特定順序和差異乃是上帝的傑作，是神所造、所定的。而且，不同個體的DNA序列之間，神也容許有些許差異。生物有某些可變的基因調控機製，是生物對環境變化適應的內在之本能，絕不是所謂的微進化。當曉得，提倡或相信神導進化論和微進化論的基督徒是中了魔鬼設下的陷阱，給進化論之無神論信仰在教會留下傳播和泛濫的機會。事實上，在美國的公立中學容許教導荒謬的進化論，卻禁止學生禱告和讀聖經。這已經搞垮了美國年輕一代的信仰生活。基督徒的信仰是本於聖經。在真理上故意讓步，就是縱容罪，是得罪神。範泰爾博士曾說：“基督徒在研究自然的時候，雙腳必須牢牢地站立在特殊啟示（聖經）的盤石上。”(注10)用屬世的自然科學理論修改聖經的啟示，這就是明顯的背離神，此乃滅亡之路。(參啟示錄22:18-19)

我們不應該在真理上向世俗妥協，更不該傳以人為本、討好人的假福音。保羅說：“你們既然接受了主基督耶穌，就當遵他而行。在他裏麵生根建造，信心堅固，正如你們所領的教訓，感謝的心也更增長了。你們要謹慎，恐怕有人用他的理學和虛空的妄言，不照著基督，乃照人間的遺傳和世上的小學就把你們擄去。”（歌羅西書2：6-8）

五、聖經啟示生命的本源和意義

無神論信仰認為生命是隨機偶然的，人死如燈滅；人活著就要及時行樂，因為生命沒有永恒的價值和目標。不信的人臨終時，充滿恐懼和害怕，因為不知道死後要往哪裏去。基督徒相信有一位生命的主，人活著是為了榮耀神並且享受他的同在，將來還要與神永遠同住。基督徒知道將往哪裏去：離世與主同在，好得無比，充滿平安喜樂。（參約翰福音14：1－3）無神論對生命起源的認識是荒謬、可憐和無助的。

唯有聖經啟示了萬物的起頭和生命的本源：“起初，神創造天地。”（創世記1：1）這是神向人類宣告：他是造物主和生命的主。使徒約翰說：“萬物是借著他造的；凡被造的，沒有一樣不是借著他造的。生命在他裏頭；這生命就是人的光。”(約翰福音1：3-4)在這黑暗的世界中，神不撇棄他的兒女。“我雖坐在黑暗裏，耶和華卻作我的光。”(彌迦書7：8)

這裏“萬物是借著他造的”，說到耶穌是宇宙萬物的締造者。(參希伯來書1：2)顯然，耶穌基督不是被造的，因為“凡被造的，沒有一樣不是借著他(耶穌)造的”。不僅如此，他用權能的命令托住萬有。耶穌基督就是道成肉身的神，他成為神的羔羊，代替人的罪，要將他的百姓從罪惡中拯救出來，賜他們新生命，因為“生命在他裏頭”。當人願意接納耶穌基督，信靠他，這人便有神所賜的新生命在裏頭，他就能看見那真光。因為，“這生命就是人的光”。如經上說：“因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭裏的人。把我們的腳引到平安的路上。”(路加福音1：78-79)所以，屬靈的生命在萬事萬物產生以先就永恒存在；並且是屬靈的生命之主創造了一切物質的世界、各種活物和人類，包括可見的和不可見的，以及各樣靈體如天使等。(參歌羅西書1：16)顯然，神的生命屬乎靈，是永恒存在，並且在各層次上，遠超暫存的物質世界和屬地的生命。無神論者是靈裏瞎眼的，因為他們認為肉眼看不見神，看不見靈，就否定神的創造和主宰。進化論實質是無神論信仰，是魔鬼的工具，它以科學的美名迷惑眾人，攔阻人認識神，抵擋神的真道。神是個靈，他無處不在。看見神要靠心靈的眼睛和對真理的誠心追求。“神是個靈，所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。”(約翰福音4：24)

巴斯德原理否定了生命從無生命的物質產生的自生說，證明活的生命隻能由活的生命體產生。不但如此，聖經啟示，所有屬地的生命都起源於屬靈的生命。屬靈的或神的生命是永恒存在的，一切物質與地上的生命都是借著屬靈的生命從無中生有的，這就是“創造”的本意。唯物主義的物質本源論，認為物質是第一的，由它派生出人的意識和精神。唯物主義和進化論的思想如出一轍，不能解釋宇宙的起源和生命的本源。奇妙的神是永活的生命之主，他說有就有，命立就立。(詩篇33：9)神造人很特別，乃是按照他自己的形象(品格)造男造女。神用地上的塵土造人，並向人的鼻孔吹一口生氣，就成為有靈的活人。(創世記2：7)人的身體來自地上的塵土，要一天天朽壞；但人的靈被造後，就永遠不死。如經上說：“塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的神。”(傳道書12：7)在伊甸園中，神要與人永久同住，這就是生命的意義：永生之道。所以，人天然地有追求良善和永生的盼望，如聖經所說：“神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裏。然而神從始至終的作為，人不能參透。”(傳道書3：11)

