我是狼
宇宙無邊，有生命。人是動物，也是狼。來自遠方的狼，在想啥呢？
中國強政治
(2010-01-03 15:12:41)下一個
百年中國，一路走來，血與火交加，現今終於自立於世。
我輩親曆過時代，也隻能感其變化之一二，讀懂中國並不容易，但絕對值得醒思之。
中國能沃血浴火而生，至今生生不息，其實是奇跡。
中國人創造過諸多奇跡。
於政治而言，秦人所發明的政治製度，有些至今還被現代國體所延襲著。
如果說，中國近 30 年的經濟騰飛也算奇跡，那中國人也必將創造政治奇跡。
而所有的經濟，都是政治經濟學。
也許不需 300 百年，或許隻需 30 年，中國的政治將進入高深之境。
西方人曾經創立發明了權力製約製度，三權分立，多黨政治，言論開放，民選領袖。。。被世人認為是普世價值。
但是，政治經濟學是永遠進步中的，科學無止境。
政治隻有很好，永無最好。
當中國人能夠由“中國製造”再入中國創造之境時，中國人也將創造出世界一流的全新的政治架構，將會超越西方現存的，頂尖的政治架構，將對人類曆史與政治史產生革命性的推動。這也是必然，而這應當和平實現，也有可能和平實現。
屆時，舉世之人必將再度被中國人所震驚，中國人創造的新政治也將成為普世價值，全球人類將借鑒中國的政治。
強大的政治必需強大的人民，中國擁有最密集最龐大的人類群體，是所有政治新發現，新發明的最極致，完美的舞台與實驗場，全球的一流政治人要知曉中國與中國政治的終極價值。並愛護它，維護它，傾心地去研討它，最後，全球人們都應為中國實現經濟騰飛，終於實現政治的新創造新發明而共同歡欣！
世界離不開中國，中國是世界不可替代之一部。
百年中國風雨如磐，卻未被肢解或崩潰，如今，更沒有被肢解，被殖民化，被崩潰之理。當然，這並不等於說，現今的中國不存在危機，危機總是存在，憂患不是憂鬱。天行健，君子以自強不息。
事物的演化需要時間，好多事情難以多快好省。
我相信國人的智慧，中國人也是優秀的！
中國人自己必將能創造出舉世一流之政治。
政治人，政治發燒友們，您可相信？
世界分東西，分人種。
所有人種據說都是一個黑人媽媽，生於黑非洲。
物以類聚，人與群分。
人群有強弱，以強欺弱是常態。
征服與不屈都是人性。
強權製下無公理。
中國曾經強大過， 3000 來年在世界上大半時間都是強國。
當年與秦帝國相當的，隻有西方的羅馬帝國。
按工業化程度，秦遠超羅馬，秦王麾下百萬雄師，羅馬兵團20餘萬，兩國相遇，秦必勝，也許天下早就大同都姓秦了。
以後，全球戰亂紛紛，幾千年打成一團。
中國刀光血影，歐洲幾成火海，光是德意誌就被數次分割，都給整零碎了。
德人的思考家與戰略家由此錘煉而成。
啥叫哲學家？就是總挨打的人，要長記性，就拚命瞎琢磨，啥著兒都想盡了，想出的道道就是哲學，瞎想的人就是哲學家，哲學其實是為生存，不是光好玩兒。
最近 100 多年，西方列強借兩次工業革命，堅船利炮，跑馬占地，殺戮征服，在全球擴疆拓土，是為殖民運動與殖民地。
有人認同殖民的正麵作用，以為是對文明之推動。
但是，於整個中國而言，殖民化決非可能，尤其是現今的核時代。
原因有五：
一是，中國之大，擁有世界最大最密之人類群體。而且文化偉力獨具，光是中國語言文字的通用與覆蓋，就很可怕，且不談國人骨子裏的文化基因。
靠另類文化的強力介入，硬改基因，將需時費力甚巨，顯然是不可能之任務。
二是，文化以口耳相傳，也以基因世代傳承沉澱，形成定勢，深入骨髓，極難改變。
殖民統治者最後大多失敗，已被戰後曆史所證實，尤其是中國史。
三是，中國曾淪為過半殖民地，百年來，在中國土地上，持續上演了一場征服反征服之戰，極其慘烈，最後，列強不敵中國，終被趕走。
列強們留下些文明陳跡與文化影響，至今還有人津津樂道著，卻不可忒誇張。因為，列強的百年征服並沒能摧毀中國固有文化，西人的影響也是有限的。
中國人中國腦，中國作派中國胃，都是配套的。
雜交優勢需時間，另外，雜交也是相互滴，咋能說就是西優東劣，東占西的便宜了涅？我看好處是相互地。
四是，任何民族，別說中國是地球上手屈一指的最大民族群，就算是如同以色列似地小民族群都是不甘被征服的。
麵對征服，必拚死玩命，或以血肉築長城，或以人肉為炸彈都是常態。
所以，現代征服更加困難。
如果再有全球戰，必是核大戰，地表可能整個被催毀，如果深挖洞還有用，地球還能剩下人，必是中國人，必有中國人。
人忒多，難以殺絕。
自然與曆史的原因造就龐大的中國人口，必有其道理與意義。
五是，近代中國不應被征服。有種說法是，中日之戰，日本戰敗並非敗於中國，而是敗於美俄。換言之，中國自己比被日征服而殖民化，又見今日日本的強盛，心裏埋怨沒被日殖民化，以為中國失去一次機會。
當然，這些人有時並不明說，因為這有傷國人感情。
這也是諸如李登輝們，或許也是劉曉波們，或一些持不同政見的中國人所認為的。
且不說感情，其實殖民地情節是愚蠢的。
一個民族，一個家庭，一個人的振興不能全靠別人或洋人。
另外，以中國的曆史與現狀，中國不可能被世界上任何列強殖民化。
中國曆經百年慘烈鐵血至今沒被征服，正在浴火重生，已經崛起中，就是證明。
也說明中國有存在的理由，中國的政治最終也要搞定這個事，再好，再先進的政治也要先搞定這個事。
中國的 60 年，本質上還是征服反征服，就是內亂，也非單純，也與此有關。
中國還是成功了，較波黑，阿富汗，伊拉克，索馬裏，蘇丹們強多了。
關於中日之戰，即使沒有蘇俄相幫，中國也難被徹底征服，也許要抗戰 18 年，最後日人還是難以吞中國。
百年中國挨打是劫數，中國必將再度站立崛起，成為世界一極，也是必然，人們為何沒有信心涅？不明白。
關於政見，人民總是兩極地，不足為奇，都有些道理。
於國家和社會發展進步而言，如同人的身體，要有發育過程，中國之事，恐怕還要多假以時日。
於所謂西式民主而言，中國屬於：三歲小兒不懂那啥，焉能結婚生出子？
但是，總有一天中國能長成。
順勢而為吧，為何非要借助洋爸爸，洋大人涅？
羊肉也難貼在狗肉身上。
改變中國，或中國改變應由足夠之耐心，如果沒有全球大戰，中國必和平演變中。
和平演變，是特有的政治術語，先由美國人杜勒斯提出，背景就是其殖民化意誌遭遇重挫，退而求次之言。今日，也許杜氏預言言中了?至今，並無專家提出來。反正，中國現在還是和平的，也演變中，其速度及性質，見仁見智。
演變，不好麽？和平，不好麽？我借用之。連香港和台灣或另些被殖之地，都曾費時極久才演才變，況現今大中國乎？
殖民，說的好聽，那要由殺戮流血鎮壓欺榨始，異見者不願見到中國有這些，難道洋人來這套就成香餑餑了？
再說，就算中國人甘願被殖民，先從二等公民做起，然後洋氣了，闊氣了，那也得來個聯合國托管，或者 18 國聯軍再進北京哈，還不把人腦袋打成狗腦袋？當年兩場日俄戰爭都在東北打的，為爭食中國肉，結果狗咬狗，即沒勁，也可恨！
對鼓吹殖民地有理者，實可殺也！豈止輕薄可言喻。
政治之爭，是政治人的事，史上屢有政爭不擇手段者。當然，也不可為反對而反對。
好的政治藥方，不是現成之經典摘句，而是源於對國計民生的深切關懷。
偉大的政治人，也是低調厚道的人，甚至甘願做地下工作者。要為國家負責，不是光會下下猛藥就能搞定的。
政治人也有小政治人，或政治小人兒。
曆史大潮將蕩滌此種政治人。
蠅之樂
(2010-01-11 18:26:49)下一個世有一蠅，逐香而居，終日環繞於雕梁畫棟之上，酒樽交晃之間。
蠅剛健矯捷，似美式帕薩奇直升軍機，時作昂首騰起狀，立於某禿首之高巔，舔食其油汗津津，時而做盤旋俯衝樣，立於某粉麵之鼻端，虎視盤中之美味。細觀其蠅，紅頭麻麵，雙睛晶瑩，目光靈動而貪婪。。。
蠅樂此不疲，有香風助其展翼，則可盤旋直上九千尋，倏忽，又可收翅作團身狀，垂墜每秒每秒九點八米。雖有營營振翅之音，焉可敵人間笑語歡歌，休談其蠅垢麵不堪，人間更有不堪之狀。
蠅心大慰，值美食當前，於眾人假意謙謙之際，其必率先品嚐之。
先探巧舌，點染之，繼以少許口水解拌之，再吸之吮之，細細品味之。然其美味不可多得，故逗留片刻，必輾轉另處，俾各色佳肴盡嚐，使口腹之欲盡享。且夏日涼風習習，冬天暖氣融融。
蠅口腹欲足矣，則蜷伏於華棟之上，略帶慵懶，雙目微張，則可遍窺人之百態。
一日，禿首男攜粉麵再宴於此，眾人舉杯間，有幾蒙麵壯漢突入。
刹時人去屋空，獨餘蠅耳。
瀟有風吹貌。
古歌曰：風瀟瀟兮易水寒，壯士一去兮不複還
古詞曰：怒發衝冠，憑闌處，瀟瀟雨歇；抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。
灑，有洗滌意，是將水慢慢地，少少地澆落之狀。
《水滸》的英雄們自稱灑家，而非酒家。灑，好玩！
將以上二字相合組成瀟灑一詞，被古今之人所習用。
《新華字典》在 “ 瀟灑 ” 詞條下寫道：行為舉止，自然大方，不呆板，不拘束。
香港歌星有歌《瀟灑走一回》，廣為流傳。
人愛瀟灑，不分男女。
瀟灑之人，男女皆有之，非獨指男士。當然，女士更愛美麗，男士多願瀟灑。
瀟灑，是人們的偉大追求，卻難被追到。
其實，愚看瀟灑，還有另外的解答，並非 “ 不呆 ”“ 不拘 ” 所能盡言耳。
瀟灑何嚐不是人生一境呢？
但你真的能瀟得起來，然後，再灑得出去嗎？
如果你瀟不起來，卻硬要灑出去，那你就更不瀟灑。
如果你瀟起來了，卻灑不出去，也同樣沒勁。
人在自然界中，本來就應該是瀟灑的。人日出而作，日落而息，廣闊天地，大有作為，沐宇宙之靈氣，取天地之精華，順應自然，享受造化，兵來將擋，水來土屯，隨遇而安，逆來順受，樂天知命，安問來時。。。
人與自然鬥，要鬥著，還要笑著。人與人鬥也同樣。
戰鬥著，是有樂趣的。但是，戰鬥不可能都得到勝利？更多的卻是遭遇失敗，是遭遇挫折，是付出代價，是做出犧牲。這是自然現象。而能從容麵對失敗與挫折，承認這是一種自然現象，能泰然處之，並享受此種付出與失敗，才是另種真正的瀟灑。
輸不起的人，何談瀟灑？
灑，是丟棄，是潑灑，是澆灌，是付出，是揮之即去，又不足掛齒，包括金錢，物欲，權力，名和利，甚至生命和一切。因為，再珍貴的東西，在宇宙自然之間都是不足掛齒的，何況，人就是自然之造化，也是自然界的組成部分。人有時也要這樣想：灑，也就灑了，覆水難收。何況，灑出去的東西，也沒離開宇宙與自然。有時，你灑了，自然界，老天爺還可能幫你找回來，灑，又焉知非福呢？。所以，做人大可灑一些。
人，別跟老天太叫勁兒，要多盡人事，聽天命。這樣，你可能就要瀟灑了。或者，離瀟灑也就不遠了，到時，想不瀟灑也難。
瀟灑就是一種自然，就是人與自然合諧一致的外在形態。
瀟灑就是一種精神，就是一種清靈之氣，一種忘我，一種物我兩忘，一種獨與與天地精神之往來之境。
瀟灑有很多境界，但本質卻都相同。
瀟灑不分各色人等，不論貴賤高低，是人，都盡可瀟灑一把，瀟灑一生！
瀟灑，更不分時空，隻要你活著，不論你居於廟堂之高，還是處於江湖之遠，不論你是被壓在五指山下，還是站立於珠峰之巔，不論你坐擁金山一座，還是你已經一貧如洗，不論你風華正茂，還是已風燭殘年 —— 隻要你還有呼吸，心跳，血壓與脈搏，隻要你還在清醒著，你都有理由盡可盡情盡力地瀟灑之！把你的所有一切都灑向宇宙天地間！
瀟灑，這種人生的偉大享受，其實也在向每個地球人播灑著。
瀟灑，也成了人生的一種形態，又可謂人生大境界！
人生各異，活法不同，都有過瀟灑之舉，卻未覺瀟灑之真諦。依愚之見，古往今來不乏瀟灑之人，下述所列似近乎瀟灑之舉。
薑子牙直鉤釣渭水，太史公直筆記春秋，可謂瀟灑。
張仲景慘烈抗傷寒，關雲長掛印封金去，可謂瀟灑。
巔濟公偏管不平事，包青天叩響驚堂木，可謂瀟灑。
蘇東坡夜臥囚牢，酣聲如雷震屋瓦，敢忘明日赴死時，可謂瀟灑。
譚嗣同公車上書，我自橫刀仰天笑，去留肝膽兩昆侖，可謂瀟灑。
近世以來，不乏瀟灑之人之舉。
孫中山首義武昌，毛澤東揮兵朝鮮，可謂瀟灑。
黃繼光挺身撲槍口，王進喜奮力入泥潭，可謂瀟灑。
。。。
賓拉登駕機撞大樓，陳水扁絕食台灣島，可謂瀟灑？
金融風暴席卷全球，美帝國主義風雨飄搖，世人遑遑不可終日，大有世界末日來臨之慨，一片愁雲慘霧之間，老狼竟敢仡立不搖，重返麻壇，與一眾麻友窮胡叫停，攪得黑地昏天，樂得渾然忘我。再冷眼向洋，敢登網路大雅之堂，假高科技神妙之器，俾三瓶蓋兒濁酒下肚，與全人類們洋洋灑灑，喋喋不休，引經據典，侈談 “ 瀟灑 ”—— 此亦可謂瀟灑？
真乃數不盡的英雄豪傑，道不盡的一片瀟灑。
試問天下英雄，您瀟灑了嗎？
老狼祝君瀟灑！敢問灑家安在？
與恁些灑家相比，我輩忒不瀟灑，卻也隻好學步邯鄲，照貓畫虎，瀟不象瀟，灑也亂灑，徒引諸君咧嘴一笑耳。
如我等癡人，卻也侈談瀟灑，豈不可笑？
（ 2008-11-17 ，於停麻日久，再返麻壇時。時在加州矽穀，經濟不景，當地中國工程師吳京華，不堪公司解雇及生活重壓，持槍射殺老板等三人。事情發生不日，人們議論紛紛。老狼記之。）
