我的藝術論（2）

 

1 書法我論

 

——兼回網友論書帖

君所言祝枝山的字，愚亦有些同感。
祝字，是為字而字。
心中塊壘堅如鐵，人間難聞笑語聲，故此，筆下凝滯不爽，寫的就算是鼻涕，也是粘稠的黃鼻涕（知道此種文字會挑占看官心理承受度，如引起那啥，算我不好，行文如此）。
實在不可以與羲顏素毛大家同日而語。
右軍之書，天下第一行書耳！並非浪得虛名。
其一，魏晉時代，是中國文人活得最瀟灑的時代，不瀟灑也瀟灑，愛咋咋地，字也帥。其二，所謂東床快婿，快，就有快活快樂之意，即有佳人奉茶對酒淫濕弄曲在側，又有泰山泰母寵愛有加，放浪形骸，胸懷坦蕩，肚皮都在外邊露著，愛咋咋地，好不快樂！非我等所能體會呀。因此，右軍所書，那是筆筆得意，字字高興，故其文飄灑，其字俊逸，無人能出其左右也。
 顏魯公，大將豐神，國之真卿，滿門忠烈，用字如同下重錘，筆筆厚重如鐵，力透紙背，精氣神絕佳。 是字，卻滿紙氤氳，化作深雲霞靄，感人至深，亦非我輩所能學也！
懷素草書，雷霆萬鈞，電閃雷鳴，有寒猿飲水之險峻，有壯士拔山之偉力，胸無半點塵，思無半縷邪，字乃真字也，超脫紅塵，頓落九霄。。。
至於毛爺的手筆，我輩焉敢妄評，那是神乎神，字如人。 有橫掃千軍之力，巨濤倒海之能，何止長槍大戟所可形容哉？ 見毛字如見其形神，立時能讓你長精神，止饑渴，忘煩憂。。。嗬嗬，我不便再多說了，因為，貶毛非毛去毛砸毛者甚有其人，毛爺的字對這些可愛的人們，或許真的就是原子核炸彈，與毛字親近，不弄響了，看著也嚇人哈。
膽小鬼，拒讀毛詩，拒看毛字，我等也就別勸人家了哈。
另外論書者，很少提及蔣字。
至於蔣公的字，人們少展讀之，我倒也有些興趣一讀。
蔣字端正，恭謹，含有些殺伐之氣，倒也是真的。
至於，為何祝枝山書家之作，至今也為“國寶',為人所收藏，我覺得，主要因為是遺產。
文字，因其載體的脆弱，大多被時空所掩沒了，紙本真跡更難傳世。
再說了，祝枝山本為書家，畢生寫字，很多字的寫法較新，也講求縈繞，筆勢，布局。。。不過也因此而走神，這是祝字缺少視覺力度，稀泥軟麵，隨湯走的原因。
以前，我見過餘傑論中國書法的文字。不過，嚴格說來，餘先生並非論書法，是砸書法。因為，他覺得也就是個寫字，卻神乎其神地，還法來法去的。他認為，寫字有沒有法，一點也不重要，重要的是，國家要有法可依，又因此，他腳著，中國千百年來，講求書法是造成衰落的原因。似乎，沒文字，不會寫字，或不好好寫字的民族才生猛，才是能征服世界的人類。。。對此，我不置可否。
見君展讀前賢大家之墨跡，胡亂瞎說，不成敬意，錄此為記。哈。

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《妄得虛名？ 祝允明草書詩帖 （圖）   By 月潛

我讀蘭亭,祭侄,快雨時晴,寒食,懷素,乃至毛澤東的草書,都能強烈的感受到書法的美感.但每次讀明祝允明《草書詩帖》, 就有一種如對一團鼻涕的感覺.總是告誡自己隔一段時間再讀再賞, 但每次讀它,感覺還是一樣.現在實在是忍不住了.

先說此帖中的單字: 多數俗不可耐, 如"高, 吾,魚,淵,春,兮,圖,"等字, 簡直等於敷衍了事,有許多字好像還沒有完成,下一個字就已經開始了.滿篇都是軟塌塌的遊絲, 而遊絲的轉換又是如此的勉強. 通體沒有一個堅實好看的筆道.真不知道美在何處!

如果不說這是明祝允明所書,我絕對要當它是垃圾.