自古以來，賢人哲士百思不得其解：那就是人有追求永生的本能，但卻死無例外。不但如此，聖經還告訴我們：並非人死如燈滅，死後且有審判。(希伯來書9：27)顯然，“死”是通往永生的攔阻。“死”的毒鉤就是“罪”。“罪”的來源是因為魔鬼引誘人類的始祖犯罪，違背神的命令。在伊甸園中，有一天神對亞當說：“園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，隻是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。”（創世記2：16-17）這裏“死”是指靈死，即與神隔絕。亞當吃了，“罪”就從一人入了萬世，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。（參羅馬書5:12）為何吃這果子就犯罪呢？這裏不是“吃”和“果子”本身的問題，乃是動機的問題：人要自己作主，要離棄神，不聽他，要當自己是神。(參創世記3：5)罪既入了世界，人人都有一死，死後且有審判。(羅馬書3：23)

因為人背離神，聽從撒但的謊言，就墮落了。然而，神滿有恩典，他對墮落的人類有一個永恒的救贖計劃。神要與人和好，作恢複的工作，乃是差他的兒子耶穌基督到世上來，與人同住，並且替人的罪死在十字架上。叫凡信耶穌的都有永生。耶穌說：“我就是道路、真理、生命。若不借著我，沒有人能到父那裏去。”(約翰福音14：6)耶穌基督就是通往永生之唯一的道路：願人謙卑悔改，信耶穌蒙救贖，歸向真神。主耶穌應許還要再來，那時，一切睡了的信徒都將從死裏複活，得到永不衰殘、無比榮耀的身體，將永遠與主同在，一同作王。(參啟示錄21章)主耶穌，願你快來！

【注釋】

注1：普蘭克(MaxPlanck，1858-1947)生於德國，獲1918諾貝爾物理學獎，他是量子力學奠基人，也是教會的長老。1937年，他在題為“宗教與自然科學”的演講中強調宗教和科學都必須相信有神。

注2：裏程在他的文章“信仰之爭：關於創造論與進化論的一些思考”中對進化論的思想和假說有詳細論述，包括化石問題，即寒武紀生物物種大爆炸，包括雲南澄江化石群，是對進化論的有力否定。文中也簡述了權威創造論，神導進化論和微進化論。引自：《海外校園》第13期。

注 3：牛頓(IsaacNewton，1643-1727)生於英國，被公認為是曆史上最偉大的科學家和數學家。他研究聖經和早期教父的著作。特別對但以理書和啟示錄有研究。牛頓的神學論 著：ObservationsuponthePropheciesofDaniel，andtheApocalypseofSt.John，byIsaacNewton.

注 4：哥伯尼(NicolausCopernicus，1473-1543)是波蘭數學家和天文學家，他提出日心說。伽利略(GalileoGalilei，1564-1642)是意大利物理、數學、天文和哲學家，他實驗觀察支持日心說。他們的理論和實驗反對當時羅馬教庭的關於地心說的錯誤解釋。

注5：孟德爾(GregorMendel，1822-1884)生於奧地利，天主教修士。他是遺傳學之父。他利用豌豆(peaplants)雜交試驗來證明生物性狀的遺傳規律，俗稱孟德爾遺傳規律。

注6：任運生“聖經與科學”（生命與信仰總第24期）作者列舉了曆史上一些著名的基督徒科學家。同時也簡述了進化論的荒謬所在。又參：張紀德關於“虛假的進化論”的論述，生命與信仰總第23期。

注7：內容來自2010年英國《自然》雜誌：LifeisComplicated，publishedinNatureVol.464(April1，2010)

注8：引自網絡文字“人生的寫照”（唐崇榮牧師）

注 9：阿爾貝茨(BruceAlberts)是美國國家科學院現任院長，美國《科學》雜誌主編。內容引自2011年美國《科學》雜 誌：TheChallengeofCancerbyBruceAlberts，publishedinScience，Vol.33(25March，2011)

注10：範泰爾（CorneliusVanTil，1895年5月3日－1987年4月17日)生於荷蘭，前美國普林斯頓大學神學院教授，威斯敏斯特神學院創始人之一。他是著名的基督徒哲學家，改革宗神學家和護教學家。(內容來自網絡)

畢成鵬 來自中國大陸，現住美國中西部；美國賓夕法尼亞州立大學計算機工程碩士及昆蟲學博士。

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