1 ）
秦始皇帝，乃地球東方華夏中國第一帝！
其實，也是世界第一大帝！
“皇帝”之名，秦王首創首用。應可為第一帝。
比之稍晚的時代，在地球另端有羅馬帝國，國有凱撒及康斯坦丁帝，但是，相比之下，秦始皇帝更堪稱大帝！
我決非狹隘的民族心作怪，我隻是想表述點事實。當然，這些幼稚的想法會讓人們噴飯，卻也許是真的。
首先，秦人在公元前 221 年，掃平六國，中國首次大一統，曆史另翻一頁。資料表明，秦人生，既為耕與戰，秦王麾下有百萬之師，而羅馬軍團也就 20 餘萬。
再者，秦人以戰死沙場為善終，病老而死為不詳，令今人難以知難解也。
還有，秦的組織，紀律，信譽，自信。。。都是超強的，也令今人難以理解。
秦人擁有高科技。
比如，秦製青銅劍，造型獨特，劍身極長，可達 90 Cm ，幾乎超過其他六國所造劍長度的一倍。冷兵器時代，短兵相接，劍鋒夠長，必占先機。擁有最現代化的兵器，秦人已經先贏大半了。
再比如，秦人已經發明孥機，就是槍箭的自動發射。而且，箭頭是流線型，近乎現代步槍子彈。
還有，秦人高大，秦製長矛竟達 5 ， 6 米之長，沒有足夠的體力難以端起。。。
秦人，秦國，秦始皇帝有太多可讀性。
秦人與始皇何以打造當時代唯一的超級大國？讓我不解。
秦人的意誌，至今成謎。
今人對前人的無知與未解，實在是遺憾！
美國人，僑居海外幾代的華人都知些秦始皇，還可能超過本土的中國人自己。
我所知，大半的國人，一提秦始皇，皆曰殺之可也！連我在網上偶有提及，或曰也可殺我，因為，這是為封建暴君唱讚歌！何止老朽不堪，實在應當殺之不及！
如今世代，科技昌明，文明進步，以千年故舊，論當今新猷，確是榆木腦。
但是，當今之世，文明國度的好多製度，法典，政體卻也有沿襲秦國的。人們卻一直以為自己有多高明。
人類創造曆史，既要與時俱進，也要知解曆史。
現代源於古代。
自己源於祖先。
2 ）
公元前 221 年，秦滅六國，中國始統一。
秦人生為耕與戰，全民皆兵。
國民上戰場為國征戰，卻由自家集資買軍衣糧草，令人們不解。
當然，戰士也可以戰功贖身。即以斬獲的人頭論賞。這不難理解，為何在長平之戰，秦將白起坑殺趙國降兵 40 餘萬。
秦人本以經把帝國版圖向東擴之太平洋邊，向西向北達至大漠，卻還要越五嶺向南，征服南蠻之地，將版圖擴至南海邊。
秦始皇帝太急功了。
當然，始皇麾下要是有機械化師與空中打擊力量就好了。
連年征戰，國力不堪。
但是，始皇大帝還是精力旺盛，每年都要大舉巡視，工作之勤力，恐怕超過史上所有的帝王，今人更不能敵。
秦皇大帝於 50 餘歲，歿於東巡的回程中。病因與過勞有關，於今而言，病不致死，就是普通的腸炎或痢疾。
當然，那時華佗，張仲景們還沒出世。
秦的強盛，與始皇大帝的舍身忘我努力極有關係。
毛澤東尊崇過他，有些道理。
毛本人為自己的終極政治理想，也是奮不顧身，幾次瀕於沒頂而幸還之。
當然，自己也妻離子散，家敗人亡，兒子無蹤有之，失常有之，死於戰場，埋骨異國它鄉有之。。。這些，豈是啥“報應”之妖言所能表達之。
當今之世的政治人，當你滿懷激情，意無反顧地為揚名立萬，或終極理想走向政治不歸路時，或者高唱為民的讚歌，慷慨千秋功罪時，想到過理想的實現，即要大智，還要大勇，而且還要拋棄身家嗎？如未曾想到，當你麵對高山，隻可仰止！
於毛蔣而言，逐鹿中原，執掌乾坤之爭，最後奪冠也許隻有半分，或一秒之差，到底差哪兒尼？
除卻其它關乎智勇等諸多原因，舍身與勤力，應當是決定成敗的最後密訣。
要奮鬥，就會有犧牲。
犧牲別人，誰都會，能犧牲自己，以達理想，卻是難的。
秦皇大帝似乎做到了。
擁有一種浩蕩之大氣，又能真正地忘我，可能是決定成功的最終要素！
當代的中國與國人，也原於秦漢與秦人，當沉湎於昔日的輝煌時，請別忘記國人的精神與自尊！
3)
始皇立國之初，國將何去？引發大爭論。
一個國家，人民都是兩極的，對任何事，皆有爭論，爭論失控，就無法做事，或者引發大混亂，不可解，就必將訴諸於暴力。
人民沒有好壞，都一樣，依時空，依條件，可互為殺手，互為征服者與受害人。
其次，人類是嗜血，食肉的動物，掌控情緒的能力並不很強。
能平靜思考的人是智者。張口罵，舉手打，誰都會。
麵對統一後的思想混亂，秦始皇帝決計“焚書坑儒”。
現代的人類群體，或集團，或國家，都必需一種主流的意識形態，沒有也要鑄造，不然，國將不國。因而，傳統的言論自由，絕對的言論自由並不存在。否則，會天下大亂。
當然，秦皇大帝也並沒有坑殺太多，從此事件，也可見證當時的主流民意。
人們將秦亡，統歸於始皇暴虐，或者過度限製言論，並不全麵。
秦皇大帝急功，過高估計自己的能力所能及，沒計算準確，是主因。
但他必竟橫掃六合，統一後的秦國，應是當時地球上唯一的超級大國。
現代的中國，與秦密切相關，雖然時空跨越 2000 餘年。
秦的主流意識形態何？
似乎是堅信依法治國，民無信不立，官必有信，嚴刑苛法，卻可操作。秦的主流意識形態，是反教化的。
其實，法與教化，二者不可或缺，相輔相成。秦僅有前者。
但是，一談教化，就必引發爭論，爭論可控，則是好事，爭執不下，就要大動拳腳。
連現代人類的議場都常會打鬥，何況鄉野村夫，市井小民。
人們都說討論有益，忘記了也可能引發災變。
即要討論，又不引發災變，考驗執政者的智慧。
掌控一場舉國大爭執，絕非易事，形同玩電與玩火。
所以，還需要社會的機體發育豐滿，已臻成熟，方可能大放其言，隨便高論，“胡言”，“亂語”。。。想幹啥幹啥，愚也期盼能有此日。
而在 2000 餘年前，人們不能苛求始皇大帝。
無論如何，中國自打始皇奠基，至今大半時間還算鐵板一塊。
西方人一直想介入此地，中國至今尚沒能被金發碧眼者們所掌控。
其間，有蒙，滿入主過，因同屬黑眼黑發黃膚之種，現今已高度相融了。
補充一點，周，是講禮的社會，可能很和諧繁榮過，所以，博孔子喜歡，後來的春秋戰國有極大的言論自由，但列國紛爭。因而，百家爭鳴，是個短期的現象。列國沒能因為有“百家爭鳴”而阻止秦的集權統一。
至現代中國，新政權建立之初，毛澤東們也曾嚐試過“百家爭鳴”，結果大吃苦頭。因為，啥事都可以討論，爭鳴就沒完沒了，連政權的合理性都會被百家合理地質疑，咋辦？
而改朝換代也是曆史常態，新換舊，已經漫長的演變程序，即成鋼鐵之實，再討論其合理性，豈非笑話？
當年右派們沒能深思此事。因而在列強們的虎視下，深入一步地向毛澤東發難，毛咋辦？總不能再把洋大人們請回來吧？打走日人與洋人恁容易？
民主自由與國家獨立，有時就是魚和豬腳。
糖醋鯉魚好吃，醬燜豬腳也香，將來，等孫子輩們再一起通吃吧。
——兼頂 8 耳兄，並“砸”毛貓先生
民族是一群人，擁有很多相同的東西，難以割舍。
一群人必有一種不屈的精神，那管是很小的族群也是不屈的，脊梁骨都難輕易被打斷，敗類總是少數。
族群要竟爭，竟爭有融合，融合多用血與火來實現。
當今的大族群，強族群，比如英法德俄日。。。曆史上都被征服打敗過。
中國自秦統一，也多次崩潰過，但不能否定中國人或世人的民族精神。
不屈！永遠是民族精神的主題。被打敗，並非就是缺少此種精神，原因是複雜的。
而且，中國有字曆史 5000 年，大半時間還是鐵板一塊，按阿 Q 先生的說法，也是闊過滴！不是一般地闊，闊過幾百幾千年。
我這樣說，不是真想當阿 Q ，隻想表述一種現象。
我以為，社會與族群的成長需時極久，不要隻看幾十幾百年。
如同人類的基因組，有 30000000 對，你隻看一小段，就認定自己不是人，或不是中國人，幾乎沒意義。
近代，兩次工業革命至今才一，兩百年，人類文明史以萬年千年計，也許萬年以後再看中國，看中國人的現在，人們會陡增大驚異大敬仰，因為中國人是全人類的脊梁骨。
等著瞧 8 ，也許時間會驗證一切。
中國被打要知痛，但是，曆史是前進的，中國人既應知痛，也應有自信。
人沒精氣神，咋活都沒勁！
（這次，暫不討論性生活了）
有人說過，勿談主義。
主義很不好談，一談就要打起來。
最近 W 兄 來美講學.
有朋自遠方來，於是樂乎。酒酣腦熱，遊山玩海之時，東扯西拉，竟討論了一番共產主義，現拉雜記述於此。
我比老兄“年輕”些，但是，按照當年老鄉們罵人的說，也是老那啥根子了。。。但我好奇心大發，總想從更老的兄長那裏多討些陳年舊事，或許以證於今。
是日，陽光普照，天藍的出奇，吃過早餐，沿 1 號州際公路趨車南下，青山如黛，海水湛藍，春色如畫，頗有些“沙鷗翔集，錦鱗遊泳，岸芷汀蘭，鬱鬱青青。。。”之象。可惜美景在美國，要是挪到黃鶴樓邊就更好了。
開始胡思亂想。。。
人活一世，草木一秋，多少都有些理想與追尋，或烈烈轟轟，或無聞默默，或為龍興，或為爬蟲，或者牛一下子，再 X 一下子，或者喊一嗓子，再蔫一輩子，一生也就過去了。。。人不好。
話題由 W 兄首先提起。
W 兄曾遊曆歐洲，還到過馬克思先生的故裏。據說，馬博士的出生地在一處山坡之上，尖頂木屋，古樸無奇。。。
W 兄問過故居守門之人：德國人咋看馬先生？
門人答曰：一個出色的哲學家。
不是主義者。
也不關涉偉大啥滴。
其實，德人的評價較為公允平實。
因為德國也確實是出哲學家的地方，比如康黑費叔尼們。當年，還在文革年代，我的老師就說過費勁巴拉（費爾巴哈），至今，費爾巴哈之名還深存腦際，那也是個大哲學家哈。據說，他代表德國的古典哲學之終結。
德國為何愛出哲學家涅？
猜想，可能關涉德國的地緣政治。
曆史上，德國總是處於全歐洲拉鋸爭奪戰的戰火之中，自古德人活的就很累很難。
一班兒言，憂鬱出詩人，休閑出作家，挨打才出哲學家。
德國的哲學家多，可能與德國人總是挨打有關係。
無論如何，共產主義應該不是餿主意，一共，二產。
其中還有人家馬先生的深沉厚重的沉思默想，有精密嚴謹的論證，光是《資本論》裏，就引用諸多數據，還有很多公式。
將自己的好主意數字化，是大師們的一慣風格，數學慣穿人類所有科學領域，關乎吃喝拉撒睡幹玩想。
共產主義沒啥不好 8 ？
馬先生是洋人，洋人偏重於數思，數思有好多精深細密的推理論證。論證就要邏輯嚴密，做到滴水不漏，叫人無話可說。但是當人們都沉默無言，誰也不吱聲時，權威就產生了。沉默過後，於是人們又開始質疑否定權威。此時，權威已死，不可能再為自己的話大聲辯護，再於是人們就肆意用磚石痛砸權威，其實，被砸爛的已經不再是權威，而是過去的時間與空間。
時空，是最權威的。
時空，難道可以被砸爛麽？
我知道空氣可以被汙染，卻總是砸不爛！
那麽權威涅？
我還是說主義。
這年頭，還與人家談什麽主義，實在不是什麽好主意。有吃飽了撐著之嫌。
當然，似我等之人，當今也確實吃飽了，也確實是警醒自己：少吃些，土豆燒牛肉少吃，別撐著，膽固醇，高血脂，高糖高蛋高脂肪。。。百害少利。
於是談主義確實是吃飽了撐的。
但是，即然談了，就談到底 8 。
W 兄堅定地說，從孔老莊墨到孫蔣毛周鄧們，或談主義或反主義，都沒見到共產主義長啥樣，於是人們的血都白流了，勁都白費了，最後還落下個故意騙人之嫌。他又壓低聲音，正重其事地，神神秘秘地問我：你說，他們是不是真的在騙我們？
我先是不置可否，最後才說道，不會吧？
但是，我卻堅定地認為：我看到過共產主義。
而且，我會高聲地宣布：我已經實現共產主義！
這令 W 兄感到有些驚愕！
其實，人類不但可以實現共產主義，還可以實現大同。
我可以在自己的心中實現我的大同，而與別人無關。
這話再次令 W 兄驚愕，轉而有些沉默。
其實，人們孜孜以求，前仆後繼，努力奮鬥，流血流汗，都是會心懷些理想與追尋。
而全人類的最終極追求幾乎都一樣，這已經被孔老荀墨公孫商們，被蘇格柏拉黑馬叔尼們，被釋迦阿拉耶們所說盡。
其實，全人類的重極理想與追求，真的就是“共產主意”，就是天下大同！
關於共產主義，我多少知道些，其內容比如有：
1 ，國家消亡。
2 ，政黨消亡。
3 ，階級消亡。
4 ，物質極大豐富。
5 ，精神極大滿足。
6 ，各盡所能。
7，按需分配。
8，大道之行。
9 ，天下為公。
10 ，舉賢任能。
11 ，講信修睦。
12 ，老有所終。
13 ，幼有所養。
14 ，壯有所用。
15 ，男有分。
16，女有歸。
17，夜不閉戶。
18 ，路不拾遺。。。
據我所知，當一個人經過奮鬥與追尋，最終擁有一座金山，握有一具權柄，再披掛滿身虛名時，還會渴望更高的金山，追尋更大的權力，會更加在意身前身後之名。
但是，當你已經擁有千萬，就不會享受到擁有百萬之樂。
當你從來沒想到你已經的擁有，所擁有就不會令你發生快樂！
當你擁有了，卻不快樂，就是一種真正的蝕本賠錢——這是一種失敗的政治經濟學。
而人類總是想法子擁有，自己卻不快樂，這是咋回事涅？
可能是忘記了知足二字。
而人要永遠勞動，還要善知其所擁有，樂享已經的擁有，或許就是知足。
