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愚說貪腐 (2009-05-31 18:30:03) 下一個
反貪腐，也是哈佛，牛津等一流頂尖大學的博士課程。
據說，聯合國也缺少偉大的反貪腐專家。
貪腐是權力衍生出來的，是帶有共性的一種權力衍生物。
就像你吃雞蛋，必然要拉出些硫化氫一樣，權力與貪腐共生。
貪腐也是權力，或執政者易患的癌症。
本症無藥可醫，因為，人性無藥可醫。放著金錢與利益不拿白不拿，不拿豈不是傻X。對貪腐隻能用化療，或動刀子。。。
貪腐是個現象，自古以來就一直存在。
現代國家，無論歐美，還是亞非，或是中國，都普遍存在著貪腐。
有些政權或執政者就是最終死於貪腐的。貪腐也可能是國家動亂的最大亂源。
中國的貪腐也很嚴重，但我等不是反貪局的專家，不知道中國貪腐的確切程度，我等更非美國的FBI大員，更不知美國貪腐的確切程度，隻能聽大人們的說詞。但我知道我自己掙的錢，有很多都交給了他們拿去花。我真心希望他們拿我的錢修高速公路，建醫院。。。但我無法保證，他們沒拿我的錢去給他們的情人花，或者去夏威夷曬太陽。。。
中美兩國都存在貪腐，給我的感覺，相差不會太大。
好像布希當上總統就與金錢貪腐，權錢交易有關，美國人的貪腐力度也挺大，政治黑暗的程度也是驚人的，雖然媒體及在野黨監督，卻也道高魔高，有些事老百姓難以知曉。而政府整天喊缺錢花，甚至楊言要關閉政府。當然也是口不對心，關閉了，給誰當州長？官癮恁大，一天不當官兒，還不得憋悶死？其實是一種威脅，威赫他的人民，凸顯執政者的偉大。我並不以為然，沒當上州長時，把自己說的啥都能，自己好像孫悟空，現在卻成了豬八戒，遇事先哭窮，跟人民要錢，咋恁沒出息呢？我看是裝熊裝豬，加州增稅又欠錢，我看與貪腐也有關，要不錢咋就沒了呢？
反貪，就像治癌，一要靠免疫力，靠體格，靠良心（意誌力），二要靠用藥，靠用刀。
執政者們看著辦吧。
老百姓給政府開藥方，都是些苦藥，你要捏著它鼻子它才肯往下灌。誰敢隨便捏州長的鼻子，再說，加州州長那是武打先生出身，不會叫你靠前，就先把你給揍趴下了。
關於中國的貪腐嚴重到何種可怕程度，依我的感覺，也說不太清。
但是，比起50年代，70年代，貪腐的力度要大。涉貪金錢百，千萬，涉貪者官至國家領導者，省長們。
但是，與80，90年代的中國經濟飛升，國庫充沛，有錢可貪也有關係。我這樣說，一定挨磚，這等於說改革開放是為貪腐再造新機。難道“落霞與大雁齊飛，貪腐共改革一色”？但也不能說因為有錢可貪，就不要資本主義的苗，留著社會主義的草，寧可窮的沒飯吃呀，或者逼著大貪沒啥可貪，隻有去貪汙豬食呀。說不清。
當年在50年代，中國的偉大貪者是劉青山與張子善，是直轄市的市長，涉貪金錢有數萬而已，就被毛澤東親筆批捕給殺掉了。此前的30年代，在延安，紅軍一高級將領，愛上一美女，逼婚不成，惱羞成成怒，把美女給槍斃了。也是被毛澤東親自批捕將凶手殺掉了。而國民黨的大將軍楊森曾坐擁十幾個老婆，都90來歲了，又娶了一個20來歲的老婆，其中，還因為紅杏出牆，恨殺了兩三個老婆。
前者是貪，後者為腐。
所以，紀律對官員，或“吏治”，曆來是重要的約束力，關乎執政者的生死存亡。
人們現在也應依據自身情況多加思考，是化療？還是動刀？我等說了不算。
我非常好奇國民黨為何丟失政權？逃到台灣。
在美國，我曾經有機會問過當年的國軍將領們，據他們認真地思考以後說，因為共軍的間牒厲害，但我覺得這隻是次要原因，國軍的軍統與中統更厲害。光靠密報就能搞定一切？那以後就可以解散軍隊，也不要機槍大炮糧草民心，訓練幾個荊軻，請幾個賓拉登就可以征服全球了。
其實，國軍主要輸在貪腐與人心。
卻至今不願意反思，人們也太要麵子了吧。
以史為鑒吧，痛定思痛，相信國共兩黨都能好自為之。我一直堅信：中國的精英們大都在國共兩黨中，恁多的聰明人，早晚會攻克腐敗癌症的。
一個連自己的XX（j8）都管不住的軍隊，咋能戰無不勝？一個連子彈都要用來貪汙的軍隊，咋能戰無不勝？
於普通百姓而言，草民可以教化之，鎮壓之，紀律似乎不太重要。如果是政府官員，或者將士沒有鐵血的紀律約束，那在生死場上，隻有死路與潰敗一途。
跟秦始皇帝學學吧，嚴刑苛法，不隻是針對百姓，更重要的也要針對官員的貪腐。建議大官的辦公廳牆上可揭下毛爺手書：為人民服務圖，換上鍾馗打鬼圖，或者車裂和珅圖。。。
封建製都完全過時了？其實也沒全過時，比如，美國的政體還是秦帝國時代發明的郡縣製。
有些古老的理念是普世的，人們大可不必因噎廢食。
愚說貪腐。
恐龍有飛龍，卵生。
恐龍的滅絕，大致在同1個天文時刻，現在科學傾向於小行星撞地球之類，其實，另有原因，或許撞大星，或許沒撞到大星而被大星所滅，大星掠過近地軌道，是常見的天文現象。
人類是恐龍後時代產物，是胎生。生命由卵生到胎生，再胎卵共生存在或雌雄同體，或意念（神經元運動）受孕變性，精神與思想變物質。。。這類生物的奇葩現象按序?爛存在著，如同自然界的彩虹，是7色繽紛，3原色。
毛倮介羽鱗。。。人屬倮蟲？但是5態在人體上皆能找到痕跡，所以，人類當初或許是3棲的動物。人可能具有飛翔的能力，是長有翅膀的，與鳥翅的結構與飛龍的翅膀結構類同：肱骨＞肘關節與尺撓骨，腕關節與掌指骨及爪甲。。。常啃食鳳爪時會想到此。。。
如果人類可以3棲是飛龍類，則人類的腦神經元必沉澱著記憶著飛行的生命程序，所以，人類自古具有飛天夢，這在山海經，內經及中國古文字中皆見，我相信人類可能是飛龍，如何由卵生為胎生，如何由毛蟲變倮蟲。。。是原於1場基因突變。
所謂特異功能，也不過是人類對失去的某種原始生理功能的殘存記憶，記憶沉澱於基因中，常常萌動。。。但是，因結構改變，形與神不能互動，而無法完成完美的動作。。。比如，自然地飛翔。。。人類如何由毛蟲而倮？另有原因，我可以否定恐龍滅絕的定說，恐龍滅絕另有原因。
這是我對某些特異功能的唯1科學解釋，其實，已經無法完成的功能，不是功能，僅僅是思想與精神產物，其物質基礎是基因記憶。
我以此種科學思想申請所有關於科學新發現的所有國家級，國際級獎項，但是，我不喜歡炸藥獎。人類科學應該和平利用，用於人類間的友好安慰，互相擁抱安拂，互相提供真誠幫助，偶爾救治成功，總之這也是醫學的功能與本意：總是安慰，常常幫助，偶爾治愈，人類疾病也是可能自愈的，這涉及中醫的醫學本義，所謂治未病，所謂1日太陽，2日陽明。。。所謂。。。不死，所謂兩感於寒，必不免1死。。。之類。
所以，吾生有涯思無涯，思索亦可能給人類帶著些樂趣，假如你是個中醫人，已經窮的隻剩下1點想忘也忘不了的中醫，當然你還可以思索著，將中醫學理與醫術之間的邏輯之類盡力加以連結。。。會發現有趣。樂趣，其實也是可以互相傳染的，學術討論也可以超脫，因為常常與個人感情無關，它常常不過是1道數學題，算術題，或者是數論。。。而討論者卻不自知，陷入1些無謂之爭。我是喜歡莊子的。
《TCM 秦定理》（恐龍與人類的飛行功能）。
時空可能消蹤1切，所以，人類也可能在同1天文時刻遭遇群滅與群變。
醫之用，不過是俾患者精神健康，身體快樂，於是，自己快樂健康。於是，富貴於我如浮雲，飯疏食，飲水，曲肱而枕之，不知老之將至。。。於是，有意無意之間，或許，自己的革命就1不小心成功啦。[呲牙][調皮]
所謂，不墜青雲之誌。
我等是有＂貢獻＂的1代人，中國最需要我這1代人的時候，不是高考1977，不是建設4化，不是到美國洋插隊，不是當今退休生活，不是科研高大上發明專利。。。不是成名成家，不是執掌國家資源，也不是親赴當今抗疫現場去戰鬥。。。這些與我這1代人關係不大。我這1代人有上億，是在中國最需要我等之時做出了行動，這個行動就是聽從國家命令1同去上山下鄉。
不以物喜，不為己悲。。。
中國可以實現全民皆醫。
全民皆醫論，是我提岀來的。
可以從小學開始，中西醫都要學。6 3 3 4，16年，納入國家義務教育，分出1部分教學時間，分階段教育，使全民都達至中西醫師考照資格。
部分課程課業可以取消。比如，過多的商業，金融課，過多的電腦及造器的課，過多的發財賺錢課，過多的外語課。。。等無用的課業。
經過10年，中國可能實現全民皆醫初見成效，持續教育，中國國民人人可以行醫，互相幫助，互相救治，專業合理用藥，避免醫患難以交流，互相防備，互不信任，甚至互相為敵。。。這必將極大節省國家醫學資源，同時，解決當代國家醫學壟斷，醫改難，國民看病難，利益介入，釀亂之源等極度難解的國家問題。
中國應該可解。
中國實現了全民皆兵，身披重甲，手握大殺器，這是首位的，必須的。其次就是實現全民皆醫，中國將更美好，資源共享善用，人民精神健康，身體快樂。
我是相信的。
中國救治全人類，並貢獻全世界。
中國人加油????，中國人有福！世界才有福。????
本尊又在鼓噪我的全民皆醫論。國家有錢了，先要擁有大殺器，同時身披重甲，其次就讓人們有飯吃有9喝有5跳，同時掃除文盲，再其次，國家可以助民眾掃除中西醫盲。。。醫盲也可怕。[驚訝]
國家的雞地屁，差不多就OK了，數字不是唯1追求。。。1定要讓治下的民眾人人都具備密集的，專業的中西醫學實證訓練，國家資源就不會遭遇大流血，醫學偽論與巫醫可以休矣。
@張國蓉 內科 沈陽?我想問問同學們，現在這個季節是不是吃安宮牛黃丸的季節一一一一一一一一沒啥事吃這玩藝幹嘛？苦寒敗胃，開竅醒神治昏迷之物，血腦屏障好好的，沒必要，有必要，也要先辨再治。
查查文獻，讀讀原論，溫病用藥，救急的，主要適應證，高熱神昏譫語之類，腦出血，或此疫重急症，或許派上用場。1般便秘，或可從柔性方藥開始。。。陰虛，陽熱，氣滯之類。不如先用些蜂蜜麻油香蕉之類，逐漸升級，3承氣之類。。。我這是職業病，豬8戒給孫悟空辨證，原病諸侯論。隨機之論，供參考。並問好。
記得國蓉身體不是高大胖壯型。。。更加注意苦寒傷胃。
這藥1丸很貴，但是注意遭濫用。
商業利益介入醫事，廣告效應。。。我們應專業判斷1下。
全民皆醫論，是我原創的，建言有之。我答應過薑大哥，特意奉獻給薑兄，若有機會向高層建議之，願兄笑納，不成敬意。
@韓立克?立克吾兄亦可笑納，不成敬意。????
或使初兄知曉，若有機會提供給關林主任，願兄等笑納，不成敬意。????
全民皆醫，當代國家必由之路。亦人類文明前進的人間正道。中國可以首先實現。一一一TCM 秦定理（全民皆醫）。
中醫西醫都是醫，中藥西藥都是藥。
全民皆醫都要學
免疫應答
1，針是異物
2，針觸神經
3，針刺脈
4，脈的信息傳
5上傳下傳與中樞計算
6信息的線傳，麵，體
7點效應，不可分割
8器官
9係統
10反應時間
11哲理
12感覺定理秦
13波粒與納米刺波很哲學
14完美，生命程序，萬千年。
15，3種程序共建
16，太陽與調節
17，疼痛與病痛
18，阿是，奇穴，經典穴
19，經脈
20，經絡圖
21，經絡實質
22海參
23，大星
24，冰河
25，高溫與恒溫特性
26，基因突變
27，天文時刻
28，山海經
29，正氣論與細胞免疫
30，免疫激發與抗癌
31，足三裏
32，截斷神經
33，神戶牛肉
34，豬隻與肽的生產
35，完美的抗痛物質
36，激光針具與電控
37，神經元不癌與膠質細胞
38邪，陰陽
39，5行的格式
- - - - - - - - - - - - - - -
有神與無神，是大不一樣的。差了十萬八千裏。
現代社會的人們往往喜歡用對無神的認知，去代替對有神的認識。遠不如古人。範）
是。
這是腦筋急轉彎。
當代人絕大多數沒有轉過來，因為誤讀中醫，誤讀經絡，未能立體看係統。
係統是生命，它在運作，我們討論經絡不僅僅是結構，而更重要的是結構所承載的生命之運作，這比結構更高級，是形而上的，也是玄的，玄學不過如此，但是，形而上學與玄學也是存在，生命的另種存在，與形是共存的，這才是生命的實質，是形與神俱，是陰陽，是道對生命的終極認知，集哲學，科學，醫學，神學之大成，並以無神論的宇宙觀所能作出的人的結論。這是人智的終極思考之精華，由中國人所做出。
人類之思思無涯，TCM最高遠。
虛裏
外科手術
心動的解剖學觀察
觀察生命結構易，觀察生命結構與律動難。
祖先想到了，未能全做到，實驗條件不具備，如今完全可以了，現有生理學新研究新發現，傳統生理學蛙心，反射頭期胃期，精神變物，物變精神。
開心實驗
微觀實驗
必須光鏡與電鏡，如今都有了，都可能。
失落也有。
針體對於人類生命肯定是異物＋信息，引發免疫應激與反應，這針灸效應的起點一一一針穿皮。
反應是上傳。。。與招來細胞免疫聚集對針體的圍殲與合圍，這是數學的點線麵體，是代數也是幾何，有拓樸，也有數論，排列與組合，點與點陣，矩陣。是西醫眼裏的無理，其實是無理數，反正，它存在了，針灸的神奇與難以否定的效應存在了，而神經肽是神經分泌，經絡結構含有血管與血循環。
上行
計算
下行
上行神經為主，電信號。
下行腦的計算後指令，啟動體液，電化學信號。
神經分泌
血液循環
淋巴循環
上3者是立體的。
體液，是細胞外液。生理學的人體海綿說，空間與水與鹽水與流體，與流體力學與靶與效應，藥物過敏點均勻，肺水腫點分布均質新冠。與外液均分布有關，立體的，比如，過敏性紫癜，青黴素過敏均質立體的水腫，每1納米空間勻質，全身細胞外液成分均質同1性，K，。。。處處均質，中醫點控製。Na，cl
針刺皮，除引發神經上傳，還引發免疫反應，應激反應為烈度，異物與識別假說與猜想。
上傳計算下傳
針體刺穿皮多層多立體引發免疫反應與應激，主要是體胞免疫，這構成立針灸效應原理的立體與複雜，也是奇妙，因為沒有外來複雜物質參與（指新藥及複雜精密手術），1針1穴點所輸入（刺入的點刺激意義及點控製效應）卻有生命之門之意義。
針體所刺激：
1）直接穿皮刺到神經，血管，淋巴，細胞，細胞外液，空間激蕩。。。為海。
2）微循環。
3）激發神經分泌，電化學，但是線性上傳，與下傳。
4）血液循環卻是立體的，下行是針灸效應的主導致方式。血液循環製造完美效應。
5）腦神經元的電光火石是自然完美的數學原理的終極製造者。
6）這是牛頓與愛因斯坦所未有解決的。
如果物理化學與分子生物學最終止於E，M與C，止於光，止於波粒二象性，則針灸原理止於陰陽。我隻不過是按序描述了針灸原理解決這1困擾人類思想之難題，它可以是數學題，對西醫而言，是無理數，但是，它存在了。
量子?
