文革與陳林2帥的心結

批林時，陳帥最給力，從林懷疑紅旗，到開小差帶錢逃跑，到4渡赤水之戰，到遼沈攻錦。。。反正，陳是認為文革路線是錯誤的，這與林同。 

毛當然心知肚明陳帥是反文革的。但是，毛度量大如海，後來給陳麵子，也請回了鄧爺。但是，毛直指林彪是極右，不是極左。 

在文革問題上，陳毅與後來的林彪都是否定毛文革的，但是，他們都無知文革是毛戰略的重要組成部分。 

如今，應當給毛戰略以正評。 

這是執政黨應當韜光隱晦的。 

可以不明說，但是，1定要心知肚明。

是為討論。

[大江川]

抽象概念的各自表述

原創 紐中 紐約TCM論壇 2019-06-1662
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寶貴
而當醫師運用道與道理，邏輯時，實施的M救治，就要使用M的係統語言，盡量純正，保證專業技術的純正與順暢，實施TCM救治，也必須尊重熟知TCM的係統語言與傳統之優良，知識之經典，信息之密集。。。當運用中西醫結合時，醫師更多的更密集的應當知TCM，因為這是結合的本體，不然的話，脫離了本體TCM，不如去幹M，或者去西方國家去當MD。。。這個TCM是個醫學寶庫，政治保護是必須的，政治家因為不是醫學家，人家隻能高喊幾聲芝麻開門，然後組織集結TCMD為主，動員MD為次共同去TCM這種藏寶密室與聖殿去掘寶淘寶，無論是TCMD還是MD們當你進入TCM寶庫領地首先需要的是精神洗禮與敬畏！因為，我TCM不是宗教，不是藏經室，不是堆滿了黃金的銀行。。。而是我中國人共同的先祖生命的信息與秘笈，是我中國人群的命證所在，它可能與美人之類無關，但是它可俾我中國人安身立命。。。但是。。。
吳新明
1這個TCM是個醫學寶庫，2 我TCM不是宗教，不是藏經室，不是堆滿了黃金的銀行。——今天秦王再次自相矛盾，雖不批判，已批判。
話說多了，漏洞自然就多了。互相懟懟，給對方都縮縮水分，幹貨才能顯示出來。
李燦輝
歡迎王老師回歸！記得王老師曾提出過“實體”和“抽象”這兩個研

寶貴
@劉斌 骨傷 鄭州[Sticker]?@秦寶貴 （字懷之，號三光）?以前電腦還在386，486的時代，有人開發專家係統那時還很幼稚。
不過隨著AI的開發，也許就快能做出理想的中醫診斷係統了。一一一這個僅僅是器之用，在很早時關幼波先生治病經驗己Al化，但是，沒有關老先生親自直麵病人的績效好，病人還是更喜歡真人。道理何在？專業醫師應當知道。暫時不批判。
智慧岀/有大偽，是陰/陽。
不是普適的。
秦寶貴
@吳新明 中醫 廣州?陰陽是無所不在的，就像上帝一樣。一一一陰陽，是中國哲學術語，也是重要的TCM術語，而TCM不是宗教，是醫學，所以，陰陽這術語，神學不能用，TCM，或科學，與宗教極其不同質，討論我TCM的主題，應注意與宗教加以區分，應知，早在內經時代，我TCM就己棄巫，而成為醫學。而道家思想是偉大的哲學思想，另外有人將其宗教化，是為道教，道教是宗教，TCM是醫學，專業性獨特而極強。

寶貴
總觀中醫經典之論，雖然浩翰如星河，雖然相對當代科學有粗糙，也有扭曲模糊之處，有殘缺有瑕疵。。。但是總體正向而發散，其指向如1，因為它本於依據於宇宙/天地/自然/與人類生命，並同歸於1個大係，這是1種理論的完美，甚至適用於所有人文與自然學科，而構成TCM醫學理論與實務的獨特完美，為神馬不呢？
中國道家哲學思想形成，TCM采用，注入道家哲學思想建構TCM理論醫學，並實證於TCM臨證醫學，也是有其過程的。。。這個過程是1個時空轉變，邏輯對接，存在合理的實證過程，也是1個肉眼可見的觀象過程，還是1個得道的過程，追索此過程非常玄妙，令吾輩震撼，與萬千年的中國先民對話談天說地論醫，會對祖先的記憶力，觀察力，邏輯推理力，精神，體力，智慧的強悍而深深敬佩，陡生敬畏，知吾輩之脆弱，人類精神之不如，體能本能之退化。。。離自然太遠，是疾病叢生之源，可能深解當代人類之病因。。。
王世保
中醫與科學：兩個不同世界的知識體係
李燦輝
@王世保 鄭州?@君山銀針兩位老師對“抽象”和“自然”的對話似乎不再同一平麵。從字麵上理解，抽象可以理解為“形而上”，與其相反的是“形而下”的具體實體，與王老師的概念略有不同。
秦寶貴
世界潮流浩浩蕩蕩，人類文明進步，比學趕幫超，千年前西方中世紀落後中國工革，歐洲陷於愚昧黑暗中，中國強；百年前，中國落後西方工革時間差，西方強，於是西方以強大火力攻擊中國，挾貿易戰船逼中國接受西方神藥鴉片，致使中國人精神被控。。。國家沉淪，1時難起。。。如今，中國有了科技，同時擁有中西醫，決不會再蹈2次煙戰之覆轍。。。中國有中醫，中國蠃！
TCM無價之寶。
李燦輝
@秦寶貴 （字懷之，號三光）?秦王誤讀了毛主席語錄。《TCM是偉大寶庫》說的是TCM裏麵藏著寶，但要發掘出來才是寶
秦寶貴
毛中國的國家戰略立體而全麵，國家的決策者立意良善，國家醫事所指向是人間正道一一一TCM秦定理157。在次隆重推出。
百年TCM普及，造福中國人達到史上之最。TCM研究高點止於中國1960，70年代，針灸研究止於針刺麻醉，中草藥研究止於青蒿。中西醫人類應同反思，真誠待我，我是小草
中國不缺少科學家，不缺少生意人，不缺少大師，不缺少為民請命的人。。。中國可能缺少寧靜致遠，精思妙想，腳踏實地，走在TCM各條土路上的臨床家，理論家。。。但是，條條土路歸大道，而大道之行，天下為公。TCMD既不必挾洋以自重，也無須下不來佛（哈佛）塔而自困，中西醫師應當重返人間，敢赴病發的醫學現場，中醫師不要淪為王道士，西醫師，中西醫結合師不要效法斯坦因先生成為盜寶賊，還我河山，還我中醫！
麵對我TCM的醫學寶庫，本王高喊3聲：芝麻開門！
李燦輝
@秦寶貴 （字懷之，號三光）?《針灸研究止於針麻，中藥研究止於青蒿》秦王繼續分析下去：為何止了？
秦寶貴
這是2位李博要承認並坦言的。
近3年來，本王1再指出，並浩浩討論，如今，兄等諸君可以收回舊論，敢言新論也乎哉？
李燦輝
@秦寶貴 （字懷之，號三光）?秦王不說也罷，潘王會說
秦寶貴
當然，不斷堅持舊論，重複偽論。。。也不全是兄等諸君的錯。洗腦，肯定不是本王可能完成的任務。教化，也決非人能幹的活兒。用心著力，才是人們應當躬行的，這是生存之道，亦是推動TCM學術交流進步之道。
李燦輝
@秦寶貴 （字懷之，號三光）?針灸研究止於針麻，中藥研究止於青蒿，秦王高論止於批判
秦寶貴
秦三光論第3次煙戰，與百年TCM研究之止步。醫學，必須批判。不批判，專業難以進步，醫學不進步，可以殺人。
李燦輝
止於批判？毛主席說，要破，也要立。
秦寶貴
不破不立，破除迷信，立，也就在其中了。
李燦輝
一味批判，不提出建設性方案，隻破不立。
秦寶貴
目前，清醒的中西醫人士愈加多起來，敢於討論，己經進步。權威需要尊重，但是百年以來權威與門生也製造了太多的醫學偽論，兄等不必成為醫學偽論的捍衛者，因為，您若是中醫人，中醫必有其真，超乎科學之所知。
一味批判，不提出建設性方案，隻破不立。一一一你給我1根杠杆，我幫你撬開TCM世界。
本王多次強調，兄等是諸君，我們在TCM這座寶庫麵前都是TCMD，是平等的，但是，擁有的話語權是不對等的。但是，如果美人強烈墾求本王當美國的國王，而無須本王付費，本王當仁不讓，哈哈哈。美國的國家醫事腐朽如此，國王是有失職的，而不予理睬，卻天天反TCM，真是愚蠢之極，本王不論，任他去吧，不是吾的責任。
而台麵上的TCM人應當知趣時代進步，注意不要有意無意地詆毀TCM，應知TCM為本，M為標，TCM為本，科學研究為標。此令！
我隻是1個中國人，隻是1個草醫，隻是1個TCM的好奇者，本王將保持好奇心，並堅定地堅守TCM的精神世界，咬定青山不放鬆，此根原在厲堐中，千難萬險還堅勁，任爾東南西北風。
享受討論與思索的樂趣，並享受垃圾淘寶的樂趣，同時，也許享受到了行醫問道的樂趣。
郭鬆鵬
@秦寶貴 （字懷之，號三光）?我覺得您說對了。
秦寶貴
多謝郭兄獎勵我。兄多有高論與堅持。
李燦輝
@秦寶貴 （字懷之，號三光）?，《咬定青山不放鬆，此根原在厲堐中，千難萬險還堅勁，任爾東南西北風。》這算定理159？
王世保
@李燦輝 李老師好！我理解的抽象是指從古希臘開始的那種理性思維活動的特征，它具有孤立性、靜態性和幻化性。中華文化中的形而上的道，包括自然本體和自然規律，都不具有抽象性。西方理性主義文化中的形而上的道是抽象的實體關係，形而下的器是物化的抽象實體。
李燦輝
@王世保 鄭州?我所理解的抽象是另外一個含義。影響健康疾病的抽象
一一一

61

良心多少錢一斤與中醫研究度量的討論

原創 紐中 紐約TCM論壇 2019-06-16

秦寶貴
天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹青。@王山，美國三番市?真好句也！讀過氣爽。謝王兄！
文天祥之正氣與人體內之正氣有否相似之處！@王山，美國三番市?一一一謹回王兄之問：氣，亦陰陽也，陰者，有形可證，粒子屬性；陽者，無形可見，波屬性。本愚之論，兄意下如何？
李燦輝
@王山，美國三番市 [咖
寶貴
人類精神！科學已經進步，人類對自身精神的理解理應當多些進步。。。以將蘇柏亞康黑馬之論，以將牛愛特之學有效地向前推進之，此令！而全世界人民焉能不知老莊之思，無視TCM經典之論？
李燦輝
@秦寶貴 （字懷之，號三光）?人類之精氣神
陳潤球
能測不測得出來？哈哈哈。
（以下來自網絡）
天地有正氣
雜然賦流形
下則為河嶽
上則為日星
於人曰浩然
沛乎塞蒼冥
皇路當清夷
含和吐明庭
時窮節乃見
一一垂丹青[1]

在齊太史簡[2]
在晉董狐筆
在秦張良椎
在漢蘇武節
為嚴將軍頭
為嵇侍中血
為張睢陽齒
為顏常山舌
或為遼東帽
清操厲冰雪
或為出師表
鬼神泣壯烈
或為渡江楫
慷慨吞胡羯
或為擊賊笏
逆豎頭破裂

是氣所磅礡
凜烈萬古存
當其貫日月
生死安足論
地維賴以立
天柱賴以尊
三綱實繫命
道義為之根

嗟予遘陽九[3]
隸也實不力
楚囚纓其冠
傳車送窮北
鼎鑊甘如飴
求之不可得
陰房闃鬼火
春院閟天黑
牛驥同一皁
雞棲鳳凰食
一朝蒙霧露
分作溝中瘠
如此再寒暑
百沴[4]自辟易
嗟哉沮洳場
為我安樂國
豈有他繆巧
陰陽不能賊

顧此耿耿在
仰視浮雲白
悠悠我心悲
蒼天曷有極
哲人日已遠
典刑在夙昔
風簷展書讀
古道照顏色
王山
文天祥之正氣與人體內之正氣有否相似之處！@王山，美國三番市?一一一謹回王兄之問：氣，亦陰陽也，陰者，有形可證，粒子屬性；陽者，無形可見，波屬性。本愚之論，兄意下如何？”@秦寶貴 （字懷之，號三光）
秦寶貴
本王是科學的追求者與喜愛者，因此，既使知道牛頓先生亦曾癡迷煉金術士之愚行，但還是原諒他，因為，人智無涯，需要與時俱進。。。人神之間，人非神仙，所以，隻能承認有失敗，都在不斷犯錯自糾中。。。於是，慢慢地老去。
南山
文天祥的正氣其實就是代表著一代代仁人誌士的民族精神，如果外敵入侵，都是邪氣，馬上就投降了，中

寶貴
彭兄臨證績效可嘉，但是，病痛共存，畢竟病與痛不同質。指標，或判定標準，是客觀檢測，量化。。。而痛與感覺難以客觀量化，所以，不是所有的病都能客觀判定，療效亦如此，這是醫學科研與臨床所遭遇到的困惑與挑戰一一一TCM秦定理153。
本王推岀上述TCM秦定理153，可以擊碎當代中西醫師所共造或各造的巨量偽論與信息垃圾，學術垃圾，科研垃圾。。。
可以擊碎中西醫人士對我TCM理論醫學與臨證醫學所創真正績效的惡意攻擊，攻詰，質疑。。。
科學，也是學科，是人類所具有的獨特思想之1類，所謂科學思想，但是，人類精神可覆蓋各種學科及學科思想，而科學思想相對於生命，關於生命的解答並不是唯1的，醫學判斷，科學也不是唯1的，因為，科學至今尚未能解釋人類感覺，也未能客觀檢測痛覺。。。科學與當代醫學，當代西方醫學因此充滿了偽論，製造了天量數據，鼓吹循證，鼓吹證據說話。。。病痛常常無可循證，卻被科學地選擇性地拒絕排除，不與理睬，而又在客觀檢測，無證可循的窘境中隻好濫用精神神經類藥物。。。卻1再攻擊TCM針灸術所特有的療效，1再揮舞科學大棒砸向TCM臨證者。
而臨床醫學或TCM臨證者所創專業療效都必然利用或含有安慰效應，這也是醫學所特有的效應，TCM臨床家更立體有效地正向專業地應用此種醫術，而M臨床家偏重醫學量化，證據，檢測，指南，但是也在有意無意之間總是安慰，常常幫助，偶爾治愈。。。所以，在人類精神麵前，中西醫家隻有共同先表達敬畏，再深切關注病人的病痛，尤其是對病人的感覺關注，還要確知，醫師自己並非神仙，科學至今未能循證檢測疼痛，於是，也就沒有必要叫噐與TCM比拚醫技證偽一一一中西醫學遭遇同樣的專業困惑，如何化解，隻能共同以人為本，承認科學的無能與自己的人智尚待開發，努力用心於醫，或為人間正道。。。而百姓苦醫久矣。（秦三光）
至於中西醫，在當今時代，已經被資本與利益深深介入，各自存在專業缺失與專業操守缺失。。。這是另外的討論主題，與專業者之間對專業的討論宜區分，專業之真義是無辜的。
潘衛星
【至於中西醫，在當今時代，已經被資本與利益深深介入，各自存在專業缺失與專業操守缺失。。。這是另外的討論主題，與專業者之間對專業的討論宜區分，專業之真義是無辜的。】@秦寶貴 （字懷之，號三光）?
秦寶貴
謝謝兄獎勵我。@君山銀針?
潘衛星
毛主席教導我們說：隻要寶寶說得對，就給發小紅花@秦寶貴 （字懷之，號三光）?
秦寶貴
毛主席還教導我們：1切革命隊伍的人都要互相關心互相愛護互相幫助。。。
革命，不是請客，就是吃飯。亦祝樓上諸君心情大好！龍鳳之心大悅。
蘇紅
@秦寶貴 （字懷之，號三光） 毛主席都笑醒了
賀軍
@潘毅 廣中醫?看報道類別的文章很難確定結論是否可信。
一一一一
60