人類的幸福之源，也與滿足感有些關係。
有時，滿足感本身就是幸福。
而人們活著所做的一切，最終是想獲取幸福。
想要擁有，必經過艱難。
一旦擁有，應當樂知樂享已經的擁有。
我深切地腳著，我已擁有很多。
我腳著，這世界上有 13 億個中國人，我是其中之一，如果將 100 個擁有再打出分數，我的得分不算很低，我覺得比上不足，比下有餘。
於是，就不由自主地有些自得其樂，自我感覺良好，頗有些誌得意滿之狀，並有些偉瑣，瑣的偉大。
我腳著，我所有，可能 10 億人類都沒有。
當然，不意味著 10 億人不快樂。
但當我知道這回事時，我快樂。
W 兄聽過我的數字化，卻深表讚同，竟然說道：依我看，也許 13 億人，有 12 億都不如你和我，這又令我驚愕一小下！
會嗎？
我倆相視而哈哈大笑之，車子又翻上一道坡。
我們的左麵是青山，右麵是大洋，腳下是白沙與成片的鮮人掌科植被，開滿美麗的花，那花有橙黃，有火紅，有潔白。。。很好很美好，看著真有些像是共產主義的景象。
W 兄的共產主義初級階段在中國渡過，早前，世界風雲十分詭異，中國的紅時代也是波瀾壯闊。
高中時，數學極佳，成績總是名列年級的前茅，想當數學家。
那時，開始談戀耐。
戀耐對象是校花，數學第二名。
二人互相傾慕，漸入佳境，即將水到渠成，對方的母親卻極力反對。
主要不是嫌棄 W 兄個子偏短，其貌不揚。老百姓都說，個小之人心眼多，都叫心眼給墜住了，光長心眼不長個。心眼多，是聰明的代名詞，心眼不好，是壞蛋的代名詞。。。我就不多討論了。
那天，校花的母親親自找到 W 兄，要磕頭下跪求拜，叫兄別再找校花姑娘了。說，我家成分是地主，你家成分是富農，地主的閨女再嫁給富農的小子，將永世不得翻身，您就行行好吧。
兄本厚道之人，忍痛與校花姑娘斷了連係。
高中畢業，隨即下鄉，各奔東西。
後來，校花姑娘嫁給班級的帥哥同學，帥哥同學是數學的第 N 名，但卻是光榮的退伍兵。
再後來，兄參加那年高考，以 30 歲大齡，高分上榜讀大學，畢業後結婚生子到如今。
望著遠方的山，遠方的海，我與 W 兄都很沉默。
看來，對共產主義的討論遭遇到了瓶頸。
不是所有的討論都能安全平順地進行下去的——不知政治經濟家們注意到這一點沒？
我幹笑一小下，準備換個角度談主義。
我說，主義是理想，理想也許就是遐想，遐想也許就是瞎想，瞎想就要往好裏想，往美裏想，要不咋叫理想涅？
我最喜歡“各盡所能，按需分配”這一條。
因為，我每天都在盡我之所能，我累過我苦過我餓過我挨打過。。。我都不咋當回事，因為大家都恁樣。但是，我所需要的卻不忒高，至今也難滿足。果真到了共產主義，物質極大豐富，精神極大滿足，我也還是要勞動，因為我不幹活就不舒服。但是，我對按需分配的說法有些困惑。
於是， W 問我困惑啥。
我就吱吱唔唔地說出了我的困惑。我的困惑是：如果真的按需分配，就是你想要啥就有啥，想啥就能得到啥的話，那有些人想多要幾個情人或老婆咋整涅？
據我所知，好像情人與老婆也都是人所需，雖然不算生存之必需，似乎也是生活之所需。
我知道，主義的初級階段，不可能由政府按需發給每個人足夠的情人和老婆，但是，我們談論的是按需分配的共產主義哈。
老兄一聽，立即說，情人與老婆，是人不是物，按需分配是指的物質，不是人。情人與老婆都不是物，不能按需分配。
但是，我仍然堅定地腳著，理想的社會就要各盡所能，各取所需，包括人和物。要不就不叫理想。人們也就不必追尋幸福，大可昏昏噩噩。
而擁有情人與老婆是幸福的重要標誌。
現在辦不到，理想社會可能辦得到。
老兄一聽，直急眼，說，就是到了共產主義，情人與老婆也不能按需分配。如果一個人多了九個情人與老婆，另外九個人就可能沒有情人與老婆，社會不安定，還會回到資本主義階段。
我一聽，就說，那就不是理想社會。
老兄於是正色說，就是到了共產主義，還是要遵守道德。
然後問我：道德，你懂不懂？
我於是小聲地問他：你說的，就是道德經的道德唄？ 道生一，一生二，二生三。。。啥滴。。。
老兄就說，不管啥道德，反正共產主義也要講道德。
我又一想，如果還要講道德，那還是共產主義麽？
(逢2010-5-1國際勞動節，時在美國）
閔先生最初的祖上在福建，跨過海峽到台灣又有N代了。
1960年，老閔負笈渡海求學到美國。
留洋求學的滋味不好受，尤其是黑眼黑發黃皮的人。何況，當時韓戰結束剛不久，東西雙方在冷戰，大家都在磨著刀。
老閔走在美國的大街上經常要低著頭，他盡量默默地靠邊走，就像太平洋裏的黃花魚。
那天他去商場買東西，人們都在看電視：高大的總統約翰遜，正在低頭靜默中，後邊的人不知所措，輕輕牽拉總統先生的衣角，似乎是在提醒他，總統卻輕輕地說聲：我知道，依然還是在靜默中。。。大家都不知發生了什麽事。
總統沉重地說：女士們，先生們，此時，我很懊惱，真的很懊惱，因為中國也有了原子彈。。。
。。。
就是那一天，老閔在美國，他走在回家的路上，老美們都會特意地回望他好幾眼。。。也有人從街邊的窗子裏探身大聲地問他：“先生！你是中國人嗎？”
。。。
那天，老閔覺得自己好像長高了，頭也不由自主地抬起來了。
事隔半個來世紀，老閔請我吃台灣料理，一時提起了這檔子事，聽的我有些激動加感動，弄得我有些眼淚巴搽地，他問我咋了？我擦擦眼睛說：我的眼睛有些熱辣辣地，好像是花粉過敏。。。
老閔又問我，你喜歡不喜歡毛澤東？我一時還沒作答，他卻說，我喜歡他！我挺驚訝！他看出了我的困惑，說沒有毛澤東，中國就沒有原子彈，沒有原子彈，中國現在可能被分成了N個國。我說，你知道為了搞這原子彈，中國人做了出多大的犧牲？他說，沒有原子彈，日本人，八國聯軍還會去打你，還會去殺你，你的犧牲會更大，死的人會更多。。。
我知道，老閔的祖上很有錢，小時在台灣即受過日本人的氣，也挨過美軍的炸彈。
老閔不是政治家，他幹過餐館，洗過碗，擦過廁所和髒地板。。。開過公司，掙過大錢。。。讀過博士，有萬貫家產。。。失敗過N次，成功了兩回。。。在美國呆了四十六，七年。
他問我，為啥有些大陸人不喜歡大陸?不喜歡毛澤東？
我一時也不好回答。
我就說，距離產生美！你離它遠點可能就會覺得美，離它太近，美就沒了。
離得遠，就會看的全麵些。
他聽了，也有些不置可否。
評獨秀
(2010-05-27 17:53:34)下一個
獨秀
無私
獨立
光明
自信
大智
大勇
人性
無為
是百年中國第一大寫的政治人。是百年中國第一人。
人類要竟爭，就要訴諸於武力，這就是戰爭，戰爭最終是無所不用其極的。所謂兵無常勢，水無常形，兵者，詭道。
總
陳是戰士，他戰鬥著！在陳的麵前，人們無法訴諸於齷齪，因為，他能令所有齷齪都變得極為赤裸。在他麵前，齷齪們也被脫光了，齷齪們裸影自顧自憐，自己即寒冷無衣，又羞愧無以自容。也於是，齷齪就像糞水澆在茁壯之上，那是生命之茁壯。
陳被投入監獄，死亡對他早就不是問題，生而戰，卻是問題。他狂怒，他思索，他該幹啥幹啥，他還在製造著思想，他公然與愛人在獄中做愛，指斥他的敵人無權監禁他的性欲！
我是服了陳了！
陳的大無畏，讓所有無畏之人敬畏，也讓殺手敬畏。
殺手們甚至覺得，消滅他的肉體已經變得極為無聊，使得以殺滅肉體為最終結果的政爭變得很沒意思。因為，獨秀獨擁有精神！這精神幾億國人都沒有，獨秀獨有。這精神即讓他的敵人們所不解，又讓他的敵人感到極為著迷。獨秀甚至能感動他的敵人，令他的敵人產生些衝動，想要皈依其門下的衝動。
這是中國政治之奇觀，好像很少出現過。
搞政治，能搞到如此境界，也算出神入畫，此政治人的大境，百年中國的政治人，達此之境者甚寡！
國共兩黨竟為打擊陳獨秀不約而同地產生共識，卻又因殺與不殺產生了困惑。最後，又竟相屈尊前去他寒酸的陋室拜訪他，與其說是拜訪，也可以說是拜見。雖然，國共兩黨對他各有所求，各懷心腹事，因為，政治在毛蔣們的心中，畢竟不是無為之事。手握重權，集團的身家與性命，使他們無法無為。人在江湖，身不由己，他們無法直入陳所入之境。也難怪他們，但是，他們心中卻是知道的。
無私，對政治人無疑是重要的。
說心底無私天地寬，做到就忒難了。
無私，就是忘我，就是無為，就是全情，全身心投入，就是西生，就是付出，支付精神，精力，體力，直至生命。
無私，就不在乎身前身後名，就不在乎自己的身家，自己的子孫萬代。無私，隻為自己的終極理想，終極的政治理想。
大政治人需要無私，無私與天賦人權相衝突，與那一份高貴的自我，自由相衝突。
有人類就有政治。
每一個人都是廣義的政治人。
都脫不開政治。
人在人群中的每一種言行都關涉政治，隻不過人們為了需要刻意淡化之。因為政治關涉吃喝拉撒睡幹玩想，關涉人在群裏的生存與生活。隻不過涉多涉少，卻不能不涉。
很多人說毛澤東專製專權，似乎嗜權如命，為權殺人，我相當困惑此說。
首先，權力，就是個工具。
然而，好多政治人卻將攫取權力當成終極政治理想，這讓我失望。
當權力被小政治人，或政治小人得到時，就是把玩，因為丟失了理想。
毛是大師，大政治人，有自己終極的政治理想，權力就是工具，因而，毛並非專權者。
不然，人們無法理解在中國1950，他就主動釋出了自己手中的超級權力。
中國1960，一國兩主——這是世界政治史，權力史的史上奇觀！
如果說，毛是專權者，這又作何解釋呢？
關於反右與毛澤東
(2010-08-23 17:27:58)下一個——兼回複網友
[開頭詞]
愛恨毛澤東
愛恨情仇仇更仇，
抽刀斷水水更流。
都是英雄堪笑毛，
敢下滄海必泥牛。
人間沒有無緣事，
毛爺畢竟性情人。
千古興亡江山在，
難說功罪論不休。
毛澤東搞百家爭鳴，最初也非純粹是想引蛇出洞，搞個計謀，再來個平型關大捷。
也有償試一下西式民主的意思。
他說過，要想知道梨子的滋味，就要親口嚐一嚐。
嚐試，是所有偉大科學結論的基礎。
嚐試，大多失敗了，有損失，別把命搭上最好。
其實，毛澤東骨子裏對美國有強烈地好奇心，絕對強過當今的你我們。
你看，在土洞裏整夜跟斯諾，史沫們聊天，那時還沒有網聊。
還專寫文告別司徒雷登先生。
還冒天下大不韙，與老美真刀真槍幹。
還早在 1970 年代初，就笑迎尼克總統。。。
70 多歲高齡，還從頭攻讀英文。
對美帝國主義沒興趣，誰有這耐性？抽顆香煙，打打麻將，喊喊反美口號。。。
因為，毛知道美國是當今世界超強，強有強道理，軟道理就是西式治國理念。
我相信他對美式政治有些興趣。。。
提議百花齊放，百家爭鳴有此意味。
但是後來變味了。
變味的原因兩方麵兒。
一是毛澤東估計不足，沒想到一放不可收，最後連政權合理性都遭質疑，右派一致同意，可以立即進入美式資本主義。。。輪流坐莊執政。
先不說可行否，右派們一鼓噪西式民主，整得北極熊都心裏直沒底，熊視耽耽，就要對中國下手。
當時，中國沒有照搬西方與美國的理由，連親美的理由都沒有。
用我的話說“三歲小兒不懂操，焉能結婚生出子”。
人每天都在發育中，你就不能給中國的社會一點發育時間？
總給打激素，你想讓中國 5 歲來月經， 8 歲就結婚，當年就能生小孩兒？
二是，右派們一聽毛澤東的話就歡欣鼓舞，赤子之心亂動，激情難耐，好像中國人真正要當家做主了，幾千年舊夢，一朝實現——小資就恁德行，提個頭是個影，所以人家高崗先生就關照小資，說小資的激情就像男人的 JJ，見到漂亮女人就硬。
我相信你我們可能都如此，讀幾本爛書，知點外國，就民主，自由，進步，發展，文明，知識。。。亂叫喊，好像人家毛爺沒文化似地。
結果，小資們免費享受了一場“理想”的盛宴，然後就統統被毛爺打入了地獄。
孟子說，天降大任於斯人，必先苦其心智。。。
小資總是特討厭人家孔孟，人家說對了吧。
現在，當年的右派能當總理，當部長。。。還不是毛爺給了你苦其心智，勞其筋骨的機會？
我瞎聊，不知兄意下如何？
如果生氣，可小聲罵我一下。
下次與你聊知青。
祝好！
——兼與網友討論
多謝回帖，討論受益。
關於毛澤東對蘇俄美日列強的強硬抵抗，願與兄多討論一下。
１，二戰及戰後，對中國而言，還是１８４０以來百年征服的繼續。中俄的曆史與交往史，就是領土爭端，爭戰的消長史，因為都是歐亞大國。蘇俄斯大林時代，還是強勢壓製中國，而根本的國家利益之爭至今還沒有結束。與美相比，中國最大的危脅還是蘇俄，因為這是地緣政治所決定。在此，與你意有相合之處。
２，二戰的起點，應從日人發動侵華時代開始，在９１８事變前或更早。而德俄之戰在其後，日美之戰也在其後。
麵對日人強力進攻中國，俄美德列強先是靜觀，其實都想參與借機瓜分。此前，俄日兩家在中國東北大打出手過，史稱謂日俄戰爭，卻在中國本土大打出手。
俄日美都對中國都有企圖。這也不怪人家，中國自家體格不好。
３，最後世界大戰已起，東西兩大戰場。單就中日之戰，中國與之相比，軍力國力相差極大，中國幾乎被日所征服。