我是在與潘衛星遭遇後，才知道人們研究經絡實質得出的結論僅僅是神經，因此，我反對1神論。不過如此。
我這是職業病，討論，病例討論，術前討論，術後討論。。。學術討論，論文之後還討論。。。於是，提問追問，辨論，求解。。。常常忘了時間。。。@張洪林中國中醫科學院
我也是直言者，這裏有我的學長，我會特別尊重，有我大學同學，同年級的同行，及友人，還有我的學生。。。我都視為我平等討論者，常常也是直言不諱，友好互商，當然，大家也是有立場的，而個人意誌神聖不可侵犯，所以，學術討論也必然各自堅守，所以，宜當泛泛而論，也免不了激動，還是力避失禮失智，盡力不要意氣之爭，油沫化解，可以自嘲，但是，學術如同數學題，要堅守正解，如此，學術才能進步。
致輝兄：你是指洪林兄寫的這篇麽：我的基本觀點:
現代醫學科學有個舉世公認的科學結論，人體隻有神經內分泌這一個全身調控體係。包括現代中醫界在內的任何人，在承認這個大前提基礎上，還要癡迷尋找電子顯微鏡都看不到的所謂“經絡”調控體係，是自相矛盾邏輯思維混亂的典型表現。因為人體就沒有神經內分泌調控體係以外經絡這第二個東東!
經絡是古人在他們那個時代，主要依據臨床循經感傳和療效經驗及有限的血管等解剖知識，通過天人相應取類比象等方式思辨出的一種在那個時代挺聰明挺先進的認識、解釋或說法，僅僅是說法說法說法而已。
循經感傳是證明經絡實質存在的最主要依據，這是古今針灸界的共識。我例舉的那些臨床事實和實驗事實，無可辯駁證明了循經感傳不過是已知神經結構的已知功能。這是唯一答案，不會有第二個!
向豐富寶貴的針灸臨床經驗致敬！以神經內分泌調控體係為基礎研究探討針灸療效的科學機製，這是提高發展針灸療法使之與現代科學接軌的唯一方向。
1）經絡實質是存在的。它是神經，是血管，我們的祖先的慧眼都在肉眼直視之下看到了，並記述於靈素之中。2）經絡的另外實質結構還有淋巴管與淋巴結及結締組織，組織間隙，因為境界不清所以無法肉眼分辨清，但是，也被感知到了，做了模糊的推理與記載。
p lu
@秦三光?秦兄水平高了許多。就學問論學問。前一段核子彈飛，我也無語。
各位的認識水平，術語水平，羅輯水平……有時簡單事實可以出證據，如發現了神經介質。而整體係統的事實，隻能描述，證據隻有畫象。這種不算證據，那就不信。……爭論就上火了
?
3）神經，血管，淋巴管最後統統消失淹沒在生命體的微循環結構與細胞組成的空間/海洋裏，消失在微米的生命空間海洋中，這是組織間隙與組織液，是細胞外液。。。在此，經脈們，即神經與血管，淋巴管與細胞實現了高度的溶合，生命的信息在納米世界的生命海洋裏規律而合諧地共振，是粒子與波的轉換與共振，信息變成生命的音符，實現最終的美好生命效應，而針灸的點輸入之信息在此實現了對生命體保護，正向良調的最大化最完美化。。。這是經絡實質的偉大，是生命的偉大，是中醫針灸術的偉大，將來，我們會進1步感知這種實質的生命律動之偉大。
致輝兄：1）經絡是人體生命的信息傳輸之通路，其結構含有神經，不僅僅是神經，還含有血管，含有淋巴管道與淋巴結，最後溶入細胞外液之海。2）氣功效應含有心理效應，但是，也含有物質屬性。一一一TCM 秦定理（經絡實質E）。
子?
我的經絡實質研究結論
1）經絡實質研究，是中國國家級的中醫研究課題。
課題提出於中國1970年代，由國家的王者們推動，確立此研究，周恩來總理親自布置過問此研究。
2）中醫學術，是原產於中國的醫學，也是1個博大精深的醫學係統，是個係統存在，需要用係統論解釋這個係統，需要用秦三光係統學這把key開啟中醫寶庫。
3）經絡實質，是約定俗成，早已普及的固定說法，含有曆史信息，我意無須改動，依然延用。
4）經絡理論及針灸學是中醫理論的重大組成部分，涉及人體生命的信息傳輸係統，涉及人類生命運作的形與神俱，是人類生命的存在基礎，也是生命完美運作的必須存在。
5）因此，經絡實質是存在的，比如，神經的形體結構，就是經絡的實質之1，這早己被人類所認知。但是，我堅定地認為，經絡的實質決不僅僅是神經，還有另外的形體結構（解剖結構）共同參與，比如血管，也是經絡的組成部分一一一一這是1條TCM 秦定理，序號為：TCM 秦定理（經絡B）。
6）經絡實質是存在的，至少有3種結構所共組，3生萬物。這3種結構是A，神經。B，血管。C，淋巴與組織間隙一一一這是另外1條TCM 秦定理，序號為：TCM 秦定理（經絡C）。
7）經絡實質是存在的，神經是經絡實質之1，但是，還有更多一一一TCM 秦定理（經絡A）。
8）我將詳論我的經絡實質研究。
9）經絡實質研究的更高境界，是針灸經絡圖與經絡的生命功能。
（秦三光原創首發於紐中科學探索群論壇，2021 10 22）
量子?
N/AV/L＝經絡實質主結構，再加上另外1種結構更完美。這是我所思與兄的不同。但是，我不勉強求同。
駱駝
接龍：經絡實質之我見
1，經絡是條虛擬線
2，經絡原型是血管
3，經絡就是神經係統
4，經絡是組織間隙水通道
5，經絡是身體結構與功能總和
6，經絡是震動波傳遞形式
7，經絡是一個邏輯模型
胡玉寧
@李燦輝?經絡是人體活動過程中的力學，及能量轉換的體現
駱駝?
感覺總是在幻想經絡是一個有形實體，還是要分清一下，經絡是有形實體，還是邏輯模型，這是一個基本分水嶺……
陳潤球
@李燦輝?經絡是什麼與經絡實質是什麼是兩個問題吧！不是嗎？怎麼問經絡實質答經絡呢？血管神經是實質，邏輯模型也是實質。
李燦輝
我們先在群裏匯總一下經絡實質之我見都有哪些。既然是“我見”就是一己之見，不必別人讚同。
@陳潤球 ?邏輯模型即虛擬，經絡實質是虛擬但並非是“子虛烏有”@陳潤球 ?
接龍：經絡實質之我見
1，經絡是條虛擬線
2，經絡原型是血管
3，經絡就是神經係統
4，經絡是組織間隙水通道
5，經絡是身體結構與功能總和
6，經絡是震動波傳遞形式
7，經絡是一個邏輯模型
8，經絡是信息交流總稱
9，經絡是人體生物力學及能量轉換的體現
10，經絡實質就是血管皮穿支
以上歸納經絡實質十大假說。請繼續接龍。
孫士全?
接龍：經絡實質之我見
1， 經絡是條虛擬線
2， 經絡原型是血管
3， 經絡就是神經係統
4， 經絡是組織間隙水通道
5， 經絡是身體結構與功能總和
6， 經絡是震動波傳遞形式
7， 經絡是一個邏輯模型
8， 經絡是信息交流總稱
9， 經絡是人體生物力學及能量轉換的體現
10， 經絡實質就是血管皮穿支
11， 經絡是信息傳遞及調控通路。
穴位是多種信息傳遞及調控通路的交叉點或敏感點。針刺及多種中醫在治法，是通過模擬異物（有害物）刺入人體，激活機體對刺入物的免疫反應，達到治病效果的手段。
己醜牛
接龍：經絡實質之我見
1， 經絡是條虛擬線
2， 經絡原型是血管
3， 經絡就是神經係統
4， 經絡是組織間隙水通道
5， 經絡是身體結構與功能總和
6， 經絡是震動波傳遞形式
7， 經絡是一個邏輯模型
8， 經絡是信息交流總稱
9， 經絡是人體生物力學及能量轉換的體現
10， 經絡實質就是血管皮穿支
11， 經絡是信息傳遞及調控通路。
12，經絡是古人自圓其說思辨的一種認識或說法。
再準確點
我看對經絡有不同見地的主要內容分為
經絡理論、
經絡實質和
針刺治病科學機製
這幾個不同部分。簡言之:
經絡理論是古人在他們那個時代在有限的血管等解剖知識基礎上，以傳統習慣的天人相應、取類比象等方法思辨出的一種自圓其說的認識或說法；
經絡實質是從古至今針灸界以循經感傳為最主要依據形成的認識。我已用臨床事實和實驗事實為依據的不可辯駁的邏輯斷定這種感覺傳導不過就是已知神經係統的已知功能而已，不存在離開神經係統外的經絡實質，任何對神經係統外的經絡實質的尋找都是做無用功；
數千年來，積累了寶貴的豐富的卓有療效的針灸臨床經驗，這種隻能以神經內分泌調控理論揭示的針灸現代科學機製研究是非常值得大力深入進行的。
yiwen?
接龍：經絡實質之我見
1， 經絡是條虛擬線
2， 經絡原型是血管
3， 經絡就是神經係統
4， 經絡是組織間隙水通道
5， 經絡是身體結構與功能總和
6， 經絡是震動波傳遞形式
7， 經絡是一個邏輯模型
8， 經絡是信息交流總稱
9， 經絡是人體生物力學及能量轉換的體現
10， 經絡實質就是血管皮穿支
11， 經絡是信息傳遞及調控通路。
12，經絡是古人自圓其說思辨的一種認識或說法。
13. 經絡是古人自圓其說思辨的一種認識或說法。
14. 經絡是實實在在存在的器官，並且是中空的。
那麽經氣是什麽？從宏觀的和物理的角度去認識，它可以是氣態的（這個我們很多同道指下有感覺，也有人親眼見到針紮穴位時有氣體逸出），也可以是凝膠狀的（這個我們有很多同道也應該在臨床中見過）。那麽經氣是怎樣在其中運行的？它的動力是什麽？它不太可能象血液的運行那樣有心髒泵推行。
經絡不是神經，也不是血管，但它和神經，血管又有著交叉重疊的關係。我個人認為神經及動脈的搏動，以及肌肉的收縮和舒張極有可能就是經氣運行的動力。
量子?
中國古文字語言係統，是世界上最完美的文字語言係統，以秦統1後的漢語言文字係統為主。是極其珍貴的思想工具，研究中醫學術，必先熟知，善用中國古漢語。思想工具與思想是形與神俱的，醫學文字，它是法律文字，醫學記錄力避誇張，應該極盡精確，是時空，邏輯，存在的的精神產物，是人類智慧的升華，是可以實證，重複實證，與時俱進的。中西醫人士應該共同提升自己的文字表述能力，如同寫手術記錄1樣，極盡專業精神，力求精確表述肉眼所見與鏡下所見，使自己所思所見所做完美呈現給同行與公眾。上論，收入《TCM 秦定理》（我的經絡研究1）。
yi he?
接龍：經絡實質之我見
1， 經絡是條虛擬線
2， 經絡原型是血管
3， 經絡就是神經係統
4， 經絡是組織間隙水通道
5， 經絡是身體結構與功能總和
6， 經絡是震動波傳遞形式
7， 經絡是一個邏輯模型
8， 經絡是信息交流總稱
9， 經絡是人體生物力學及能量轉換的體現
10， 經絡實質就是血管皮穿支
11， 經絡是信息傳遞及調控通路。
12，經絡是古人自圓其說思辨的一種認識或說法。
13. 經絡是古人自圓其說思辨的一種認識或說法。
14. 經絡是實實在在存在的器官，並且是中空的。
那麽經氣是什麽？從宏觀的和物理的角度去認識，它可以是氣態的（這個我們很多同道指下有感覺，也有人親眼見到針紮穴位時有氣體逸出），也可以是凝膠狀的（這個我們有很多同道也應該在臨床中見過）。那麽經氣是怎樣在其中運行的？它的動力是什麽？它不太可能象血液的運行那樣有心髒泵推行。
經絡不是神經，也不是血管，但它和神經，血管又有著交叉重疊的關係。我個人認為神經及動脈的搏動，以及肌肉的收縮和舒張極有可能就是經氣運行的動力。
16. 經絡是以肢體多種組織為刺激接收器，以神經係統為內外信息傳輸通道，結構性連接中樞神經係統和其他內髒係統等效應器，並反映和調節內在功能的一套網絡係統。(我感覺相當於把傳統概念轉換了一個表達方式，不一定全麵)
李景新
最近我讀了一些關於中醫曆史傳承的書籍，越來越覺得中醫走到今天的局促現狀和近代工業革命有著密不可分的關係。我覺得中醫的傳承體係是無法適應工業革命後的社會變化的，換個角度看，也可以說工業革命未必真的是會帶領人類走向新生的道路，也許會是死路一條也未必。中醫理論之真，之合乎道，實毋庸置疑，也無需爭論。之所以這麽多爭論產生，都是因為中醫不合於後工業革命的時宜。然而，不合時宜，並不代表中醫就是錯的，這是重點。也許真理就真的隻在少數人手裏，跟著中醫不合時宜的這些人，可能反而會是最後能留下來的一群！
Kevin?