易經與內經關係研討

原創 紐中 紐約TCM論壇 2019-06-16
寶貴
@吳新明 中醫 廣州?內經和易經，有時候是明說，有時候是暗用。金先生你雖然懂文獻，但是不要當標題黨。一一一吳兄所論，正論。TCM千條萬緒，本於1個道理，就是天地之道，其理直也。
總觀中醫經典之論，雖然浩翰如星河，雖然相對當代科學有粗糙，也有扭曲模糊之處，有殘缺有瑕疵。。。但是總體正向而發散，其指向如1，因為它本於依據於宇宙/天地/自然/與人類生命，並同歸於1個大係，這是1種理論的完美，甚至適用於所有人文與自然學科，而構成TCM醫學理論與實務的獨特完美，為神馬不呢？
中國道家哲學思想形成，TCM采用，注入道家哲學思想建構TCM理論醫學，並實證於TCM臨證醫學，也是有其過程的。。。這個過程是1個時空轉變，邏輯對接，存在合理的實證過程，也是1個肉眼可見的觀象過程，還是1個得道的過程，追索此過程非常玄妙，令吾輩震撼，與萬千年的中國先民對話談天說地論醫，會對祖先的記憶力，觀察力，邏輯推理力，精神，體力，智慧的強悍而深深敬佩，陡生敬畏，知吾輩之脆弱，人類精神之不如，體能本能之退化。。。離自然太遠，是疾病叢生之源，可能深解當代人類之病因。。。
對道與陰陽的理解，諸子百家，無超於老子，或早源於炎黃，再延續於周，或為8卦之推演，終成於易經（爻與解爻文字），但是，解爻文字，多為孔子門下，所以，主旨為儒家論道，而孔子拜老子，求解其道。。。目前所見論道精詳，依然是老子，因此，讀黃帝內經，道德經應為首選讀本，但是，過於艱深，也有直白，TCM人不可不知。。。TCM人無論如何，都應當盡力知道，盡力，再盡力一一一TCM秦定理155。
具備中西醫兩套知識的新一代中醫人，良心就是在科學研究中保持以中醫為主體。一一一[Sticker][Sticker]@李燦輝? 中醫科研，中醫為本，科學為標；中西醫結合，中醫為本，西醫為標。這是TCM主體論。先珍視，敬畏，保護TCM，再修舊如舊，小心踩踏，慎重翻動，不斷研討，繼承優良傳統，先學基本動作，尊重大道，精熟細節，以道之光指引科學方向，以科技俾TCM之技更加精準＞使TCM之技雜技化＞使TCM之術超魔術。。。以人為本，造福一方與人類。
陳潤球
@金棟13931727838?可有讀過易經？《頤》卦「養正則吉」，從哪裡出來？是什麼意思？有何意義？與內經有沒有關係？
六十四卦都通讀了？所以能正解內經？落結論說內經與易經沒有關係？
潘毅
說＂醫易同源＂的＂易＂，一般指含有易傳的《周易》，不獨指《易經》，根本就不該將經、傳刻意分開而論。
內經是集體創作，其中某人某篇某句與易的某些觀念不符，根本不足以說明易與內經無關
易雲：一陰一陽之謂道。內

[大江川]

中西醫優勢之辯

原創 紐中 紐約TCM論壇 2019-10-21

寶貴
收集文獻與數據的人，有正判數據的責任，也有批判的責任。。。張益唐的博導是1個名數學家，張益唐引用導師的數據做論文，但是，導師發表的數據有瑕疵，因而博士論文的終極結論整體塌墜了。。。張為此付出10年的代價，隻好從頭再來，1個數學家隻能靠教高中數學與幫助會計師記帳為生。。。張終於成功了。
賀軍
@秦寶貴 （字懷之，號三光）謝謝秦王！像這種過度結論的情形在學術界時有發生，如果不是作者不懂(或不懂裝懂), 那就是作者耍流氓。學術界把這一類型的謬誤稱為生態謬誤(如果我沒翻譯錯的話)。
袁青
幹淨！
秦寶貴
常常見到論文的作者按八股添空，後贅1堆文獻，卻老生常談，了無新意，這還算好的，糟糕的是，收集1堆數據或資料，卻得出錯誤的結論，用屁股代替腦袋。比如：當代TCM研究至今未有重大突破，TCM針灸研究的成就止於針刺麻醉，而TCM草藥研究止於發現青蒿素，而這2項TCM研究的重大成就與結果卻早已公開發表於1966至1976年間，但是，幾十年來遭遇漠視。。。針麻遭遇幾乎所有的TCM高端研究者反複地質疑，批判，攻詰，抹黑，挑剔，模糊化，政治化。。。但是，針麻之成就，如同建造南京長江大橋，它是1種工程學的舉世成就，有科學證明，有醫學首創，還是醫學績效，有成功，有實敗，是中國人自己做的事，造的橋。。。你不能因為TCM這2項成就創造於1966到1976的中國，就無視，就被無效，學術研究必須突破某心理障礙。研究者應力避傲慢，不準偏見。
諸君都是西行上國的取經者，西方畢竟有好的東西需要花錢學，但是，關於TCM，卻不完全如此，因為，諸君來自中醫的故鄉，中醫人也有教化西方人並向西方人傳經送寶的責任，而人類文明進步，取比學趕幫超的態勢，這個態勢，連李約瑟先生也許未能看到，所以，李先生做為1個明智的英國人麵對中國文明尚存無謂的困惑，這也是正常的，因為中西方畢竟有隔閡，至少，語言的障礙就難克服，所以，中國學者還是應當盡力掌握好母語，首先讀好TCM真經，再堅定些，自信些地去教化西方美人，可能有助於推動TCM學術進步。。。
順便，本王也質疑1下：幾年來，占據TCM話語權平台的所謂大咖，大師們反複地代替西方人喊話：1）中草藥有毒，違法，2）針灸的醫學效應是偽效應，3）中醫不科學，落後，反動，4）中醫是偽醫學，理論混亂，不成為理論，頂多是經驗。5）陰陽五行理論害中醫，6）辨證論治理論害中醫，7）經絡圖是虛擬，8）TCM針灸穴位符合泛穴論，針灸無須辨證論治，9）針麻是政治效應，是混用西藥麻醉術，治痛效應不可信，是個案。。。其實就是廢醫（TCM）驗藥論，甚至鼓噪醫學科研設計對照組驗針，不知這些高端人士想過沒有：1）生命是形與神俱的完美存在，形可測，神如何測？醫學的對照組可以人與人對照，也可以人與鼠對照，還可以鼠與鼠對照，針紮老鼠，老鼠不說話，由誰代替老鼠說話？針紮甲組人，甲組人肯定會說話，針紮乙組，乙組人肯定也會說話，誰會說真話？動用測謊器？這????是個好主意。說純粹的針麻（單純施以針刺成功鎮痛達至西醫麻醉術的效應，而刻意剖腹取胎，開胸割除病變。。。）是個案，沒有統計學價值，但是，邏輯說：個案也是案，很多醫學發現都是偶然的事件，由個案研究開始，而獲重大成果的，為什麽TCM的針麻個案不是案？個案不是存在麽？個?不可能重複麽？個案沒有統計學意義，就沒有醫學意義麽？呼喚邏輯。
joe wang
@賀軍 79醫
秦寶貴
如果中國人自己對TCM缺少足夠的自信與尊重，更不要值望神馬韓國人及洋人搞神馬中西醫結合。。。這是文明衝突，涉及利益，利益永恒，但是，我TCM必有其真，因此非其人勿教，非其真勿授。。。希望寄托於中國人自己，外國人可以繼續困惑，因為他們無知中國，唯利是圖，隻能詆製，攻詰，毀傷TCM，文明衝突，難以調和，你懂的。
賀軍
本來就應該用西醫檢測手段檢驗中醫藥的療效，這麽多年來不都是這麽做的嗎？
潘毅
一邊說：中醫有優勢領域，這個優勢是對誰而言？當然是西醫。換言之，西醫對某些領域（比如生命狀態）的把握與幹預，是不如中醫的。現在又說要以研究西醫的方式來研究中醫（包括西醫相對落後於中醫的領域）。這是什麽邏輯？以某領域落後的研究方式，去研究本來比它先進的學科的領域，然後叫科學了(僅僅是名詞變得現代而已）。這就是我們所求？
另一問：為什麽西醫在中醫的優勢領域不優勢？
秦寶貴
以TCM理論為依據，可以以痛為俞，命名為阿是穴，阿是穴本來就涵蓋所有的穴，無須另立名目，另立名目的害處：1）造成TCM學術研究的混亂，2）丟失了經典穴的研究價值，3）使TCM針灸研究遊離於TCM理論。泛穴論是對TCM係統語言的駭客攻擊，也是侵入TCM係統的語言病毒，是學術研究的巧言令色。本王不得不指出，當然，本王所指也是泛泛而論，不針對個人。
男人當然堅持自己的男根，女人當然要堅持自己的女陰，如果自己改變了係統特性，男人去勢，女人裝上新器官，如何媾合？科學媾合？於是乎，就科學了，現代化了？呼喚邏輯。
潘衛星
一個技術優勢在被科學優勢研究淸楚其原理後會更加優勢。青蒿素與砒霜就是例子。中醫的優勢是治療學不生物學。用生物學研究

80

一一

質疑

原創 紐中 紐約TCM論壇 2019-10-17


一一一一

方向，也有很多進展，這無可置疑。但尚不能成為涵蓋針灸機理的通式。
秦寶貴
因為，TCM針灸學理論博大複雜，經絡學說，或經絡等結構，可含有當代解剖學研究所知的神經，但是，不僅僅是神經，還含有更多。。。而有資料表明，腦S相當長時間，人類其它細胞並未同步S，甚至可以繼續生長胡須，人們研究過被封存泥炭中已S千年計的被絞殺的英國泥炭人，有此論證。所以，當代TCM針灸研究生僅僅固守線性邏輯，導致此類科學研究難以進步，耗費巨資，堆砌數據，做了大量的無用功，製造漫天口水，浪費資源，本來應當做出的結論卻無能做出，無能清楚表述，至今並不反思，而我也把線性邏輯（現性代數）定級為＂狗邏輯＂，因為，狗隻們慣用線性邏輯，掌握的極其忠誠可靠，爐火純青。。。但是，人智極其3D，攻略研究TCM確實挑戰人智，TCM因此更好玩兒。
潘衛星
@李燦輝? 既承認必要條件，又說不能涵蓋，不覺得自相矛盾？
李燦輝
要成為通式，不但要有必要條件，還需要充分條件，充分必要條件。
潘衛星
“阻斷神經可取消針效，刺激神經可模擬針效。故神經是針效的充分必要條件。由於神經係統到針效靶點的結構功能完整可循，以上結果也就排除了針效有神經結構之外的經絡參與。” 這個結論十二分嚴謹，（如果不考慮局部微創效應）。
李燦輝
分享一個病案吧，我在脊柱損傷醫院治療一高位截癱患者，患者高處摔下，C3、4、5 骨折，休克。手術後鐵箍固定後做針灸幫助康複