但是，不考慮以後的美國卷入，日本對中國的征服能否最後成功？對此，也有人為痛失“良機”所懊悔。認定中國應被日所征服，最後中國也因此提前脫亞入歐，持此論者，大有人在，隻是這些人不便說出口。因為，顧及遭致大多國人反對，有民族情感問題。君是否也持有此論，我不做置評。
但是，依我對大多國人，對我自己祖輩，父輩們，及對曆史的粗淺感知，我不相信日人最後真能徹底征服中國。理由是，雖然日之國力，人民的戰鬥意誌極強，中國國力極衰弱，人民極渙散，力量相差極懸殊，似乎中國必敗，敗必服膺於日，東亞共榮可實現，國人也隨之跨入新時代——其實，這是迷夢。
我堅決相信：國人必不會甘心受辱，必殊死反抗。而且，隻要組織起人民，誰都難以征服中國！日人的軍力國力戰線之長，最後還是難以支撐持久戰。沒有美蘇，中國人靠自己還是能夠最終抵抗住日人的征服，隻不過再多打8年，18年。毛蔣們都做過這種準備，可看看他們的著作。
4，我也堅信，於共赴國難而言，大部分國人都會如此甘心情願，願以血肉築長城。中國雖積貧積弱，還是屬百足之蟲，即使清末時代極衰亡，不要忘記中國還有幾億之眾。而且，國人反抗精神不滅，也是極有傳統的，隻要組織起人民，列強就難以最後搞定中國。
毛蔣經過幾十年內鬥，最後都知曉這一點。撇開政爭，在此認知點上，他們都是偉大的民族主義者。也是同時代中國最傑出的戰略家，對手是斯達林，羅斯福，丘吉爾，希特勒，東條英機們。
因此，中國立國之要，極其特別，這就是組織人民，組織人民，再組織人民。中國欲立足於世界，這是最重要的。
因為，中國是世界上最大的人口大國，也是農業大國，國土廣闊，而組織百千萬眾，與組織幾億，十幾億人的難度是不同的。而中國至近現代，已衰落之極，身無長物，也唯有組織人力。
但是，中國人一但被組織，其戰力必令世人驚愕。
以往的政治人多半不解組織人民的重要，甚至低估看不起人民，而過度迷信擁有武力，改革政治，發展經濟，強化科技。。。無疑，這些都是重要，中國最終也要邁向世界大同，徹底立極，匯入世界曆史大潮。
但是，因與中國與西方列強在工業革命已有時間差，中國後起，不具竟爭優勢。而世界是弱肉強食的，戰爭與征服是人類社會永恒之主題。列強們不會給中國太多時間準備，因此，先要強力組織人民，才能最有效地杜絕列強的征服欲。
百年中國能抵住日人強力征服，再度站起，實屬艱難與勉強。
而戰後俄日美，甚至全世界，都不樂見中國之崛起，這是，中國1950，1960所有遭遇的大環境與大背景。中國的內亂，必然與中國的領袖們的失誤與不智有關，但也與中國所處時代大背景有關。當時與今日，中國所麵對還是強敵。中國北有蘇俄，斯大林先生是個偉大的戰略家，是最成功的戰略家，他為蘇俄爭取到最大的國家利益。他不放過中國。
也因此，毛蔣都遭遇到強有力的對手。
蘇俄根本瞧不起中國，還是想做沙皇夢，即使蘇共對中共，或對國民黨都是以太上皇自居，
蘇俄更瞧不起中共。斯達林對中共的打壓自陳獨秀時代即開始。也因此，蘇俄一直沒能遇到強有力的挑戰者。而遭遇毛澤東卻是個意外，毛使蘇俄人感到壓力。我說感到壓力，你一定不解：因為，蘇俄處理中國問題一直就沒壓力，中國太麵，可隨意揉搓。二戰，蘇美又共同幫中國，中國欠人家人情。戰後，毛中國又一麵倒向蘇俄，如你所說，毛親自去朝拜斯達林。
但是，毛的強硬確實使蘇俄的幾任領袖頭痛，以致於幾次想攻擊中國，甚至動用核打擊力量，最終懼怕陷入泥沼，或遭遇報複，而沒敢下手。1840以來，中國首次60餘年再沒有遭遇外敵突入。毛的強硬與組織人民，確實令強敵畏懼，而列強也一直想對中國下手。和平，靠力量維係。
但中國現代化基礎落後，主要擁有的還是人之力。人之力靠組織，組織起的人之力，也強大！
上述也表明，毛中國所遭遇到的境況是極其險惡的，中國竟然能屹立至今，居然還有崛起之象，我還是感到很驚奇與振奮。
人們在評價曆史人物時，都會懷有個人的愛恨情仇，倒也無妨。人民本來就是兩極的。
但是，再讀毛澤東，還是挺佩服這個中國人。
5，關於美蘇對日參戰與韓戰
6，中國與美國
日本人在東亞的勝利，也鼓舞了德國。
看來，天下不打白不打，不要白不要。於是德國人閃電戰控製大半歐洲，兵臨莫斯科城下，蘇俄與德扭打成一團。美國人看熱鬧，找機會。也要參與群毆，即然不打白不打，白打誰不打，弱者為肉強必食，不然好像喪天良。看到別人搶金銀，老美自己也手發癢。
至今，我對日本為何偷襲珍珠港大惑不解，猜想與美國借錢，或賣軍火給中國有關。即使美國施援，中國接受，但是，別忘了，“人在江湖混，總是要還滴”，天下沒有白吃的午餐，人家老美掙的是錢。日本人也是殺紅了眼：大東亞都快共了哈，搶先派特混航母艦群給美國以重創。據說，國民黨方麵破譯了偷襲情報給美方，不知美方為何沒當回事？然後，美國抓此時機，動員組織被激怒的人民，開足戰爭機器，全力投入太平洋戰爭，兩邊作戰——最終全身心全方位地投入了群毆。
應該說，此時的美國體格最好，勁頭最足。最後，美國以兩彈定乾坤，日本也就暫時消停了對中國的百年征服夢。或許永遠失去了？或許再度做成？還要看中國體格咋樣。
依我愚見，對中國而言，國家獨立大一統是屁股，強大的軍隊是腰杆，發展經濟是腿，注入科技是手臂，老百姓是糖蛋白質脂肪水營養素，腐敗是腫瘤，反腐敗是伽瑪刀，是止痛劑，共產黨是強力膠水，是金箍咒，是總開關與減壓閥，毛澤東思想與儒與道，才是大腦的基本腦細胞。。。中國的體格到底如何？反正中國還站著涅，暫時站得挺牢靠。
啥叫普世佳值觀？民主，自由，人權，和平，美好，幸福，法製，三權分立，多黨政治，民選總統。。。這些，對中國都是好藥方，也是華服，但是，要看中國的體質與體格。或許虛不受補，就補上火了，或許一時不知咋穿，就穿反了。再說，這些東東不能白來，要花錢，要付代價滴。。。
中國要站穩，最要緊的還是組織人民！組織人民！要讓人民知覺列強還在，還不能一時追求太高。要讓富人知道，是誰讓你先富的，先富帶後富，生財之道不能忒離譜，勸他們給勞工的工錢多一些，不願意出血，要先暗示，再逼一逼，富人比窮人禁折騰哈。要加大伽瑪刀切腐敗腫瘤的力度，等到體格禁折騰時，再動個大手術，不過先要把搶救藥備足了哈，普世藥方再好，並沒人給中國翻船，或再度趴下的風險賣單，這事還是聽大師們與專家滴哈。
至今，美軍美艦常駐日本衝繩島與東京灣的橫須賀，占據日本，炮口瞄向中國與蘇俄，另有美軍駐南韓，導彈炮口也都瞄著我中國。
就是隻想瞄向蘇俄，也要首先瞄向中國，誰讓中國夾在中間？地球就長恁樣，有啥辦法？
二戰結束時，也是東西方，美蘇冷戰開啟日。
中國算是戰勝國，卻百孔千瘡。這還不算，中國的地位很尷尬。因為，中國好像欠了美俄兩家的人情債，至今，國人還念念不忘蘇聯百萬紅軍入東北，幫過中國打日本，不忘老美給過美元，還往日本扔了兩顆炸彈，才算最後炸服了日本。其實，日本人心裏也不服中國，服的是美國。
還有，中俄都在一塊大陸上，幾千公裏邊界線緊密相連為鄰，躲都躲不掉。
中國應該跟誰好？
中國應該跟俄美兩家同時好，如果俄美兩家再一起幫助中國輸液，療傷，將養體格，坐大。。。中俄美共成三極世界，全人類共享和諧，世界一定更美好。
大國，國與國之間，隻有永恒的利益，不可能做永恒的朋友。而政治語言可以來回說，這不奇怪。
毛澤東為此傷了很多腦筋，毛受夠了斯達林的氣，從李德的高科技軍事指揮，到馬馬維奇挾聖旨以自重，從鼓吹劃江而治，到占據旅順軍港不走，甚至親去“朝拜”也吃閉門羹。。。但是，人在屋簷下，不得不低頭，毛是戰略家，實在不行才能硬磕，硬磕就是重上井岡山，硬磕隻有以血肉築長城。
毛的心裏憋著一股氣，但能忍氣吞聲，也算條漢子。
本來，毛也詳細地考證過美國人，似乎對老美更感興趣。但是，形勢比人強，毛才選擇了一邊倒。
毛的一邊倒即是權宜，也是無奈：自己的人民還沒飯吃，自己的國家還很窮，自己的體格還不壯，能不折騰就不折騰。靠美國？離你十萬八千裏，得罪了蘇俄，日子一天也不好過，近者為朋，遠為敵，為上策。
時間，空間，境遇。。。
但是，事情還沒完。
至今，全世界的人們對韓戰眾說紛紜。
老美說，韓戰，是為了自由與正義出兵，製止邪惡，何況，是應韓國人請求，聯合國給派的使命。不過，這世界上很多不正義的事，老美也管不過來，但是，必須登陸仁川，雖然，仁川離美本土上萬裏。
蘇俄說，這裏是冷戰的必爭之地，不容老美控製整個朝半島。再說，朝半島離蘇俄西伯利亞，離海參崴也很近，對手的炮口在身後弄影，即臉上無光，也感到威脅。
朝半島對蘇俄是雞肋。
朝半島對美國是發動攻擊的橋頭堡。
朝半島對中國卻是掌中的肉，是齒邊的唇。
朝半島，金日成想要，李承晚們也想要。金日成是中國養大的，與中國親，聽毛爺的話。
金日成控製全島，可能就聽中國滴，蘇俄也不全放心，老美就更不甘心——朝半島必一分為二，這是朝半島的戰後宿命。
關於韓戰戰火如何燃起，專門家有諸多說法，就是中國給金日成幾個師，就是金日成首先發動進攻，也是於中國國家利益最相關最有益。毛中國應改做這件事。
朝半島對中國最重要，誰要誰不要都不重要，中國卻不能不“要”！
中國不要，美國的導彈就可以架到鴨綠江邊上。
中國不要，美國人就可能控製全島，蘇俄就更不安，或許還會直接與美國交火：反正戰爭還是在中國家門打，城門起火殃池魚，是禍你就躲不過。其實，斯大林也精心算好了這一步，他知道中國人會很鬧心，但是，他沒料到毛澤東義無反顧真玩命。
但可是，千不該萬不該，美國不該登陸朝半島，因為，朝半島離美國十萬八千裏。當然，這話說了也廢話，都怪中國體格不夠好，要不然，中國也可以登陸日本列島，將美國趕回夏威夷，或者登陸夏威夷，登陸古巴，也把自家的炮口架到美國家門口，愛咋咋地。
關於韓戰，很多國人都不想打，毛也不想打，不是不想打，實在是沒錢打。韓戰，就是硬逼鴨子強上架。
戰爭有啥道理可講，戰略家都精算好了，你不打，就幹挨打，打你還是沒商量。
詳細論證此戰，超出我的能力。
我隻能說，韓戰的最大意義是：中國人首次真刀真槍地與美國人玩了命。而中國人的體格並不強壯，美國人的體格最強壯。與美國人打，已不是打不打的問題，而是敢不敢的問題。好像羅密歐對朱麗葉說的：活著，是個問題。我想，韓戰一定讓艾森豪們記憶猶新，讓美國人知道了：中國陸軍與當年的義和團是有些不同。
這意義不重要麽？
對中國，對美國都重要。
中國人知道了美國的空中優勢，陸軍睡在鴨絨被裏，火力賊猛，但也是肉長的，還有美式罐頭的滋味啥滴。
美國人知道了，下次再參加18國聯軍進北京，得多穿幾層防彈衣。最好，派機器人去，不能再以人肉進城搜索了。
我說了，二戰結束時，中俄美英法，美國體格最好。
所以，按說老美要是打中國就可能把中國打回石器時代了——這是網友的意思。
因為，我說過毛的強硬不懼，最後老美有些懼怕了。
東風吹戰鼓擂，很難說清誰怕誰，不是人民怕美帝，就是美帝怕人民。
反正，至今美軍還在北緯38度線以南，當時也並沒把中國打回石器時代。
沒打有沒打的道理。
不打白不打，白打誰不打？7！
毛中國1950，一邊倒向蘇俄。
中國不可能不倒向蘇俄。
美國人假二戰餘威，在太平洋中國海一線架成環太平洋島鏈。
計有關島，衝繩，日本本島，南韓，菲律賓，延至南越，泰國，更波及印度。
看看地圖就知道，這些地方離美國本土遠隔大洋，美軍美艦美炮口直對中國。
中國改開30年，中國人碗裏有些肉了，人民與國家體格好些了，外界，老美們就敏感了，說中國有威脅。
中國真能威脅到美國？也許還要N年，我強烈期盼之！
美國要是真能感到中國有威脅了，我腳著是大快人心事！就說明中國能威脅了。啥叫威脅？就是中國想主動打美國，美國的體格不如中國，美國不想打，打還打不過。或是美國想打中國，以前想打就打，打你沒商量。現在，想打覺得不咋容易。美國早就都把炮口架到中國家門口，還說人家威脅你，你欺負人沒有恁欺負滴——老美不管這套，反正他體格壯，腰粗，當世界流氓霸主也習慣了，就那德性。
我做為一個普通中國人，身在美國說這話，希望別影響兩國關係。而且，我與周圍的老美老啥滴關係還算融洽。
國與國關係，有時是超乎尋常滴，單個國民管不來。
大國領袖都是各為其國，睡榻之側，不容他人酣睡。國家領袖，國家老板不愛國的少，因為國家是他的，他是國家老板，沒國了，給誰當老板？
連劉皇叔都愛國，被曹爺一路追殺，就幾千兵馬，還要夾帶一眾老百姓不丟掉。老百姓重要啊，劉皇叔是胸有大誌之英雄，一心想當國家大老板，沒有人民，給誰當老板？那怕國家就倆人民，給倆人民當家，那也是國家老板啊。
因此，人民對國家很重要，國土也是越大越多越好，史上的偉大國王，都是偉大的征服者，開疆擴土，攻城掠地，殺人如麻。。。亞力山大，凱撒，秦始皇，成吉思汗，拿破侖，希特勒。。
國家的老板也有不愛國的，不愛江山愛美人者，不愛江山愛美術愛書法者，不愛江山愛美食者。。。畢竟少數。