陳大師對，問題可以是這樣的嗎？。
A，中醫經絡理論的實質是（表達）什麽？
B，經絡在現代生理學，或者是在現代解剖學上有單獨存在的係統嗎？
C，經絡的實質在現代生理學上和什麽有關？和什麽可能未知的有關？
李燦輝?
@張洪林中國中醫科學院北京張老是新中國首批研究生，是我們的偶像前輩。但是，假如，當年遇到秦王這樣的鐵杆中醫導師，您的結論不寫上“還有更多”恐怕會跟趙老那樣不能畢業的
己醜牛?
@李燦輝?是啊，我挺佩服秦王這種捍衛中醫的精神的。其實我也絕對不是中醫黑，我一直對中醫臨床豐富的寶貴經驗充滿敬意。這是需要很好繼承發揚的。對中醫理論，我也欽佩古人聰明，能吸取當時先進的陰陽五行元氣等理論結合臨床經驗思辨形成中醫理論和指導臨床。隻是今天應該發展進步、不能隻墨守數千年前的成規了。
賀軍
接龍：經絡實質之我見
1， 經絡是條虛擬線
2， 經絡原型是血管
3， 經絡就是神經係統
4， 經絡是組織間隙水通道
5， 經絡是身體結構與功能總和
6， 經絡是震動波傳遞形式
7， 經絡是一個邏輯模型
8， 經絡是信息交流總稱
9， 經絡是人體生物力學及能量轉換的體現
10， 經絡實質就是血管皮穿支
11， 經絡是信息傳遞及調控通路。
12，經絡是古人自圓其說思辨的一種認識或說法
13， 經絡是古人自圓其說思辨的一種認識或說法。
14， 經絡是實實在在存在的器官，並且是中空的。
15，經絡是以肢體多種組織為刺激接收器，以神經係統為內外信息傳輸通道，結構性連接中樞神經係統和其他內髒係統等效應器，並反映和調節內在功能的一套網絡係統。
16. 經絡是中國古代先賢以宏觀整體論為基礎發展出來的人體網絡係統。
李燦輝?
關於經絡實質是神經係統的已知結構和已知功能，馬教授發表在《自然》的發現盡管沒有離開神經係統，但卻可算是新結構新功能。
Kevin?
接龍：經絡實質之我見
1， 經絡是條虛擬線
2， 經絡原型是血管
3， 經絡就是神經係統
4， 經絡是組織間隙水通道
5， 經絡是身體結構與功能總和
6， 經絡是震動波傳遞形式
7， 經絡是一個邏輯模型
8， 經絡是信息交流總稱
9， 經絡是人體生物力學及能量轉換的體現
10， 經絡實質就是血管皮穿支
11， 經絡是信息傳遞及調控通路。
12，經絡是古人自圓其說思辨的一種認識或說法。
13. 經絡是古人自圓其說思辨的一種認識或說法。
14. 經絡是實實在在存在的器官，並且是中空的。那麽經氣是什麽？從宏觀的和物理的角度去認識，它可以是氣態的（這個我們很多同道指下有感覺，也有人親眼見到針紮穴位時有氣體逸出），也可以是凝膠狀的（這個我們有很多同道也應該在臨床中見過）。那麽經氣是怎樣在其中運行的？它的動力是什麽？它不太可能象血液的運行那樣有心髒泵推行。經絡不是神經，也不是血管，但它和神經，血管又有著交叉重疊的關係。我個人認為神經及動脈的搏動，以及肌肉的收縮和舒張極有可能就是經氣運行的動力。
15 經絡理論，是描述人體體表接受信息、傳導信息、整合信息，影響全身各生理係統自愈功能的理論。
經絡理論建立在一個分化型的整體係統的認識上。
B，因此，經絡的現代生理解剖學的實質不是單一的。信息的實質整合在大腦。
Kevin?
接龍論點的具體補充如下：
經絡是什麽？
A，經絡理論，是描述人體體表接受信息、傳導信息、整合信息，影響全身各生理係統自愈功能的理論。
經絡理論建立在一個分化型的整體係統的認識上。人始生，一生二，二生三。這係統和分係統關係不可分割。不是各生理解剖係統的組件。
B，因此，經絡的現代生理解剖學的實質不是單一的。信息的實質整合在大腦。符合心神統主人體的說法。而神經體液，血管肌肉反應傳導，應是經絡體表的實質組成部份。
C，經絡理論，有現代生理解剖的實質作證。但經絡係統，和生理解剖係統，不在同一層次，因此雖然N體液係統在經絡信息傳導是首位重要，但不等同經絡係統。
Z p lu?
人始生，先成精。
一生二，二生三，是為道。分化型的係統，功能互相交錯，不可分割。
和機器組合型的係統不同。分化型係統，拆分後係統即變質消亡。整體係統的分係統不是機器，不是組件合成的。
水木清?
羅馬書一章20節有一段話：自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但借著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。
是不是經絡也有類似的感覺
前幾天不知道是科學群還是潘王群有人說，讓中西醫兩種思維在臨床上互相碰撞。鞏校長又說醫同理。這兩個人的說法，深感讚同。
己醜牛
@李燦輝?馬教授的文章在被很多平台以“曆史性突破”解開驚人之謎等用語傳播。其實，審查科研論文真實性不是隻看後麵結果說得如何不得了，更重要的是審查科研設計是否合理、各個環節所使用方法是否可靠。如果方法不可靠，就不必看後麵不可信的結果了。隻是我在同一個群裏請作者能詳細介紹具體方法，沒有得到回應。我還是抱持懷疑態度。
Qiufu Ma?
@張洪林中國中醫科學院北京?張老師，方法仔細描述在文章裏，有不明之處請告知
水木清?
我不認為任何人可以找到經絡實質。就像我們不可能看見神一樣
己醜牛?
@馬秋富-波士頓?已發表的論文，可否把中文版發到群裏供有興趣的朋友們學習？
Qiufu Ma?
@張洪林中國中醫科學院北京?沒有中文版，抱歉。
yiwen?
神經事實上是不可以隨便去刺的，神經髓鞘一旦被刺傷。就不絕緣了，這是之一，之二修複的神經纖維也不會按規矩長，會互相串連起來[Facepalm]
李登嶺
@馬秋富-波士頓?您見到合適的中文譯文或相關介紹嗎？謝謝
郭鬆鵬
既然“經絡”是《黃帝內經》的專業術語，理所當然地先回答“《黃帝內經》的經絡是什麽？”
不先回答這個問題，而拿“經絡”說事，這不合理，嚴重一點說是“學術滑頭”行為。
依據《黃帝內經》先給“經絡”下個定義吧[合十][Rose]
或者聲明自己的“經絡”是什麽？
或者依據教課書的定義“經脈和絡脈，簡稱經絡。”
Qiufu Ma?
@過客 李登嶺? 隻有中文媒體大致介紹。沒有細節。全文翻譯登在其它媒體算侵犯版權吧？
駱駝?
搞這麽複雜幹嘛，簡單來說就是十二經絡是實體存在還是一個邏輯模型？如果是實體，給出證據出來，如果是邏輯模型，簡單來說就是經驗總結，至於套一個什麽原理，那看各自的合理性……要把複雜問題簡單化，而不是弄得更複雜……
高也陶?
這種說法還是必須推敲斟酌商榷。神經係統控製調節人體每一部分，乃至細胞，外界刺激，乃至大腦意識，都可以引起神經係統反應……
Z p lu?
@杜曉霞?????????這句話對了一半。中醫係統理論 的“經絡”是無獨立的解剖學實質的，你對。
但是，經絡功能發生的生理解剖學實質是有的，可證實的：”科學”就是你引聖經所說：“是明明可知的，雖是眼不能見，但借著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉”。
yiwen?
@梁兆暉（加拿大 約克大學）?我們在臨床的時候有時候會遇上一些有知識，但又不放心針灸的治療方法的人會去找西醫為他/她做神經肌電檢查以確定針灸治療有沒有刺傷他/她的神經肌肉纖維。
梁兆暉
我指不要刻意去紮神經，紮到神經被認為是損傷神經的概率遠高於認為是“得氣”，更何況得氣和紮到神經的“酸麻”感是不一樣的，病人如果有“針得氣”的體驗後，可以區分開來
水木清?
謝謝盧老師。我的意思是經絡不是一個可尋找的獨立結構。我們目前發現的與之相關的也都是一些碎片，證實它的存在。許多東西是交叉的。
Z p lu 盧醫生 20:23
改為接龍
17：經絡是什麽？
A，經絡理論，是描述人體體表接受信息、傳導信息、整合信息，影響全身各生理係統自愈功能的理論。
經絡理論建立在一個分化型的整體係統的認識上。
B，經絡的現代生理解剖學的實質是什麽？
答案：不是單一的。信息的實質整合在大腦。神經體液，等傳導，應是經絡體表的實質組成部份。
梁兆暉
所以神經係統中的痛覺、觸覺，接受電針/撚針/光照/激光等所產生的“酸麻”感，可能仔細分類，性質還真不一樣。如同生物學上認為老虎實際上是豹的一種，很多人都不接受一樣
量子?
這個所謂的＂經絡實質＂問題，是國家級的中醫學術研究主題。我早在上世紀70年代始學醫不久，即己開始關注此事，後因為學業與畢業即從事強度極高的中西醫臨床，持續至今，未得擇時詳思此課題，近年退休獲些閑暇，被我的同學，學生強力投入網絡大世界，方知信息遮天閉日，知識爆炸如火。。。也不乏謬論偽說，於是，騎瘦馬，揮紮槍，也向大風車開戰，幹倒1地樹葉子。。。也算活動1下，使自己心手相師，解中醫問題，如同解決數學題，它最終也許不過是個Yes or No。
量子?
經絡是有其實質存在的，如果神經是經絡的結構，則除了神經，參與經絡係統建構的還有更多與神經不同的結構，比如。。。比如。。。所以，我反對＂1神論＂，神經不是唯1的。3生萬物，經絡實質結構至少有3種一一一TCM秦定理（結絡結構5）
李燦輝
力挺秦王，但讓張老改口說出“還有更多”是很難的。@秦三光?
量子
揭露這3種結構，是TCM 秦定理（結絡結構6）的內容。
郭鬆鵬
住在北京的張洪林研究員說過：（1）他沒有經絡定義；（2）他沒說過經絡就是神經。
@張洪林中國中醫科學院北京?張老師，是不是如此啊？
郭鬆鵬
@秦三光?人家張老師屬於“兩沒有”。
量子?
謝謝諸君的認可，我深知我是以1介草醫的1己之力在與大風戰鬥，也深知做為1個獨立的個人也難以捍衛些神馬。。。但是，我也是有理想有信仰的人，當我吃飽撐了時，我當然也可以為我的理想與信仰而戰，我努力????
如果，台麵的高階中西方中西醫研究者，研究TCM 與針灸真相超過半世紀，至今依然固守止步於經絡實質僅僅是神經，這是極其令人遺憾的。。。甚至是。。。嗯。
陳潤球
摸象的都打了領????嗬
賀軍?
經絡實質探討首先回歸原點。
水木清
好像說了離開神經都是無用功
胡蘿卜
離開了神經，人都活不了，怎麽談，但是就像群裏高也陶老師說的，雖然各種療法都繞不開神經，但如果得出各種療法都是通過神經起作用，那就是說了燈等於沒說，運動係統也是離不開神經，但是你不能說運動係統就是不存在的，更不能說運動係統就是神經係統。這是我從高也陶老師那裏演繹的，不知道有沒有歪曲
梁兆暉
神經係統經常是驗證治療是否起作用，解決了問題，以及解決的程度而已，但的確有病人很享受得氣的感覺，但得氣的感覺絕對不是針紮中神經的感覺
高也陶?
我確實如此思考。 不僅外部刺激任何人體部分，都會引起神經反射，大腦主動意識也能引起人體各部分反應……
胡蘿卜?
@高也陶?我也很讚同您的這個觀點
Z p lu
@陳潤球?陳老師，事情很簡單：
A，先給大象拍個全身照，有整體印象，意念。
B，如果專家研究出象鼻的肌肉如何長線連接，神經如何配合工作，可拾金針。那應該是諾貝爾獎級人馬。……一級級研究是必須的。
駱駝
就如同經絡研究一樣，慢慢的要把一個不清晰的東西變清晰，把逐步清晰的東西變具體，這是一個不斷如切如磋，如琢如磨不斷付出心力紮實深入的過程，這種定力與心智付出不亞於冰雕連。
梁公子的浮漂心態跪舔心態逃跑心態都不可能有定力去做這個事情
胡蘿卜?
如果邏輯模型，那就是哲學，哲學要上升到看病的層麵，要麽當巫師，要麽搞宗教，是不可能產生醫學的，所以把中醫看成模型，是完全不了解中醫發展史
中醫講究天人相應，但是不是生搬硬套，認為中醫理論是參照天地設立的，是完全不了解中醫實踐在其中的作用
範延年
也改為接龍18: 經絡是什麽？是古人根據大量臨床經驗，想象建立起來的一個邏輯模型，一個有如在地球儀上，想象建立的經緯線網絡係統。它的實質是神經係統，血管係統，淋巴係統，神經體液係統，甚至肌肉皮膚係統等疊加而成的。當然，神經係統是構成經絡的基礎，是把其他係統聯係起來構成完整經絡的媒介。
駱駝
@胡蘿卜?才子理解有問題，邏輯模型也是有效的，萬有引力模型現在來看不也是一個邏輯模型，但人家可以指導火箭上天。AI背後都是邏輯模型，現在用的不是挺好。
胡蘿卜?
你去和西醫說，西醫理論是假說和模型 你看看人家承認不
駱駝
所以你們不太懂真正科學的內涵，理論有實證，隻代表理論更接近真實而已。
科學永遠是一套假設體係
範延年?
地球上經緯線，也是人為想象出來的，卻是氣象預報，衛星號航，飛彈尋標，必不可少的。
胡蘿卜?
如果你們能說服西醫，讓他們承認西醫理論是假說和模型，我就認可你們
否則你們是在給自己下套，還以為很科學
駱駝?
不要因為想用別人聽得懂的話來說服別人，自己就瞎編一套，這會最終自己害自己。
胡蘿卜?
哦，然後為了追求真理，中醫自己承認中醫理論是假說，西醫馬上跟上，看中醫不科學
駱駝
即使是邏輯模型，也不影響實際使用（比如萬有引力模型）
胡蘿卜
你們這樣子，就是承認中醫不科學，然後把自己交給西醫宰殺。
駱駝
感覺才子的確不懂什麽是科學。
胡蘿卜
哎，替你們捉急，中醫非被你們搞嗝屁了不可
範延年?