針灸機理

一一一一
77 海德中醫角 ▏道法自然

原創 紐中 紐約TCM論壇 2019-10-12

衛星
@秦寶貴 （字懷之，號三光）?先回答道法自然。
南山
道法自然的“自”就是莊子說的“自本自根”，“然”就是個語氣詞。@潘衛星?@秦寶貴 （字懷之，號三光）?
秦寶貴
舉例說明：比如，我稱潘博士為潘兄，是表達對討論者的尊重，也區別於李博張博王博。。。這是名的重要，而潘博給本王（僅統治本人1人）起名寶寶，就是1種不尊重，也是1種不自重，因為寶寶泛指所有的嬰幼兒，依理依禮，公平而論，應當稱秦兄之名，方可真正進行討論，這是名可名非常名的邏輯意義所在。當然，我完全理解潘博士的情緒與憤怒，因為，潘兄總想用科學2字命名1切事物，這是偏執的，也是違反邏輯的，更是違反天地之道的，而陰陽者天地之道，也是TCM博大精深理論係統的內核，任何去TCM係統之名，或混用TCM係統之名，無論有意無意者，應當反思自己，至少應當複習1下TCM原本，再複習1下初中高中數學的某些教義。
從保護中醫角度，我反對新概念。
@秦寶貴 （字懷之，號三光）?[Shake]一一一必須的！郭兄。
素問氣穴論，天有365天，人有365穴，不過是道法自然的1種自然而然的道理的具體運用，科學，還是不科學？
大師可以確定n個穴，大師如果花錢，或許可以買個大師之名，甚至可以買下政府，然後，再由政治，由國家機器強立去給1種古老/年輕的醫學係統命名，而決定其取舍，將名子消蹤。。。本王認為TCM係統深含邏輯，暗含邏輯，含有天地之道，並不是科學所能盡解的，因為連科學家都歸於1神，停止了獨立思想，但是，老子永不停止獨立思想，他否定聖人，莊子思無涯。。。真正的TCMD必須具有極其開放的科學之心，並敢於挑戰自己的人智，麵對生命現象不願停止獨立之思，永遠向天地自然求教，借助所有可能的自然力去治病救人，並自救。。。TCM之道，是超乎科學的，也不是宗教，TCM是1種獨特的係統，是1條解答生命，治病救人的人間正道。
諸君願意走人間正道，可以讀TCM原本並敬畏天下自然。。。多讀讀老子之論，盡力去實證TCM原本之論，也是1個TCMD的天職，如果另有所圖，所願當然可以去尋求資本，買通國家機器將TCM逐出人類醫學的舞台，於是就科學地使天下大同了？我看未必。[
天地自然。
艾美莉
哈哈哈，在這李王領軍的快活林裡，4百中醫好漢，談道論劍，堪稱一部現實版的中醫武俠小說逕行著“古今大戰。。。”
南山
老子說“道法自然”，就是說中醫就是中醫之道，不和其他亂七八糟的瞎折騰
潘衛星
@秦寶貴 （字懷之，號三光）? 故意說這麽多自然，顯得很不自然啊
秦寶貴
比如：1病人因為藍領工作，體力勞動太過，致腰背痛，同時對自己的性能力不滿意（年齡＞6X8），按腎虛腰痛針灸治痛，時好時反複。。。但是，總體有效，病人經常治療己＞2年。近來，此病人又攜友人來診，判為帶下病，西醫診斷盆腔炎＋陰道炎，過用抗生素已抗藥，主證白帶多，腰與少腹痛，時有尿痛。。。經用TCM草藥湯劑有顯效。。。此病人看到友人的＂下部＂之病居然TCM可治，於是想到了自己的＂下部＂隱疾一一陰部皰疹，己被MD確診多年，但是反複發作，很痛苦，隱私不透露，見TCM草藥＂神奇＂，終於看到希望，於是詳述此＂隱疾＂，願意求診1試。此例有3個主要問題：1）苦於腰背痛，2）苦大便幹，3）苦於陰部皰疹發作痛。舌幹紅脈較數。3苦痛苦極，從何論治？辨證頗費神思，千方易得，1效難求。。。腰背痛難以去根，因其為虛勞腰疼，不能不勞，針灸止痛隻能是治其標，如今願試湯藥，給TCMD提供機會，而此次病人所苦是解決生殖器皰疹之極痛，這種皰疹與口唇尋常皰疹親緣，又與水痘皰疹親緣，在基因上甚至與天花家族有些關係，是病毒感染。。。目前科學發達，但是，沒有尋獲1種特定物質完美有效地抗病毒，隻能起動免疫程序。。。所以此病是難以治愈的。但是，可以用於TCM醫學思想，訴諸於整體的辨證論治，可以先解決大便幹燥的痛苦。。。姑且先治其標，旁及其本（腎虛而毒侵）。
方：當歸10，桃仁10，牛膝10，生甘草10，枳實15，厚樸15，板蘭根15，延胡索10。6劑，以水1500ml，慢火煎煮至300ml，分溫2服。
昨日2診：病人大呼過癮，服藥後，多年排便己無如此舒暢，頗有＂1泄如注＂之感，而生殖器瘡瘡己消退大半，痛大減。。。原方加味再進6劑。
本為難治之病，所取臨床學績效，超本愚師預期，道理何在？
本愚還在悟道中。
討論道與自然，順便將出此例比如之。引方家者流＂職業＂病發。
梁兆暉
這種專找老中醫看的病還輪不到我
陳潤球
@秦寶貴 （字懷之，號三光）?秦王兄好， 謝謝，秦玊分享上工病案[Sticker] 全方一氣下行，多年藴積毒、瘀、滯1泄而衰其大半，祛邪而顧和正。過癮！此案，秦王已然示人何謂中醫、何謂道法自然，值得再思領悟
陳潤球
醫乃至精至微之事
曹曙光
@秦寶貴 （字懷之，號三光）?請多發些案例實症，謝謝分享。
秦寶貴
謝謝樓上諸君鼓勵，本愚再坦白1下＂心路曆程＂。
1）此例為虛證，內經雲：急則治其標，緩則治其本。。。而痛為標。金匱要略記載諸多TCM病名，其中有虛勞病，人類必須勞動，但是，常常為物所趨生存所迫而妄作勞，正常的勞動是體腦互動，均衡，所謂精神健康，身體快樂，如果能將勞動與體操相結合，再加上美妙的輕音樂（5音自選），就更好了。。。這也是本王的理想世界。無論如何，虛勞病成，不止1日之功，所以，多由日積月累而成。。。比如，另有1病是喝酒傷肝，加上乙肝多年，達致肝硬變鼓脹成積病，我笑問病人曆多少年才將自己的肝傷害致此，病人笑答20餘年不改，己知肝重可以3到5lb，拳頭大1塊肝就可維持正常肝功能，此公竟然將肝全摧毀，而肝爺也與此公搏鬥20餘年才盡毀，可見生命力強悍如此，所謂道大天大地大王（人）亦大，肝者，將軍之官？到底想說啥？雖然比如。。。或許真言。
2）無論如何，先治其標，再緩圖治其本。此例3苦痛，皆為標，隻能農村包圍城市，腰痛先不多治，陰痛，MD也沒辦法，所以，本愚先撿大便幹做為主攻點，試試如何。或許肝脾腎們因此自己互動。。。達成自然平衡。
3）心想事成，要訴諸行動，於是先從治大便幹燥開始攻堅。攻攻有3承氣之法，經方要義，當先效法，大承氣藥僅4味，考慮病人本虛，不可用大黃芒硝，隻好滋陰潤燥緩圖之，於是以當歸，桃仁潤燥，但是還需＂胃動力學＂推動，方能俾燥屎暢快排出，故取枳實厚樸，儼然1/2大承氣。病在下，故以牛膝引藥下行同?腎，並以延胡索止痛，延胡索之用另有神秘，另案再表。。。而以生甘草解其毒，並以板蘭根助其解毒（病毒）之力。另案再表。
曹曙光
@秦寶貴 （字懷之，號三光）等待繼集
梁兆暉
有內容的中醫才是好中醫
秦寶貴
4）TCM辨證2字，應原於《傷寒論》，原本是3辨，123順位，吾將另論。。因此，辨證論治己是TCM臨床學的成熟程序之代名詞。TCM辨證論治名下因此也含有辨病辨脈辨證，這個應當是TCM人的專業共識。所以，應當重視病名的專業研究，更離不開對病脈與證的專業識別與探測研究，或許可以將證（病象）推進到分子水平，以納米來測算，當然，陰陽無限可分，萬物生長靠太陽，不僅僅靠天癸，不僅僅靠激素。。。嗯。
5）莊子言，天地有大美，所以，行醫問道，不斷地進行係統論，將時空邏輯存在。。。進行道的對接回放，承認存在合理，不斷窮舉，推進愚思，訴諸實證再證。。。或許也是1種藝術，如果將TCM之道當成1種生存藝術來研討，把握，把玩，或許可享行醫的樂趣，是為本愚的＂心路曆程＂。是為淺陋的1己之思。
也謝謝諸君的討論與鼓勵。
曹曙光
@秦寶貴 （字懷之，號三光）理是越辨越明，疾病症也是如此！精準取穴，用藥，雜合以治，適得其所。良好的臨床短中長期的效果當然取決於醫患之間的相互信任和協和的配合和醫者的紮實做理論基礎和豐富的臨床經驗的壘積。謝謝你的分享！
郭鬆鵬
中醫，到達精妙處，確實神奇。職業修行，永無止境。
潘衛星
@秦寶貴 （字懷之，號三光）?肝硬化的肝，是將軍之官的肝嗎？
艾美莉
秦王威武，不但有高韻，且有神思，此乃道法自然之妙用。
一一一一
76 古人如何發現腧穴

原創 紐中 紐約TCM論壇 2019-10-12

經典啟發從而也慢慢證實了上古文明的智慧。（祝躍平，法國）
秦寶貴
謹回郭兄：TCM的理論原點，至今依然可以為當代科學家，與當代科研指向，而當代的醫學科研如果有些現代化進步，其實也在局部證明TCM的核心理論及其在有意無意地實證著我TCM的千古名言及博大精深之理。當代原於古代，我等原於祖先，而人類知識也以基因的形態在自動傳承著，曆史地，科學地，客觀地看問題，科學進步不過如此。而科學進步是比學趕幫超，而我TCM所具有的特定定理具有某種永恒難以撼動的哲學價值與科學價值，當然，我不是教化者。但是，TCM是哲學與科學的某種具體表達式。。。所以，獨立守神。
郭鬆鵬
求您回答：古代沒有任何現代意義上的科學技術，他們是如何發現腧穴的？是否一定需要現代科技才能再發現？
秦寶貴
再回@郭鬆鵬-針灸夢工廠?：應兄以前的關照，具體的技術我隻能先保留。我隻能說：攻略中醫，挑戰人智。
郭鬆鵬
保留是應該的。
秦寶貴
當然，我也知道，我可能已經摧毀了1個係統。但是，科學不應失落。畢竟，每個人都是哲學家，也是科學家。。。生存本身，也是比學趕幫超，需要上知下知中知，需要盡力去知道，不是麽？
潘衛星
讓寶寶說實話不說虛話很難
房才龍
真刺到神經傳導應該也有助於古人發現經絡走向。這是很容易碰到的。
梁兆暉
神經機製就是韓院士在NIH找到的一種解題方法，也是目前比較靠譜的一種方法，但針灸不止是神經係統。看《靈樞.終始第九》“凡刺之屬，三刺至穀氣，邪僻妄合，陰陽易居，逆順相反，沉浮異處，四時不得，稽留淫泆須針而去。故一刺則陽邪出，再刺則

是否一定需要現代科技才能再發現腧穴？
秦寶貴
古代，就是古代，現代，就是現代，如何斷代，是斷代者們的事，當然他們貌似權威，我人微言輕，也不可能去打倒誰，但是，我隻能說：人類思想極具穿透力，而人類思想（含知識）也可以隨基因重組生命而部分傳承，所以，古代科技即隨口耳相傳，1直延續至今還在被當代人類實證，當然，更被文字記載，依然被傳承下來，優良傳統會在大浪淘沙中自凈，而科學也是在探索中不斷驗證，再不斷自己否定中進步著，科學進步總體漸進，但是，也突變，人類對科學所引發的突變至今困惑著，因為，可以毀滅自己，人類科學思想與科技突變是承受巨大風險的，而TCM的醫學理論原點是陽光，1米陽光指向科學與醫學的人間正道。
郭鬆鵬
嗯，雖然已經討論半年多，這次再次聆聽，依然聲震屋瓦
伍春蓉
比如用太溪穴時你需要注意的是心腎關係，如病人有心髒病而同時又有腎陰虛時最好選擇水泉穴而不是太溪穴，因為你如果選擇太溪溪滋養腎陰的話，病人的舌苔就有可能逐漸變成水滑苔，如果你繼續用下去的話，就有可能出現水氣淩心的心衰的症狀
秦寶貴
同理，如何確認古科技與現代科技，又是政府的事，但是，古科技是存在，隻能存在於時空中，現代科技也將是古科技，沒有必要因為以否定TCM為目的，非要讓古人發出現代科技論，而且，即使古人有反動落後之言行，焉知當代人類科學不反動不落後？討論科學，應當謹遵科學思想，而正常科學思想的母親大人是正常的思辨，人類科學應當思無涯，科學家還應思無邪。
因為它是科學，也是技術。但是，由話語權者來大嘴＂斷定＂。吾草民有何辦法，隻能獨立守神，堅守自己的精神世界，占領自己的大腦製高點，是為占山為王，咋咋滴！
伍春蓉
我們可以擁有多學科知識來提升我們的臨床經驗，更精確的選穴用方，而且能讓臨床治療效果更能按照我們預期的那樣出現
秦寶貴
當初，人類在黴變物中發現了此物質有抗茵消炎特性，於是，不斷實證，再用當時的科技提取出單1物質，再實證有極大醫學效驗，於是製造出廣譜抗生素。。。如今，青黴素已經洐生出近百種，但是其理未變，在科技創新進步中卻造成巨大醫學災難，名目繁多，科學與經濟利益所致。。。同時1些科學人卻又在設法否定古醫學TCM與中國特色古科技的現存價值。
郭鬆鵬
各位群友

寶貴
需要先對科學下個定義，定個判定標準。如同臨床學的診斷標準，因為有的科學技術常常無分古今。
李燦輝
@郭鬆鵬-針灸夢工廠?點讚郭大俠這個別開生麵的研究方法：用問卷調查獲得專家共識，對一個無從考證的重要問題給出答案。
潘衛星
拿個皮球，

寶貴
針灸科研正途有2：1）讀經典，學經典，記住經，熟知經典穴，實證經典穴，先獨立守神，再拓展TCM醫術。2）將針麻術的臨床學成功更加完美與再證，用於治病救人，並將所證的道理再拓展推進，將生理學的己證道理設法變成醫學生產力一一一TCM秦定理1009。
潘衛星
所有微針係統都是廢醫存針的，怎麽就都接受了？阿是穴，奇穴也是廢醫存針的，也早接受。看來隻要不提現代科學，什麽雜七雜八都是中醫。
王世保
@秦寶貴 （字懷之，號三光） 秦老對海內外的偽中醫批的酣暢淋漓！
中醫現在就像一具腐蝕，那些偽中醫就像寄生蟲一樣寄生在上麵吸食政府輸入的營養。
郭鬆鵬
@王世保 鄭州?
我們做一個調查，求您就下麵兩個問題提出您的答案或推測，不需要證據：
古代沒有任何現代意義上的科學技術，他們是如何發現腧

一一一一

一網打盡
秦寶貴
TCM針灸術。這是正名。如果你承認，就要讀TCM原本。。。不承認就退出TCM。如此而已。TCM名之重如此，因為名可名非常名。
郭鬆鵬
我們說的是“腧穴”，不言而喻是中醫的。為的是普適。
秦寶貴
如果隻承認現代針灸學，科學針灸學，西方針灸學，美國針灸學。。。XX針灸學，YY針灸學，當然可以憤怒TCM針灸學，設法廢止TCM針灸學，如果訴諸國家法律，TCM之名當然也可以是反動的。。。諸君可以同努力。本王隻是願意獨立守神。我不是教化者，但是，連基本的邏輯都不通，也不願尊重，隻能花錢（資本）去重走汪餘的路，祝你成功。
郭鬆鵬
好！再強化一下：中醫腧穴是指能夠感受外界刺激並反映疾病可用於診斷和治療疾病的體表相對固定點。
秦寶貴
比如，老子是老子，老秦是寶寶，潘博是寶寶身上的小弟弟。。。邏輯大致如此。
郭鬆鵬
我們也就是“試試”，又不是編教材
李燦輝
現實中，腧穴已經淪為了地標，人們常說的是某腧穴附近的什麽點。@郭鬆鵬-針灸夢工廠?
秦寶貴
按照高崗先生的說法：小資情緒就像男人的JJ，見到鋁淫就硬。。。本王不知道高先生懂不懂TCM，反正林彪先生倒是懂得1些中醫，當1顆子彈卡在他脊椎之間，西醫難以醫治，他隻能忍受神經痛，遭遇錯亂。。。鴉片隻解1時，林彪知道鴉片傷神，隻能尋求自救，尋求天地自然之法。。。林用過很多偏方，甚至自己吃有毒的中草藥物。。。活到1971年。。。當時他遭遇到世界上最好的中西醫師。
李燦輝
@秦寶貴 （字懷之，號三光）?秦王明鑒，郭大俠不正在重整概念，收編幹針，統一江湖嗎
秦寶貴
謹回郭兄：兄須知下定義是1種累S科學家的事情，如同律師幫客戶定1個合同。。。因為，個人意誌神聖不可侵犯，意誌有先天傳承有後天打造，所以，同1共同意誌，幾乎是不可能的任務。我在此論壇討論TCM及其他很久，因為這是我的樂趣，我喜歡TCM，旁及其他，對科學這個愛人同喜歡，但是科學本身不能用來當老婆，於是，本王曾經懸賞給科學2字正名，就是給科學下定義，同時，又提出7問。至今，諸君極其科學，也很痛恨TCM，又裝著很愛TCM，但是，沒有幾人真努力去先給科學2字下個定義，再真正去思考1下我的問題，解答1下科學/醫學/神學/哲學/TCM。。。這些數學項之間的關係。
謹回郭兄：中醫俞穴，與中醫學理論血肉相連。欲知欲確定中醫俞穴，請先去讀TCM經典原本，讀原文，讀原文，再讀原文。。。反正，讀書永恒事，無書可懂，你就讀天地，讀自然。不過如此。
TCM經典原本會告訴你很多事情，因為是係統的基石一一TCM秦定理1011。
係統由係統語言（字符/名）確定，特定的係統由特定的係統語言所構建，它保護係統的獨立與完整，混用2種不同的係統語言，可以摧毀係統，或使係統不工作一一一TCM秦定理1012。
論如何給TCM俞穴及科學2字下定義。
郭鬆鵬
從保護中醫角度，我反對新概念。@秦寶貴 （字懷之，號三光）?就這麽混著吧，原地踏步。也不錯。什麽科學不科學，我信仰真誠和邏輯。