連慈禧太後都賊拉愛國，麵對列強的百年征服，也曾進行過殊死抵抗,還利用過義和團。連李鴻章都愛國，與日本人據理力爭，最後割讓了台灣島。。。日人才沒進北京。不然，中國人民也許早就是大日本天皇的皇民了，能更早地就脫亞入歐，大東亞都共榮了，日本皇軍就帶領中國子民橫掃歐亞大陸，說不定早就搞定了莫斯科，整個歐亞大陸統也就被黃皮膚的日式蒙古人種給搞定了。。。成吉思汗嘛，是小孩的雞雞，沒長勁兒，希特勒，忒麵！
說啥也沒用，依我看，就等著美帝國主義統一全球吧。反正總要有人統治全球。
不過，人家老美也沒拿地球當回事，早在裏根時代就玩星球大戰，最近，對地球也不咋感性趣了，總想占領月亮，再進軍火星，最後征服太陽。
我還是腳著美國人是大英雄！
中國人就別跟人家爭了。
中國人不服軟，非得學慈禧太後，打不過人家瞎叫板。
——以上，發表點H J言論，因為，最近“愛國”言論說多些，陰陽有些不平衡。
中國1950，不倒向蘇俄，就倒向老美？不倒向老美，就倒向蘇俄？或蘇俄老美一起倒向？
誰都不倒向？。
誰也不倒向，用毛爺的話說，叫做自立更生，艱苦奮鬥！
咋自立更生？就是連根洋火都沒有，你要鑽木取火，連根洋釘都沒有，你要砸鍋煉鐵。。。誰也不倒向？就誰也不理你，就可能憋死你，憋不死你，也憋你個靈魂出竅，沒糧吃餓死你，沒衣穿凍死你。。。
咋艱苦奮鬥，就是忙時吃幹，閑時吃稀，草根樹皮，最後還可能人相食。
人們常拿中國與東歐比，與日本比，與韓國比，與菲律賓比，與印度比，與新加坡比。。。
人家發展快，沒餓死恁多人，也沒搞文革，都走上了和平民主新階段。。。
但是，東歐倒在人家蘇俄的懷裏，蘇聯坦克滿地跑，日本倒在美軍的懷裏，至今美軍美艦常駐在，韓國也倒在美軍的懷裏，兩國經常要抱在一起操演操演，至於。。。
看來還得倒向誰，沒有幹爹，你就得挨餓。
毛爺是正宗的湖南騾子，他能認誰當幹爹？
倒向蘇俄兩天半，毛斯叫勁兒大鬥法，最後，毛與斯，也都有些累了，也有些惺惺相惜了，不料，斯達林也是人，突然腦瘀血死了。斯死的挺突然，毛一時挺失落，熟悉的對手沒了。赫禿一上台，全盤否定斯達林，毛爺措手不及。赫禿也非省油的燈，能在聯合國上脫下皮鞋砸桌子，能指望他對窮中國啥樣？毛爺那能吃這套？就在遊泳池裏接見赫禿造訪中南海。毛爺五大三粗，東方巨人，站在水裏，招呼明擺著不尿赫禿驢。
於是，中國就自己造原子彈。
關於中俄，中美，國際關係大問題，自有國家大老板操控，老百姓也就聽聽故事。我腳著，國家的細事也不能都叫人民知道，不是不相信人民，一是怕嚇著人民，二是也不能叫敵人知道你想啥。但是，有一點能確定，國家的老板大多都是專業政治人，國家的老板大多都挺愛國的！
當年，我對毛爺當國家老板還是有信心。不光是我對他有信心，還有恁多的中國人，毛爺不是白給的！
毛中國一直在頑強地抵抗中，麻花不吃——要的就是這個勁！
據說，毛說過一句話，大意是，共產黨戰勝了國民黨，應當感謝日本人。是在中日建交前後與訪華的日人說的。
詳情可去古狗，我貪省事沒詳查。
此話經常被人們拿來爭執， 作為共國之爭的話題，打擊對方，表示中共不抗戰，似顯得忒幼稚可笑。
於是，說說愚見：
1，毛澤東經常笑談世界，紙老虎就是出名的話，連尼克鬆，基辛格都感興趣，但是，不等於尼基們承認自己就是紙老虎，也不等於毛真的以為列強們是紙虎，毛就是想表達自己的篾視與不懼之意，聰明的大政治人會感知其意。
2 ，毛的此話，也是笑談。其實也暗諷日本人對中國的野心。因為，日本對中國的侵略征服步伐大大加快，是在蔣毛之爭最烈之際。日人精於計算，征服中國的圖謀早就開始，登陸中國占據東北也已成定勢，徹底征服中國，隻是耐心等待時機，以求少費武力。
國共之爭給日人以極佳的時機， 卻也促成國人終於感到國將亡於日本，於是拚死反抗。。。最終日敗，其後，共產黨也終取得執政權。
3 ，問題在於，日本人對中國的征服有成，自甲午起，從此，日人軍心民心大振，更有信心征服中國。而孫文革命成功，再過渡給蔣執政，其間軍閥混戰，天下大亂。但搗亂的不止中共，國民黨人也該反思之。
假強大的國家機器，最終至使國將不國，恐怕與執政的一些黨國精英們怕死，無誠，貪財，少大誌，脫離人民有關。
將黨國千秋，係於一件看似偶然之事，或係於毛爺一句笑談，何況至今不解其意，為己開脫，是沒出息的。
詳究此事，已超出我的能力。
我還是那句話，我不在乎誰執政。我隻在乎，不管誰執政，至少中國不翻船，大鬼小鬼都走開，不敢再拍我家門。
毛此言，是笑談，即有勝利者的得意，也是講給日本人反思，也是講給國民黨人反思。
日本人要反思，如此精算，征服中國，最終功虧一匱。
國民黨要反思，纏鬥多年，土共造反，為何攻殺不絕？
對一個黨國而言，要存在，能立住，必須，1知解列強的存在與征服，2加上凝集精英們的精算與智慧，3加上人民的組織再組織，4加上黨員精英能為終極理想而戰。
這對中國極特殊，極重要。
最終才能製勝。
但是，人們反思了嗎？
毛的話也就白說了哈。
順便說一句，毛能笑得出，表明毛是大戰略家，對自己有自信，對中國有自信，對組織人民有自信。
國人對此無自信，也就別笑了。
放3天假，打3天架。
跟國人打架，不團結哈。
因為誰？中國人群毆一團？
因為日，因為美，因為俄，因為毛，因為蔣，因為獨運那啥。。。
人民都是兩極滴，所以，有毛沒毛都可以。
問題是，現代的中國是從毛中國一路走來滴，沒有毛中國，中國就沒有毛。中國要是沒有毛，也許真就是白條雞了。何談中國有威脅，可能真就是列強桌上的盤中餐了哈。
有毛才完整，完整的骨頭不散架，骨頭硬，就能站住，不然必散架。
我知道，好多人們不怕中國散架，比如，人家你等會，李爺就高論過中國7塊論，李爺還活著，他老人家正悠悠然望著海那邊，替列強們盤算中國那塊肉最香涅。
也說不上李爺是啥奸。
據說，他是意本銀。
其實，依我愚見，中國早就痛失幾次良機脫亞入歐，成為世界一流超強。
一次，是那年秦始皇的軍團沒遇上羅馬軍團，那時沒有互聯網，也沒有無線電，消息忒閉塞。
二次，是那年蒙古鐵騎橫掃歐亞，結果沒挺很久，小孩的雞雞沒長勁兒。
三次，是那年日本人大舉登陸中國，橫掃大東亞，眼瞅好像要共榮了。結果觸犯了老美的利益，老美一怒之下，揮拳就給日本人胖揍一頓，最後給打服了，至今日本人還躲在老美的懷抱裏將養體格，養得白白胖胖地，吃香喝辣，挺有錢花。據說，養得日本有些男人像女人，並以此為時尚，對此，日本人民普遍挺操心。當然，再為自己體格操心，也並不尿中國，因為8年抗戰，好像中國並沒打痛他們。
我腳著，有些日本人還欠一頓揍！
我的話，希望別影響兩國關係哈。
其實，中國的問題，一在自身的體格，一在外部世界。
人們若討論中國，罵中國。無非一是看中國來氣，二怕中國威脅，三是挺“關心惦記”中國，百年迷夢沒做成，全叫毛爺給攪了。
其實，中國人吃飽飯才幾天？就那體格還威脅美國？純屬韓戰給中國銀民解放軍給打怕了，7！一朝被龍咬，十年怕井繩，瞧老美那點出息。
其實，將中國分成7塊是個好主意，能盡快幫助中國脫亞入歐。
但是，聯合國安理會要好好討論，看看有沒有可操作性，最好別打起來哈。
我意：
新疆給大鼻子。
內蒙東北給小鼻子，棒子也要插手？嗬嗬。
山東還是給德國。
黃河以北歸美國。
長江以南歸英國。
西藏給英國一半，給德國一半，自己分去，老印也要插手？嗬嗬。
剩些中華土著保護地，給沒毛雞們表演民主自由人權三權分立多黨政治言論多元大愛無邊天下大同夜不閉戶路不拾遺小資情調真正愛情普世價值人生觀方法論和平民主新階段文明禮貌發家致富汽車洋房幸福安康山青水秀沒有汙染。。。。哈。
——提醒美英俄日德。。。一切想瓜分中國一杯羹的人們：分好了，分團結了，別再分贓不勻打起來哈。
毛，最重要的作用是，保護中國不成白條雞。
中國這隻雞，目下還不能沒有毛！
沒毛就要被蟲咬。
雞，巨人毛澤東！
(2010-09-09 16:35:54)秋鴨下水才知寒。
都是英雄何笑毛？
出手亮劍命難全。
浪人休想成霸王，
懦夫豈可登拳壇？
祖龍雖死天威在，
從前，地球隻有一國，就是中華人們地球國。
後來，人類自私，都想多吃多占，於是大家群毆，弱肉強食，地球上就分出許多國家。
國家都有國王，國王最大的功能是組織人民。咋組織？其方法五花八門：有靠德的，有靠禮的，有靠道的，有靠法的，有靠三拳分立，多黨政治的，由靠信神的，由靠信啥的。。。都是高招。
無論靠啥，國民最終要有組織，要招之能來，來之能戰，戰之能勝。。。國家都是平時養兵，國民少生病。
讓國民盡量活的高興，死的明白也是國王之責。
平時，要不忘戰時——戰爭才是國與國之間永恒的主題。人們想要小資一下，就得偷空。想發財，也別忘了窮人，因為，天下總是窮人多，窮人的生態關乎富人。
這些，我就不多說了。
國，有啥呀？也別看的多重，將來人類要大同，就沒國沒家。
因為，人類基因一改，都能活1000歲，國家也就不需要恁多人了，全人類都要計劃生育。家，最初是為血緣的傳承有個標記，將來，連造人都在工廠造，婚姻與家庭的功能都沒有了，家也就不需要了。。。當然，還得幾代人努力，目下，國與家還有用處。
國家最大的用處，也是用於戰爭，戰爭最重要的形態是攻擊與防守。
以攻擊論，國家的體格決定攻擊的速度與力度與次數，如同射精。
以防守論，國家體積越大，體格越好，也越不容易被攻占征服。
但是國家越大國民越多就越難組織就越易分裂。
這是大與小的最大不同。
這些道理，以往的大師大家大國王們都不明說，連克勞塞維茨的《戰爭論》都不明寫。《孫子兵法》裏寫點，國人也不愛讀，總相信洋人的《戰爭論》，好像中國人就懂《挨打論》似滴。
其實，攻與守是陰與陽，中國人都會——這是一種陰險。所以，好像隻有中國話裏才有“陰險”二字似滴。
自己體格不好，打不過人家，再加上陰險，就是痿瑣男。好像中國不缺痿瑣男。痿是陽萎，瑣是鎖住，就是自閉症，生活不能自理的意西。
忘說了，領土是國家財產，不能讓出一絲一毫，當然也不是越多越好。近幾百年，咱家的國土丟了不少，都因為國人昏睡的太深沉了，讓人家給偷走割走搶走滴，國人一說起這事好像都很鬱卒！別急，等國家體格強壯了，再通通將失地收歸國有，什麽台澎金馬硫蒙貝崴沙。。。啥滴。
孫先生說，革命尚未成功，同誌仍需努力哈！
共國那啥。。。諸黨們還要努力。別指望人家美俄日英。
人類的好多爭論，源於對平等的追求。雖然，世間明擺著的事，好多都是不平等的，但是，黑暗中卻都是平等的。
宇宙本來就是平等的，人們自己腳著不平等。
但是，土著的中國人，當初卻是講究平等的，人與人平等，人與蟲獸平等，人與花草平等，人與萬物，甚至天地平等，人自己也可以隨自己所願，追求自身身與心，或形與神的平等，而且在自己追求平等時，盡量不打擾別人的平等，不打擾其它蟲與物的平等。
中國人的傳統平等觀體現於儒家與道家之思，更體現於道家的神仙思想。
西方人講究神，中國人也講究神。
“神”字，也見於很早期的中國象形文字。
當然，神字有多種含義，不光是偶像之神。追索這字，至少有 10 餘種含意，使用的範圍極其廣泛。
神仙，卻是中國人所特有的職業稱呼，或許是最高級的職業稱呼？
人活著，就要為別人活著，稍帶為自己活著。
所以，人類才有各種職業。原始人類沒職業，或都是一個職業，如同非洲森林裏的黑猩猩，醒了吃喝，吃喝飽了玩樂，到年齡了找個性伴侶那啥，玩累了趴著，曬太陽睡覺，醒了再。。。樹葉野果食盡，遷徙，再食盡，就攻擊別的猩群，猩相食，猴相食。。。
最初的職業，也許就是雄猴打獵，母猴產子。。。
人類活著，都想追尋快樂。
對於現代生理學而言，卻主要是為研究痛苦而著作，《生理學》根本不提快樂。比如，以前的生理學教科書，還細講生殖生理，並專門講博起的機理，現在，中國新版的教科書卻給刪除了，於是，更沒人研究快樂了，好像，全世界人民都不需要快樂，對於快樂的需求不高，而目前都陷入深深的痛苦之中。
其實，人類對快樂，或對幸福的追求都一致，隻不過是，人類在追求快樂的生命過程中，或職業生涯裏一直在忍受著大痛苦。這讓人類很失望，於是，還有不活自殺滴，《自殺手冊》也熱賣過，這又何必涅？
神仙說，是中國人的平等說。
神仙，也應當是人類的最普遍的，最同一的，最原始的職業。
人類社會到如今，應當反樸歸真些，如此，世界 64 億人，就會湧現出幾十億神仙，先神帶後神，全球就都是神仙了。
人人都有可能成神，成神不分現後，這才是平等的。
人人都可造人，造人不分先後，這才是平等。
為了自己的自由自在，神仙們並不騷擾日月星光，也不騷擾草木魚蟲，更不與毒蛇猛獸拚搏，無非就是吐故納新，吸取些日月精華，甚至僻穀，少進食，讓食有所用不浪費資源，飲點玉液瓊漿不多飲，常聽絲竹管弦之靡音不多聽，雲遊四海名山大川隨心情，結交仙姑仙女談心得。。。坐而論道，心存清虛。。。如此，至少省食省事省糧食省資源省空氣省氧氣。。。
我以上之說，近乎戲言，因為共產主義也不能如此。
正色說來，最土著的，中國人固有的，傳統的哲學才是最講究平等的，這超乎現存東西方所有大哲對平等的說教。
因為，中國的先人或仙人們是將自身的生命投放於廣袤的宇宙之中的。