沒人認為中醫是科學，在科學能夠證明它之前，中醫現在乃是玄學。不過，玄學抗大疫啊！此次抗擊新冠疫情，玄學勝過了科學！
駱駝?
梁公子想的是如何賺更多的錢，這是更為表麵的一個問題。缺乏嚴密邏輯思維訓練，討論問題東拉西扯，這是中醫人的弱項
胡蘿卜
削足適履，張冠李戴，閉門造車，這是一些中醫科學家的強項
範延年
西醫確實很科學，不過，西醫的科學也僅僅限於在生理，病理，病因，與診斷等層麵上。而在治療層麵上，西醫往往很不科學，不但不科學，而且往往是野蠻的，愚蠢的。
李燦輝?
諸位大俠不要視自然雜誌這篇論文如無物。特異性敲除PROKR2 神經元能取消針效，人工安上光敏蛋白，然後用光照特異性激活該神經元能模擬針效，這還不夠有力證明嗎？
量子?
致輝兄：謝謝兄前年引來趙老履壇，使本王竟然能與高端的中醫研究先賢同壇公平討論些問題。我對趙老的大論持讚賞，已給讚賞，我這有些討論記錄留存。但我反對趙老斷定仲景拋棄5行的說法，陰陽&5行，也是陰陽，是TCM 係統核心理論，不可分割，也不必分割，仲景做為1代大醫，事實上的靈素主旨原論的偉大傳承實證者，也是陰陽&5行論必然的傳承堅持推進者。因為5藏心肝脾肺腎就是5行，難道傷寒論無此5藏麽？還是傷寒論將心肝脾肺腎改成6藏，把12正經命名給改了？12正經裏麵沒有陰陽&5行，5藏6府麽？愛你為，不過趙兄1聽我質疑，卻拂袖而去，於是，我也就失去了聆聽教益的機會。。。討論，也是1種精神，討論，可能俾學科主題漸近真相，如同數學題，人家質疑你把圓周率派等於3點1415926說成了2點1415926，你再自己運算確認1下，尊重事實，你怕啥，改過來有何難？牛頓沒出過錯麽？愛因斯坦的相對論也不過是相對而言。。。
胡蘿卜
@李燦輝?群主要不要先把您的敲掉一片，我們看看再說動物到人，還是要有幾期臨床實驗的呀
駱駝
當然，如果針刺效應解釋清楚了，從皮穿支角度又能解釋清楚穴位，主要穴位之間的連接可能就是經絡……，這也是一條可能的路徑，就如同諾獎冷熱效應研究一樣，基礎的東西一個一個逐步弄明白了，量變到質變，逐步的上層建築也就逐步清晰了。
梁兆暉
其實就是原來汽車上有測量輪胎滾動線速度的傳感器，以輪胎線速度的變化判斷胎壓是否正常，以預警是否爆胎；現在把這個傳感器拆掉，換成更加先進的激光傳感器，還可以獲得胎壓的準確讀數，也能判斷是否爆胎。
最後得出結論：胎壓監測傳感器是汽車輪胎爆胎的物質基礎。
以常識判斷，上述結論正確嗎？
再一個例子，一戶人家在自家孩子出生的時候在門外栽種了一棵小樹，隨著小樹苗一天天長高，家裏的孩子也一天天長大。大人同時記錄了每月孩子的身高和門外小樹的高度，10年後通過數據統計分析，得出兩者相關係數為0.9。
於是得出結論：小樹的增高是小孩長高的重要因素。
以常理判斷，上述結論科學嗎？正確嗎？
李燦輝?
敲除這根筋能取消針效，激活這根筋能模擬針效，這根筋就是經絡。這是趙本山跟範偉都能講清楚的道理。
賀軍?
針效是否僅是抗炎效應？一個基本常理是經絡本不是還原論的產物, 現在非要從還原論來重現經絡, 這可能嗎？這個問題先要回答清楚, 否則拚了命砸錢????也看不到期待的結果。
如果現代科學不能重現科學家們期待的"經絡實質", 這麽多年的努力將無功而返。我們是否應該重新考慮針灸現代研究的目的是什麽？
中醫學切忌模仿西醫學思路, 一旦成為生物醫學第二就什麽也不是了！
駱駝?
客觀規律就是客戶規律，底層研究實事求是才是核心，如果為了所謂的自我利益扭曲具體的研究工作，這就是自掘墳墓。
Kevin?
@賀軍?[玫瑰][玫瑰][玫瑰][OK]反正.A、經絡係統理論的實質。和……B、經絡療效的生理解剖學能驗證到了的實質是兩回事。
賀軍?
尊重客觀規律, 首先應該正視兩種醫學的差異。
範延年?
隻是經絡的一個組成部分而已，遠還不是經絡的全部。
Z p lu?
@賀軍?你反複說了。我是具體說：
A，和~B，是兩個不同理論體係，要分開論述；A.和.B可以互相補充，互相印證，但係統不同，所以不可取代，也不可混為一談。……這是科學探索的一個基本原理。
賀軍?
客觀現實是不是僅有一種研究方法, 這個問題在醫學方麵體現得更為突出。因為別人看起來更亮麗就無條件效仿隻會適得其反。
陳潤球?
中醫跟著西醫跑，這是鬼打牆的邏輯吧？
1）中醫比西醫先進，發揮中醫的特色！
2）中醫西醫平起平坐，發揮中醫的特色！
3｝如果你認為西醫比中醫先進，用西醫發展中醫，怎麼可能有炸藥獎？如果有可能拿到炸藥獎，則證明中醫是先進的，隻是印證了中醫，你自打臉了，是不是這樣又回到1）去了。
陳潤球?
這是趙本山跟範偉都能講清楚的道理。
yiwen
@李燦輝?筋沒了，相關的肌肉還能收縮和舒張嗎？不能收縮和舒張，鄰近的經氣還有運行的動力嗎？@範延年 維州???經氣停止運行，針感自然消失囉
Kevin?
@賀軍賀老師，你的擔心是對的。僅用研究菁蒿素的方法研究，是全西式的方法，千千萬萬的“辨證論治”的複方，隻好丟了，增強免疫力，補血截虐的方法才是自然之法亡了。在疫病全過程，不同免疫反應階段的方，也判不能殺病毒而無效了。這種研究跟西式方法跑，對中醫來說.，缺失是很明顯的。
筱蘭
很多很多的這些實情是存在的，上層不會明白…因為整個中國人的頭腦都被冠以一種觀念，“科學”才是檢驗真理的唯一標準，因為西醫是從科學研究而來，自然就成了是檢驗所以醫學的唯一標準。@胡蘿卜?哪是什麽年代？
範延年?
那是在長年的坑蒙拐騙成長起來之後，才通過了執照考試，才當上院長的。沒有坑蒙拐騙的曆史，他連執照都沒法去考，是不是更不可能以後當院長囉？
筱蘭?
@範延年 維州行中醫被判定為“坑蒙拐騙”的情況一直都有，現在的一些小地方相信還會有@胡蘿卜?，我相信你要是找時間到處走走調研一下才知道多點吧
國家對中醫的重視的真正轉變隻是從這個新冠疫情而起，而且並不是國家政策的轉變能馬上改變整個國家的所有人的觀念的，@胡蘿卜?謝謝師弟的建議。不過我隻是從去年春節後回過國內到現在都不能回國，除此以外我每年都要回國起碼三、四次的，國內也因為有找不到純中醫，或者是找到了沒有辦法看得到等原因吧，不少患者被親朋好友介紹來谘詢我，親人住中醫院也得不到純中醫的治療方法…..讓我了解到國內的中醫和針灸的近二三十年來，越來越不被認可和西醫化了，整個國民的體質素質下降的趨勢也有這個因素的影響……有時候真的是痛心的。
彭增福
舞台上的趙本山或許可以，但舞台上的範偉就肯定會再買拐！中醫學術界象舞台上範偉賣掉單車買拐的人，實在不少！中醫學術界象舞台上的趙本山一樣的人物太多了！！！
範延年
李可一天正規醫院院沒有瀆過，也從未拜過一位師傅，全靠自學和＂坑蒙拐騙＂，成長為一位正國級的中醫大師。@倪張俊(群管) 中醫婦科 多倫多?
胡蘿卜
我和西醫同事共事多年，他們專科的西醫知識結構和中醫醫院搞西醫專科的中醫差不多，因為西醫就書上那些，比中醫好學
範延年?
李可的經曆，說明了隻要熱愛中醫，（這是學好中醫必須的，第一位的條件）。經過潛心自學苦學，並大膽的去＂坑蒙拐騙＂，終可成為大家。不會輸給別人，甚至遠遠高於那些隻會標榜自己是哪家名牌畢業的，成天隻會說中醫這也不行，也不是的所謂磚家。
胡蘿卜
李可不是坑蒙拐騙，你這個帽子扣上去，李可老先生今晚會找你的。他是院長，附子出來問題，有一院之力全力搶救，你要是出了問題，患者九死一生，等著坐牢吧。所以別犯傻了
量子?
再討論1個主題，何為純中醫？醫學存在著行業壟斷，行業話語權壟斷，西醫＂主流＂壟斷中醫。這種事情，國家遲早會解決的，不能效法西方國家，資本可以控製1切，但是不可以滅絕自然生態，控製，滅絕全人類，因為，人總歸是自然人。
範延年?
這點沒錯。西醫的吹功，確實是一流的，他們能吹得病人心甘情願的，明明白白的吃著他們的藥去死，而無怨無悔。中醫顯然不如他們，即使中藥特效，還心裏發怵，不敢說出去。比如，中藥治療新冠特效，很多中醫人卻不敢說。所以，中醫應該要學習西醫。
量子?
如何輝煌，最終或許都是1個病人，少陰之為病，脈微細，但欲寐。此時，甚至用附子也無難回陽救逆。當然，當代的中醫師已經無人專業正確地用附子。。丿至於西醫，也隻能哀鳴附子有毒。
範延年
李可老中醫出名了，你就說他不是坑蒙拐騙了。真會拐彎嘛。在成名之前，獲證之前，在被國家收編之前，他就是你眼?????的所謂的＂坑蒙拐騙＂的江湖醫生。
量子?
但是，附子就是救命藥，中醫就是活人術，傷寒論就是活人書，可以救活西醫也救不活的1些病，能救活，你西醫為神馬要放棄？僅僅因為反中醫？
範延年?
秦王正判！
量子?
醫學科學技術不過是傳統醫學的現代進步，也是中醫原論的正向推進曆史進步的順序延伸，這不很正常麽？西醫應該首先去學中醫，讀經典，自己給自己去＂洗腦＂，岐黃秦張李時珍每天出現場抗大疫有時間給你正國級的西醫院長院士博士洗腦麽？14億中國人，3億多美國人的生命都在你福奇，鍾南山，張伯禮手上，你們還不是神麽？要給國家多出好主意，自己要用命！
該下地獄，就要下！爾等中西方中西醫大師平時是學術英雄，1言9鼎，民眾需要救命，你們就要敢於為正義專業發聲，能用中醫用中醫，能用西醫用西醫，互相團結，將士用命，不可再將行業壟斷，以求醫名來謀利，要敢於下地獄。。。
中醫不能抗疫麽？針灸草藥不能在美國介入抗疫麽？我看那個黑人國務卿患新冠可以不死，死了，你們請過中醫會診沒？紮過針，用過草藥沒？沒有，你為神馬要動用國家資源引入中醫研究中醫？就是個樣子？引入中醫你不用，不是禍害忽悠美國老百姓麽？不要給我講神馬法製，最高境界的法律就是用法製全力抗大疫，動員全民抗疫，破除惡法，對老百姓救活1例是1例，因為法律不能抗病毒，西醫無效抗病毒，疫苗抗病毒有局限，中醫抗病毒有經驗有生機，你為神馬視針灸草藥視中醫介入如敵如虎如洪水猛獸？
吾上論，是獨立之思，供諸位中西醫師博士博導同行批判用。先致友情謝意。
上論，也為即將開始的關於經絡實質這個國家級中醫科研重大主題討論做點友情討論與鋪墊。本王將宣布我的研究結論，供全世界人民忽略用。
範延年?
說不清楚，弄不明白，居然如此簡單！不過，用這個最簡單的方法治療燙傷，醫院是賺不到錢的。所以，磚家會叫你莫信。難道就一定要科學雙盲，和老鼠點頭，你才信麽？是否智商，出了問題？
郭鬆鵬
是
往期回顧
往期回顧
中醫學術2大價值：
1）傳統的中草藥物傳統運用，謹遵自然古樸（其民故曰樸，百姓皆曰我自然）之法，依法炮炙，適度加以調整，如同創製紅燒肉，無須過度苛求量化數字化，訴諸簡便廉驗，醫學救治與民多快好省。尊重傳統醫學係統獨立，與當代醫學共存互補為民服務，擇機實現全民皆醫。
2）針灸醫病抗疫治痛，大有臨床學價值，必熟知內難傷傳統學理與技術，熟知經絡與經絡圖，善用經典穴，適度使用阿是穴與現代奇穴，同時推進針灸道理研究，比如解決經絡實質諸科研重大問題。普及中醫針灸技術，達成專業升級版。。。上述皆在經典原論指引覆蓋下。
當代中西醫科研已經具備開啟現存中醫寶庫的條件，祈中國高端醫學專家團隊敢迎接臨床學的挑戰，出現場研究，院長院士研究員博士將士用命真正解決問題，該下地就下地，你們拿到國家奉祿，就是幹這個地。。。????