75

一一

綁架

原創 紐中 紐約TCM論壇 2019-10-10


秦寶貴
@賀軍 79醫療本科 澳洲公共衛生博士?首先聲明：我不反對對中醫做合理的現代研究。但反對隻從一個方麵就決定中醫的去留問題，尤其是理論不可輕言放棄。一一一賀兄好論！誠論，大哉。TCM理論博大，因其覆蓋多學科，而不僅僅是科學，生命現象博大精深，因其存在於宇宙空間之中。。。醫學最終要麵對人與生命。
老子之思，老子所作是哲學，是精致的哲學思想，偉大的哲學思，終極的哲學思想。老子生於中國，老子的哲學是中國人的土著哲學，也是人類的頂級哲學思想。充滿大智，解答了重要的哲學主題，甚至西方哲學家至今依然困惑的哲學與現實存在的問題，可能從老子得到最終合理的解決。
郭鬆鵬
@秦寶貴 （字懷之，號三光）?您本質上也是全盤西化。
秦寶貴
道是中國哲學的最高境界之表述，也是終極至簡之表述，因此，謂之非常道。陰陽2字是中國哲學的核心關鍵詞，亦是至簡之表述，而陰陽者天地之道，萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。
郭鬆鵬
《道德經》就是《道德經》，不需要披上西方哲學的外衣。
秦寶貴
中國人必須先讀懂老子，再廣涉諸子百家，才能獨立守神，學西方才能學好不學壞，而學壞很容易的，獨立守神不容易，但，這是人間正道。
郭鬆鵬
無論從概念上，還是從內容上，還是從曆史上，《道德經》不屬於西方哲學。
陳潤球
道德經，還有道德經之前的易經。
秦寶貴
中國人學科學必遵於道，中國人學TCM更應問道，上道，盡力多知道，去知道。因為，我TCM之內核（精神）是道，中國頂級的哲學思想深深介入人類醫學之中，才構建了博大精深的TCM，才使TCM獨立存世幾千年，並早已堅定地棄巫，早已科學化，但是，TCM理論含有中國哲學之精粹，也含有科學及思想，更不排斥科學，而且含有更多。
梁兆暉
最好的方法就是有中文和國學都不錯的洋人學中醫，再用他們理解後的方式，用西方邏輯表達出來
這類人其實是有好幾個，但又會中文又精通醫學的洋人實在很少。或者說，中醫這座小廟實在對大神欠缺吸引力。
王世保
老子曰：為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為。又曰：致虛極，守靜篤。道家本是修行成道的階梯，不是象西方那種邏輯思辨的哲學。將《道德經》視為哲學，其實是對老子之言的曲解，也無法去理解老子真實的狀態及其言論所指。
範延年
中醫基本上，不需要用科學來進行改造，而隻需要用科學，來加以說明。
李燦輝
倡議：諸位坐在三套不同馬車上的英雄好漢，與其相互指責，不如歸納總結一下各自的成果建樹。現代派號稱已坐實經絡就是神經，穴位就是板機點，傳統派除了《思考中醫》這本書，搞出了什麽？
王世保
科學是原子主義和理性主義的意識形態，它的元理論框架、思維方式和研究方法決定了它的認識對象局限於抽象實體，自然實體是在科學的抽象視界之外的。就像自然的人體生命，科學是要將其解構為抽象孤立的單元實體，即器官、組織、細胞和分子加以認識的。所以科學無法認識氣化論和陰
74

一一一

空對空 實對實

原創 紐中 紐約TCM論壇 2019-10-10

73

寶貴
百年以來，中西醫結合最偉大的成就有2個：A）針刺麻醉術。
B）青蒿素的發現與化學提取。這是中醫師的努力，也是西醫師的努力，更是現代科學技術介入中醫研究而取得的學術進步。目前，全世界人們都知道這2個奇跡，並在產生醫學價值及政治經濟學效益，但是，中醫人自傲，西醫人居功，不過是話語權之爭，利益之爭，其實，是TCM這種特定的，獨立於世的醫學思想的成功，不過是TCM固有的獨特價值的冰山一角。拋棄名與利之爭，方能真正訴諸於學術交流，而TCM係統獨特，WM也是係統獨特，係統之爭，可以堅守各自的非常道，再尋找默契與支點。。。順其自然。因為，最終天下事，殊途同歸。目前，中西醫人，科學家者流專注於1己之見，淡視某種存在與其合理性，而中西醫結合，中醫是主體，是研究主體，也是價值的主體，缺乏對主體的尊重與敬畏，可能將主體物粉碎，至使中西醫結合與中醫研究緩慢而無效，己有的成就被否定，將中西醫學術之爭演變成意識形態之爭，這是令人遺憾的。中國的中西醫結合這2項成就巨大，足以表達我TCM醫學理論與臨床正向價值，可以表達我中國文明的體量巨大，並博大精深，開放與包容。一一一TCM秦定理1010。
曹曙光

也就跟著倒台了。後來發現不對，因為他骨子裏還是中醫，並且很保守。
秦寶貴
無論中西醫師，尤其是受過中醫訓練的醫師，皆應努力提升對TCM理論原點的探索研究，TCM不是巫術與宗教，而是人類醫學的原始發生點，猶如1米陽光，依然指向人類醫學的人間正道，何況，TCM之論之文字體量巨大，是人類醫學的超級數據庫，也是醫學的1個超級時空參照係，每個地球人，中西醫師/研究者都應當具有專業精神，麵對TCM訴諸嚴謹，尊重，任何玩世不恭之言，隻能表達輕浮，害人害己，也有侮科學。科學雖是魔盒，其實，科學也是無辜的，科學之器，需要真人掌控，或可俾人間正道。
當代中醫研究已經失去正常方向，因為連己有的2大成就都被共同漠視。。。而學人依然著作等身，不斷喧囂，而中西醫學的理論原點與各自獨具的臨床學價值都遭遇毀傷，這是令人失望的。
吳侃陽
@南山 佛州?[Sticker]世事均有規律法則。
秦寶貴
當代中醫研究與中西醫結合已經失去正常方向，因為連己有的2大成就都被共同漠視。。。而學人依然著作等身，不斷喧囂，而中西醫學的理論原點與各自獨具的臨床學價值都遭遇毀傷，這是令人失望的。
林海
@秦寶貴 （字懷之，號三光） ，第一個例子，在1978年的時候被認為是“中西醫合作”，因麻醉環節幾乎由中醫師單獨完成，第二個例子在當時被認為和中醫關係不大，現在也有人認為這個獎項主要是在生物化學領域的突破，不在中醫的價值評估體係之內。
屠呦呦獲獎事件的真正影響是對我國科研體製的重大衝擊。消息剛傳來時，有關部門甚至認為是假消息而指示官媒不要報道。
潘衛星
當代中醫研究與中西醫結合已經失去正常方向，因為連己有的2大成就都被共同漠視。。。而學人依然著作等身，不斷喧囂，這是令人失望的。@秦寶貴 （字懷之，號三光）? 讚這句！
郭鬆鵬
這個群有個怪現象：現代派

寶貴
氣可測，亦不可測。應當先讀懂TCM這個氣字，它含有更多。而不可測的是神，應當先去讀懂TCM的神字，但是，中西醫大師都不想去讀，因此，口水漫天，做了太多無用功。
梁兆暉
物理學一切觀察和推論都建立在測量數據準確可靠的基礎上
賀軍
首先聲明：我不反對對中醫做合理的現代研究。但反對隻從一個方麵就決定中醫的去留問題，尤其是理論不可輕言放棄。
潘衛星
誰覺得氣可測那你就去測去你測出來，以後再來


articles/PMC3479037/
秦寶貴
科學技術至今無法稱量磁力線與波，更無法有效地計量人類感覺與情誌，隻好引進量子，而很多人以為這是物質，是科學技術。。。其實是個物理量，但是，玄虛著，因此，製造了很多偽論波及到醫學與TCM研究，原因是，研究者偏離了理論原點，更因為。。。
陳潤球
西方科學女神有好多寶劍。擇其善者而用之。但無論用西方女神的什麼寶劍，必然隻是東方男神手上的劍，東方男神的劍法依然原汁原味。
梁兆暉

72一一一

寶貴
這可以使實驗無意義。截斷神經有對照意義。

一一一
71 海德中醫角 ▏戰狼：捍衛中醫，呼喚邏輯

原創 紐中 紐約TCM論壇 2019-07-26

NCCAOM certificate at first.
我也支持一下
秦寶貴
不框定、明確“中醫”、“科學”，就沒有闡明其關係的可能。中醫是中國醫學，還是傳統醫學？[Shocked]一一一是中國傳統醫學。
1個都不能少。T＋C＋M。
中醫不可滅，但是，不傳承就是滅。
範延年
[Virginia Regulatory Town Hall View Comments : https://townhall.virginia.gov/L/viewcomments.cfm?commentid=73882]
在維州政府網站上支


梁兆暉
不是反對PT做針灸，是反對未經NCCAOM考試的人做針灸
秦寶貴
他們要去學TCM，才有資格考試

寶貴
走近中醫，學習中醫，研究中醫，實證中醫，攻略中醫，知道中醫，相信中醫，理論自信，勇於探索，甚至用命。。。是個人意誌，難以教化，但是，TCM的偉力在於1種無為而治，並早已與這個地球最大人群相依為命，西方的資本與科技可以摧毀它，但是，它是人類文明之偉大，它是中國的國之重器，也可以造福於全球人類，如今，隨著中國之崛起，西方資本與科技已經難以摧毀TCM，中國人可以從頭再來，仔細端詳品味自己傳統的優良，仔細解讀自己獨特的1草1木，1針1石，1著1式，1陰1陽，1證1病。。。必將有更多的發現與發明。。。當中國已經身披重甲，擁有大殺器之時，當國人已經可以吃飽喝足或許吃飽撐著之時，當然可以慢慢地享受治未病之樂趣，慢慢地遵從古法，煎湯研粉調散製丸煉出現代化的金丹神藥，不過是陰陽者天地之道，不過是寧靜以致遠。。。西方人出於資本與短視偏見利益的考慮，可以抵擋曆史與文明的進步，詆毀，抹黑中國文明的進步，但是，風水輪流轉，中國人可以自信，中國人不屈不撓的努力，也可以成功打造出1個獨特完美的國家醫事製度，中醫學理論與臨床醫學必將更多發明與進步。
信醫信藥信佛神，也要神仙，神仙接地氣，就是普通的患者大眾，就是中國10幾億民眾，他她們才是醫師麵前的活神仙。因為，人群之中有智慧，有醫學真正的大數據。因為，人群之中有智慧，有醫學真正的大數據。尊重，研究人群，研究存在的大數據，並正確善用之，是醫師的責任。
梁兆暉

一一一

70 熱議NIH關於穴位定義和標準的問卷調查

原創 紐中 紐約TCM論壇 2019-07-12


寶貴
本王剛入壇時，曾經拳打阿是，腳踢奇穴，高調提議循經取穴。。。其實阿是無限個，奇穴是廣告，真正的穴位，價值最高，今古醫學信息含量最密集的穴位是TCM經典穴，近代以來，TCMD與MD逐利追物之徒過多，因此，TCM針灸研究幾乎沒研究。
梁兆暉
紮中激痛點一定會有效，但紮到之後是如現在所說的通過針尖破壞這些穩定的病理結構，還是用電針可以

寶貴
我TCM的針灸醫學理論，1個要點就是循經取穴，而鼓吹阿是穴，鼓吹各自為政的奇穴雞本是對TCM專業的1種反動，因為消蹤淡化了我TCM醫學真義，消蹤淡化了TCM針灸術的生命，而循經取穴還是個未解之謎，但是，其醫學績效可以實證一一一這已經足夠，為何要假以漫天的阿是穴，為何要各自為政奇穴多奇？
範延年
其實，穴位隨著不同部位的分布，可以有不同的宏觀解剖結構。但是，在微觀顯微電鏡下，會有一個共同的基本結構。那就是分布相對集中壓力神經纖維感受器。
秦寶貴
電針的脈衝電刺激如果以電流穩定的有效刺激為主，是可以和心髒起搏器那樣對自主神經係統進行“搶班奪權”，令原來紊亂的神經生物電信號變成頻率相對穩定、規整的放電，而且可以在電針過程中逐步降低頻率，誘導整體神經係統的放電頻率變慢，對於緩解病人焦慮狀態，緩解緊張壓力，非常有效，類似嗑藥，而且無害一一一小心表把人給電死，然後，全西方禁電針，稍帶禁針灸，於是米國就變成大清帝國了。
範延年
當然，穴位除了有壓力感覺器，還有痛覺感受器和溫度感受器。這些感覺纖維是，針灸和各種針刺方法，擬或穴位按摩能收效的共同生理解剖學結構基礎。
穴位如果沒有這些神經纖維感受器的存在，那怕就是你的學術，技術素養再高，那怕你就是赫赫有名的

？
誰還讓你封啊？
秦寶貴
這時可以給台麵上的精英大咖高峰大師提供捍衛TCM專業，建功立業的機會，看著他她們如何將毀我TCM長城者如何1劍封喉，人間正道是滄桑。
道可道非常道，名可名非常名。無名天地之始，有名萬物之母。。。還有更多。
範延年
各位大師，好好動動腦子想想，去建功立業吧。難得的機會。
梁兆暉
我提交了，堅決反對幹針，打死幹針
秦寶貴
你還是繼續完成徹底降西，攻擊中國的任務去吧。本王無法勸阻你。
範延年
反對幹針，打死幹針，憑什麽，口號？ 沒有過硬的理由理論支撐，是自己先死吧？
秦寶貴
捍衛TCM真義非本王1介草醫之所全能，教化諸君更非本王之所能。。。但是，敢犯我強秦強漢者，雖遠必誅之！中國與TCM同在，TCM與吾中國同在，這無須討論。
範延年
中國人頭腦中的那個經絡傳導，實際存在不存在，還是個問題？到底是經絡傳導，還是神經傳導，或者是另一種形式的複合神經體液傳導？需要研究，在弄清楚之前，當然，很容易被幹針利用，以解剖結構代替。並為幹針的肆虐橫行，打開大門。這就是理論先導，在現實社會中的作用。
盡管，幹針師們的實際水平，實在是無法恭維的。
丅CM是自然醫學，是人類健康之寶。是遠優於西方醫藥的，一根健康救命“稻草”。由於外表樸實無華，