神遊天地，仙歸四海。所謂海為龍世界，雲為鶴家鄉。。。也是人類的一種偉大的自然觀，哲思，哲學，甚至宗教。
不過，中國人的原始宗教是平等的，反權威的，是對宇宙與自然的順動，絕非反動。
當全人類高歌大愛，人人平等之時，自己也要首先活得快樂些，自然些，隨意些，神仙些，超脫些，精神些。。。人，就是宇宙一粒子，不叫誇克，也不叫 J 粒子，而是人粒子。
人，有啥呀！
本於自然還自然，卿本潔來還潔去，物質不滅，生生不息。
平等，從心靈做起。
——讀龍帥帖有感
依愚所見，早年人狼共舞過，如今才與狗如此親熱。
人，也許是靠食狼長大的。
無疑，狼是偉大的猛獸與食肉動物，還是最為偉大的綠色食肉動物，因為狼食腐。
人，是高居整個地球食物鏈最頂端的生命體。
其實，人才是最為凶猛的食肉動物，看看人的那兩對犬齒就知道了。
還是說狼 8 。
狼的消化吸收力極強，撿取幹躁的狼糞，裏邊隻能撿出少許動物牙齒與毛發，其它則是粉末。狼吃東西一點都不浪費資源，狼也不做無用功，因此我才說狼最為綠色。
獅虎豹狼們隻有狼食腐，動物的腐屍，狼也不拒。這的確需要極其強悍的免疫力，因為腐物中含有更多的“毒”，狼食入竟然不感冒，不發燒，不拉肚子，而且食欲大開，吃起來很香。
人不食腐麽？
腐敗之物也是物，有沒有特定物質為人所需？
二戰之前，德國崛起。
德國在歐洲曆史上，經常是戰場。
其原因與地緣也有關係，所謂地緣政治的關係。
德國在歐州中部，是與鄰國交界最多的歐洲國家。
德國因此處於爭霸歐洲的集團夾縫中，存活下來也不容易。
因此，德國經常被戰爭所揉躪，所撕裂，加上國土縱深有限，因而挨打無處可逃，德國確實很可憐。
史上，尤其是近世，德國是哲學家的製造商。
如果說憂鬱出詩人，也可以說，悲情出哲學家。
德國人以此為傲，也以自已種係純正為傲，這都是正確的，也可以理解。但是群體又不太大，所謂嶢嶢者易折，佼佼者易汙。
總是被列強痛打，蹂躪，不聰明也要變聰明。何況，人類總是自以為聰明的。痛定思痛，德國人有道理變得非常深刻。當全民族都深刻起來，再有人引領，凝集力就非常驚人。所以，德國雖小雖弱，也一直在奮起。
德國人前思後想，也追尋自己南下東移的曆史，認定自己的祖先打造了佛學，叔本華與尼采先生都曾發奮想尋回自己的哲學之根，再發揚光大之。
至今，二位先生的深刻反思與激憤無懼，還使人類們廣受振奮。其實，也源於挨打，亡國的悲情。所謂有壓迫，必有反抗，壓迫越深，反抗越烈。
但是，打開地圖放眼望去：歐亞大陸，那邊橫臥著超級北極熊，這邊趴著超大亞洲獅。這都是萬千年來，被無數的基因碰撞，打造而成的鐵血巨獸，世人想拆解也難。
這都是被曆史驗證過的方程式。
但是人們都不信邪，不服輸。
明知山有虎，偏向虎山行，是全人類的不屈與戰鬥精神，德國人也不缺乏，何況德國人即有悲情，又有深刻的頭腦，加上認真，執著，堅韌，再經過叔本華老與尼先生們的醇醇教導，不是諄諄教導哈。於是，希先生與德國人自認血統醇正，思考精確，精神體力最健全，奮起一擊，稱霸有望。
德國真的在希氏的引領下崛起了。
再於是，德國處於歐洲腹地，想一勞永逸地結束自己被征服的曆史，假強大的國家武力，突然主動地雄起，進攻，發動征服——其實是想取代俄國熊立極歐洲。
但是，俄國與中國才是歐亞大陸的“一山二虎”。
德國人的哲學思考最終功虧一匱。
依我愚見，在這隻地球上，必有兩極，三極，或多極。
如果是兩極，無德國。
如果是三極，也無德國。
如果是多極，自然必有德國。
而三極世界，即是個政治學概念，也是個地緣政治學概念，更是個人類社會的一種穩態。
中美俄，才是此三極世界的三個不同的極點。
如果世界曆史演變，分合，最後隻形成三國，則必以此三國為基。
俄國一極，顯然無人能撼動，包括史上最大帝國蒙古元帝國，最終也沒能撼動俄國。希特勒先生更是在錯誤的時間，錯誤的地點，打了一場錯誤的戰爭。
雖然希氏那高度熾熱的大腦神經幾乎融化了他的德國子民，卻終於難以融化莫斯科城下的那片冰天雪地。
中國，自秦帝國統一，雖經百般劫難，人禍天災，也曾短時崩潰過，總體而言，還是鐵板一塊，至今依然。而且擁有地球上最為密集的，超級的人類群體。
如果征服的極致是最終以誅心服人，那末，從肉體上消滅被征服者就不很重要。如果征服最終要將肉體消滅，則殺人也是一種巨大複雜的係統工程。因而，治人是對人類智慧的大考驗。
事實上，中國早就曾是世界一極，如今，經過百餘年新一輪的被征服，被打擊，被撼動，中國最終還是挺過來了。中國並沒有崩解，也沒有被消除，無論這片土地上的人民承受了多少災難，但是，中國還在立極，並將可以成為世界的堅定一極。而德國何以辦到？
中國人也有其深遠的哲學之思，更不乏仁人誌士，中國人其生也柔弱，但是，其死也堅強。
這不正如那離離原上之草麽？
希氏亡了，不是希氏不努力，也不是德國人不努力，而是全民族都是哲學家。
但是，有誰承認，這世界上還存在著哲學大家這回事麽？
無視這種存在，哲學本身已經無益。何止，凡存在的，是合理的，還是不合理的？這永遠是一個哲學迷思。
康黑蘇尼們所思雖已盡深刻，卻沒能想到，這也許更是一種哲學。
如今，存在使歐洲人們統一起來了，但是人們依然各懷心腹事。
因為，歐洲人活得都挺哲學滴。
關照一下：歐洲，走好！
不要輕視人民
(2010-11-22 22:26:10)
人民就是你我他她你們我們他們們。
人民就是一群人，一堆人，人擠人。
對一個國家而言，人民多是普通人，很多的人民是窮人，是文盲，是粗人，是掃馬路的，是農夫，是車夫，是自家的保姆，是人民的保姆，是當牛的，是作馬的，是又髒又臭又酸的。。。是猥瑣的，是低級的，是下流的。。。隻要不犯罪，監獄就不要人民隨便住。
人民總是兩極的——這是我對政治學的新發現，請諸君幫我請出古狗去喂喂雞，幫我查查文獻，如果沒出現這學說，一定是我首次提出來的，這詞條的專利在我。
兩極的人們在戰鬥，人們激辯著，謾罵指責著，抹黑著，最終也會群毆。。。這是正常的，因此才有與與與窮窮窮之說。
中國有多少人民？
我問過我的美國朋友，他們沒有一個猜對的，他們都是文化人，甚至還有律師，幫人家辦離婚，打官司，偶爾也幫人家辦庇護，反對中國一胎化。
於是，我就在紙上寫下13，再請他們添些0。其實，應當寫成1300000000，但他們都少寫很多0，——對此，我糞怒！這是對我國人民的極其不重視。不重視，就是輕視，輕視的極端就是岐視與藐視，岐視藐視的極端就是隨意攻擊不顧人參啥滴。
人民很重要，沒有人民就無法給人民當老板。這會令所有的政治人，政治企圖家們感到很沮喪。
我就看到過普京先生很憂傷，因為他的人民負增長。也因此，在莫斯科紅場旁的大屏幕看板上，竟會公開放映露骨的三級片，有胸有唇有屁股，還有大腿根。。。有彩色有畫麵還有呻吟聲。。。提醒人民幹那事，這不算是公開耍流氓，雖然，兒童不宜，但是人民少，兒童就少，兒童們能看到的更少，可以忽略不計。
古時候，富人在樹蔭下憑桌飲茶，日影西斜，太陽曝曬，老地主喊來長工，將桌子挪進樹蔭裏。
窮人有四個兒子，每隻桌腳下墊著一個人，隨著日影樹蔭走。。。（1）
中國的版圖自秦帝國底定，其後2000餘年，代有開疆擴土，也曾短時喪權辱國，或被外敵撕裂之。此時，吾國人終於如願以償，河山我還，何止台澎金馬蒙硫貝崴沙。。。連Y，F，R，A，B。。。諸國都俯首稱臣。青山如黛，碧海揚波，疆域萬萬裏。。。
一時間，我國崛起於地球之巔，雄居於太平洋一邊。，
中國更和平，更民主，更自由，賊拉滴美好：天瓦藍瓦藍地，陽光普照沒一點汙染，滿目鮮花，笑語歡歌。。。
為此，中國的誌士仁人，高人，智者，大師們憚精竭慮，中國人民不惜以血肉築城。
為此，中國社會付出巨大代價，有相當的人民承受了西生，欺辱，甚至在政爭與內戰中失去生命。
人民也承受了政治腐敗的代價。。。
但是人民總是兩極滴。一部分人民總是腳著自己被另一部分人民所壓迫，而心有不甘。此時
，人民都已生活的很好，對財富的擁有已達極致，似乎已經接近馬先生所鼓吹的主義時代。
但是，人民吃飽了喝足了情人也有了日日笙歌夜夜燕爾。。。卻腳著非常之枯燥無味，頗為鬱卒。於是，想起馬先生的教導，隻有將勞動與體操結合起來，在這種大好形勢下，我國開始了那年的新一輪全民海選總統，將選出新的中國總統。
話說，經過初選，由川N世代表中國紅旗黨參選，由忽N世代表中國白旗黨參選。
由王N世代表65黨參選，由馬N世代表國民黨參選,由李N世代表輪黨參選，由陳N世。。。。
選戰開始，辨論現場卻冷冷清清。
最後，通過光子網絡傳輸係統，能將這場世紀兩黨大對決的曆史畫麵傳向全球，傳向宇宙，連火星人都繞有興趣地在觀看著。在火星人看來，以往地球人的政爭，如同兩隻關在地心引力牢籠之中的蟋蟀互相掐著，咬著，攻擊著，雖然沒勁，卻也有趣。
但是，此刻隻有川N世與忽N世在對話。。。65黨人正在河邊釣魚，國民黨人忙著種花養草，輪黨忙著打坐練功。盡失往日政爭的熱鬧與凶狠，這是咋滴了？人類咋這樣了涅？
話說這川N世與忽N世都非尋常人等，其祖上都為中國旺族，百年前竟敢渡海西遊登陸美國，並占領美國一隅，雖艱難打拚，空懷憂國之誌，免強擠進準中產階級圈子，欲想徹底融入美國主流，進一步從內部占領之，卻遭遇主流不容。於是，川川就靈機一動，幹脆包容老美，叫他們融入中國主流算了。更於是，常常言論自由，以漢字在網上論政，倒也喜笑怒罵皆成些狗屁文章。
屁者，人人皆放，不過發泄而已。
如今，以屁話連篇上網論政已成曆史。
人民因為已經擁有了一切，都已是“中產階級”，階級也就被消滅了。沒有階級也就缺少了鬥爭的動力。
再說，當世界上都是有錢的人，錢忒多了也是負擔，給窮人，窮人也不缺錢。你看，如今的人們對當總統都失去了興趣。
因為，當總統執政是要西生自我，丟棄自由，很不自在的。早8晚5到總統府上班，煩死了，連一點自由都木有。
據說，史上有位美國大總統克林先生，在總統辦公室一時性起，想跟那誰幹那啥，本屬總統人參自由，卻受限多多，連點自由都沒有，結果那啥也沒幹好，還讓政敵給抓住了。誰沒事當那JB玩藝？
最後，川N世與忽N世也就沒辨論，二人擲硬幣猜正反麵決定誰當總統，並握手言和，說好輪流坐莊。
選舉結束了。
1，劉少奇長期搞工人運動，熟悉城市，似乎也善長經濟，懂理論，但是，劉從未獨擋一麵領軍作戰。
於是，毛在立國之初堅定地選劉為接班人，主導政經。
2，林是毛最為依重的軍事將領，有軍事專才。林跟隨毛的曆史超過劉，毛野深知林的智慧與戰略思考。但林忒專注於軍事，於城市與經濟專知不如劉。雖然，立國之初還在戰爭中，但毛自己有戰爭經驗，足以自己親自應對。因此，沒有用林當接班人主持立國內政大計，也與林戰傷過重，身體不佳有關。
毛是重視知解人才的，用人基本是唯賢不唯親。
說毛完全不懂用人之道，或不懂專才與知識，還應再回首。
1 遠古中國人居於禽獸之間，動作以避寒，陰居以避暑，大同世界，與天地生。何止人與人大愛無邊，人與狼也同舞。民主之極致。
2 後來，人開始食狼，始知狼滋味，竟然一發不可收。在後來人相食，民主人權獸權慘遭破壞。
3 夏商周時代，以大量活人殉葬，遭遇民運人士反對，政府反思後稍加收斂，同時也以馬牛羊豬狗殉葬替代之，以減少活人殉葬的數量。
4 秦帝國時代，民主進程加快，右派大量參與治國，一時很強勢。
始皇登基即開修地宮，曆幾十年之久。秦帝崩，葬驪山，以活人殉葬多少難知。但是，秦兵馬俑有上萬具，貌似真人，各不相同，顯然是比照活人，也以此替代活人。
推想，秦皇如果不進步，以自家之權威，皆可以活人替代之。
秦法之嚴整，詳盡，公平，科學，合理至今仍未現代法治國家可鑒。惜人皆以暴秦為論，民主人士們也就屁股當腦袋，不屑一顧。
5 漢時代，武帝們驅除韃虜，匈奴被蕩平，至今無蹤。一時天下大定，與民休養生息，出現文景盛世，加上老天爺高興，風調雨順，竟然舉國闊的不行，滿目牛馬充塞，漫步野田，據說國庫裏的銅錢花不完，穿錢的麻繩爛掉，致使金錢散亂滿地，竟無人理睬。官民同樂，日日笙歌，夜夜跳舞，上網卡拉圈 K 迪克斯打麻將駕私人小飛機種花養草玩寵物搞同性戀三宮六妾喝酒為樂酒山肉池把腎都整壞了。。。
6 以後中國的民主或進或退，但是總體是進步滴。
7 至清時代，先帝們雄才大略開疆拓土，將秦時底定的版圖大大闊展之。據說，清帝國版圖之大，是我國史上之最。
8 孫毛蔣時代，國人一舉推翻幾千年帝製，民主進程曆史跳躍。但是，都有些極左，沒能保留皇帝位與皇室與部分皇家特權。至為遺憾，政治人與民主家可以深思之。
但是，孫毛蔣們內鬥外鬥，雖然血流成河，最終達成再次驅除韃虜。目下的我國不駐有外國一兵一卒，也沒有進駐維和部隊。這也是民主進步。
9 清末民初時代，民智再開，西風漸進，民主與科學就像光鮮亮麗的洋式名牌華服，讓人看著喜愛，摸著舒坦，穿著暫時保暖。但是，其袍寬大曳地走路拌腳，其花紋以金絲線精心鉤織，即過分華貴，又缺少龍鳳呈祥，些許有錢有閑的民主人為追時尚，不惜血本重金購置，招搖過市，百姓好奇，駐足觀之，成一時奇景。