各位大蝦,難道小子的書法欣賞水平如此之差嗎? 常常以書法自娛自傲,而一想到明祝允明,則自信全消,轉而悶悶矣.

願壇中高人 有以教我! 

 

10 09 04

 

2  讀說文，求解胸字

 求教網上諸君：

最近讀《說文解字》，在肉月的部下，有140餘字。

我想找到“胸”字，卻沒有，但有“膺”字，在該字下解曰：“膺，胸也”。

不知該如何理解。

我理解：

1，膺字，就是胸字。

2，當時，膺是常用字，胸與膺同意，但胸不被普遍使用。

3，其實，我最想知道，胸，到底是涵指人體的何部位，胸與腹的界限何在。

4，研讀《傷寒論》，載有結胸證。但遍閱有關此證的條文，都顯示，結胸一證，名為結胸，卻並不在胸，僅僅關涉於腹。

5，最具代表性的條文是137條載：“從心下至少腹，硬滿而痛不可近”，顯然，大小結胸與“胸”都沒有關係，但是，為何稱結胸？而不稱結腹呢？

6，尋求大師解惑。
自注自解惑：關於傷寒論，提及結胸，證多在腹，雖有此現象，但是，也有病在胸之所載，比如。。。（130606）

 

09      07 22

 

 

 

3  再說塗鴉

 塗鴉，是人類的一種天性，也是人手與人腦的重要功能。

偶蹄動物們，或馬牛羊們就無法動蹄寫字，當然寫字與塗抹畫畫，還需要一塊特定的腦，腦對讀與寫是分開專管滴，因此，才有失讀症，能寫不能讀出所寫，也有失寫症，能讀出文字卻寫不出。

因此，要製造與發明文字，需要有一塊特定的腦，也需要特定的手，二者兼備，方可塗鴉。

我在《快樂的豬》一文中，曾經為豬們設計過一種電腦，我腳著，人類發明了如此高科技，豬們也可以上網。因為，豬手隨然不能執筆寫字，似乎也缺少那塊特定的掌控寫字的豬腦，但是，隻要以豬手敲擊鍵盤，還是有操控高科技的機會，也許經過初級訓練，豬們居然也就能以豬手敲擊出文字。。。不過，因為我人微言輕，如此創意也就泥團入海了，至今，也沒看到全球的豬們在利用網絡，交流如何使自己快樂的經驗。。。反倒有許多人類經常在網上說豬們的故事，用想象中的豬話，攻擊別人是豬，也稍帶著蔑視豬這種智慧的生靈。其實，在我看來，人類有些自大，因為宇宙是個整體大係，人與豬們與獸們與蟲們。。。共組宇宙。假如將地球所有生命物都歸於蟲類，人就是倮蟲，連毛蟲都不夠級，更別說是長翅膀的羽蟲與長麟片的鱗蟲了，充其量，人與蛔蟲蚯蚓們相近似。

我知道，全球人類沒幾人同意我的瞎說，但是，這畢竟是我首次說出來地。我還是腳比自豪我的瞎說。

當然，人類與蛔蟲蚯蚓不同在於：人類有手能執筆，有腦掌控讀與寫。

因此，人類與其它東物最最本質的區別是——所有生命物，所有動物，所有大型小型哺乳動物，所有靈長類動物，所有與人接近的猴猩猿狒們，至今或可能寫寫字，卻至今未能發明創造出一個字。

造字與寫字——應是人類與獸類們的本質區別。
 這是關乎全人類的重大科學主題，所有的大師們都說錯了，隻有我說對了，專利在我。
時在2011年1月13日，慶祝之！

因此，經常寫寫字，也算是在表明自己還是個人類，也是做人類的一種表示。

寫字，是人類的本能，不可厄製，就如同吃奶與吃飯與性交。。。基本不必教，自己稍學就會，不咋學也會。

人類寫字，就是手執一物塗來寫去，將心中所思，目中所見，宇宙萬物的印象加以表達之，同時也加上自己的想象。所以塗鴉也含有想象力，而思想猜想遐想。。。或如我等的瞎想，都是一種想象。有哲人說過：天地廣闊，海洋廣闊，都不如人類的大腦所思所想廣闊，當然，對愚等而言，都不如大腦的瞎想廣闊，我有文字專門討論過瞎想，瞎想也有些樂趣，有時自己偷著樂，或者，沒事兒偷著樂。。。都可以。不擾民就可以瞎想哈。