寶貴
NIH此舉的目的肯定是出於發展針灸，但如果在國內做類似的關於現代針灸的問卷調查，相信不會完全撇開傳統中醫理論。NIH有現成針灸實證研究的數據庫，加上這次調查形成專家共識，會大大增加數據庫的權威性。隻是，這項成果為誰所用？對傳統針灸的生存是否造成更大的壓力？一一一一至今，西方人拒不承認TCM是醫學，並諸多詆毀，全力剿殺，如今，這場發生在本土的煙戰也隻能繼續，並趁機竊取TCM/Ac的掌控權與話語權，剝離Ac為獨術，如此而已。
彭增福
NlH此舉，無疑為針灸進入主流在做準備！應該支持！
李燦輝
針灸進入主流，與針灸專業進入主流有所不同。國內對經絡實質的研究徒勞無功，NIH放棄經絡，而集中在穴位實質的研究，也算是“彎道超車”
秦寶貴
經絡的實質就是生命的實質，比DNA/RNA，細胞/組織/器官的實質還要高深。。。當代人類不過略知皮毛，沒有理由揮刀砍向TCM，非得要以政治力，資本力，主流力，話語權力廢之。。。而經絡圖實用價值極大，認真，仔細，不斷遵循創造臨床績效就OK了，問題是，這個世界上還存在幾個石學敏與賀普仁？石與賀弟子3千，即使無法將大師手技全學到手，如果認真翻炒，至少也有1千個小石學敏了，每天紮針得救活多少個韓師母？但是，不論創新，就是繼承，已經是難點了，邊創新，也要邊繼承，而大師弟子們用心用功了麽？國家的錢不是老百姓的血汗麽？大師與大師弟子們應當同反省。TCM理論極其真實，TCM技術需要用心，也是極其真實的，西醫人不學不信無知，可以理解，要問TCM人為神馬不用心，不去學？占據國家醫學高地的精英與博士們是有問題的，甚至連TCM基本常識都大麵積地淡忘與渾然無知，跟大師學技，動手能力可疑，臨床應變能力更可疑，天天琢磨獲獎，Al，電腦，機器人。。。太過依賴財團，總想發明發財，應當試著先去下下苦功夫麽，至少，紮針的幾個標準動作要常常練習，合穀穴，足三裏。。。要會用，至於人從何來？又到何去？實在吃飽撐的再慢慢想麽，讀書成了生活方式，清談誤國，當個中醫師不需要密集的臨床訓練麽？研究者不需要去臨床1線麽？
如今，韓師母病了，希望老人家好起來，由1流的國醫大師親自登門施以國術，而韓老與韓博肯定也設法應對了，但是，因為韓濟生老畢竟是基礎研究家，韓博畢竟是西醫發明家，而人類生命是整體的，TCM臨床家即是基礎家還是研究家，更是TCM理論家與實際操作家。。。所以，石老真人現身臨床，親手揮針才是TCMD的真技術，其它技術，是間接的，醫術必須盡力貼近生命。
伍春蓉
@韓鬆平?請問一下石學敏院士給您母親治病留針留了多長時間？謝謝！
秦寶貴
誰是主流醫學？世界上最大沒有更的地球人群在中國，當年，吾等1家囯家3甲醫院接生生產的新生兒幾乎相當於美國加州1個州的年產量了。。。世界醫學的超級大國是中國，中國的中西醫學，中國的中西醫師控製著舉世最大的人類疾病發生群。。。世界的醫學界不應當向中國人向中國的中西醫師學些神馬麽？而中國是中醫的故鄉與原產地，外國人有神馬理由決定中醫存廢？連評論的資格都沒有。西行的中國中西醫師遭遇囧境，本王也理解，但是，西行取經也要明辨是非，更要將TCM真經傳給世界，當代世界精英大師缺名缺錢花麽？專業操守是精氣神，肉腐生蟲。。。醫者當知。
這些人擁有中西醫博士，博導，教授，大師，院長，會長，議長，州長。。。名頭，卻連感冒都說不清，治不好，更不用讓他她們去現場抗疫，去ER救人，去給病人紮針，去給患者手術，去用桂枝湯。。。但是，它們天天為我中醫定標準。
李燦輝
@秦寶貴 （字懷之，號三光）雖說科學無國界，醫學無國界，但絕對沒有是假的。華為5G要超愛風，NIH現代針灸要超中研院，都令人不爽。
NIH給穴位下定義，給針灸定標準，搶占學術製高點，宣示對針灸的霸主地位。@秦寶貴 （字懷之，號三光）?
彭增福
您也可以下定義呀！
李燦輝
穴位定義和標準由中研院，世針聯來定合適些，NIH是在搶占。
景向紅
@李燦輝 您說的對，我上次參加2月NIH的會議，明顯感受到對於針灸對照的標準，穴位的標準他們都希望能占主導
彭增福
蒼蠅不叮無縫的蛋。我們本來是有定義的。是不是我們的定義有“縫”呀？這個問題我們應該反思一下。
秦寶貴
NIH給穴位下定義，給針灸定標準，搶占學術製高點，宣示對針灸的霸主地位。@秦寶貴 （字懷之，號三光）?一一一一在西方，由資本掌握學術話語權，你懂的。
百年以來，中國人學習西方人的政治經濟學，學費交的太多，又損失慘重，如今，精英大師應當緩行反思1下自己，良心肯定不必喂狗，腦子也是個好東東。
李燦輝
我們應支持中研院建立定義、標準，NIH應該是采納，而不是主導製定
秦寶貴
本王預言，西方醫學專家必將放下自己高傲與偏見，向真正的中國人中醫學家求助，中國人中醫人可以救治美國人自己治不好的病，甚至可能救美國一一一這個國家的國民確實很值得同情，精神與神經脆弱，國民體質極其堪憂。。。
資本劫持國民，利益為唯1的終極追求，視醫學為商學，視醫院為人肉市場，壟斷國家醫事，醫師參與殺人。。。己經到了不堪的地步，討論中西醫學術已經是緣木求魚，與虎謀皮。你懂的。
彭增福針灸
建議針灸所集合國內外專家，認真考慮這一問題。到底穴位是什麼？什麼不是穴位？這其實牽涉到針灸的作用機製，穴位的生理、病理特徵等。
李燦輝
NIH問卷關於穴位命名的標準的問題，將挑戰已經成為定論的傳統經絡學說。特定穴是按什麽標準命名出來的？憑什麽標準和依據將太原神門合穀太衝定位原穴？
秦寶貴
我們應支持中研院建立定義、標準，NIH應該是采納，而不是主導製定一一一此種定義，可以由它們隨意，由它們自己活在偽論裏，享受詆毀TCM的實際樂趣。你懂的。@李燦輝?
世界衛生組織早已定義中醫學=TCM，但是，中國的大師們有人在暗中否定TCM。
但是，有中國精英或爾等在美精英可以裏通外合，製定1種西化標準，符合西方資本利益（滅TCM），或許可能被＂接受＂，但是，本王高度懷疑當代的精英與大師還有幾個人直正讀過書，臨過證的蒲輔周，嶽美中，鄧鐵濤，李玉奇，彭靜山。。。本王高度懷疑張伯禮們能製定出神馬科學化，現代化的關於我TCM的真標準，而金錢可以買來金獎，卻難買真學術，因為需要時間沉澱，需要生命實證與鋪墊。。。
範延年
NIH 想要的，是一個以現代醫學為基礎的，生理學，解剖學結構為支撐的，由現代醫學語言陳述的穴位定義。
韓鬆平
@範延年 廣西中醫 維州?《NIH 想要的，是一個以現代醫學為基礎的，生理學，解剖學結構為支撐的，由現代醫學語言陳述的穴位定義。》
說得對
梁兆暉
洋人重視規則和過程，如果中研院的標準完全符合西方的習慣和思維模式，他們樂於接受
李燦輝
問卷另一個問題關於作為穴位所需要的最低研究數據要求。很多穴位並沒有直接數據，難道要剔除？
李登嶺
傳統針灸理論之九牛一毛，足以撐脹一個臨床醫生。達到“量子糾纏”級的研究是吃飽撐的
韓鬆平
@李燦輝?分為傳統穴位和“其他”穴位。
範延年
過去中研院、中國的中醫教課書，對穴位所下的定義，符合中國人的思維司慣，中國人已經覺得很科學了。可是西方人總是覺得憋扭，難以正式的接受。因為，思維習慣不同。
秦寶貴
本王1介草醫，但是，積40來年醫教研經驗，依然好奇吾TCM，親身感知它可實證，有偉力，仍神秘，待揭露。。。所以，引為畢生所愛，所學。吾西行上國20餘年，亦曾參與推動加州TCM立法改革，為我TCMD正名，爭取權益，但是，1）深感資本之強大＂邪惡＂，2）深感業界疏於TCM學術久矣。。。但是，吾雖不才，但是，相信江山代有才人，偌大我中國肯定會有真知真人，寧靜致遠之士，大道之行之士必訴諸真誠善待吾醫，而TCM必有其真。中醫並不古老，因為，與宇宙天地自然年齡相比，我TCM太過年輕，因為，TCM是宇宙天地自然之子，與天地共存。這是TCM做為學科，做為獨特學科係統的另類強大。請讀內經有關經文。這是震撼的，本王願意如實表述之，而隱瞞自己的觀點，也是可恥的。
洋人重視規則和過程，如果中研院的標準完全符合西方的習慣和思維模式，他們樂於接受一一一洋人樂於接受1切，比如鴉片，隻要有利可圖，隻要唯利是圖。。。而醫學道義與良知可以完全拋棄，所以，它們將醫學鼻祖的誓言1改再改。。。
用幹針之名，將TCM針灸術其竊為M己有，您隻好跟風高叫合理，因為您早已腦主神明，至今無知TCM心為何物。
範延年
“到底穴位是什麼？什麼不是穴位？這其實牽涉到針灸的作用機製，穴位的生理、病理特徵等。” 彭大將軍，說對了。@彭增福針灸
彭增福
這是一個非常簡單的超級複雜問題。
範延年
說複雜又不複雜，說簡單又不簡單。
李燦輝
Physiological and Anatomical Ontology of Acupoints 穴位的生理解剖實質
範延年
“Physiological and Anatomical Ontology of Acupoints 穴位的生理解剖實質” 到底是什麽？
彭增福針灸
建議參考trigger point的定義。穴位的定義必須包括其功能與形成特徵，更深層次，還就包括其生理病理特徵。就象激痛點的定義一樣。
範延年
NIH 想要的，正是一個要象激痛點，那樣的......東東。
彭增福
所以，穴位的定義，應該更寬廣一點，應該包括激痛點在內。
李燦輝
穴位，就肌筋膜疼痛綜合症而言是激痛點；對皮神經卡壓綜合症而言是皮神經出口，如此類推，因病而異.....
範延年
不但包括了激痛點在內，還應該包括反應點、皮神經卡壓點、病灶點、筋結點、耳穴、頭針穴位、浮針穴位，腹針，日本針、韓國針的穴位，當然，更少不了傳統的針灸穴位。一切的一切穴位，都應含蓋。連假針灸穴位，都應包含在內。
彭增福
沒有必要全部包括在內。特別是臨床上未得到廣泛證實的東西。可

寶貴
到底穴位是什麼？什麼不是穴位？這其實牽涉到針灸的作用機製，穴位的生理、病理特徵等。一一一一彭總混亂的思維，針灸與經絡之謎至今並未全解，難道TCMD不能權威定義＂針灸穴位＂這種TCM術語了麽？
當了半輩子TCMD，都博士了，至今卻連何謂TCM針灸穴位都無可定義，也是1種悲哀。您紮針，都紮在空氣上了？
賀軍
穴位來原於中醫，為何這麽多同道傾向於用現代醫學的語義去定義她？為何不能從中醫經典的角度去定義呢？
景向紅
2017-從應用角度檢視針灸理論_趙京生。
確實很難從現代醫學給穴位下個定義。但是我們還是需要全球共通的語言
賀軍
經典穴位定義加現代延伸，經典在前，如有現代延伸與發展在後。
景向紅
如果用經典中醫語言，現代的穴位一定是美國去定義的。
彭增福
@秦寶貴 （字懷之，號三光）?你給＂穴位＂二字畫一道符吧，這樣，別人就不敢吃這塊唐僧肉了！

一一一一

69

脈診科學與迷信

原創 紐中 紐約TCM論壇 2019-06-28

寶貴
本愚出個題目：TCM脈診獨特的醫學意義。請諸君討論之。禮畢。

寶貴
本王認為：中醫西醫皆是醫，中藥西藥皆是藥，定醫定藥由政治，驗醫驗藥靠真人。中醫與西醫沒有壁壘，壁壘是人心的黑暗，是醫學家心知肚明的1道坎兒，不容易邁過去，而科學與醫學之間的關係，每個醫學家也未能認識，每個科學家還在胡塗，所以，教育出了很大問題，醫學成了人肉市場，世界人們病的不輕，主要是精神問題，但是，用藥太科學了，隻有精神神經藥物，當人類精神每時每刻需要藥物來控製，則人類可能沒有精神了，失去自己的精神，又極其自大自私傲慢偏執，而缺少團結寬容。。。不僅僅是醫學問題，也是有違科學精神的，當然，全球人類不懂醫學，不熟悉我TCM理論原點，醫學也無從談起。。。所以，本王才有全民皆醫論，如同全民皆是司機1樣，也皆是通訊兵，人手1機，學學王成：向我開炮。
比如：快速說出中醫經典脈學有幾部？比如：如何持脈有道？如何虛靜為寶？
比如：請描述浮脈長啥樣？老中醫見過浮脈否？諸君見過浮脈否？大師見過浮脈否？以已經發表的病案，論文，論著為憑。當然，討論中醫脈診的意義，沒有討論老鼠意義大，但是，脈要精微麽。TCMD雞母雞？母雞？TCM脈診的醫學意義
梁兆暉
關鍵是四診和參，但用望、聞


地區、不同種族之間舌、脈參加較大差別，但用一種診斷技術很容易出錯。
秦寶貴
對於政治經濟學家而言，錢永遠是萬能的。對於1個人間而言，錢不是萬能的，沒有錢是萬萬不能的。對於1個醫學家而言，脈診不是萬能的，不診脈是萬萬不能的。這，就是脈診的醫學意義，TCMD更珍視脈診，因為它極大地推動了醫學臨床學的正判，並可取某種獨特的多快好省之效，使複雜的醫學診斷可能瞬間變得簡便廉驗。。。它科學麽？科學又是神馬？科學不是神，就是馬，神是神，馬是馬，馬是當牛做馬人，馬是人類馬克思。
當太空人遊走太空，雙腿已經失去了交通工具之用，當人類登陸月球，可能跳躍行走，使傳統與經典失效。。。但是，回歸係統，仍然需要傳統與經典，因此，如果人類在高科時代仍需要經口攝食，用腿走路，自然生態下親自去性交繁衍。。。則，TCM脈診也不過是1種天然自然自由的生命探測法，往往可能決死生。。。脈診常常是數據，常數與參數，根號與涵數，它可以是個無理數，也是1個有理數。。。在TCMD的手下，它可能是個3D的參數，隻有人類可能感受到，並盡力解讀它，而精確斷病，模糊推理，它的用途可以被當代科技替代1半，但是，另1半價值可能永無可替代。。。因為，人類本身就是1個超級探測器，過於精密，脈動複雜，歸屬係統，還是可以被分類，送給TCMD以另外的信息與感覺，再實證，於是顯示某種＂神奇＂，科學技術不能完美替代人手，感覺，難以被有效模擬，何況，脈證相連，溶入TCM係統大數據，這是獨特的。
蔡民坤

68
中醫其實是怎樣一個專業 哈哈蛤

原創 紐中 紐約TCM論壇 2019-06-26

李燦輝
錢學森：中醫是頂級的生命科學！
秦寶貴
青蒿不是致癌物，因為，它是最早期最普通的草，屬於菊科。。。是最普及的地球XXXXX，因此，呦呦鹿鳴，食野之萍。。。地球生命與人，人與地球與自然。
人群的生命與繁衍，需要不斷攝取與排放，在其間與地球元素，與大氣層，與生物圈，與食物鏈進行有效的交流。
一一
67
熱敷冰敷與經絡氣血

原創 紐中 紐約TCM論壇 2019-06-24

穴位的聯係，人居然沒事？
秦寶貴
醫學，獨特於其他學科與科學，因為醫學必須見生命，其他學科或許隻見物不見人，而生命是鮮活的。教科書是黑白的，臨證臨床是灰色的，而生命之樹常青一一一TCM秦定理171。

子。。。
秦寶貴
此類精英，掛中醫名坑害國民，若本王是英國國王必將其坑之，此令！[Grin]
王九林

子。。。
秦寶貴
此類精英，掛中醫名坑害國民，若本王是英國國王必將其坑之，此令！[Grin]
王九林
@張洪林北京?
您提的三個問題很有意思。
1. 目前尚未聽說有人研究過麻醉對經絡的影響，所以手術刀對經絡的影響便無從而知;
2. 截肢對與有關經絡相聯係的髒器有可能造成一過性的可逆損傷，也有可能造成不可逆的損傷。下肢截肢患者伴發陽痿的例子，記得多年前實習時見過。
3. 髒器移植後終身服用免疫抑製劑是常識，安知與經絡的破壞沒

然後，據之討論，手術之下無經絡
秦寶貴
醫學的第1現場還能見到幾個臨床家麽？醫學博士們應當由密集的臨床訓練，急診訓練，外科訓練或實習打造，但是，讀外語，讀書，考試卻成其主業，幾十年，年老體弱，於是退出了臨證第1線，於是，著作等身，可以滴水不漏地按照教科書說病了。。。
梁兆暉
讀外語就是個重點：西方醫院做CT、MR的都是技師，看片診斷的才是醫生。中國的放射科做操作和看片的都是醫生，而且操作係統全是英文。這些大專家寫SCI還要找槍手，然後操作機器和看片診斷全包，可見，嗬嗬[Sticker]不說了，你懂的
秦寶貴
我的病人病了，照1堆CT，MRl。。。每次開藥。。。多次之後，然後病人問主診醫生：你看過我的腎長啥樣沒？醫師無語。。。
劉斌
這個似

寶貴
神經分為中樞神經細胞（神經元），外周神經細胞。神經細胞很少成癌，而?質細胞卻是營養神經細胞的，與神經細胞不同質。神經細胞難以發生癌變，是1個醫學理象，表明神經的特殊免疫力，也與經絡某現象有矢係。

寶貴
人民日報登載李致重教授文章的原文標題是：《對中醫學的科學定位》。@李登嶺 山東?一一一應當改為學科定位。@李燦輝?
其實，科學值線，醫學值錢，電針值錢。。。都沒有TCMD的巧手值錢，TCMD是懷有人智的1群，TCMD工巧神聖，心手相師，是醫學奇跡的創造者，TCMD與MD學科對等，是公平的，如能平常心而互相合作，人類醫學必將快速步入人間正道，TCM的原點指向人間正道，這是傳統的優良，涵蓋醫學科技的正常走向。一一一TCM秦定理172。