不可以吃老本，目前，針灸研究止於中國1969針麻，中草藥研究止於中國1970青蒿素，中國的中西醫高端人士應該可以有些作為了。
上論收入巜TCM秦定理》（中醫學術的巨大醫學價值及研究方向）。
一一一一一
@Kevin 盧生一醫中隱者?「秦三光：我的經絡實質研究結論
1）經絡實質研究，是中國國家級的中醫研究課題。
課題提出於中國1970年代，由國家的王者們推動，確立此研究，周恩來總理親自布置過問此研究。
2）中醫學術，是原產於中國的醫學，也是1個博大精深的醫學係統，是個係統存在，需要用係統論解釋這個係統，需要用秦三光係統學這把key開啟中醫寶庫。
3）經絡實質，是約定俗成，早已普及的固定說法，含有曆史信息，我意無須改動，依然延用。
4）經絡理論及針灸學是中醫理論的重大組成部分，涉及人體生命的信息傳輸係統，涉及人類生命運作的形與神俱，是人類生命的存在基礎，也是生命完美運作的必須存在。
5）因此，經絡實質是存在的，比如，神經的形體結構，就是經絡的實質之1，這早己被人類所認知。但是，我堅定地認為，經絡的實質決不僅僅是神經，還有另外的形體結構（解剖結構）共同參與，比如血管，也是經絡的組成部分一一一一這是1條TCM 秦定理，序號為：TCM 秦定理（經絡B）。
6）經絡實質是存在的，至少有3種結構所共組，3生萬物。這3種結構是A，神經。B，血管。C，淋巴與組織間隙一一一這是另外1條TCM 秦定理，序號為：TCM 秦定理（經絡C）。
7）經絡實質是存在的，神經是經絡實質之1，但是，還有更多一一一TCM 秦定理（經絡A）。
8）我將詳論我的經絡實質研究。
9）經絡實質研究的更高境界，是針灸經絡圖與經絡的生命功能。
（秦三光原創首發於紐中科學探索群論壇，2021 10 22）
」
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@秦三光?[玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][強][抱拳]秦王大安！萬歲萬歲萬萬歲！[OK][OK][OK][OK][OK]秦王的論點，很全麵！[強][玫瑰]…………在天地的茅屋中，寫出這樣的研究論文，不化囯家一文錢，保衛中醫理論係統，大戰“偽科學”自以為是的風車，自以為無所不知道的象牙塔人士，講出道理，不用罵街，水平出眾了。………在學術堅守上，值得學習。……七十年了，……還鍵議多研究點曆史，研究點科學的主義，看官僚們怎樣浪費錢，以為科學強行萬能，禍害人類！一一一一一一一一一一一致盧兄：能獲盧兄首肯，也是愚弟的大榮幸，兄的話讓我想起了＂茅屋為秋風所破歌＂，[呲牙][呲牙][呲牙]同學萬歲！盧兄同萬歲！醫者無疆！????
一一一一一
@張洪林中國中醫科學院北京?@秦三光?兄弟你的思維挺活躍，筆頭子也挺快，建議王兄開辟第二職業寫文學小說或連續劇劇本，因為這類作品不像科學論文要求嚴格理性邏輯性，可以天馬行空隨意讓思維意識到處奔逸，以兄弟的速度絕對會碩果累累。我說的這點不會錯的。一一一一一一一致洪林兄：我認為這個紐約中醫科學探索論壇，是當今世界上最有中醫學術效力的民間論壇，超過自然，科學，細胞，柳葉刀，超過中醫雜誌，中國針灸雜誌。。。因為，這是民間的，民族的，接地氣的。。。希望洪林兄這樣的國家級學術權威與研究員，院士，院長常來此，權當老兄您們再次上山下鄉，來民間指導工作了，可以到我寒舍1敘，我有茅台酒與兄1醉。????
一一一一一
我固我所思。
走自己的路。
自立更生。
艱苦奮鬥。
這個經絡實質，太有趣了！
1碰實質，火花4射。
電光火石。[呲牙]
經絡為實，經氣為虛，互為陰陽一一一TCM 秦定理（經絡F）。@李燦輝?
經絡是什麽？經氣是什麽？還在一鍋粥，就迎來了“得氣”和“氣至”的臨床問題。目不暇接啊[Salute][Salute][Salute]@蘇紅（同工）紐約?[玫瑰][玫瑰][玫瑰] 一一一一一謹回輝兄：經絡為實，經氣為虛，互為陰陽一一一TCM 秦定理（經絡F）。@李燦輝?
物質與生命，是2個不同的概念。物質具有粒子屬性，是形，生命具有物質屬性，同時具有形而上的屬性。人是有精神的。
不知道為何古人沒說“經電”，而非要用“經氣”，這給現代人造成很大的困惑。郭）漢代之前古人有電。
物質與生命，是2個不同的概念。物質具有粒子屬性，是形，生命具有物質屬性，同時具有形而上的屬性。人是有精神的。
物質同時也具有波的屬性，最終實現波/粒2相性，波粒互為陰陽，陰陽者天地之道。
數之可10，推之可100，數之可1000，推之可10000，萬之大，不可勝數。這是係統分級與層次，也是數學，陰陽無限大，係統無限可分，依然終極於陰陽。
上引原文意，見黃帝內經素問。
上論收入《TCM 秦定理》（係統分級可無限，終歸陰陽）。
氣為實，電為虛。氣為粒子，電為波一一一TCM 秦定理（氣與電）。[呲牙]
氣是物質，最輕的物質是H。物質組成了人體生命結構，組成細胞與經脈。。。經脈可傳輸物質，亦可傳輸電與波，電與波不是物質，但是，是經氣，氣的概念因此發生了革命，經脈/經氣之名命名的科學，合理，完美，這是TCM 係統論，也是秦三光係統學要舉的範例。
經脈流行不止，環周不休一一一這顯然是在描述人體生命的血液循環之真相，其實，也在描述經絡實質之存在，是通路，結構是閉合的，也向自然界開放。這又是陰陽。陰陽者天地之道也。
血液的重物質是細胞，輕物質是血漿，重物質是金屬，輕物質是氫氣是N，H，O，CO2。。。
可以互用。
經脈與絡脈，經字尚可再細研。暫時先互用，約定俗成。
《靈樞》專設經脈篇，見第11篇。
經絡無專篇。經水有專篇。
經別，經筋皆有專篇。
經絡無專篇。
請見《靈樞》。
素問有經絡篇。
經脈，經絡，經筋，經水。
經別。
以經為冠名，應是內經5大專篇。
研究中醫，研究經絡，研究針灸的高級學者應先熟讀熟知。。。再仔細讀讀生理學，再去臨床現場看病人，再去開刀房去實習，能親自上台給病人開刀做手術剖腹產就更好了，於是，可以深談醫，談中醫，談經絡。。。
不然的話，開口動手便錯?
無知臨床，嘴炮枉談中醫，命矣！[微笑]
普通的中醫師亦應強化自己的專業知識，與密集的理論修為，與密集的臨床病例實證訓練。
至少，專業大數據應當多多牢記於心，並學而時習之。。。學而不思則????。。。不用則殆也。
經字為冠。
尚宜再深思其深意。
兄的網名，或可再加經別，共5，莫非5行？[調皮]
因為經別是以經命名的專篇。
內經專篇冠以經者共5篇。
而我對5行必高看，亦係統論的主幹。
中醫人士討厭陰陽5行論，妄想否陰陽5行，等同妄想給TCM 係統轉基因，隻不過是展示時尚與＂科學＂，其實是反科學反自然反智反人類的。。。自然規律不可侮。
裏麵含有數學。
是自然哲學的數學原理。
牛頓，愛因斯坦們解決1半，解不下去，放棄了。將自己思想存放於聖殿之中，而中醫的真至聖賢們卻永不放棄自己的獨立之思，莊子所謂，吾生也有涯思無涯。。。[微笑]
陳省身先生所謂中醫真好玩。
錢學森先生所以深研工程係統論推出錢學森的中醫係統論。
他們都是中國1流的數學家與大科學家。
而袁隆平與李振聲就是中國當代神農，吳孟超也不過是中醫岐伯，當然，黃帝教民稼穡，炎帝神農嚐百草，1日遇72毒，為何是72？[調皮]
於是，道可道非常道。[呲牙]
何為大醫？敢於以人為本不計私名者是也。
向以上的中國人致敬
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一一2??一一
第1章 針灸與皮膚
針刺進皮，對生命體識別而言，首先是侵入的異物，是對生命的威脅，甚至是致命的，生命體與生命程序必然啟動免疫程序保護生命，這是必然的。
這與針灸原理有關。
所有的生命體，都在自我完善著，首先，是完善自我反應，以應對自然變化，適應大係統，適應所處的環境，與生物圈/食物鏈同步，並與終極係統宇宙同步。
人是地球最高等最複雜的生命，是萬物之靈。
但是，其生命也是係統，受到太陽的獨裁，並受到來自光年計超遠的宇宙信息所影響，此類信息是不可見的物質（暗物質？）是放射物質，是波，是場，是引力波，引力場。。。
針體穿皮，可能破壞生命結構，至少是粒子與粒子的撞擊，針尖與針體的粒子與細胞膜與生命組織的撞擊，這1切，都在微觀世界納米級的世界中發生著，我們看不到，但是，可以依據人類感覺去感知到這種撞擊所帶來的生命震撼，針灸著，就刺激著，感覺著，而且，感覺還可以訴諸於語言的描述，這隻有人類能辦到。針紮老鼠，老鼠不說話，但是，人可以代表老鼠說話，這是當代針灸研究的實際情況，但願針灸研究者將老鼠的琢磨透徹，然後再說話。
皮膚，本來就是器官。
皮膚所具有的神經末梢是最敏感的，所謂10指連心，在手指皮膚更加敏感，在皮膚粘膜交匯轉折處更敏感，這也是針刺的特別之處：穿皮，將信息注入生命體，以獲得預期的效應，用於救治。
外物穿皮侵入，必碰撞活體細胞，組織，器官，甚至摧毀生命係統。
當針體刺入真皮層，首先激發感覺，產生疼痛，這是嚴重的信號，這不同於皮膚表麵的輕撫，瘙癢，將發生以下效應，也就是應激效應。
侵入的信號直接快速到達大腦，被最高決策中樞所接受所感知，並全麵立體計算發出指令，此過程，已經被當代工程係統論與信息反饋論所證。這是1種確定的模式，醫學之存在。
發生了神馬：
1，真皮細胞被破壞，擠壓，刺破，針尖的最小麵積需要以毫米記（小於0.1毫米），細胞需要以微米記，所以針尖刺破細胞膜在進入皮膚與血細胞的可能是很小的，針刺所造成的出血，是刺破了血管，常是真皮下的小靜脈，有1種脈針，專門用來刺入靜脈用的。
而充血，滲出與水腫就是炎症反應，並可能引起發熱，引發密集的白細胞聚集，對侵入物體吞噬，圍攻，釋放蛋白質導彈將入侵物摧毀化解掉，免疫反應，應激反應，必然加入針灸效應的製造，是針灸原理。
2，皮下神經感受器立即接受針體侵入的信號，上傳入腦。
3，必然刺中血管靜脈或動脈，而在組織間隙或組織中成為異物，引來血管細胞免疫，李永明關於宋繼美氏所描述的肥大細胞可能是其中之1，但是，針刺穿皮，穿透免疫係統的主結構，這種醫學侵入本身，主要還是招惹引來白細胞免疫，巨噬細胞與T,B細胞是先鋒細胞，按照生命固有程序，它們是不會不快速反應的，本來，它們是快速反應部隊。
4，充血，水腫，滲出。。。是刺入點必然發生的效應，因其毫針細微，微針刺入，不至於出血，所以此類反應，細胞免疫對著針點侵入者的圍困與剿殺，攻擊是必然的，這是悄悄的戰爭，我們看不到。。。當然，針刀另當別論，侵入過大可能出血。。。嚴重的破壞，源於信息量的過激注入，這裏指的是針具與手法過度過大，也可能導致大腦指令下傳，關閉生命的機能，以期最大限度保護生命，這是係統的堅持，雖然，造成了呼吸與心跳停止，比如，過深地進針針刺啞門穴。。。
5，白細胞對針體的圍困產生特定的效應，這是1種點陣效應，遵從1定的規律，立體上傳再計算下傳而展開。
6，神經信號是電信號，其中含有突觸化學信號，2者同時製造針刺效應。
7，血管信號則是化學信號，是先經過神經信號下傳激動血管收張所致，血管網是立體的，血液物質成分發生了變化，這才是針刺效應的神秘與神奇，當血液快速流行遍布全身，將神經信號與針刺效應放大，立體化，甚至還可導致全和無。。。
至此，針體，神經，上傳，腦計算，下傳，血管，細胞免疫下傳，這些生命動作，程序化的動作，在針刺穿皮之時隨即發生。。。點效應引發立體效應，時間以秒記，其反應時間，可以物理測定。見物理學，反應時間。
8，淋巴通路的信息轉換與傳輸也是同步的，這是神經，血管，淋巴3種信息通路的協同運作，產生的針刺效應，是完美的。
淋巴管道充滿了淋巴液，與血管不同，流動的物質更安靜些，於是，經水更值得討論。還有經筋，經脈。。。？
這些TCM術語的現代醫學含義及結構含義，是3種並存的，是實質的存在的，可以先確定實質存在，再推及效應的存在與本質。
08 24
人體生命結構極其龐大。
主結構，比如神經-血管-淋巴管這3者是線性的結構，常常是互相伴行的，這如同電纜，1束電纜含有多種線路，可分為5色之多。
大的神經幹，都與大血管伴行，血管（動靜脈）再與淋巴管伴行，但是，微循環動脈的細小空間隻能容下1個紅血球側身而穿過血管上皮的裂隙與“經水”進行氣體交換，經水就是細胞外液，或間質液，這回歸人體“海綿結構”的特性。。。。下引另文。
2021-08-24
信息感應與接收 信號的種類
信息論
信息
針灸效應的產生，點就是穴。
穴位的存在，穴位，是點效應的基礎。
刺入的深度，必然穿透真皮，否則就是按摩效應，或皮膚劃痕效應，不過也可能產生針灸效應，不如穿皮，效應堅定。
針灸強調穿皮，穿皮支，這個概念源於外科皮瓣技術的發展，血管穿皮支，其實，也是神經穿皮支，遵循伴行原理N-（AV）-L。是立體效應，亦稱3D效應。
信息感應與接收 信號的種類
信息論
信息是針灸效應的基礎，是引發針灸效能感應的必要條件。
生命物體必然與宇宙相交流，信息的交流是生命的常態，或許就是生命的意義之所在。生命物之間隻能互通信息，無法以“電路連接”的方式交流各自的感覺，這對於人類性活動與交媾是迫切需要的，是至今難以實現的1種交流願望，隻能訴諸於語言的交流。
信息的交流，交流感覺是個問題，而感覺決定了針灸效應，但是，人類感覺隻可用語言交流，這對於感覺來說，是初級的，間接的交流態勢，科學可以考慮人類的電路交流。
我常常提到電信號，其實還有化學信號，電-化學信號，無線信號（波）是否在，至今還是個迷。。。
這4種信號的生命存在，體現著針灸原理。
它們是：A電信號。B化學信號。C電-化學信號。D可能的波信號。
提到信息與交流，必須提到宇宙。
是的，宇宙的存在，決定人類個體與群體之存在態勢，人類是組成宇宙的1個質點，太陽係與地球也是宇宙質點，宇宙的極其廣大，至今被認為是無垠的。。。我暫時相信這回事，所以，我們必須尊重宇宙這個終極係統。。。宇宙其實離我們並不遠，獨立而運行不殆（老子），是否還有另外的宇宙，我們隻能設想也是存在的，與現實宇宙是1樣的，如同照片的底片是吻合的，陰陽完全1樣又差1點，如同1個圓與圓周率。總是差1點點。