我還是說塗鴉。

我自幼喜愛塗鴉，很小就用煤核往牆上地下泥土上胡亂塗抹，後來我發現孩子們普遍也有此習性。於是，就多買些筆墨，給孩子們隨意塗抹，結果家居的牆壁上總是色彩繽紛，一蹋胡塗。。。後來，竟然有家長也有樣學樣，也放任讓孩子胡亂塗鴉，結果，好端端的牆壁給破壞的不成樣子，人家那可是花大錢裝修的新樓房，給孩子塗鴉用，代價不小，那兩口子差玄為此事爭吵起來。當然，這也不怪我。。。哈，因為，我行我素，但沒有強力推薦鼓吹我的塗鴉術。

塗鴉，對人類的心智到底有何作用？我也沒想透，就如同人類為何易癡迷於老虎機與麻將牌，而不易癡迷於聽領導作報告，人們強背外語單字，如同癡迷於打麻將牌那樣，一定很關於我國的現代化（我知道我這句話有些語病）。學一種專業一樣很艱難，學到手更難，學起來咋就不像打麻將牌或塗鴉恁樣好玩，恁樣容易涅？ 7 ！。到底玩與戲為何更容易讓人類成癮？而常年做一種造福人類，服務公眾的事情卻讓有些人類常生厭倦？人們常說自己做的事情並非自己所愛做，甚至連做愛做的事情也不愛做了。於是，就都說自己壓力太大。

人類為啥有恁多壓力？我也沒猜透。

一路塗鴉，已近成癖。睡覺時看到那塊平坦雪白的天花板，甚至也有將其塗滿的衝動。

那年上學，見到階梯大教室的黑板兩側各有一塊雪白的牆壁可供塗鴉，於是，就指揮班委會的幹部們找來紙筆，將其通通塗滿，成一塊色彩繽紛的牆報，不料，很快慘遭另外一班班長與同學的覆蓋與摧毀，極為可氣！——現在想來，此事不難理解：因為，牆壁是公器，公眾皆可用之，你用了塗鴉，別人也可塗鴉之，塗的是何物何鴉容另當別論，但是，興許你塗，我也可塗——爭的是個話語權！話語權，也是人權之一部分 8 ？而人類在爭取自己的話語權時，也應關注他人的話語權，這樣，可能使人權較比完美地還給人類。

當然，為了我的人權，有來無往非禮也，第二天，我又指揮我的班委會再次塗鴉，把另一班的壁畫給覆蓋的嚴嚴實實。。。最後經過校方立法裁決，每班輪流享用此塊牆壁用於塗鴉。

塗鴉成習，改也難。

那時的階梯大教室，大黑板很長，也愛把它塗滿，一根粉筆立乾坤，令人樂此不疲。還時有“解剖圖譜”，一邊白話，一邊塗抹我的鴉（漫畫），直入樂以忘憂之境。後來，竟然被一同學全部摹寫下來，居然描繪的還挺像，於是囑其複製一份送我記念。兩堂大課下來，滿壁塗鴉，自己暗自望去，悠悠然頗有些成就之感，擦去猶為可惜。再加上來回走動，頗有些運動量，有寓“作”如“戲”之趣，寓教於樂，寓嘴力勞動於體力勞動之中——記得早年馬先生曾說過：共產主義，就是將勞動與體操相結合。果如是，我似乎可做為馬先生這句名言的偉大實踐者。不知先生有知，當作何感想？

塗鴉日久，感趣於教與學，於是，常去史丹福大學溜灣。此大學浩浩蕩蕩占很大地皮，各種大小教室齊備，令我稱奇。有一次，夜訪史丹福，進得一教室，不知為何空無一人，於是操起黑筆在白板上大書道：“老狼到此一遊”幾字，不知是否被校方攝入鏡中。。。

如今，借高科技之賜，全人類已進入“信手點鴉”之境，我估計，再過若幹年，全球人類以手握筆寫字的功能將消失殆盡，後代們再持筆塗鴉寫字，將是困難之舉，如同白人類們初次使用筷子，即苯拙也可愛，對此，我不置可否。