一二

疾病自愈與針灸特異性療效關係的探討

原創 紐中 紐約TCM論壇 2019-06-24

週藥止住了，算中醫有效嗎？
秦寶貴
上麵講座之前我提出的問題沒見有人回答：針灸隻能治療自愈性疾病嗎？一一一回大神靈所問：
1）很多病皆可自愈，甚至天花麻疹水痘癌。。。
2）死亡率最高的病應當是狂犬病，或者瘧疾，皆有可能用針灸法治愈，其H1N1，SARS，AlDS。。。更有可能。
3）至於普通感冒，應當首選TCMD，或可針藥並舉搞定，比如先刺風池風府卻與桂枝湯則愈。
陳潤球
見過醫過多例病人，非新傷

寶貴
兄是權威之論麽？請給出，愈，自愈，不可愈，不治，死。。。這幾個醫學術語的定義。可去實用內科學，黃家駟外科學，郭靄春婦科學尋來答案。與你共批判。
李燦輝
針灸不能治療退行性疾病嗎？@秦寶貴 （字懷之，號三光）?
秦寶貴
再尋來內難傷與你討論1下，做為1個臨床醫師焉可無知愈與自愈之理？
你先搞清天花與感冒，再搞清狂犬病與瘧疾的古今治法，再確定愈與自愈與治愈之區別。
科學如此發達，中西醫學如此發達，中西醫師與大師們思考過這些問題麽？
袁青
@李燦輝?@秦寶貴 （字懷之，號三光）?宏觀與微觀、整體與辨證，病歸病，證歸證，無需以西醫病名解之！
秦寶貴
連個感冒都給說錯了。討論愈，自愈，治愈，先以感冒開始。
胡玉寧
王自平院長8月份來多倫多與大家分享糖尿病中醫微創治療技術漫談
王九林
醫學術語也相對的，發展的。在找出有效方法之前，風，癆，臌，膈就是絕症。
梁兆暉
人來到世上隻有一件事是確定的，各人終有一死
秦寶貴
人之生，其生也柔弱，其死也堅強，人之生，有諸多責任要承擔，有諸多憂患要窩蕊。。。但是，隻有1件事無需擔心與窩蕊，就是每1個人都將癡呆，再光榮地，以最適合於你自己的方法S去。這就是相對論。
自愈：是醫學術語，也是TCM的係統語言。疾病，是病因病原體＞生理功能失常＞病理損傷＞解剖變化＞生命受創，終結。。。的過程。有的病，超乎生命力所能對抗，超乎醫師所能，可以致命。但是，也有的病無須治或無術無藥可醫，隻能依靠生命力，免疫應對，免疫應激反應，經過正邪交爭得以痊愈，此稱為自愈。（秦三光）
為何從《金匱要略》開始中醫就有了通過貶低別人來抬高自己的邏輯？其實這種邏輯除了引起被貶低一方的不愉快之外，絲毫沒有抬高自己的作用[Grin]一一一一果有此事？請舉例說明。
髒腑經絡先後病脈證：上工治未病，何也？（先抬杠）師曰：夫治未病者，見肝之病，知肝傳脾，當先實脾，四季脾王不受邪，即勿補之。中工不曉相傳（很踩一腳，這是你要交學費的給俺的理由），見肝之病，不解實脾，惟治肝也。
秦寶貴
最易自愈的疾病應是皮膚/粘膜輕度外傷。。。最易自愈的病也是普痛感冒。。。前者容易感染，後者可由感染引發嚴重合並證，有博士院士博導大師不曉此病，瞎幾把治，導致醫學彈藥濫用，病人受害，國家資源浪費。。。有違醫學邏輯，為私意狂妄攻擊TCM醫學思想，有違天地道。對此類害人蟲，坑之可也，此令！
梁兆暉
西醫拿刀從病人身上切下一塊肉，然後告訴他把病拿掉了，中醫有無相對應的本事？
秦寶貴
君所答如同嗑藥後。
葉明柱
與西醫相應，有割痔剮瘡之術。
徐軍
靠譜的答案是:
西醫發現患者的狀況已經不允許再拿刀切肉了，然後告訴患者家屬準備後事吧，就這一兩天的事兒了; 中醫可以把患者恢複到西醫可以繼續動刀的狀態。
中醫就有這個本事!
李燦輝
針灸治病原理的一個比較主流的觀點認為，針灸通過促進人的自愈本能而起效。由於對“自愈”的理解不同而產生各種歧義。@秦寶貴 （字懷之，號三光）?
徐軍
自愈的定義，本身有缺陷。
應視作“生命異常活動的阻尼現象”。
針刺、中藥是這個阻尼現象的助推器或加速器。
李燦輝
@徐軍，倫敦?能否介紹一下“阻尼現象”的意思？這個動力學概念怎麽融進中醫？
徐軍
愈，意味著康複，或趨於康複; 阻尼，意味著減緩惡化，與康複無關。
@李燦輝?好問題!
如何融入，要靠你們熟讀經典的科班中醫家去看看前人有無論述; 若無，則是當代醫家應該認識和正視的問題。
至少要把“自愈”和“阻尼現象”區分開來。界線可以用西醫的“不治”來定義。
以免中醫圈的人士，常以“自愈”來自貶。
梁兆暉
關鍵問題是：會拿刀切肉的，院長把他當寶；隻會三指禪讓病人“自愈”的，領導把你當閑人
秦寶貴
人類每時每刻遭遇自然界與人類社會雙重挑戰，人類生命程序與自身必須全力應對而維生。。。這應當是疾病的真相與本質，所以，人類每天都在帶病生存，輕重不同，多數病痛，依人類生命力，免疫力，正常飲食勞作休息足以康複，修複，甚至更健康，形與神俱更完美，而超出人力所及人體原始，自然，天然所固有的生命程序所能控，超岀人類生命力免疫力所能對抗者，病難愈，不可愈，不能愈。。。就是慢性疾病，就不存在治愈這回事，醫師必須深知病情，以人為本，持脈有道，虛靜為寶，全神貫注，立體多方利用最適合單獨個案的醫學舉措，促使病人體力精力，免疫力，生命力獲複，精神健康，身體快樂。。。TCM所謂有胃氣則生，病為本，醫為標。。。M所謂，總是安慰，常常幫助，偶爾治愈。如此，當代先進醫學科技才能獲得正向之用，否則，隻是1味治標，不是醫學家的人間正道。

至於針灸抗感冒，抗瘧，抗狂犬病的道理，其理艱深，但，其要1也，本王有另論，但是，當代院士博士院長大師會長至今未能有效地對我TCM的生命所證醫學理論，臨床學發現進行研究，因為這高度挑戰人類智慧，挑戰中西醫師大師的智力與耐力！有誰願意迎接挑戰，就應當去出現場，去讀書臨證，臨證讀書，或可達無為而治之至境。此，也不過是1介TCMD的專業職責與追求。但是，你既然熱愛醫學，又有何求？

本王僅此1介草醫，僅此堪為自己1個人的王者，但是，尚熱愛醫學，尚可試試統禦365藥，113方。。。試試先刺風池風府，卻與桂枝湯則愈之類。。。其間必有神奇與神秘，或有所得，不過是偶爾治愈，思想的過程，亦為享受，醫中之妙，對愚而言，不過如此，諸君皆為大醫上工，為何不肯專注於探索，始終如一，迎接挑戰，解決問題，是醫師的天職。。。

本王認為半世紀來，醫師所做無用功太多了，應當敢於麵對挑戰，解決1，2個醫學問題，比如，當初的中國先民遭遇狂犬傷人，被迫思考，發明出用灸法救治，這在醫學史上意義重大，當代科學發達，其治病救人道理何在？中醫研究院，中國科學院院士大師們有人去研究過麽？而針灸足三裏穴，有大量臨床現象發生，具有正向的臨床績效，的院士院長幾人去組織團隊深入解秘其科學道理？
董國慶
@梁兆暉?正好藉機把領導炒了！自己給自己當領導。
李燦輝
針灸啟動、加快人體自愈，前提是所患之病可自愈。但是，針灸的優勢在於慢性退行性疾病，而非自限性，不治療也能自愈的疾病，這是“自愈學說”帶來的困惑。
秦寶貴
而青蒿1藥早己被載於神農本草經中，至少，中國人發現此本草可入藥己不少於1800年上下，以後，代有傳承，更被晉時名醫葛洪記載於肘後救卒方之中，明例青蒿可以治瘧疾。。。至今存世己超過1500年了。己知新中國成立於1949年，而國家建立中醫研究院於1953年，科學院更早，軍事醫學院也早。。。而當時的中國大疫流行，天花，麻疹，乙腦，瘧疾。。。每年大量奪去我中國人命，人命關天，所有的院長與高級象牙塔塔中人皆應全力以赴救民於水火為先，個人晉階，發明，成名成家有恁重要麽？

但是，回首曆史，本王無意否認先輩醫學家的功績，但是，有1事困惑，不吐不快：國家征招延攬舉國1流的中西醫人士精英大師入主中國中醫研究院，並賦予使命，使命就是運用各種手段，運用國家力量與國人智慧研究我TCM，研究我中國原創原產的古意古發現古發明古方草藥針灸，以開發寶庫，拯民於大疫及病痛之水深火熱之中。。。而瘧疾1疫也是國家決策者必須要堅定快速設法盡力遏止的，寄托於屠呦呦等中西醫精英研究者身上，但是，中國的這些精英人士直至1969年才最終再次發現青蒿具有重要的抗瘧之用，而將草本青蒿用化學工藝加以提取某特定物質，命名為青蒿素，用於lV，其工藝也並非複雜，更為需要指出的是，促使屠呦呦能發現青蒿抗瘧之用，得知青蒿有抗瘧之用這1重要信息卻僅僅隻有短短10餘字，而這10餘字早已公開發表，每天都存在於TCM經典之中凡1500年上下。。。

而從1953年中醫研究院建院起，國家決策者就心急如焚，指令中醫研究院的研究者們快速研究出抗疫抗瘧之法。。。但是，屠呦呦們做為TCM研究的先進者，執掌國家研究資源，為什麽不去認真全神貫注地讀讀中醫的書，為什麽不去讀讀葛洪的肘後救卒方？而這本小書不過是1本驗方集，字數本來就不多。醫學的發現與發明可能是每個醫學人的天性與追求，但是，如果屠老們全神貫注於TCM研究，她他們早就可能發現並提取青蒿素，因為，青蒿素的被人類提取而救治成功巨量人命，也不過是原於我TCM經典原點的1米陽光，如果，中國的科學人主動，願意，熱愛，接受TCM的1米陽光，或許足以可能提前10年就發現發明提取製造出抗瘧神藥青蒿素。。。

但是，人們沒有做，沒去做，沒做到。。。而在青蒿素未被地球人現代發現之前，瘧疾肆虐每年都在奪去巨量的地球人命。而本草青蒿抗瘧被中國人首發現於幾千年前，青蒿素被中國人首發明提取50年的今天，竟然被炸藥獎勵，這未償不是好事，但是，真正有效的醫學舉措，常常並不需要訴諸於言論，有時甚至是靜默的，直奔主題就是了一一一TCM秦定理170。（秦三光）
@徐軍， 倫敦 所論有理。所思有益。受本王1拜。
徐軍
@秦寶貴 （字懷之，號三光）?使不得，使不得!
一時粗聲，擾了秦王清修，罪過!
李燦輝
徐老師這一點甜言蜜語擾不了秦王。下麵這篇文章可能會，如果秦王認真的話
致中醫粉：這是一場浩大的騙局
郭鬆鵬
如同放屁
梁兆暉
這些都是自作孽，前十年搞這麽多師承、確有特長等，加之盲目擴招，基本把中醫的招牌砸得差不多了，凡事都是先造孽，後來報應的


穴位的聯係，人居然沒事？
秦寶貴
行業競爭，不可極端以名利是務，而拋棄醫學精神，若中西醫醫學家拋棄專業精神討論我TCM/M主題，是可鄙的，TCM必有其真，TCM與M皆有其真，在利益之爭麵前，醫學精神偉大，因其以人為本，TCM偉大，醫學偉大。
醫學，獨特於其他學科與科學，因為醫學必須見生命，其他學科或許隻見物不見人，而生命是鮮活的。教科書是黑白的，臨證臨床是灰色的，而生命之樹常青一一一TCM秦定理171。
胡玉寧
@李燦輝?如果針灸的特長是治愈自限性疾病？！還用中醫黑嗎？！這不是自掘墳墓嗎？我擅長的病都是自己可以自愈的....你看誰還找我看病啊？！
徐軍
@秦寶貴 （字懷之，號三光）?
今天遇到一個中醫科班的牛人，自己搞不定患者的症候，還口口聲聲拒絕脈診、舌診，真想找個地方替他哭兩嗓子。。。
秦寶貴
此類精英，掛中醫名坑害國民，若本王是英國國王必將其坑之，此令！[Grin]
徐軍
@張洪林北京?
您提的三個問題很有意思。
1. 目前尚未聽說有人研究過麻醉對經絡的影響，所以手術刀對經絡的影響便無從而知;
2. 截肢對與有關經絡相聯係的髒器有可能造成一過性的可逆損傷，也有可能造成不可逆的損傷。下肢截肢患者伴發陽痿的例子，記得多年前實習時見過。
3. 髒器移植後終身服用免疫抑製劑是常識，安知與經絡的破壞沒有任何關係?
《@李燦輝?群主轉發的“致中醫粉”帖子，那個什麽不是嗎哈，我對其中經絡部分論述的邏輯格外有興趣，複製如下:
還有經絡，其實拿最簡單的三個悖論就可以否定有這麽一個神秘的微觀係統：
醫生在做手術前，必須清楚的知道那裏解剖結構，如果一刀下去誤傷了重要的神經、血管，後果不堪設想。但是全世界任何主刀醫生下刀前有沒有需要了解經絡的？經絡穴位對於體表的按壓針刺都會反應到髒腑去，為何對手術刀反而無動於衷呢？
人的下肢分布了六條重要的經脈，分屬五髒六腑，但是缺失下肢的人比比皆是，下肢的經絡全沒了，但是這些人除了不能行走以外，生理功能卻是正常的，經絡相連的內髒器官為什麽不會損壞/罷工？
任何器官移植手術有沒有需要連接經絡的？孤零零的新器官失去了與全身經絡穴位的聯係，人居然沒事？》
劉斌
經絡的那些事。
依我看：做手術的人很少有時間去思考或探討經絡，尤其是手術前後的經絡影響。
但是，人們多少存在以下誤區，就是開刀前後的局部情況和條件一樣，器官移植前後的生存質量和狀態一樣。
總之，這個潛在的觀點就是：做完手術和沒做手術，對術區周圍和整體沒有絲毫的影響。
然後，據之討論，手術之下無經絡
秦寶貴
做手術的TCMD應當注意觀察。如果你用心了，當然可以發現一些現象。如果你再去看書，當然可以發現經典之論自有其真，於是，它就不是虛擬的！
劉斌
還有一個，這個領域的問題探討，是屬於手術效果的負麵影響，執行手術人群是不願意去過多涉及或有意識地“無視”這個話題的。
秦寶貴
但是，有幾個大師去開刀房做這個事麽？有幾個中小師去做這個事麽？1本本鴻篇巨著，多半是照著解剖圖譜美化抄出來的。。。
梁兆暉
不同社會不同文化對醫療保健的需求是不同的，西方社會普遍65歲為退休的下限，美國還計劃把退休上限提高到72歲，很多50-70歲之間的中年人需要看中醫，中醫也的確幫助到他們，而且療效顯著，所以，走極端除了惹其他專業討厭之外，毫無益處
秦寶貴
醫學的第1現場還能見到幾個臨床家麽？醫學博士們應當由密集的臨床訓練，急診訓練，外科訓練或實習打造，但是，讀外語，讀書，考試卻成其主業，幾十年，年老體弱，於是退出了臨證第1線，於是，著作等身，可以滴水不漏地按照教科書說病了。。。
劉斌
在科學起步的萌芽期，讓人們飯後閑扯老誰家那小誰，又發現了神馬……
當談到氧氣的發現時，有位陶醉於此聽眾不禁發出驚呼：天呐，在氧氣被發現之前，人們是靠什麽活著
胡追成
【特約點評】肖新華：糖尿病患者堅持極低熱量飲食有益
房才龍
是的，二型糖尿病早期發現，認真改變生活方式就可治愈。什麽藥都不需要。
梁兆暉
中醫的信仰危機就是宣傳套路太像官方，去問問出租車司機，就知道這種套路在基層的受歡迎程度了。海外中醫能夠做起來，靠的就是基層深厚的群眾基礎，從下而上的基礎。這屬於方向路線正確
李王誌
拋棄傳統搞現代針灸這幾十年的得出“針灸是安慰劑”的結論
李燦輝
@李王誌－針灸－廣西北海?[Shake][Shake]“針灸是安慰劑”和針灸療效基於“自愈”是遙相呼應的。
李王誌
@李燦輝?針灸的操作性太重要了，在同一個患者同一個穴位上不同的人操作會產生不同的結果。這個太需要反思針灸理論了。個人覺得針灸需要明確幾樣東西，如……用什麽來判斷穴位（靠手指量、解剖表麵定位這個不靠譜，個人覺得是該由針灸破皮後產生效應的那個點/麵/層次等，這個需要現代解剖與生理的合作）
房才龍
@胡玉寧-北中醫-加拿大?糖尿病腎病微血管病變光飲食控製，應該不會逆轉病情。