可以將人體的每1個點都視為信息的接受點，或感應器，體表到全體，是立體的。
人體是被認為最精密複雜的感應器生命現象，人類最高級的存在是精神，我是如此認為的，神經現象，可能蛔蟲也具備，鯨魚與海豚的精神存在或許比人類高明，由於不能訴諸於語言的交流，隻能做罷，所謂焉知魚所樂，這是1種困惑，其原因見我上述所論。
所以，必須引入人類精神這種詞匯，人類精神是奇妙的，也是獨特的，與意誌有關係，但是，人類感覺的奇妙隻有單個的人自己知道，無法電信真體傳輸。。。
無時無刻，人類與宇宙與生態係統與食物鏈生物圈進行交流，太陽光是信息，是最可靠的生命信息，聲音是信息，是模糊的信息，也是精確的信息，眼睛所見的信息，占人類所有攝入信息總量的95%，嗅覺與聽覺，加上觸覺，體表感覺，壓力感受器的體表存在，我持疑意，更應該是大腦的計算功能，這是我提出來的計算功能，我認為，任何高等級高速的電腦，其計算功能無法超越人腦的即時反應，這是計算，需要立體完成完美的1次動作，隻需要不到1秒，請看物理學的反應時間之計算法，運動員聽取發令而起跑。。。
人類精神是針灸效應的終極體現，是製造針灸效應的物質基礎，與生物場，或場效應，或引力場，或宇稱效應，或。。。總之，人類沒有精神，也就無需感覺，雖然，至今人類感覺隻能互相訴諸於語言描述，並不能互相訴諸於真正的相同分享，魚樂之類。
信息在身體裏傳輸，是看不見的，人類隻好憑感覺，酸麻脹痛極其它。。。
信息的傳輸，是有方向的，若人體直立，可以分為上中下。
上傳，是傳輸到腦，腦是中心處理器，腦獲得信息，再快速計算發出指令信息，下傳給全身，並激發免疫應激反應，並指揮人體手動反應與機體動作，這是針刺穿皮的信息過程。神經在上傳信息過程中起到主要作用，信息的上傳也許是神經的單純作用，但是，經過大腦的計算，在下傳指令，在下傳過程中是神經-血管-淋巴管這3條通路共同參與的，這是針灸原理，也是經絡的實質，結構的實質。
對於經絡實質而言，經絡的機構不過是神經，血管，淋巴管極其它，比如，充滿全身的細胞外液，間質液。。。其空間結構各異，有線性的，有立體的，點線麵體。。。都遵循數學原理，代數原理，幾何原理，空間原理，微分與積分原理，函數原理，拓撲原理。。。簡單的原理，複雜的原理。
經，可以是神經，它與脈不同。
脈，肯定是血管，脈管，血脈，是含有血液的。
經水，可以是淋巴管道，充滿全身的組織液，細胞外液。
經絡，是細小末梢的神經與血管，甚至是淋巴管。
神經-血管-淋巴管是經絡實質結構，而組織液，細胞外液則是經絡實質的海洋，是結構，也是非常的機構，或許可以匯入經絡實質這種實質結構之海。
當然，經絡實質的結構確認僅僅是這個超級課題的1半，經絡實質是針灸效應的載體，經絡的機能或經脈的機能是這個課題的另1半，是經絡實質這個主題的重要神奇部，體現著生命的神奇與靈動，更令人癡迷，這是針灸原理的魅力，人體生命的魅力。
2021 08 20
08 24
人體
係統論
控製論
黑箱
淋巴皮膚神經
上傳以神經為主
下傳以血管淋巴為主
皮膚是針刺信號接受傳感器
免疫器，感應器。
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中國是中醫的故鄉。
中醫，是中國的傳統醫學。
中醫的英文表達式是TCM。
人類皆從自己的傳統走出來，都曾擁有自己的傳統醫學，兩次工業革命後，各種傳統醫學幾乎都消失了，但是，中醫學還活著，年輕而有活力，21世紀以來，有
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天地有大美
這是美學的極致定義
天地自然是最合理的
如果按照神們的說法，神是按照數學設計宇宙萬物的，則都含有數學原理，數學原理是最高等級的真理，所以，宇宙是有理的存在是合理的，合理在，它是按照數學原理處處體現數學原理達至終極合理的，千百年來，西美最高的智者無不承認之，因為從未遭遇有效力的批判，所以，畢達哥拉斯成為神的最高代表，數學是整數，可以被除盡。。。因此，數學合理。但是，很多數卻難以除盡，根號2的開放，及圓周率的確認，終於使數學的完美被打破，竟然存在著無非被除盡的小數，竟然存在著無限的，不循環的小數，至今還難以被除盡。。。
所以，出現了無理數。。。
其實，生命是合理的，因其存在，其實，生命是合理的，因其難以確認的存在。
比如，精神現象比如感覺與疼痛，至今難以被客觀檢測，比如體溫計客檢測體溫，體溫，是熱與光，熱與能量，是粒子運動，是波。。。但是，地球是有溫度的，卻無精神現象。。。
針灸原理，其實是數學與生命，此程序是自然天然設定的，上傳，計算，下傳，極盡合理，是有理數，也是無理數。。。是人類之思，是人類自己對宇宙的合理認知，是宇宙固有之程序，它是美的，無可挑剔的，是美學原理的與數學的最高表達式。。。
1根針有意無意穿皮而入，它是信息源，上傳，大腦必須計算，必須做出反應，必須下傳，是電，是神經信號，但是，這是線性的，同是，卻觸動了分泌，分泌物廣泛地入血，這是經絡針灸原理的另外真相，我必須揭露它，血管參與使針灸原理完美化，理想化，立體化，廣泛化，使生命現象3D，本來就是3D的，極盡立體，是生命邏輯的終極體現，是點線麵體的完美實現，是生命的美學。
下傳是血管，血管流動的是播散的，是無遠弗屆，是瀑布，總之，是3D，快速灌注到每個生命體，細胞，每1塊組織與肌肉每1塊立方納米，立方微米，立方毫米，立方厘米，記住，經過血管的放大，針灸效應是3生萬物，而已經不是神經的線性排列0到1，1到2，2到3.。。。電信號沿著先斷延伸是線性的延伸。。。血管奔騰的信號是化學物質，是立體的實現。。。
淋巴管如何參與，這還是個謎，這是水，與血有關。
hai棉狀的人體，充滿細胞外液，本來是無孔不入的，也是整體相連的，是海洋，是微觀納米的生命海洋，細胞本來起源於海洋，人體生命何不如此?
肥大細胞如何分布，如何從骨髓入血再穿過血管，分布血管內外？
這與血管在經過針灸信息輸入時所發生的信息傳導，意義不大，血管主要是腺體分泌的新物質入血。。。製造新的生理效驗，或效應。
神經與腺體是常態，比如垂體，神經部與內分泌部是連續1體的，化學感受器，測定氧氣與2氧化碳。。。
實現了線性傳輸加立體傳輸，而針刺穿皮卻是點效應與信息的傳入與激發，是0到1.。。。
線傳導，麵的傳導，是節段，是次要的，麵是體之2，點是體之1，線是體之3，體是萬物，
點的下麵是神經是血管是淋巴管是細胞，都刺到了。
說沒有刺到神經是錯誤的，對生命不了解。
都刺到了實質，
生命是實質的，不是空氣，也非真空，即使真空，也含有少量物質。
純真空，是電，電的存在是波，是電磁波。。。是真正的物理學的電。。。
物理學家止於此，波粒2相。
生命與光速。。。
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主觀唯心主義的典型是古希臘的畢達哥拉斯學派。
畢達哥拉斯認為：萬物的始基不是可以感覺的具體物，而是抽象的數；數才是萬物的始基，數支配著世界，數包含著萬物的“實質”；認識世界的結構及其規律，就意味著認識支配世界的數。畢達哥拉斯學派把數的概念絕對化、神秘化，把數看作是先於事物而獨立存在的神秘實體。他看到：一切事物無不具有量的屬性，都可以進行計算。它企圖在數中尋找到一切事物產生和存在的原因和意義。畢達哥拉斯學派認定：“萬物的本原是一，一產生出二，從一和二產生出無窮的數”；“從數產生出點，從點產生出線，從線產生出麵，從麵產生出體，從體產生出感覺所及的一切形體，產生出四種‘元素’：水、火、土、風。這四種‘元素’以各種不同的方式互相轉化，於是創造出有生命的、有精神的、球形的世界。” 畢達哥拉斯學派提出了“宇宙和諧論”。他們發現數字中存在著有比例的“和諧”關係，並且世界上的萬物都以數為“範例”。提出：宇宙天體也是按照某種“和諧”的數的關係進行運動、發出音調，組成一個“和諧”的大世界。畢達哥拉斯學派又把這種“和諧”的理論用於人類社會，認為社會秩序也和直角三角形勾股定理的邊長關係一樣，存在著一種永恒的“和諧秩序”。他們認定隻有貴族統治才符合這種“和諧”秩序，平民的要求和民主製都是破壞“和諧”、違反“秩序”的。他們承認“靈魂”是永恒的“客觀存在”，“靈魂”可以進入肉體，給人以生命；“靈魂”也可以離開肉體，使人死去。如此這般，即存在著人的“輪回轉世”，而延續著人類的生生不息。
在中國古代，最具有代表性的是孔子，其或可為主觀唯心主義哲學思想。孔子對物質世界的發展變化幾乎沒有些許的認知和掌握，更不能說孔子能夠認知和掌握“客觀規律和定律”了。盡管有關的書籍中記載著孔子向老子學“道”，也沒有孔子如何探索發現“道”和運用“道”的記載。孔子對他自己主張的“仁”、“義”、“禮”等等概念都沒有作出一個完整的界定，隻是在別人問什麽是“仁”、什麽是“義”、什麽是“禮”的時候，孔子用某某具體的人怎樣做是“仁”、怎樣做是“義”、怎樣做是“禮”或怎樣做不是“仁”、怎樣做不是“義”、怎樣做不是“禮”等等作出具體的又很主觀唯心的回答，即是讓他的弟子們也無法清楚地理解。
主觀主義指的是主觀的我，而主觀唯心主義指的是主觀精神、意識等（每個事物都源於主觀精神，及一花一世界）。
主觀唯心主義
唯心主義哲學的形式之一。主觀唯心主義把個人的某種主觀精神如感覺、經驗、心靈、意識、觀念、意誌、潛意識、靈魂、精神等看作是意識世界上一切事物產生和存在的根源與基礎，而外部世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，它是這些主觀精神的顯現。因此，在主觀唯心主義者看來，主觀的精神是本源的、第一性的，而外部世界的事物則是派生的、第二性的。注意的是主觀唯心主義者的主觀意識指的是自然界內在非物質的總和，不是簡單指人類思維。儒家陸王學派的“心即理”、“吾心即是宇宙”、“心外無物”、“心外無理”，貝克萊的“存在就是被感知”、“物是觀念的集合”等觀點，即是有代表性的、典型的主觀唯心主義。
客觀唯心主義
主要文章：客觀唯心主義
客觀唯心主義是唯心主義哲學的兩種基本形式中的一種。客觀唯心主義認為客觀精神或理念世界是先於物質世界並獨立於物質世界而存在的本體，而物質世界（或外部世界）則不過是這種客觀精神或原則的外化或表現，前者是本原的、第一性的，後者是派生的、第二性的。中國宋代程朱理學的“理”，古希臘柏拉圖的“理念”，德國黑格爾的“絕對觀念”，即是這種作為世界本體的客觀精神或原則。客觀唯心主義的所謂客觀精神或原則，實際上是把人的思維或一般概念加以絕對化的結果，它是通過抽象思維把它們升華或蒸餾為不僅脫離人頭腦並且脫離或先於物質世界及具體事物而獨立存在的抽象非實體。
客觀唯心主義承認獨立於人的意識之外的客觀世界，強調作為世界本源的“精神本體”，它是內生於客觀世界自身的，而且這種“精神本體”又都不約而同地帶有“事物規律”的含義，這就使客觀唯心主義常常不自覺地走向自然，走向客觀。同時，由於“客觀”是客觀唯心主義思想體係的核心，故其不可避免地形成了豐富的辯證法思想，這些合理的思想成分絕非偶然，而應視其為客觀唯心主義之“客觀”所然。
絕對唯心主義
絕對唯心主義，包涵唯心主義的所有共同特點，黑格爾在他的《邏輯學》的末尾對“絕對理念”進行了詳盡闡述，可其原文十分之複雜難懂，就連哲學家瓦勒斯、羅素也難以作出解釋。在追究世界的本源元素時“絕對唯心”陷入了與“客觀唯心”一樣的觀點，不同的是絕對唯心對“神靈是實體”進行了否定。亞裏士多德的“神”以及伊斯蘭蘇菲主義均屬於該範疇。
絕對唯心主義屬於多神論，其本質追求的是悟性等，即是說一切萬物的根本，人人都有的本性，這都是修行與努力的結果，而不是靠妄想而能得到，以妄想為本，以所見為真的人，永遠不會發現本質的意義直到唯心的概念，成為唯我主義者。
絕對唯心主義的世界指的是意識世界，如果站在唯物的角度則會牽強的理解為唯我主義。
理論困難
語音
關於唯心主義（Idealismus）這一概念，恩格斯在《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》一書對其進行過分析：“全部哲學，特別是近代哲學的重大的基本問題，是關於思維和存在的關係問題。……哲學家們對於這個問題的不同回答，把他們自身分成兩個大的陣營。那些主張精神而非自然界是本源的人，……組成唯心主義的陣營。另一些把自然界看作本源的人，則屬於唯物主義的各種學派。”這裏，“唯心主義”指哲學兩大派別中的一支。的確，“唯心主義”一詞的發源地屬於哲學的領域，其詞根idea便來自柏拉圖哲學的中心概念——Idee（理念）；
Idealismus（唯心主義）一詞若直譯便是“理念主義”。
對唯心主義的認識
另一方麵，把唯心主義同建立在對思維和存在之關係的特定解答上的世界觀聯係起來雖然是有曆史根據的，但是卻並不意味著可以把這種聯係絕對化，以至於唯心主義這個概念隻能用在哲學領域之中。稍後我們將看到，哲學唯心主義不過是次生的唯心主義。然而，把它同某種特定世界觀的聯係固定化的做法似乎已習以為常。這在某種程度上影響了我們對馬克思主義的理解深度。下麵的事情便是一個典型的例子。馬克思恩格斯在《費爾巴哈》中有這樣一段話：
Daβ die Bedingungen,innerhalb deren bestimmte Produktionskr fteangewandt werden knnen,die Bedingungen der Herrschaft einerbestimmten Klasse der Gesellschaft sind,deren soziale,aus ihremBesitz hervorgehende Macht in der jedesmaligen Staatsform ihrenpraktish-idealistischen Ausdruch hat.