如今，“學者”，就是學著。博士，很多“後”著，但是，不塗鴉，人要幹啥涅？我又如何能夠真正地表現我努力地做人做事 ING ？。

隨著停麻（麻將），我不再碼牌，那就改以“豬手”敲擊碼字。如今，再碼牌，其速度與靈活度都被牌友們所高度地蔑視，我也隻能表示強烈地歉意。

如果，活著，是個問題。

那麽，戒網，還是停麻？也是個問題。

哈。

真的是：

滿紙荒唐言，

一片小孩心。

作者本頑劣，

難得塗鴉樂。

今日塗鴉，到此結束：）

10       03 01

 

 

4 藝術有啥呀？

諸君不要生氣，這是我的口頭禪，並非表明額對藝術不敬。

藝術的真諦是啥涅？不是藝術家也許沒資格回答。

但是，誰是藝術家涅？

其實，連麻雀們都是藝術家。

鳥巢就是頂級的藝術品，鳥就更是藝術品了哈，小鳥有小鳥的藝術價值，老鳥也不是一點藝術性也木有。。

自然與造物就是藝術品。

有了人，就有藝術。沒有人，也有藝術。

看待藝術，對待藝術的態度因人而異，隻要能喚起人思考，引人注目，雷人也好，令人惡心也罷，讓人產生聯想，刺激，激勵，鼓舞，消沉，衝動，仰慕，美的享受，醜的感覺，甚至讓人死掉的所有人類精神產品。。。都有些藝術在其中。

隻不過人們更偏重於美的享受。

而人類的心理承受能力很脆弱，有時見到不必惡心的事物，也會惡心，那就會埋沒些藝術感。

比如狼是食腐動物，其強勁的免疫力就是藝術，幹躁的狼糞如同細細的粉末，狼幾乎能將所食之物完全消磨殆盡，狼就是一個消化藝術家。狼糞也就是藝術的產物。

人們不會將狼糞當成藝術品的，都將蛋糕當成藝術品，連我也同此。

但是，人們還是不應當否認狼糞的藝術價值，就是說，有時你不喜歡，不等於它不藝術。

人類在創造無數偉大的藝術時，卻也極大地催毀了造物，破壞了自然及自然景觀。人們還是應當警覺的。

搜遍奇峰打草稿，奇峰沒有了，不存在了，你拿啥打草稿。

還有，原創最初也是最不值錢的。

而真正的原創也許隻屬於藝術家一人獨享，他也是孤獨的，卻也安然享有這份孤獨，不必非要找到知音。

這與其說人們不懂藝術，不如說，藝術價值也許是時空沉澱的產物。

比如，梵高的畫作本來挺好，當初卻被當成廢紙，按斤賣給收垃圾的人。

人們見他會惡心，還驅逐過他。

現在，擁有一副梵高的畫作，該是多麽的自豪嗬。

美，就是一種存在，沒發現它，是因為沒被發現。

美，也是普遍存在的。

擁有大美，也要擁有博大的胸懷與真誠的心。

091205

5 關於藝術家

動手作畫這類事：
1，最初是為了記憶。以手執硬物或軟物刻畫印記，相當於文字。
2，此種印記或是點，或線，或麵，或實物的簡圖。
3，此種動手，是維生，生存，或人類生命活動的組成部分，因為，此種動手，其實是記憶，另外的一種記憶，以補人腦記憶功能之不足，這可能是張大千先生所未能深思的。
4，當人類的生存所需催生了文字與圖畫的產生後，才轉而又催生了對塗鴉欲望的滿足，由此產生了美術。
5，美術的基本形態是繪畫，文字的源起也與繪畫有關係，因此，說書畫同源，也就可以理解了，漢字更是如此。
6，當塗鴉欲望被繪畫這回事滿足後，人類有些一發而不可收，因此，繪畫由本來單純的生存形態，轉而有些脫胎於實際生存生命生活所需，成其技藝，或藝術。因此，藝術就可能與實際生活所需脫離，當此之時，藝術就可能遠離實際生活而陽春白雪，合者蓋寡了，更因此也變得神秘與玄。所以，從事此業者，吃飯有時會發生問題。
7，問題在於，人類們需要物質支撐生存，當此之時，還需要精神的滿足，比如需要滿足塗鴉欲，滿足好奇心，滿足自己的想象力之表達。。。等等。而畫作等藝術行為，可以為滿足此些精神需求提供空間與平台。
8，每個人都有自己的獨特物質背景，也有自己獨特的精神需求，無法強求一致。也因此，對畫作所作之評估必定相差甚遠。
9，但是，畫作及藝作最終要拿給人看，那就要任人們評說，我猜想，都會毀譽皆有之。
10，畫家也需要某種博大胸懷，如此，才會有大作，大作並非單指畫幅字幅大而繁，而是能將此種精神灌注其中，，這又有些玄了。其中道理，可請專門家專論。
11，廣意而言，最偉大的畫家藝術家是天地自然，最偉大的藝術品應是人類或人體。所以，好的畫家與藝術家都主動地接近自然，自然，也就是不裝那啥。