寶貴
醫師，還是應當盡力安慰，盡力幫助，盡力去治愈應當被治愈者。

一一一

中醫與針灸的關係

原創 紐中 紐約TCM論壇 2019-06-22

寶貴
1978年，中共中央轉發衛生部《關於認真貫徹黨的中醫政策，解決中醫隊伍後繼乏人問題的報告》，並在人、財、物等方麵給予大力支持，有力地推動了中醫藥事業發展。一一一一這些文字表明，隨著改開，再1輪西風烈進，中醫的存亡又遭遇新考驗，＂科學＂的考驗。其真相如何？爭鬥焦點何在？應當是醫史文獻家應當如實回答的，也應當是中西醫結合家據實回答的。。。比如衡陽會議，餘剛入學時就接觸到了此類論爭，我77級同學有半數表示對所學的中醫缺少熱情與信心，努力學西醫，讀外語，而混中醫，這是我看到的自己人。。。
李燦輝
白皮書定《內經》成書年代在秦漢，趙老考證的結論是東漢，似乎有點出入。
@秦寶貴 （字懷之，號三光）?秦王怎樣理解白皮書定義中醫學《實現了自然科學與人文科學的融合和統一》？
秦寶貴
@秦寶貴 （字懷之，號三光）?秦王怎樣理解白皮書定義中醫學《實現了自然科學與人文科學的融合和統一》？一一一謹回輝兄問：經雲，夫道者，上知天文，下知地理，中知人事。。。可以長久。中醫學術是個百科全術，這是正常的，因為生命現象所關連，何止天地人，是無窮無盡的n。
所以，醫學，完全覆蓋科學；中醫，完全覆蓋西醫。
致趙兄：1）如果王冰之論與所為（整理次注素問）是存在的，則現存內經文字應原創於秦與西漢。2）因為王冰所見素問是竹簡，東漢末年，官方典籍己普及紙本與帛。3）若考素問文字意涵映照的曆史時空，可為先秦，其故事覆蓋時空，可為史前。早期，人類知識主要是口耳相傳。4）所以，原創不是東漢。
金棟
[河間金棟：今本《黃帝內經》成書於先秦戰國嗎？ 河間市人民醫院 金棟 傳統觀點認為，今本《黃帝內經》成

寶貴
《中醫藥是中國各族人民.....》[Coffee][Coffee]中醫是中國56個民族共同的傳統醫學？也供討論一一一一這個表述是正向的，應當補充的是，中醫學理論與醫術是以漢語言文字為主要載體，被完美原創記錄下來，並被中國人代代相傳的。。。
中國文明，起源於4河流域，並覆蓋廣大而立體的縱深，4河流域為黃河，長江，珠江，遼河。一一一TCM秦定理160。
李燦輝
@秦寶貴 （字懷之，號三光）?中醫包括藏醫和蒙醫嗎？
秦寶貴
可包括。
梁兆暉
麻煩找出依據？
李燦輝
同問@梁兆暉?
秦寶貴
中國是中醫的故鄉，史上中國人是最開放的地球人群，也是地球最大人群。。。中國人首先登陸美州大陸，是為現愛斯基摩人與印地安人。。。中國人早已開始向世界傳授醫學，並接納覆蓋所有有用的醫學思想，醫藥物種為TCM所用，但是又堅定原點理論指向人間正道。。。這是TCM的偉力深厚之本源，TCM當然可以接受並覆蓋M，如果M願意的話。。。
李燦輝
答非所問
秦寶貴
不是教化。
梁兆暉
直到2012年，美國有六個州份還沒有法律監管中醫，一般稱為「東方醫學（Oriental Medicine）」又或「針灸學（Acupuncture）」，包括阿拉巴馬州、堪薩斯州、北達科他州、南達科他州、奧克拉荷馬州、懷俄明州。在有法律監管中醫的州份當中，加州是美國首個州份立法監管「針灸學」，早在1976年加州便開始向針灸師發放專業執照。
但值得注意，在英文中的「針灸學（Acupuncture）」或「針灸師（Acupuncturists）」一詞，意思等同於「中醫」和「中醫師」

寶貴
漢族的傳統醫學覆蓋藏族和蒙古族等不同民族的傳統醫學嗎？@秦寶貴 （字懷之，號三光）?一一一兄所問，近乎傻問。邏輯在於，道生1，1生2，2生3，3生萬物，萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。吾所能告子，如此而已。[Smile]

寶貴
中醫學，是學科，它含有中醫理論，含有中醫醫術，比如針灸術與中草藥，還含有更多。中醫理論覆蓋中醫醫術與實務/實物，而不是相反。
李燦輝
@秦寶貴 （字懷之，號三光）?[Coffee][Coffee]您是說，“中醫藥”的藥字是畫蛇添足。是嗎？
秦寶貴
中醫學，也是1種醫學，1種高等級的專業，其專業的養成，需要密集的訓練，需要相當長的時間，需要動用人智，而不僅僅是機器人智。掌握中醫醫術隻有更，沒有最，必須支付真誠，直麵真人，以真人為本，不能以老鼠蒼蠅為本，不能以機器與機器人為本。TCMD應當努力做1個真人，不要做機器人，不要做偽人，不要做假人。。。
秦寶貴
學，最重要。學而不厭，學而時習之，學無止境，思無涯。
範延年
近四十年，針灸和中醫藥在美國的發展壯大，證明了是任何力量都無法抗拒的。
李登嶺
白皮書用“中醫藥”，不是弱化了針灸。而是美國美國化和放大了針灸，而還沒有認可針灸外更大的中醫部分。供批判
張洪林
@李登嶺 山東?

為：《實現了自然科學與人文科學的融合和統一》。怎樣理解？
秦寶貴
科學，是個學科，主含有物理學與化學，生物學，生物化學。。。地球物理學；醫學，也是個學科，主含有科學與哲學，還有更多。中醫學高度承認並含有科學，並深度哲學3D介入，是個完美的人類醫學，是全學，關連容納所有的人類學科，極其包容，原論正向而發散。中醫學可以涵蓋西醫學，西醫學因其理論基礎是物理學，化學，生物化學及其它，實際上是排除立體3D人智的介入，排斥時空轉變，邏輯對接，否定存在合理，所以，西醫學無法包容與覆蓋中醫學，這是係統的不兼容，所以，中國必然以中醫學為本，西醫學為標，這是1種曆史必然，也有很長路可走，但是，它己被近百年來中國大智大勇的戰略家，國家決策者所開創，所指引，所實證，並取得極大成功，這是1條人間正道。
李燦輝
@秦寶貴 （字懷之，號三光）?希望這是共識！
潘衛星
哈哈哈，科學說自己缺東少西，哲學說自己矛盾百出。寶寶說中醫含科學+哲學＝完美！這邏輯好開心
潘衛星
@秦寶貴 （字懷之，號三光）?希望這是共識！一一一這應當是共識，因為每個大師都在信誓旦旦，表述自己科學，民主，文明，進步，唯1正確，但是，不可能共識，因為，天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。本王所論，知者求同，無知者求異，非其人勿教，非其真勿授。不過，話語權決不放棄。
李燦輝
我個人認為這句話稍作修改更合適《體現了自然科學與人文科學的和諧統一》。
範延年
@李燦輝? 完整，完美。

寶貴
哲學，催生科學，哲學為科學之母，哲學的學科屬性是道，道生1，1是醫學，1生2，2是科學。。。因此，在學科這個層麵討論問題，其時空轉變，邏輯對接，存在合理關係，隻能是哲學＞醫學＞科學＞其它。。。
也因此，國家當年建立了中國科學院，再建立了中國中醫研究院，其名可名，非常名，是合理的。科學本來己有脫離哲學之勢，雖然哲學的父精母血永遠影響，支配著科學之子，但是，科學魔盒邪惡，亦可使科學失控，不走人間正道。。。而中國哲學之真實優美可以3D滲入醫學，這是中國傳統醫學，所以，中國中醫研究院是1個正名，因其富含中國哲學，富含中國人群特有的大智慧，這已經足夠，中國有科學院，又有中醫，還有中醫研究院，很好。科學，如何能代替哲學？
用己知的化學工藝技術提取草本木本植物之中的特別物質，這不新奇，因為人類工革300來年，也不過如此，仍可繼續，但是，認真使用本草全體才是TCMD與TCM醫學的前途與重大空間舞台，其意義價值更重大，因為，既使人類轉基因，人類的生命固有程序仍然頑強，人類還是難舍食與欲。。。不多論。
王世保
所謂的中西醫結合，因為中西醫既沒有相同的研究對象，也沒有相同的經驗場景，二者不可

寶貴
中國國家的決策者立意是良善的，是尊重科學的，也是尊重TCM的，尊重中國祖先之優良，尊重傳統之優良。。。在我中國人吃不飽飯的時代，竟然給科學家修廟建塔，同時不忘給中醫修廟建塔，高薪延攬他她們，給他她們極度禮遇。。。在本王看來，大多科學家，醫學家，中西醫有識之士是真誠的，努力的，心中有數，善用了自己的聰明才智，中醫師，西醫師，中西醫結合師創造了中國式的醫學奇跡，本王與中國人群也受益了。。。但是，也有少部分院長院士大師精英並未用心與努力。。。將聰明才智用在全麵追西，鄙視中國文明之本體，鄙視TCM之本體，占據國家研究資源與信息資源不用心研究中醫，追逐高大上，追逐名利。。。逼迫國家決策者親自動手，3令5申促動他她們去出現場，去研究中國，研究中醫。。。於是，才。。。但是，我中國TCM研究50餘年，針灸研究止於。。。中草藥研究止於。。。而高端大氣上檔次的中西醫人士卻連1句中醫學術的術語都不會說了，連用針用藥治感冒發燒都不會了，卻張口科學，閉口法律。。。去試試辨證論治1下，又畏懼如鼠。。。院長院士大師占據中國國家醫事話語權的人士應當反思反省1下，科學的無用功，學科學學西方人的學費是不是代價太高，太慘重了，但是，13億民眾苦醫久矣！手裏握著民血，自己應知用心，至於大腦，肯定是個好東東。（秦三光）
南山
再怎麽新，還不是孔孟那一套
李燦輝
中醫學是自然科學和人文科學的和諧統一。中醫科學探索也就包括儒釋道等人文科學。
南山
@李燦

寶貴
學科史提綱（2019年6月最新）
李燦輝
@秦寶貴 （字懷之，號三光）?恭迎秦王上朝[Rose][Rose]今天朝廷議題：針灸是中醫學科的一個分支，還是一個獨立的學科？
秦寶貴
公式是：TCM－Ac。輝君看著辦。此令。
李燦輝
需要看著秦王聖旨來辦針灸是個單獨的學科，即一級學科，才能寫針灸學科史。
梁兆暉
直到2012年，美國有六個州份沒有法律監管中醫，一般稱為「東方醫學（Oriental Medicine）」又或「針灸學（Acupuncture）」，包括阿拉巴馬州、堪薩斯州、北達科他州、南達科他州、奧克拉荷馬州、懷俄明州。[10]在有法律監管中醫的州份當中，加州是美國首個州份立法監管「針灸學」，早在1976年加州便開始向針灸師發放專業執照[11]。
但值得注

寶貴
需要看著秦王聖旨來辦針灸是個單獨的學科，即一級學科，才能寫針灸學科史。一一一這也是個話語權的大小問題，也可以用資本賣辦，但是，這是個很純正的學術/學科主題，也是個很純正超脫的醫學主題，它並不應該由資本來決定與TCM的血肉母子關係。此令！
科學人士應當有專業良知，但是，良知也完全可以被資本買斷斷，但是，我相信，我TCM界尚存真，至，聖，賢，也因此，TCM學術必有其真，TCM不必過追高大上，隻需真正簡便廉，己經是高貴與高雅，已經是高端大氣上檔次了，醫學的終極真境與至境，不過是以人為本，而不是以學科為本，更不是以科學為本，也不可能以機器人Al為人。這，就是上古天真論，全世界銀民應當多去複習，在科學進步的時代，盡力維係自身生命程序的1份恬淡之真。。。無須過於與宇宙大係統戰鬥，天有三光日月星，TCM的真義含原始，自然，天然，這是天地之道，含有中國人群生命直證的經驗與教訓，這是大數據，它也構成了博大精深的TCM理論與醫術，這，也是傳統的，經典的，與時俱進精良的。
TCM醫術之精良，深含秘笈與生命信息，TCM針灸術並非當代科學所能盡解，而能解不過是皮毛。。。但是，科學家當然可以將病人紮成刺蝟狀，因為，或許總有1款適合你！
李燦輝
@梁兆暉?中、美、加的管理模式有所差別。美國是針灸立法，你引用的加州例子表明針灸的專業範圍包括中醫。而加拿大中醫立法，針灸是中醫屬下一個分支，但也可選擇隻拿針灸牌照而隻做針灸。中國沒有光做針灸的針灸師牌照。因此，針灸是不是一個獨立學科並不是很清楚。@秦寶貴 （字懷之，號三光）?
秦寶貴
TCM學科論：1）中醫西醫皆是醫。2）中醫大西醫小。3）中國是中醫的故鄉，中國人原創了中醫學。4）中醫學理論博大精深，中醫臨證臨床學與中醫學理論血肉相連，不可分割，並與時俱進中。5）中醫學做為主學科完全覆蓋針灸學，中草藥學。。。及其更多的子學科。6）中醫學與西醫學在學科上是對等的；針灸學屬於中醫學，它是TCM的子學科。7）西方人，西醫人可以通過買辦，利用資本將TCM/Ac割裂竊取為資本所用，但是它們無知TCM醫學理論之真，無知專業使用針灸技術，而1些中國海龜與賣辦正妄圖將針灸學術及技術從TCM這具醫學大象身上割除出去，變成神馬1級學科，試問：象牙與象牙塔可與生命的大象對等麽？
西方人此類所思所為，是學術的邪惡，亦利用科學的某種邪惡。。。
本王做為1介TCMD必須指出，爾等喋喋，王將不休。咋咋地！
李燦輝
《針灸學屬於中醫學，它是TCM的子學科。》[Coffee]商榷，實際上針灸除了基於中醫經絡理論，而可以按神經科學理論、生物力學理論、係統科學理論、微係統理論等來。如果針灸作為獨立學科，中醫和針灸的位置就可以對換。中醫就隻是針灸其中的一個分支。
秦寶貴
如爾等的邏輯。。。科學覆蓋中醫。
如爾等的邏輯，西醫科學了，可以代替中醫。
如爾等的邏輯，中醫不是醫。
如爾等的邏輯，中醫完全可以廢之。
爾等不覺得可笑麽？
大象是象牙的學科分支？
爾等可以繼續喋喋，當然也可以保持沉默。[Smile]
梁兆暉
主要是針灸治療後見效快，嘴炮打得少，所以以往聲譽較好，現在嘴炮打得越來越多，把原來老本用掉不少
秦寶貴
如爾等的邏輯，我中醫學的經典所載經絡圖當然可以被爾等肆無忌憚地說成是虛擬，然後再以神經代替，但是，神咋辦？己知人是有精神的，沒有神經，就不是人，有了神經，人就有精神了麽？沒有資本，難以有效地進行科研，有了錢，爾等就能解決TCM經絡圖的問題了麽？爾等知道資本家有多少錢卻無知TCM道理之1，2？輕易丟棄生命；你知道有多少MD無知麵口合穀收這句TCM係統語言的臨床學價值，而整天揮舞著科學的電鑽鑽掉1隻隻好牙？爾等知道第3次鴉片戰爭已經在西方美國展開著，爾等1直將針灸西方化，高級化，科學化，去中國化，去中醫化，政治化。。。但是，爾等鼓噪幾十年，為神馬不能幫幫美人，救救這具沒有精神的美州獅子？
如果軒轅為黃，神農為赤，始皇為玄，則誰應為白帝，青帝？
輝兄組織辦1個中文黃帝內經學習班，吾準備吃飽撐地參加1下。
李燦輝
如果東為邪、西為毒、北為丐、南為帝，則什麽為中？@秦寶貴 （字懷之，號三光）?
@秦寶貴 （字懷之，號三光）?如果北蕭峰、南慕容，那麽誰是東？誰是西？
秦寶貴
請問香港那個老小子，他是專家。
潘毅
掃地僧為中，虛竹、段譽亦可上
王山
在天成象，在地成形，在人為道。
秦寶貴
不過是個係統語言/邏輯添空/穿越推理。。。
李燦輝
什麽是三陰三陽？（上）
什麽是三陰三陽？（下）
潘毅教授深入淺出的內經講座@秦寶貴 （字懷之，號三光）?
潘毅
線上音頻口水課
李燦輝
@秦寶貴 （字懷之，號三光）?《輝兄組織辦1個中文黃帝內經學習班，吾準備吃飽撐地參加1下。》秦王學內經，如中常委學馬列，要請潘毅教授這樣的大伽來講。
郭鬆鵬
讚三陰三陽
秦寶貴
大音希聲，1米陽光。討論，可俾學科主題漸近