10 毛蔣時代，同追西方，近及蘇俄，遠及德法，更感趣美利堅。但是，形勢比人強，民主的華衣貴服買現成的代價頗高，自己縫製，手工操作，需時尚久，還要忍饑挨凍，嗷嗷待哺。毛蔣一時心煩意亂，摸起石頭過河，跟著感覺走。
但是毛蔣們功不可沒：挑頭追尋，望洋興歎，對民主都有自己的研討，並腳踏實地付諸於變革社會，倒也可圈可點。
11 國共內鬥，一時成敗。
蔣到台灣專製與民主並用，毛掌大陸也是專製與民主並用。
原因在於，中國
我不是政治人，但政治總管我。
人民兩極論，是我首次提出來的政治學術語，現在還沒被狗們所關注，因此，暫時就先別找古狗了。
廣義而言，人民沒好壞，都是中性的。（中性，就是有性又沒性，沒性又有性。。。我很笨說不好）。
人民的監獄也關人民，但是，不咋太歡迎人民住，因此，都挺陰暗潮濕狹小。
人民是一群人，被關在一定的地理區域或疆域裏。
人民有男女老少幼。
人民有的治人，有的治於人。
人民都長有屁股，也長個腦，是人腦，非豬腦，雖然豬腦有時像人腦。
人民都要吃喝拉撒睡幹玩想。。。8件事。
人民為何是兩極的？
1人民的大腦都有軟件，每個人都不同。
2人民的境遇也不同。
3每個人都有自己的基因。
4每個人民都自私，自私裏邊有自我。
所以，人民總是感到被別的人民所壓迫。
因此，才有國際歌。
人民啥時候才不是兩極滴？
1世界大同。
2普遍都被注射了一種為人民服務針。
3用高科技整腦，全球人民腦中的軟件都一樣，運作的程序都相同。
暫時，雞鴨之爭永無窮盡，或者，先打死一個，打服一個就不爭了。
關於國力
(2010-12-12 18:39:17)下一個人是啥，人是活妖精。
人與其他動物有很大的不同，人有靈性，有思維，有邏輯思維，有信仰，有精神，有個性，有理想，有報負，有喜怒，有哀樂，有眼淚，有笑聲。。。
人是社會動物，有組織，還可能守紀律。
人之力，是偉力。
人力再可分兩部分，精力與體力，或腦力與體力。
腦力是高級勞動，愛因斯坦與霍金之流，體力是低級勞動，販夫與走卒之流。
中國人最密集，人力最集中。
但是早前的中國人經常渙散無組織，於是中國也曾被肢解。
1 討論男女平等。
2 討論男女幹那啥。
3 討論離婚。
4 討論政治。
5 討論宗教。
我沒聽說過討論螞蟻上樹，討論哈蟆叫啥滴人類會激動。
避免激動還是討論螞蟻上樹好。
我去看螞蟻上樹。。。：）
思想需要碰撞，碰撞常有火花，火花，是文雅的說法，我家鄉銀管火花叫做火星子，是必較土氣的叫法兒。
不過沒關係，火星子就是火星子。
激情貴在燃燒，燃燒需要火焰，漫天燎原之火，最初原於火星。
大腦的運作取電化學的原理，記憶也是具有物質屬性的。但是，電的儲存並不容易。最近，我正與博士們討論尋找新材料替代鋰，做成體積更小，容量更大的電池。如果一塊磚頭大小的電池，就能舉起波音 777 ，再飛返於舊金山與北京，那就不再用航空煤油。
飛機的推動力完全使用電力，是我兒時的夢想，雖然，那時的我還不知道飛機也長軲轆。更不懂啥叫打飛機。
電池替代煤油推動飛機運行，其優點很多：
1 節省能源。
2 減排。
3 安全。即使遭遇不測，還是難以起火燃燒， 911 就失敗了。
4 減低飛機的自重與加重。
5 機械部分變得簡潔，減少故障機率。
。。。
其實，電力電能還是可以儲存的，但是思想的火花卻是轉瞬即逝。
所以，人類的許多思想火花都丟失了，人生浪費驚人，都白活了。
有網友討論過人的大小，或男人的大小，或女人的大小。。。但是，我以為，天空廣闊，海洋廣闊，都不如人的思想廣闊。
思想最大！
因此，每個人的思想並無高尚與卑微之分，都有其價值。但是，思想需要有地方存放。現代社會，借高新科技，使得思想有可能容易找到其存放地，用一個作家的說法，叫做“我將安放好我的靈魂”——不過我聽著這話有些別拗，也腳著有些恐怖和陰森。靈與魂，是人家宗教界要討論的專業主題。對於一般人，清醒時，總是在思考著，思考就是一種隨意，一種意識在流淌，如同一股清泉，如同一注濁溪，如同一條小河，如同一條大川。。。最後匯入大海，大海借助陽光，再蒸騰為雲，為雨。。。最終回落於泥土而灌注滋潤萬物。
人類與其它動物最本質區別是啥？
大師們提出過諸說：
1 勞動說。
2 工具說。
3 自我意識說。
4 組織說。
5 社會屬性說。
6 直立說。
7 穩定親緣說。
8 虎毒不食子說。
9 情緒複雜說。
。。。
我也問過大師們，用電子郵件問，大師不理我，先讓我注冊刷卡交錢，而我沒信用，也就沒有信用卡，結果，有錢也花不出去，這也許是有錢人的鬱卒 8 ？比如，蓋子比爾。
我還是說思想火花 8 。
思想的火花可以借助塗鴉來儲存，這是我不得被被上網的根本原因。
而人類文明本原於塗鴉。
塗鴉是人類自身不可扼製的本來的原始的自然的欲望！是人性之一部。
孟子說，食色性也。全人類都津津樂道聖人此說，對此有諸多說辭：
1 食逗號，色逗號，性也句號說。
2 食色逗號，性也句號說。
3 食色性也句號說。
。。。
其實，性就是性，就是人之性，是饑渴之性，是性之性。。。
但是，人類除了繁衍，除了將繁衍進行到底不是單單為了繁衍，就沒有別的欲望了？不是的，人類還存在塗鴉之欲望。
人類為何存此之欲？還要多問大師，但是大師們都忙著掙錢，沒功夫思想，火花也都浪費了。
塗鴉就是火花，而且都是很有用的火花，很純正，不邪惡！
當人們不再塗鴉，正襟危坐，作冥思苦想狀時，將有大量的邪惡之思被製造出來，再撒向人間都是怨。
兒時，我曾經以煤核為筆，將兩座白牆塗滿過，那是廢棄的廠房。最後，牆被拆除了，我痛失我的思想，我的思想火花也隨之飄散，播向宇宙，散向人間都是愛！
我兒時的塗鴉，很少有“誰誰誰大王八”，更多的是樹木是森林是男孩是女孩是貓狗是藍天是白雲是汽車是樓房是飛機是機槍是核爆的蘑菇雲當然也有萬歲萬歲萬萬歲。。。
我愛塗鴉畫女孩，眼睛都畫的大而圓，梳著翹翹辮。
後來才知道“一雙丹鳳三角眼，兩道柳葉吊梢眉”才算是正宗的貴族的經典的美，看來我兒時的美學觀點並不很正確。
再後來，我曾經喜愛流落街頭，撿拾碎紙片，我喜愛那些花花綠綠，精心收集，裝訂成冊，好過塗鴉。。。獲得過美妙。
如今，我不打麻將牌了，卻被同學們隆重地抬進電腦網絡世界，也使我發現了現代化的塗鴉之處，於是我樂以忘憂，何況，我早已無憂。再於是，我就隨手亂塗，興之所致，也常有火花，但是，有時自己一不小心，隨手就給點滅了，就常常呆坐於電腦屏前，懊悔不已，想再度搜腸刮肚，卻不知火花散落何方。
更有一時興起，與同學們神聊，當塗興漸濃，方要“入港”之時，結果被監護人或人民的保姆們攔腰截斷。。。其實，我一班不說反動話，也不會自絕於爬踢與人民。耍流氓我早就耍夠了。對雞掐架，我也沒啥激情，我養過貓養過狗養過雞養過豬。。。對其習性很了解，再讓我拿著它們當寵物，我確實也少激情。至於罵髒話，將人類的生殖器啥滴擺上台麵，那是人家克總統的愛好，總統的那話——國家雞密，那是因為人家是總統，一班的平民百姓，還是把自己的那話裝進自己褲襠裏保存穩妥為好。對罵人髒話，我早就是研究生水平了，我經常在想：當我等們退出曆史舞台，也許我國會斷絕國罵，我為此稍感惋惜，因為那畢竟是國罵哈。
應該說，這個世界還是很敏感，人也更容易受激惹，也在越來越敏感。人們都說自己沒激情，其實，是激情被使用的機會忒多了。
世界敏感，國家敏感，人民敏感，於是，塗鴉也就被敏感。
使用現代化的方法塗鴉，也就不如原始自然的方法安全有效了。這是現代人的一種悲哀。
當人類假高新科技登峰造極時，當人類思想可以遠播火星及光年外太空，人類竟然要將自己限定在一種極其狹小的偏見裏，一種極其自卑脆弱的意識形態中。竟然要使用諸如搶話筒，偷著關閉電門的方法限定你講話，滅掉你思想，點滅你的火花。雖然，它們隻不過就是些小小的花。
塗鴉，一定是人類所固有的欲望之一。
高歌著，塗抹著，實現自己的欲望。
以表示自己是在做人ING。
（1)
少奇本事並不奇，
如何可比毛主席？
放手讓君一展翅，
還是不能超雲霓。
(2)
本為同黨出湘鄉，
少奇緊追毛思想。
一國兩主掌內政，
最終難鑄大業成。
（3）
列強環視吞河山，
豈可侈談三四言？
縱使全身精神力，
卻忘熊虎國門前。
在詩壇見網友詩評少奇，也成順口一溜，不想被其班長玉手點滅。現見君欲再評少奇，憑記憶勉強錄此，博君一笑爾。
我問過大師們：世界上與秦帝國可比美的大帝國有幾多？至今他們還沒有很完美的回答。
比如，埃及帝國，羅馬帝國，蒙故帝國。。。評斷此事，因其可參照指標或標準難定，誰為第一就難定。
總之，我國的皇帝曆史悠久，我國幅員廣闊，我國的皇帝應該是世界上著名滴。皇帝——其文化含金量，文明含金量滿高的。
可惜，近世以來，西風漸進，辛亥革命一起，孫文革命一舉推倒皇權帝製，將皇帝趕出紫城，最後流落街頭，被日本人檢走。以後，孫毛蔣們奮起抵抗，趕走列強。。。卻將帝製與皇帝鏟除幹淨，空留痕。如今，人們一談論中國的政治，言必左中右，其實，就打倒皇帝這一點，孫毛蔣們都有些忒左了哈。
中國至今沒有皇帝，也少了皇室，貴族徹底沒落，貴族風度也沒了，讓喜愛皇帝的人沒處下跪，讓想當貴族的人空效法貴族風度，讓千年大帝國沒著沒落。。。
皇權皇帝，其實是社會的架構，也是一國曆史文化文明的象征，革命可以創新，但是應當適度保留皇權或帝位，使其曆史不被徹底斬斷。
皇帝與中國曆史文化文明。。。與中式吃喝拉撒睡做幹玩想。。。與兵馬俑紫禁城鼻煙壺小腳京戲。。。與郡縣製泰山天地。。。與儒道法佛陰陽縱橫兵農。。。諸子百家共組血肉模糊之軀。
徹底鏟除皇帝，精英們也很頭痛也很累，老百姓不適應，想當皇帝登大位的人還得先裝叉，喜愛貴族王子的小資缺少了中式模特，想當王妃的高雅淑女們隻好嫁給錢了。。。
對於最普通的中國人，每天最重要的事情還是渴了喝，餓了吃，困了睡，大便通暢小便爽。。。如果有車有房有錢有閑有老婆老公有情人人有情識文斷字有點文化。。。又有中國人給中國人當皇帝，自己就是順民了哈。
革，也是皮革。
皮可換也，就如同今日的人們，不喜歡黃膚黑睛黑頭發，要改變之，換成黃發，漂白皮膚，或挖成歐式眼，或設法變成碧眼，就有革命的含義。
命，是生命，或生命的形態，生命存在的狀態。
生命的存在有時候是個問題，一些人民存在的好，對另些人民就構成一定的威脅，所以對很多人，活著確實是個問題。
我多次表述過我的政治學理念，就是：人民總是兩極滴。一部份人民總是腳著被另一部份人民所壓迫，一部分人民總是腳著被。。。那啥。這沒辦法。
革命二字，也見於易經。
革命二字也見於古狗，喂雞。。。等著辭書字典網站。。。其說不一，請君自取其意。
網上諸君研討中國革命的曆史，評說革命本也無妨，那就要對革命二字自取其意了。反正，革命有改變改革自身命運的意思。
因此，也不必將革命看的多嚴重， 1 是表述的含意不同， 2 是想改變自身的生存現狀。是人都想更新，是人都在追尋幸福美滿。但是，任何社會都不可能很公正很公平，真是存在著階級，也是有階級鬥爭，當社會真的忽視了普通人的存在，那離危機也就不遠了。
社會最普通的人是水，水可浮舟，也可覆舟，千百年來已成治人者的戒條了。其中道理不難懂。
革命，都由政黨組織牽頭。政黨是很現代化近代化的事情，論語有鄉人，也有黨字，或鄉黨。
與中國近代史，主要兩大爬踢。孫先生親組同盟會，後來組成國民黨，而其後又有共產黨。兩黨曾有合作，最終因為政爭，暴力相向，內戰血流成河。人們都說並不樂見，但心裏咋想，愚也難猜透。反正，賈政對革命的思考與焦大們是有不同的，連賈寶玉都在思考給革命下個新定義。。。
因此，網友討論革命，涉及共國兩黨，雖然都在講革命幹革命，其實，兩黨對革命的定義，含義是有區別的。啥區別？讀讀《蔣選》與《毛選》，不難看出。因為，兩大爬踢分別代表與掌控了兩種不同的人民。
蔣掌控了富人最富的人，毛掌控了窮人最窮的人。
當年的中國，富人與極富的人是少的，窮人與極窮的人是多的。
還有，孫毛蔣們牽頭革命，推翻了帝製，建立了共和，中國並沒有趕走列強。這是新舊中國的最大不同。
如今，人們依然瞧不起土共，因其若小無力，鄉野村夫身無長物者居多，或愚氓流寇土匪居多。。。此種看法其實是政治人自欺欺人之說，政府主要是給這樣的人民當政。也許真的是卑賤者最聰明，而高貴者最愚蠢。
國共相爭百來年，勝負已經階段性決出，而土共也不很土了，人們還是抱殘守缺，沒能對共黨深入研究，對毛隻是鞭韃以泄憤，無所不用其極，做為高貴者或精英者，即使曆史再給你機會，你不知人民之重，還是革命難成，從頭失敗。
不過，我也勸不動誰哈。
這年頭精英與高貴者忒多了，愚等這樣的素質極低的百姓也不配談論政治哈。
不過，普通人的喜怒愛樂不是政治麽？
曆史 , 就是過去的時空及故事 .