120121

6  如何把龍給畫笑了

人們都說龍是虛擬的動物形象，但是，我腳著，也許龍是史上真正存在過的動物，後來被人類吃光了。

所謂依天屠龍。

先人們看到的，有些，我等再也看不到了。

於是，可以想象。

笑龍咋畫？

笑龍笑龍你張開嘴，永永遠遠地張開嘴。

120107

7  錢鍾書的字

已知，錢鍾書可謂作家，也可謂學者。

依我所見，作家，也可稱為坐家，而學者，其實，就是學著。

看過些錢的字，以毛筆寫在箋上，其用字用詞謙和。給我的感覺，錢的字秀氣無奇，寫得認真仔細，最後不忘蓋上一方印章。

錢肯定無意成為書家，甚至也不再寫小說。

但是，錢喜愛讀書，讀過即換，也不存書不藏書，文人之家，家徒四壁而無書。

近年，到一家中文書店，曾見有錢鍾書的手書劄記一部，很厚重的大書。我沒能盡讀其書，但是，那上麵密密麻麻地寫滿了漢字與英文。。。無疑，那字都是書寫的認真而又仔細。對英文書法，我更不了解，但是，在異國它鄉，見到漢字，我還是倍感親切，觀看好字，對我是一種另類的享受。

我覺得，錢也是個大家，因為，他一生認真地寫了巨量的字，超乎常人，為自己所擁有，其字，又大量地用毛筆用墨用宣紙所書，其功力深厚，以字論以書論，自有一家之思，自成一家之書，錢也應該算是書法家吧？其實，“家”也就不重要了。

當時，很想賣下此部手稿紮記（印刷品），一時躑躅，以後再去想見，卻不見了。。。

120115

 

藝無涯，沒有最美

(2013-06-04 19:14:44) 

藝無涯，沒有最美，隻有更美。目下，人類在現代化專業運動場上，將100米跑完，隻需時9秒多，此為現代人類奔跑速度之極限。
如果，運動場再高級，再現代化，則極少數人類可能提速跑進8秒。
這對觀眾不是挑戰，對專業跑者是挑戰。
作為高技術的掌控，更需要某種人類精神，人類精神，也是高智慧與高意誌，也是人類在挑戰自身，也是天生特質的完美運用。
而技術，也是藝術，畫家所掌控的技術，更是藝術。。。高藝術，密集含有人類的知識，學識，思想，觀察，智慧，勇氣，想象力，推理力。。。之類，同時，也飽含藝術家的特別的創造力，與精力，體力，耐力，專注力。。。特別，才能入無人能入之境——畫作與藝術品貌似是給別人看，其實，創作者冷暖自知，挑戰的也是自我。。。好的畫作與藝術，必經過，多經過失敗挫折沮喪克製奮進苦思不舍糾結堅持，最終才找到感覺，作者才享有樂趣。。。
藝術，或作品，可以示給別人，博得認同讚許與接受。其實，好的藝術，好的書畫之作，也傾盡作者心血，更是作者戰勝與實現自我的某種真切寫照——必已經首先感動自己，如果，也稍帶感動別人，則是某種幸運。
因此，很多經典原創最初並不值錢，不被人所理睬，不被人們所接納的某種原因，但是，並不表明此類原創無價，因為，至少，這是原始的創造者自己在跟自己心靈對話，對作者自己才是最有價值的。
藝術家畫家書家。。。也要對得起自己，超越自我。。。追尋自我，盡力以生命多去感與知。。。這或許是人類藝術或人們從藝的意義。
而又回到原點所論，即，此生也有涯，知無涯。
主動感知，不斷挑戰，與迎接挑戰。。。樂享其中，也就是生活了。
天地有大美。
而生活本身，也是藝術。

 

[大江川]

藝術論2