一一一一

64

中醫與書法音樂

原創 紐中 紐約TCM論壇 2019-06-2

寶貴
我的手上有3塊硬繭，其中2塊是持筆寫字磨成的，主要是由見習醫師1年，住院醫師7年，主治醫師6年，再晉升高職，其間寫下了如山的病誌，開出了漫天的處方所磨成的，另1塊硬繭是上台手術，用止血鉗磨出來的。。。這是我的資格，我常常因此自我滿足1下，於是龐辱皆忘，把灑臨風其喜洋洋則己。。。咋咋滴！
謝謝輝兄獎我。愚心有慰。哈哈哈。@李燦輝
本王亦拜秦始皇，但是，據說，他是暴君。於是。。。哈哈哈。@梁兆暉?回梁王垂詢。
梁兆暉
秦王日後可稱為「秦靈王」或者「秦幽王」
秦寶貴
但是，本王喜歡秦始皇處事的簡潔合理大方之處，比如，令A挖坑，令B跳下去，令C將B活埋之。。。再按1定順位執行下去。。。使之程序化精確高效節能減排。。。

此書有魏碑之意。

此書執顏魯公之法。顏體堅定巍峨，大氣磅礴，柱角樸拙厚重，可為擘刻大字。。。不求豔麗奇巧，真乃國之重臣，為人頂天立地，字如其人。。。近人國鋒習顏，成就赫然。
梁兆暉
學書須先楷法，作字必先大字。大字以顏為法，中楷以歐為法，中楷既熟，然後斂為小楷，以鍾王為法，關鍵是沒有需求，古代科舉字不好直接拿掉
南山
@梁兆暉?兄對書法也很有造詣
秦寶貴
關於大字，無超肖顯。


哈哈哈。置於關門之上。力可抗鼎。刀可劈山。。。頗得中國文字之風神，令人肅然起敬。大道當風，石魯名士風骨。秦漢古跡，傷寒之傷之初。


一一一一一

青蒿素模式的普適性研討

原創 紐中 紐約TCM論壇 2019-06-18

洪林
有人說，人工提取和合成的青蒿素根本不是中藥，完全是西藥了。這是用科學方法走中西醫結合道路改變了中醫藥本來麵目的惡果，最終會消滅了中醫。
其實，全世界都知道，控製瘧疾居功至偉的青蒿素來源於中國獨有的傳統中醫藥寶庫，是現代科學方法對中藥研究的課題和結果。青蒿素的出現等於向全世界展示了我們的中醫藥的存在和價值，為中醫藥做了永久的廣告。不談其它意義，僅從這點看，科學、中西醫結合科學研究對中醫藥哪裏有神馬不好呢！？
新發現！青蒿素有助治療先天性耳聾
胡追成
@張洪林北京?偏執就容易極端
梁兆暉
提取是對的，人工合成就失去中醫優勢了
李燦輝
《青蒿素的出現等於向全世界展示了我們的中醫藥的存在和價值》。要理解這句話，是否先要界定好什麽是中醫的核心價值？中醫和青蒿素治耳聾的關係？
秦寶貴
李兄，吾願意回答你的問。當然，吾不願意傷兄傷張兄的感情，討論就是討論，討論常常沒有結論，但是，可能漸逼近主題真相。你想聽麽？
李燦輝
商榷@秦寶貴 （字懷之，號三光）?
敬佩秦王知無不言的誠懇，也尊重各位知者不言的專家[Rose][Rose][Rose]
秦寶貴
吾深佩輝兄，大度包容，做為1個服務公眾多年的專業者，吾知道從善如流是1種美德，而理性麵對挑戰，是1種自然，因為兄我是熟交老友。。。
李燦輝
@梁兆暉?人工合成青蒿素是一場藥物研發競賽。據過時資料，青蒿素人工全合成還沒有實現。您可幫忙查查最新進展。
秦寶貴
吾同佩洪林兄，也是德高望重的思考者。
王世保
在諾貝爾獎頒獎典禮後的發布會上，有中國記者向委員會提問道：“關於屠呦呦，能不能說這是你們第一次頒獎給中醫？怎麽評價中醫在這個領域的貢獻？”諾獎委員會成員 Hans Forssberg 表示，諾獎並不是頒發給了傳統醫學，而是把獎項頒發給了受傳統醫學啟發而創造出現代新藥的研究者。
諾獎委員會隻是認為從中藥中發現化藥新藥是西藥新藥研發的重要來源，將諾獎頒發給從中藥中解構出來的化

南山
@秦寶貴 （字懷之，號三光）?太君怎麽變成老好人了
秦寶貴
中醫學與中草藥，是中國國家的資源，也是中國國家必然嚴加珍惜與保護的國家戰略資源，因為，它是史上中國人安身立命之物，更與我TCM博大精深理論形與神俱，它對我中國國民精神健康，身體快樂不可1日無缺，國家的決策者必然要著力挺中醫護草藥的。中國草中國藥極其特別，我暫不揭露。。。如果讀過1些TCM經典之論，做過1些TCM臨證臨床，會感受到1種驚喜與震撼。。。
李燦輝
@梁兆暉?用於非洲扛瘧的是經過結構改造的雙氫青蒿素，比原型青蒿素作用強5-6倍。
南山
別人不知道，反正我被太君震撼了
秦寶貴
中草藥物也不斷吸取外物，但是總以中國地原產為特為主，原因應知。

了
秦寶貴
中草藥物也不斷吸取外物，但是總以中國地原產為特為主，原因應知。
王世保
自從中醫走向科學化以後，中國就將利用化學物理分析技術和西醫學研究中醫藥的工作劃歸中醫藥範疇，同時讓大量的西醫藥研究人員和相應的研究機構並於中醫藥研究機構之下，而且每年對這類非中醫藥範疇的西醫西藥研究劃撥的經費視為對中醫藥發展的支持。於是，全國各級中醫藥研究院所的化學藥物研究和西醫生理藥理研究成為了所有中醫藥研究的核心工作。

這就是中國近半個世紀所支持的中醫科學化和現代化，它讓我們看到的結果是：“和尚廟”（中醫藥研究院）裏“誦經的和尚”（中醫藥研究員）全部被更換為了“唱讚美詩的基督徒”（化學藥物、西醫生理、病理以及臨床研究員），這就是我所說的“偽中醫”。中醫科學化已經將大多數中醫藥研究人員置換成了西醫藥研究人員，這就使得多數中醫藥科研院所隻是掛著研究中醫藥幌子的西醫藥研究機構。

中國地域遼闊，人群是地球上最大的，中國有多少個村，鄉，縣。。。國家的決策者，國家醫事的掌控者必然是熟知的，而中國人的道是民以食為天，美國人的理是FDA。。。全世界人都懂的，所以，1個垃圾食物充斥的國度，科技再高，武力再強也不過是華其外粹其內，中國人不必介意它們。。。
中國的草藥原/自/天/地/土。。。與中國人萬年基因相適應，這是獨1無2的。

李燦輝

青蒿素構效關係研究，它特有的過氧橋結構是秒殺瘧原蟲而對宿主無害的關鍵。
王世保
如果將從中藥中提取合成化藥的工作交給西醫西藥科研單位去做，充分發揮他們化藥研究的理論技術優勢，絕對會比那些不中不西、非驢非馬的偽中醫們更能出成果，這本是我國相較西方更有自主知識產權優勢的化藥研究領域，卻被指鹿為馬的愚蠢行為給斷送了。
以中醫中藥為研究對象的科研行為屬於西醫和西藥研究範疇，不屬於中醫中藥研究範疇。
研究行為的性質取決於主體所持的理論框架、思維方式和研究方法。
所有那些中醫中藥的科研項目都應劃歸西醫西藥科研院所，中醫的研究單位要做中醫的事，不能再在西醫西藥實驗室裏不務正業。
南山
雞就是雞，鴨就是鴨，非得讓雞和鴨結婚生孩子，不知道能生出個什麽樣的孩子。
秦寶貴
用己知的化學工藝技術提取草本木本植物之中的特別物質，這不新奇，因為人類工革300來年，也不過如此，仍可繼續，但是，認真使用本草全體才是TCMD與TCM醫學的前途與重大空間舞台，其意義價值更重大，因為，既使人類轉基因，人類的生命固有程序仍然頑強，人類還是難舍食與欲。。

寶貴
而這僅僅是青蒿，神農本草經365藥，本草綱目1892藥，僅僅是1味麻黃1片甘草就已經是大千世界了，當代中西醫師，藥學家會正確使用甘草麽？大師們應當研究1下自己的大便，嚐試1下自己的小便。。。冒死吃河豚，算是欺負他們。。。西方人偏執，中國的科學家也不要太偏執，偏執可能使人失智，使自己陷入泥沼而不自拔，於是有意無意地毀滅資源，毀掉民族維生之本。
王世保
@李燦

寶貴
而中草藥物的真正價值是：1）易於被中國人群接受適應，並以本態（原始自然態）進入機體，發揮某種極其特別的立體完美之效，比如稻麥的藥效與食效之類，其完美之效，化學製劑無法代替。2）中國草藥品類繁多，可以易取極盡組合，又已經被史上中國人萬千年命證，當代人類隻需尊從，適度與時俱進可也，可能使國家醫事入無為而治之境。3）單味物質提取1直進行，但是，本草的典用新用必然是主流，因為這是道與123。。。與萬物的關係，如果每個人都是偉大的哲學家，為什麽非要鑽進化學製取1途的牛角尖？創意，很重要！科學思想既開放，同包容，不過上述講給科學美人，她他們也沒有性趣聽。天下。。。天下。。。不可教化。
王世保
破格救心湯是李可老在《傷寒論》和《醫學衷中參西錄》的基礎上，基於長期的臨床實踐創製出的急救方劑，與現代科技沒有關係。
南山
中醫的概念就和“良

寶貴
@南山 佛州?謝謝南兄的獎勵！我還會更好滴。
王世保
@南山 佛州 中醫既是傳統的，也是現代的，更是未來的醫學。 西醫不應獨占現代醫學之名。從古代到未來，中醫始終保持著一貫性。
南山
想超越孔子，也是癡人說夢
李燦輝
@君山銀針?潘王加馬謖無能，潘王乃群中雲長，把這幫華雄顏良文醜砍了
南山

寶貴
氣與味，是TCM的係統語言，所表述的也是化學物質，還有更多。。。兄再用心想想？@君山銀針?

寶貴
古人放個屁，後人當聖喻[Chuckle] 四氣若有效去喝西北風吧，五味若有效吃糖醋鹽椒好了，開什麽方藥[Chuckle]一一一兄的頭腦又有些發熱。風為百病長。

寶貴
李可老先生治療心衰的實踐是屬於中醫的精華所在，我們需要這樣的實踐，他的方子不知道是否國內有人在用。有沒有完整的多案例報道。完全可以總結經驗加以提高，他的方子包含了張錫純的來複湯，四逆湯，參附湯之意，大力溫補主血脈之心陽。一點也不玄虛。一一一李可是個可敬的TCM臨證臨床家，當然，關於附子與附子之用，李老也沒有說明白。@房才龍 英國
南山
老子說的人類重新回到結繩記事時代不是沒道理的
秦寶貴
TCM的普及與發展之勢，強烈呼喚TCMD們加力自己的TCM理論養成。至於從來沒學過TCM的TCMD與MD已經沒有資格討論我TCM之學之術之學術。。。它們可以望洋興歎。
吳侃陽
既然拿不出自己的東西，空口說出來的那些否定才是pi話。
秦寶貴
張陳，甚至屠韓所研究，可以肯定，但是，不過我TCM大象之皮毛。。。他們還應多知道。
問題在於，他們止步於皮毛，不再努力多知道，有些自閉與自困。
郭鬆鵬
在中醫理論框架下，主動地把優良技術反向整合進中醫學，而不是打著現代化的名義拆遷。
南山
@秦寶貴 （字懷之，號三光）?接著批判吧
秦寶貴
小人是塑料機器人。哈哈哈。吃飽撐的，我會的。
中國國家的決策者立意是良善的，是尊重科學的，也是尊重TCM的，尊重中國祖先之優良，尊重傳統之優良。。。在我中國人吃不飽飯的時代，竟然給科學家修廟建塔，同時不忘給中醫修廟建塔，高薪延攬他她們，給他她們極度禮遇。。。在本王看來，大多科學家，醫學家，中西醫有識之士是真誠的，努力的，心中有數，善用了自己的聰明才智，中醫師，西醫師，中西醫結合師創造了中國式的醫學奇跡，本王與中國人群也受益了。。。但是，也有少部分院長院士大師精英並未用心與努力。。。將聰明才智用在全麵追西，鄙視中國文明之本體，鄙視TCM之本體，占據國家研究資源與信息資源不用心研究中醫，追逐高大上，追逐名利。。。逼迫國家決策者親自動手，3令5申促動他她們去出現場，去研究中國，研究中醫。。。於是，才。。。但是，我中國TCM研究50餘年，針灸研究止於。。。中草藥研究止於。。。而高端大氣上檔次的中西醫人士卻連1句中醫學術的術語都不會說了，連用針用藥治感冒發燒都不會了，卻張口科學，閉口法律。。。去試試辨證論治1下，又畏懼如鼠。。。院長院士大師占據中國國家醫事話語權的人士應當反思反省1下，科學的無用功，學科學學西方人的學費是不是代價太高，太慘重了，但是，13億民眾苦醫久矣！手裏握著民血，自己應知用心，至於大腦，肯定是個好東東。（秦三光）
潘衛星

秦寶貴 （字懷之，號三光）?太君紫氣東來
劉斌