以巴黎社會出版社德法對照版的《費爾巴哈》中的德文原文為依據，參考對照頁中的法文譯文，把它翻譯如下：
那些使一定的生產力能夠被利用的條件，是社會的一定階級的統治條件；這個階級的由篡奪而來的社會權力，在曆次的國家形式中都得到了實踐唯心主義的表達，……
注：馬克思此處所用praktisch-idealistisch一詞，在德語中稱為“帶連詞號‘－’的複合形容詞”。被連詞符號連接起來的兩個形容詞之間可能的詞法關係有：並列關係，同位關係，限定詞（前者）對基礎詞（後者）的修飾關係等。第三種情況在德語中極為常見（參見：竇學富·帶連詞號“－”的德語複合形容詞詞義分析。德語學習，1996.（5）.34-38.）。
從praktisch-idealistisch所處的上下文來看，該複合形容詞屬於第三種情況。據此，本文將它譯為“實踐唯心主義的”。它的詞法涵義：與之相應的複合名詞為“實踐的唯心主義”或“實踐唯心主義”。
三層含義
按照編譯局的譯文，這段文字有三層含義：1.一定的生產力水平是階級統治的物質條件；2.統治階級的權力來自其“財產”；3.作為國家的社會權力是一種“實踐的觀念”。
按照譯文，也可以劃分出三層涵義：
2.把這種可能性變為現實的主體條件是：在社會分工中履行公共職能的那個階級，憑借工作之便，把公共權力變成了謀取階級私利的工具，從而成為社會的統治階級。馬克思用Besitz一詞來刻畫這個轉變過程（我譯之為“篡奪”）
注：Besitz是由及物動詞besitzen轉化而來的名詞。它的基本義是“占有”，“占據”，引申義是“占有物”，“財產”。馬克思在此使用的是該名詞的本義：“占有”。他在《費爾巴哈》中涉及“財產”這一概念時使用的是另一個較正式的名詞Eigentum。Besitz在語義上要求一個賓語，以表示“對…的占有”。這個邏輯賓語在文中由Macht（權力）一詞承當。所以，對照頁中的法譯文把Besitz譯為及物動詞Posséder（占有）。Bestiz被馬克思用來描述這樣一個曆史過程：社會權力最初並不是行使權力的那個分工集團的私有物，該集團卻利用履行社會職能的機會“占有”了這個權力，更確切地說，“篡奪”了這個權力。因此，他在後來用英文寫作的《法蘭西內戰》中，用usurp（篡奪）一詞來描述這個公共權力被剝削階級化的過程。（參見：馬克思·馬克思恩格斯全集．柏林：Dietz出版社，1978.(I,22).56）；
3.對公共權力的這種階級性質的“占有”或“篡奪”，使得社會權力轉化為政治權力，即國家。經曆了這一重大轉變的社會權力，無一例外地具有“實踐的唯心主義”之性質。
對比
比較這兩段譯文，二者對第一層涵義的理解是相同的。編譯局譯文中的後兩層涵義恐怕都有違背原意的不妥之處。第二層涵義的失誤在於，沒有注意到在短語deren soziale,aus ihrem Besitz hervorgehende Macht中，Besitz和Macht之間在語義邏輯上有一種動 賓關係。相形之下，德法對照本中的法譯文則以法文慣有的嚴謹性和準確性將它譯為：la puissance sociale de cette classe,découlant de ce quelle possède。頗得德文原文的真意。第三層涵義的誤譯似乎不是一個語言問題，而是受阻於一個令人困惑的理論問題。譯者並非不識idealistisch這個詞的正常所指，令他不理解的恐怕是複合形容詞praktisch-idealistisch所要表達的思想。
按照該複合詞正常詞意和所處的上下文，應譯為“實踐唯心主義的”。然而，根據哲學界的現有思考模式，唯心主義必定是同純粹思想有關係的，絕不能把它同國家機器這一類以暴力實踐為形式的事情聯係起來。於是，便全然不顧idealistisch（唯心主義的）和ideell（觀念的）是兩個意義十分不同的詞這一事實，將前者強行譯為後者（大概由於兩者都有相同的詞根Idee之緣故吧）。這種削足適履式的翻譯錯誤從一個側麵說明，多年來，我們對“唯心主義”這個概念的理解比較狹窄，隻知其一（哲學唯心主義），不知其二（非哲學形式的唯心主義）。因此，有必要重新檢討現行教科書中關於唯心主義的概念，以使它能夠適用於像國家這樣的非純粹精神的現象。
解此問題，必先論氣。這是重要的TCM 主題，如今，可以依經典原論獲現代科學與科技正解。
古人論氣，隻見雲霧隻見風。。。但是，感知推論皆精確。。。
如今，理化可見微觀世界，不過是順序延伸再證祖先之思，不必徹底否定傳統。
此研究TCM應遵的人間正道。
我的TCM 氣論，大意在此。等我找找。@李燦輝???
經絡為實，經氣為虛，互為陰陽一一一TCM 秦定理（經絡F）。@李燦輝?
經絡是什麽？經氣是什麽？還在一鍋粥，就迎來了“得氣”和“氣至”的臨床問題。目不暇接啊[Salute][Salute][Salute]@蘇紅（同工）紐約?[玫瑰][玫瑰][玫瑰] 一一一一一謹回輝兄：經絡為實，經氣為虛，互為陰陽一一一TCM 秦定理（經絡F）。@李燦輝?
物質與生命，是2個不同的概念。物質具有粒子屬性，是形，生命具有物質屬性，同時具有形而上的屬性。人是有精神的。
物質同時也具有波的屬性，最終實現波/粒2相性，波粒互為陰陽，陰陽者天地之道。
數之可10，推之可100，數之可1000，推之可10000，萬之大，不可勝數。這是係統分級與層次，也是數學，陰陽無限大，係統無限可分，依然終極於陰陽。
上引原文意，見黃帝內經素問。
上論收入《TCM 秦定理》（係統分級可無限，終歸陰陽）。
氣為實，電為虛。氣為粒子，電為波一一一TCM 秦定理（氣與電）。[呲牙]
氣是物質，最輕的物質是H。物質組成了人體生命結構，組成細胞與經脈。。。經脈可傳輸物質，亦可傳輸電與波，電與波不是物質，但是，是經氣，氣的概念因此發生了革命，經脈/經氣之名命名的科學，合理，完美，這是TCM 係統論，也是秦三光係統學要舉的範例。
經脈流行不止，環周不休一一一這顯然是在描述人體生命的血液循環之真相，其實，也在描述經絡實質之存在，是通路，結構是閉合的，也向自然界開放。這又是陰陽。陰陽者天地之道也。
血液的重物質是細胞，輕物質是血漿，重物質是金屬，輕物質是氫氣是N，H，O，CO2。。。
可以互用。
經脈與絡脈，經字尚可再細研。暫時先互用，約定俗成。
經脈，經絡，經筋，經水。
經別。
以經為冠名，應是內經5大專篇。
研究中醫，研究經絡，研究針灸的高級學者應先熟讀熟知。。。再仔細讀讀生理學，再去臨床現場看病人，再去開刀房去實習，能親自上台給病人開刀做手術剖腹產就更好了，於是，可以深談醫，談中醫，談經絡。。。
不然的話，開口動手便錯?
無知臨床，嘴炮枉談中醫，命矣！[微笑]
普通的中醫師亦應強化自己的專業知識，與密集的理論修為，與密集的臨床病例實證訓練。
至少，專業大數據應當多多牢記於心，並學而時習之。。。學而不思則????。。。不用則殆也。
經字為冠。
尚宜再深思其深意。
而我對5行必高看，亦係統論的主幹。
中醫人士討厭陰陽5行論，妄想否陰陽5行，等同妄想給TCM 係統轉基因，隻不過是展示時尚與＂科學＂，其實是反科學反自然反智反人類的。。。自然規律不可侮。
裏麵含有數學。
牛頓，愛因斯坦們解決1半，解不下去，放棄了。將自己思想存放於聖殿之中，而中醫的真至聖賢們卻永不放棄自己的獨立之思，莊子所謂，吾生也有涯思無涯。。。[微笑]
陳省身先生所謂中醫真好玩。
錢學森先生所以深研工程係統論推出錢學森的中醫係統論。
他們都是中國1流的數學家與大科學家。
而袁隆平與李振聲就是中國當代神農，吳孟超也不過是中醫岐伯，當然，黃帝教民稼穡，炎帝神農嚐百草，1日遇72毒，為何是72？[調皮]
何為大醫？敢於以人為本不計私名者是也。
向以上的中國人致敬！
我這愛風繼續發熱，目前，打包（收藏）也不玩活啦，隻好1段段轉發。不過也好，把要點表述出來。供批判。
秦三光TCM 氣論，要點123：
1）解此問題，必先論氣。這是重要的TCM 主題，如今，可以依經典原論獲現代科學與科技正解。古人論氣，隻見雲霧隻見風。。。但是，感知推論皆精確。。。如今，理化可見微觀世界，不過是順序延伸再證祖先之思，不必徹底否定傳統。經絡為實，經氣為虛，互為陰陽一一一TCM 秦定理（經絡F）。
2）物質與生命，是2個不同的概念。物質具有粒子屬性，是形，生命具有物質屬性，同時具有形而上的屬性。人是有精神的。物質同時也具有波的屬性，最終實現波/粒2相性，波粒互為陰陽，陰陽者天地之道。氣為實，電為虛。氣為粒子，電為波一一一TCM 秦定理（氣與電）。
3）氣是物質，最輕的物質是H。物質組成了人體生命結構，組成細胞與經脈。。。經脈可傳輸物質，亦可傳輸電與波，電與波不是物質，但是，是經氣，氣的概念因此發生了革命，經脈/經氣之名命名的科學，合理，完美，這是TCM 係統論，也是秦三光係統學要舉的範例。血液的重物質是細胞，輕物質是血漿，重物質是金屬，輕物質是氫氣是N，H，O，CO2。。。經脈流行不止，環周不休一一一這顯然是在描述人體生命的血液循環之真相，其實，也在描述經絡實質之存在，是通路，結構是閉合的，也向自然界開放。這又是陰陽。陰陽者天地之道也。
@郭鬆鵬:經絡,經脈,經筋,經水?最好用不多於三十個字，為“氣”下個定義。[合十][玫瑰]一一一一一一郭兄勿急，逐漸合並同類項，提取公因式。????
演算過程，需要幾塊大黑板。
結論很簡單。
訴諸數字化，不過是1組數字，或1個公式。
我很欣賞E＝MC平方這個物理學公式，加上陰陽與5行這種數學函數，可以用於解＂氣＂之迷思。它是物質的，也是精神的。
精神與物質互變，就是生命的功能，生命的運作態勢，也是生命的真相。
精神是啥？@秦三光?賢兄[合十][玫瑰]
電。
電磁波。
波。
也是物質
精神＝陽。
物質＝陰。
神＝陽，精＝陰。
精神＝神＝電＝波。
物質＝形＝質＝粒子。
《黃帝內經》：“營衛者，精氣也；血者，神氣也。”
如此，還是陰陽對互轉消，無界難分／無限可分。
《陰陽離合論》：“歧伯對曰：陰陽者，數之可十，推之可百，數之可千，推之可萬，萬之大不可勝數，然其要一也。天覆地載，萬物方生，未出地者，命曰陰處，名曰陰中之陰；則出地者，命曰陰中之陽。陽予之正，陰為之主。故生因春，長因夏，收因秋，藏因冬，失常則天地四塞。陰陽之變，其在人者，亦數之可數。”
大道至簡陰陽者天地之道也。
原文上段述陰陽無限可分。
原文下段述陰陽具體的區分運用。
聖人南麵而立。。。前曰廣明，中身而上。。。人體直立向南，似分成3棱體。。。尚未全被解迷。
大體思路可知，但是，祖先到底看到了神馬，有可驗於今者，亦有我等永遠再能見到的。。。
所以，經典也有永逝成謎之處，不過大半文字依然可驗於今。這是令吾著迷的。已經足夠。
一一一一一一2021 10 25？
@陳潤球 ?「胡蘿卜：黃龍祥老師的一段話，挺有道理[強][強]」
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黃龍祥老師的一段話，就下麵兩個問題，看有什麼道理。還有更多……
1. 讀萬卷書，如何知道解讀對還是錯？答：古人說“讀萬卷書”後還要“行萬裏路”，你以為行萬裏路是旅遊嗎？鄧小平說“實踐是檢驗真理的唯一標準。”這是對行萬裏路的解讀。
2. 謎麵不重要，謎底重要？答：謎麵謎底是整體，謎麵理解錯了，如何能搞對謎底？
黃老師與現代人一樣，科學思維頂頂的，把古人的東西支離破碎，然後解讀。以現代思維度華夏文化，方法學用錯，結果不會對。還要更多……一一一一一一一致潤兄：兄所評有理。我犯過盲目崇拜病，以為名高學曆高大師。。。寫大書發大文章必定是權威，幾十年拜下來，卻發現了很多?漏，1開始，我還不相信，這些高大上的學術文字至少經過同行看過編輯審過，後來才知，沒有幹過臨床，或臨床點水者所為。。。我終於理解了實證出真知這句話，確實，好的元帥大都負過傷。。。至少也是從小兵幹出來的戰略士。。。用藥用針如用兵。。。中醫研究者，曆經密集的臨床訓練擠壓血雨腥風太重要了，科研也是要用命的事情。。。要爐火純青。
兄2位可分別出示1個自己用過麻杏石甘湯的病例，互相討論1下心路曆程，再看看。
實證也很重要。
當然，數學可能解決人間難解之謎。
「秦三光：
兄2位可分別出示1個自己用過麻杏石甘湯的病例，互相討論1下心路曆程，再看看。」
- - - - - - - - - - - - - - -
我用麻杏石甘湯已經治療好幾例肺炎，都是咳甚而喘，無大熱，夜間尤甚者[呲牙][呲牙]
咳甚則汗出
醫學問題可能都是有解的，甚至隻有1個解，因為3角形具有穩定性，圓周率存在著定理，至今未能突破數學的控製。
無甚高論，平實之論。我喜歡邏輯，同時熱愛臨床實證岀現場，這是我的習慣與職業病。所以，不討喜，有些刁鑽，諸君不恨不棄我，我是幸運滴。[調皮]????