故事可以口耳相傳 , 也可訴諸於文字 , 但是總不能回放 , 隻能回首觀望之 , 大致有個印象。
曆史必有其真相，有些真相也許永遠難知。。。這些都是專業大師們要搞定的事情。
對普通人而言，依我愚見，曆史多半由勝利者寫就。這也並不奇怪。連拳壇下的啦啦隊都在誇張著，真正的拳壇強者將雙拳舉起再跳腳以示誇張，更不奇怪。
美國人說伊拉克有大殺武器，其實心裏想的是石油與幹兒子，美國精算過：能一舉催毀薩達姆，就真的摧毀了。
美國贏了，美國是勝利者，於是，本來伊拉克沒有大殺武器，也許真的就有了，沒有了也有。如今美國贏了，贏了就寫贏的曆史，管它有沒有哈。你總不能說曆史寫錯了，然後叫老美把薩達姆給起死回生，再將伊拉克回複原狀，然後國會再重新討論出兵的利弊。。。我腳著美國人很會寫曆史，挺尊重曆史滴，當然，曆史也就不能再回放了——這也是曆史的某種真相。
再說了，真正的失敗者總不能相信勝利者寫的曆史 8 ？勝利者也沒必要把曆史寫的很真實，你寫的再真實，他也不會相信。
要是真相信勝利者，可能當初就不會失敗了 8 ？
1940 國共和談。
兩黨暴力相向，纏鬥幾十年，再共禦外侮，趕走列強，最終坐在一起，舉杯共祝，握手言歡，而且共商和平民主。毛推出論聯合政府，新民主主義論，其論高過曉波憲章與所有共同綱領。
雖然，毛蔣高歌的和平與民主最終沒能預期實現，但是，當年和平獎應改獎給毛蔣——我國兩大殺手能暫時握手言歡，高唱和平，於草民則已經是功莫大焉。
1950 韓戰塵埃落定，美軍被阻於 38 度線以南，中美兩大世界殺手共坐板門店白布鋪就的餐桌前，彬彬有禮，釋槍執筆，共簽和平協議。
於草民功莫大焉。
當年和平獎應該獎給毛澤東先生與杜魯門先生。
1960 中國擁有核炸彈，使炸藥的終極專利再度回歸我國，比較有效地防止了炸藥的再度被濫用，也使世界超級殺手們開始改變明火執仗，打殺中國的生活習慣。
至今， UN 的維和部隊與 18 國聯軍依然沒能再進北京。
與草民功莫大焉。
當年的和平獎應獎給毛澤東先生和錢學森們。
1970 中美兩大世界級殺手再次在北京握手言歡，中美俄三極世界漸具雛形，道生一，一生二，二生三，三生萬物，三權分立，多國政治。。。人類的普世價值觀進一步在地球上實現。
於草民功莫大焉。
當年的和平獎應獎給毛澤東，周恩來們，也應獎給尼克鬆們。
1980 鄧小平先生果斷地以鐵腕平息 64 動亂，使地球上球人最密集的國度避免了一次大崩潰，也避免了二戰結束以來中國人對全人類的最大一次災難性的威脅。
於草民功莫大焉。
當年和平獎應獎給鄧小平先生。
1990 鄧小平先生經過沉痛反思，決計以行動給 64 “平反”，加速推動我國改開，由此，中國的經濟全速前進。
而所有經濟都是政治濟學。
於草民功莫大焉。
當年的和平獎應再度獎給鄧小平先生。
2000 中國數次平定藏疆輪。。。等動亂，於草民功莫大焉，當年和平獎應獎給胡錦濤先生。
但應高度提醒中國政府與執政黨，在推動經濟高速發展的同時，必須清醒地知道，所有的經濟改革就是政治改革。
當代中國的經濟的發展過快，很可能超出操控能力。
而經濟的改開，其實就已經是政治的改開。
當代的中國，其政治開放的速度已經驚人，隻是共產黨還在台上執政。
而共產黨是中國這隻超級炸藥包的總開關，鎮壓閥，無人無物可以替代它，一萬個劉曉波先生也替代不來。
至於中國何時不是炸藥包，何時不再需要這隻總開關與鎮壓閥，那要看世界上還有沒人類喜歡點炸藥。要看全人類的進化與造化。
恐怖攻擊者不隻賓拉登先生，還有一些披著和平使者外衣，彬彬有禮，笑容可掬的洋大人們，比如，和平獎的一些發放者們，他們也可以是世界超級炸彈的引爆者，是最大的恐怖攻擊人。
今年的和平獎應當獎給全中國億萬的草民，雖然他們分到手的獎金隻有幾美分。但是，不應包括劉曉波先生這樣的中國人。
關注和平，就要關注中國。
中國的和平，於中國人自己最重要。
說說糧食
(2010-10-26 17:40:15)下一個
民以食為天。
人類生存離不開糧食，也離不開水。
我先說糧食，以後再說水。
近現代中國，因為天災人禍戰爭動亂，一直缺糧，因此，史書上經常出現“人相食”的記載，令人驚悚。
因此，餓死人也成一種敏感的政治話題，常常被論辯雙方提出來論證之。
其實，在中國史上，有過糧滿為患的時代，也有過普遍“人相食”的時代，而缺糧時代更多些。
按道理，人類也是1種完美節能的生命體，單個人每日所需的營養物是有限度的，吃多了也無用，反而成害。人之一餐所需，比起狼們還是有很大差距。狼一次可食進肉5，60斤。獅虎豹們就更多了。當然，一次之食，可供多日，人卻做不到。但是，人類也沒有必要吃得忒多。
現代美國，因其發達富足，飲食可能無度，因此，據說當今的美國人有半數超重，由此引發心腦血管病，糖尿病等現代病高發，政府都很憂慮。極大地浪費了政府資源，醫療資源。
吃飽了撐著，確實是最大的浪費，也是政府的責任。
應當說，永遠沒有被國民所熱愛的，100%滿意的政府，政府與人民永遠都是一對矛盾。原因在於，政府是人民所派生出來的，沒有人民，你給誰當政府？而所有人民對一個政府，總是有滿意，有不滿意，滿意與不滿意，幾乎各占一半，美國也是相差不忒懸殊。
政府有諸多責任。
其中，讓老百姓吃飽，吃好也是政府施政的目標責任。
而吃飽與吃好，吃好更重要。
吃好，就是吃得恰到好處。
出現人相食，政府難辭其咎，但是，老百姓吃忒飽了，被撐著了，政府也有罪過，這後一點，從來沒人追究。
當然，我腳著，政府不單是能讓人民吃飽吃好，還要讓人民有水喝，有地方拉屎，有地方撒尿。
政府不僅要讓人民活得開心，還要讓人民死的高興。。。
這都是政府的責任。
但是，人民有啥責任？人民都身懷天賦人權，愛咋咋地，所以，社會之中人民為大，人民當然可以否定政府。
而政府還是要管好人民，組織好人民。政府都是經過所謂程序產生。其實，程序有時好使，有時不好使。而所有的革命，大多都是對原有程序的否定，廣義說來，革命皆是不合法理的。
但是，即然政府還存在，就有其存在的合理性。
我還是說糧食。
近現代的中國經曆過極度缺糧的時代，饑荒也與戰亂為伴。
後來戰亂已平，但是中國1960還是因缺糧餓死很多人，有說3000萬，有說4000萬，有說不到3000萬的。取中間之數應是2000外左右。當然，就是無故餓死一個人民，政府也有其責任哈。
人們為否定共黨，於是就盡量選取餓死人的最大值，這也是可以理解的。因為，人民都是兩極地，所以我對否定黨國，或國黨的所有言論都理解。
關於這些，我不再多說。
如今，中國與美國都不缺糧，於是，我強烈地呼籲中美兩國政府要全方位地掌控糧食！因為，糧食的過度占有，或人民過度地進食，可謂世紀災難！
政府絕不可因為讓人民放開肚子吃飽，就以為是政府的偉大政績，政治人就可以揚名立萬，此大謬也！
政府應當高度關注人民過度飲食的禍國殃民特性，即造成極大浪費，也衍生諸多疾病，是害了一代人。
我強烈要求中美兩國政府應加強對糧食的管製，統購統銷，任何人不得隨意種植穀物，或屯積糧食。要發放種糧執照，任何私售糧食者以違法論處，追訴罪責。
按男女老幼，或所從事職業不同，定量發放糧食，善用每一粒糧食，每一滴油，每一塊糖。
減少糧食種植麵積，減少農藥與化肥產量，減少與糧食有關的所有中間環節，最終減少廁所的過度被使用，減少人類頭三位的病發率。
毛澤東先生在中國1960，及其以後的非常的，相當長的年代，對糧食的掌控政策，基本上是成功的。當現代化進程快速進行時，毛在那個特殊年代對糧食的精確掌控，至今應為各國政府借鑒。
成人糧食定量：每月28—30斤（15公斤）。
糧食品種：大米8斤，小米2斤，白麵8斤，高粱米5斤，玉米麵5斤，紅小豆1斤，綠豆1斤，黃豆半斤，蕎麥1斤，其他雜糧若幹斤。
油類定量：2斤。
肉類定量：2斤。
糖定量：半斤。
政府如下發法令，強製執行，必將使全國人民的體重逐漸恢複常態。使抗生素，類固醇，性激素，胰島素，硝酸甘油，偉哥。。。等藥品消耗量大幅降低，也就使國民體質極大提升。
糧食的合理使用，必極大提升人民的嗅覺味覺靈敏度，也普遍讓人民的胃口變好些，而有些憂鬱症的主要表現是沒有胃口，或暴飲暴食。
還可以使基因改造食物大幅降低，使綠色食物更多被種植。
其實，人類對食物的需求並不高，而是被人類自己過度地炒高了。
商業運作，政治經濟學使糧食變為商品與政爭的利器，而食物卻不會開口說話。
政治會餓死人，政治也會讓可貴的食物大量成為垃圾。
以上請國會和人大開會時討論一下，不過，我說了也不算。
當然，算了，我也就不說了。要算，就算我對糧食提出的憲章，雖然，我的憲章不值錢，但必竟是憲章草案哈。
真理與邏輯
(2010-10-29 13:06:29)下一個
據說，這世界上存在真理。
比如，據說日從東升，自西而落。
比如，據說鐵條燒紅了可能燙手。
而吃飽了飯就不餓，喝水可能解渴。
人類每天都要睡覺，而睡覺是最大的浪費：不勞動，不產出，不創造效益，反而費床鋪，好好的床，經常被壓的吱嘎亂響，床鋪深受其害，還使被褥，枕頭物盡其用，又可以充分地顯示出人類的懶惰。
人們常說“睡的像個豬似地”，表達了人們對睡眠的痛恨與不滿。也表達了人們對豬的某種熱愛與妒嫉，更表達了豬所具有的某種存在價值。
據說，爭論會使真理越辯越明，可是，爭論也可能使全球人類忘記了真理。就像人們擠成一團拚命去捕捉那隻橄欖球，而這隻球，卻在這一堆人的旁邊靜靜地呆著。
人們的追求有盲目性，多半可能都是虛的，而人生又是虛實夾雜的。
所以，真理有時也不是越辯越明，而是越辯越胡塗，爭論有時隻是使腎上腺素過度被製造，再無謂地消耗之，也使血管被體操，但是，不如不做此種體操，而去散步，聞聞花香，聽聽鳥叫，或蛤蟆唱歌。何況，現代人類都是萬物之靈，唯我獨尊。
但是，單個人的視角肯定是單一的。
邏輯學肯定不是我的專業，所以我隻算是一個粗通邏輯的人。
但我知道，宇宙一定有自己的另外邏輯，或者本無所謂邏輯。所有的科學與邏輯都是人類觀測宇宙，認真思考的表述，有些暫時被驗證是對的，有些還在驗證中，有些直到人類像恐龍一樣，最終滅絕時，也還依然不知對錯，而宇宙還是照樣存在著。
這也是邏輯？
有時隻有跟著感覺走，而所有的人類感覺，在哲學生理學意義上，對人都有保護作用。而隻要活著，你就是正確的，起碼你正在被邏輯著。
這也算真理？