@Kevin 盧生一醫中隱者?@秦三光?[玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][強][握手][抱拳]秦王大安！今天你出場遲了！傷寒論才開始口水戰！[OK]一一一一一問盧兄吉祥。????今天網課晚，我又訓話幾小時，方才歇歇，手機又有些發熱而渴不惡寒。。。[呲牙]
主要訓練內容我口述，令學生現場記錄，我發點給諸神批判1下，以臻表述的更完美些，諸君不吝賜教，我有真茅台饋君1品，是用中國水製作滴。[呲牙]
這是中醫婦科碩士研究生的課。
產力3要素：A宮縮力，B腹壓力，C外力。
主要是宮縮力。
特定膀胱截石位怎麽弄一一一固定。
針灸的產科介入，是我遼中醫的強項，我老師們與我團隊的創舉，應是業界獨特領先的，我臨床攻產科幾十年，習慣針灸介入產科問題。
我將記載於《秦式中醫婦科科》著作中。
當然對照過。
初產，第1產程較長。
經產，幾乎無須針灸介入。
很快了。
所以，生孩子愈生愈順。。。
這個應該寫入婦科學。生孩子也是有癮的，應與運動成癮同理，我尚未抽時研究。
我祖母生了11個孩子，活下7人。
老人家視為樂事幸福的事情。
我們對祖先知之太少。
所以，自以為是，結果，可能導致絕種，自取滅亡。
你沒幹過婦產科，對生命缺少足夠認知。。。
你沒幹過剖腹取胎這種高風險的活兒，更不知何為氣，何為血？何為氣街與衝脈，更不知胞宮長啥樣，胞脈如何係於腎。。。高端的針灸經絡研究者於是把專業的事情統統說錯，因為，人類所獲的信息，95％原於肉眼所見。。。否則是閉門造車，比如，黃龍祥的針灸學大作，把經絡給想象描述成模型。。。
於是，人們皆模擬。。。嗬嗬。
於是，經絡不過是神經。。。嗬嗬。
所以，我己厭倦此類粗爆的醫術。
改以文雅的革命。
如何微創取胎，我還沒想好。
這需要引入微分幾何學。[微笑]
積分幾何或者也可考慮。
拓樸學我正在想。
如何用1條直徑1Cm的管子穿透腹壁入宮腔，將足月胎兒成功安全吸取出來，而創傷隻有7層組織，傷空直徑隻有1cm，我還沒想好，不過可以群策群立。
道理是：不想嫦娥不奔月，人類永遠不飛天。
都信上帝能造人，人類永遠不造人。嗬嗬。2律背反麽？
信不信由你。肯定的是，我不是神。
謝謝胡兄。????我還是最喜歡統治我自己。[微笑]
於是，治我自己的大國，如烹小鮮也。威蕊1雞。
聖人不過是供人朝拜的。
人，要敢於給自己1個做主。[呲牙]
至少，敢於，致力於捍衛獨屬於自己的那1份精神世界，然後，再圖遊行於天地之間，視聽於8達之外，實現自己的逍遙遊。。。[呲牙]
於是，此生自立自強，實現了某種自我，實證了1個人騎瘦驢，拉硬屎與大風車戰鬥的樂趣。。。於是，不知老之將至也。[呲牙][呲牙][呲牙]
你連人工流產術都沒做過，已經無資格討論這種主題了。這叫奧特，不是奧運。[調皮][偷笑]
見過與幹過，獲取的不是同1種經驗。最後還是不會幹。這是雞本邏輯。[偷笑]
所以，經驗或親手去實證，對醫學而言太重要了！
1打綱領，不如1個實際行動麽。
吃吃老本，消費自己是我的任務，批判1下別人，接受別人批判，如果吃飽撐的，就批判自己，反省，反思。。。[呲牙][呲牙][呲牙]
於是，不知老之將至。。。己至，或許，叫做不墜青雲之誌。。。[呲牙][呲牙][呲牙]
每天都多點快樂。
傻樂也是知足麽。知足感約等於幸福感。我是相信的。
一一一一
喘家作，桂枝湯加厚樸杏子佳。如此斷句似更合理。
生命體自宇宙空間攝取維生物質，再轉化發散到宇宙空間，此為氣。一一一TCM 秦定理（氣）。
陰陽者，天地之道也。氣亦為陰陽。一一一TCM 秦定理（氣與陰陽）。
TCM 秦定理，就是我研究TCM 這個學科，或科學所能確定的道理，我認為是道理，於是我就公開發表了，如此而已。TCM 秦定理也供公眾批判用，研究用，議論用，討論用，供我自己實證用，如此而已，但是，TCM 秦定理是我對宇宙，天地，自然，人，生命的原始認知。別人如何定義TCM 秦定理，不是我能操控的。騷蕊。不與爭。
@梁兆暉（加拿大 約克大學）?多幹就懂了。我現在紮針50%的機會可以得氣一一一一一一一公子至今無知何為氣，何必侈談＂得氣＂？[偷笑]
說話要動腦。人腦不是犬腦。[微笑]
米，是指精華物質，對生命最有意義的生命物質是蛋白質。氣是米的稀薄態與發散態，因為物質的密度與引力關係，粒子的中心密度最大，遠離中心密度變小，這是氣的實質。密度最小已近真空。。。
所以，氣這字就是物質的陰陽圖。
一一一一
所謂得氣，1）是醫者之感覺，是學過中醫專業理論訓練者的臨床感覺與獲得，是應用了理論並實證達標的感覺之表述，比如，如魚咬鈞，互相叫力，想起老人與海。。。2）也是病人的感覺，並且與術者達至美好感覺的互動與迭加，這1切，謂之＂神相使＂，神乎，神！客在門，神乎其技是醫者專業施針，找到了凝神行醫的感覺，神！是醫患共同的美好感覺，是TCM 針術與理論的美好境界。客在門，客，指患者，是獨立獨行者，就在醫者的麵前。
上論，收入TCM 秦定理（我論施針得氣）
3）施針者，是神聖的，是TCM 專業的神聖。而醫者的診室與診床是自己的專業＂祭壇＂與行醫舞台，祭的岐黃之專業精神，也是人類精神，所以，麵對真人，中醫師施針是神聖的，也是隆重而極其嚴謹的，必先專業準備，手如握虎，動如發機，穩而準，並有專業自信。。。這1切，被記載於黃帝內經之中，可謂專業施針的規範指南，中醫師當熟知自覺遵循，是傳統優良的再優良。比如《寶命全形篇》。
@劉偉 美國?@秦三光?秦王怎樣排病氣？一一一一一謹回劉兄；若兄所問是醫師密集臨床接受危重疑難病人身心受傷麽？若是，可以設防，對垃圾信息少聽少看。。。並自己吃好睡好。。。所謂恬淡虛無，真氣從之。。。當然，醫師也是戰士，被虛邪賊風擊中者亦有之。。。或可激流勇退，比如，做中西醫婦產科，遭遇太多驚險，近20年，我也選擇退出手術開刀，血雨腥風的專業大舞台，目前隻專注於1根微針，幾把草藥。。。是為另外1種享受。
哈哈哈， 秦高人[Rose]
@劉偉 美國?秦高人！一一一謹回劉兄：NoNoNo！本愚年少時，就是1介逍遙遊者，知道自己是難成大事者，也未曾想步入中醫之門，有幸被時代大潮推入醫門，個人意誌無奈國家。。。也隻能從了。如今，曆醫海翻騰，至今棄40餘年奔50年，方知醫海艱深，此事難知，臨床牛馬大半生，涼暖如斯，我醫浩浩，真至聖賢已經足夠吾拜，至今為止，吾不過1中醫也。????謹謝吾兄過獎。
@李燦輝?難不成，針刺真有超越物理刺激的因素，秦兄手中針具隻是載體？隻有這樣才能理解秦兄的高論。@秦三光?一一一一一一致輝兄：謝謝吾兄之吾，然也！若中醫師所持治病救人之物不過1根微針，即不足以開膛破肚，也不足以刮骨療毒。。。又不能注射藥物，問：何以能治小病起沉屙？常顯現代化的某種神奇？其實，並不僅僅在乎針具之神奇，不過1根金屬的小小實心針麽，但是，此技之神卻在乎人，此人是精通TCM 理論之人，必也熟稔TCM 經典醫術操作之士。。。因為，人之體表有其門，是生命之門，施針者刺入的針體是信息，不同刺不同信息不同動作不同信息，都是施術者全神貫注的，因此，它是信息，1根微針穿皮而入，它所承載的是信息，是醫師的自信與相信，是人的精神與思想，它是有思想有目的的，不是1支蚊蟲隨機嗜血叮在病人的曆兌穴上。。。承載的信息，其體量不能等同，質不同。你懂的。[微笑]
你懂的，是1句著名網語，就是，你我都不便徹底揭露它。[調皮]
當然，兄可以徹底揭露它。[調皮]
我樂觀其成。
這，就是討論的意義所在。
討論，可能使學科主題漸近真相。
用針之要，必本於神。所以，靈樞專設＂本神＂篇。
也可另開思路探＂得氣＂。
當然，氣，是個更大的主題。
李洪林兄也半途而逃了。
討論者，是喜歡討論者的。[調皮]
@李燦輝?揭露它需要證據。這，就是科學探索意義所在。[玫瑰]一一一一一一兄要神馬證據？目前，人類連水分子長啥樣都無法見到，卻天天喝水，你喝的是水麽？[調皮]
有人貌似掌握了原始數據，又不出示，別人希望借用實驗室，又橫加阻攔。。。但是，國家修的公路，主要不就是民用麽？國家資源除了軍用，多數都應提供給民用，而且，占用者不可不作為。[微笑]
@李燦輝?重大科學問題沒證據不能順便說。秦王紮針不光是物理刺激，而且承載信息，其能量非同一般，如果沒有科學證據，這麽說這不就是巫術麽？@秦三光?[Salute][Salute][Salute]一一一一一一致輝兄：兄此論，我1直未得機會批判。兄此論的漏洞在於：人類對生命的探索如同對圓周率的探索，目前，人們已經擁有高速電子計算機了，但是，科學至今承認，這是個無限的，不循環的，小數。你能說這是巫說麽？能說割圓術是巫術麽？邏輯可以介入暫無證據的推理，而不是巫術。數學可以解決所有的人間問題，雖然，也可以被權威與權力判為無理數，你懂的，因為，無理數也是數！在邏輯與數學麵前，誰更像巫？權威人士與貌似掌握了原始證據的人更像巫。[調皮]
雖然，派的數值，在點後某千位萬位千萬位近億位有證據顯示其排列漸趨於循環態勢。。。但是，真相如何？我們隻能承認還是個無限不循環小數，不承認者，可以巫說，是個無理數。目前，中醫貌似是個無理數，因為主流醫學，權威醫學，科學醫學，係統醫學掌握並占居著判定中醫學術有理與無理的話語權，而中醫與西醫本來就是係統各自獨立的，互相可以互判的，互相都可以判對方的數據是無理的，隻有承認數學結論，數學才能解決問題，數學承認中醫有理，西醫卻認為存在無理數，這要追索到畢達哥拉斯與神的神聖同盟。。。所以，至今，科學人士極力排斥數學與數學的介入。炸藥獎創力者更是與數學有仇隙。。。這不好。
極立將數學（哲學）驅離出物理學，化學，甚至生物學的領地之外，最終堅決地將邏輯驅離出醫學領地，僅僅堅信神馬數據，證據，自己又拿不出原始證據，醫學判斷依靠工具，依靠機器人，自己不動手，不看病人，不與病人麵對麵地仔細交流。。。將自己Al機器人化，隻能科技愈高，臨床誤判愈多，才釀成此疫。
科學家發導彈發衛星。。。設計程序不需要推理與邏輯思維麽？中醫理論沒有量化數據證與數學麽？沒有排列組合與點陣矩陣，沒有3角與涵數麽？沒胚胎與拓樸學的信息運用麽？
挑戰者號升空不久爆炸了，極其科學，數據極精確，但是，決策發射者無視邏輯，因為它們無知傷寒論。。。又不去讀，誰是巫師？無視時空邏輯與存在的權威者，可以就是巫師。因為自以為是，傲慢加偏見無理，否認人類精神與自己的人智。
還有，人類思想是象思與數思同時進行的，這也是中國漢字的重要用處與偉大。而科學發達如此，人類卻無法客觀檢測量化疼痛。既然你無法如同用體溫計檢測人類體溫1樣客觀檢測疼痛，你為什麽要用嗎啡？不是濫用麽？
這是西美本土展開第3次鴉片戰爭的自我原因，卻用貿易戰抵製中國，曆史也是開玩笑的。[調皮]
西方醫學家應該反省自己，放下主流的架子，也去試著學些中醫，至少別當中醫的機器貓。
或被從來無知中醫為何物的中醫機器貓所蒙蔽誤導。
上論，收入TCM 秦定理（數學????哲學，邏輯〉的醫學介入是必然的，否則是極不明智的
同1人體生命，如何係統分類？中西醫學各不相同，中醫更合理，西醫分割太零散，至於將生命係統支離破碎。
導致自亂邏輯，造成醫學偏執，走入點陣的死胡同，不斷糾結。。。而生命體卻是6合之內，8達之外的。
＂人體是開放性的複雜巨係統”一一一一引錢學森先生意。????
TCM秦定理（係統分類）。
「秦三光：經絡當然有實質，但卻沒有自己的解剖結構，但它借用了其他組織結構，來顯示自己的存在。屬於＂神＂的範疇。一一一一一經絡：1）其死可解剖而視之。2）其生也可解剖而視之，都可顯示實質之存在。前者是無神，後者有神。」
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有神與無神，是大不一樣的。差了十萬八千裏。
現代社會的人們往往喜歡用對無神的認知，去代替對有神的認識。遠不如古人。範）
是。
這是腦筋急轉彎。
當代人絕大多數沒有轉過來，因為誤讀中醫，誤讀經絡，未能立體看係統。
係統論，工程係統論極重要。
學會立體全麵看問題，是教育的任務。
當代人看問題太自我，太偏執，太勢利。。。是學術進步大敵。
以管窺天以錐刺別人，寫成了管錐編，宜自省，我自勉。
西醫的係統組成與中醫完全實質不同：西醫係統是神/資本/醫學3位1體。中醫係統是人/自然/天地之道3位1體。
所以，係統衝突。但是，醫學應該是人間正道。
人間，正道是滄桑麽。嗬嗬。
所以，中可鑒西，中可統西，不可反過來。中大西小，這是文明的量級之大小。
@範延年 維州?「秦三光：學會立體全麵看問題，是教育的任務。」
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我的革命早己成功，我早已提出全民皆醫論，我相信國家會推動的，曆史大勢必然的。????
當代人絕大多數沒有轉過來，因為誤讀中醫，誤讀經絡，未能立體看係統。
係統是生命，它在運作，我們討論經絡不僅僅是結構，而更重要的是結構所承載的生命之運作，這比結構更高級，是形而上的，也是玄的，玄學不過如此，但是，形而上學與玄學也是存在，生命的另種存在，與形是共存的，這才是生命的實質，是形與神俱，是陰陽，是道對生命的終極認知，集哲學，科學，醫學，神學之大成，並以無神論的宇宙觀所能作出的人的結論。這是人智的終極思考之精華，由中國人所做出。
人類之思思無涯，TCM最高遠。
虛裏
外科手術
心動的解剖學觀察
觀察生命結構易，觀察生命結構與律動難。
祖先想到了，未能全做到，實驗條件不具備，如今完全可以了，現有生理學新研究新發現，傳統生理學蛙心，反射頭期胃期，精神變物，物變精神。
開心實驗
微觀實驗
必須光鏡與電鏡，如今都有了，都可能。
失落也有。