瀟湘夜雨
我想知道，在一個中國留學生眼中，實現美好的思念是怎樣一個夢.....
正文
西漢呂後執政時期，匈奴兵強馬壯，西漢屢戰屢敗。匈奴單於寫信羞辱呂後，呂後的妹夫樊噲義憤填膺大聲說道：‘臣願意率領10萬大軍，掃平匈奴！‘話音剛落，中郎將季步馬上批評道：‘樊噲大膽吹牛，應該斬首！外國人是是禽獸，禽獸誇獎我們，我們用不著歡天喜地，禽獸辱罵我們，我們也無需憤怒！’呂後覺得有理，在精神勝利法的鼓舞下，心安理得地送給匈奴錢財女人，接受和親。事到如今，中國的精神勝利法已經有所突破，現在是‘外國人誇獎我們，我們的媒體大書特書、廣泛宣傳；外國人批評我們，我們不理他、假裝沒聽見。
曾任耶魯大學校長的小貝諾 • 施密德特，日前在耶魯大學學報上公開撰文批判中國大學，對中國大學教育現狀極盡諷刺挖苦，說當代中國沒有一個真正意義上的教育家，沒有一所真正的大學，‘孔孟之鄉竟然充斥著一批不敢有理想的學者，令人失望’。此文在網上沸沸揚揚，在主流媒體卻隻字未提。主流媒體為什麽對外國人的‘惡言’這麽無動於衷？難道還在‘夷狄如禽獸，得其善言不足喜，得其惡言不足怒！’我們主流媒體大書特書的是這種‘外國人眼裏的中國’：一個英國留學生在中國留學，懷著激動的心情寫下《中國是最完美的國家》；希臘總統對毛澤東和毛澤東思想很尊崇；西方國家某某議員高度評價我們改革開放30年翻天覆地的變化。日複一日，一代又一代，我們在這種精神勝利法的鼓舞下茁壯成長，隻看到夷狄的善言，尤其是網絡不發達、主流媒體一統天下的年代。
外國人為什麽要讚美我們？發自內心的由衷之言當然有，有可能是禮尚往來的客氣話，也不乏有一部分正如‘鄒忌諷齊王納諫’所說：客人說鄒忌比徐公長得帥，是因為有求於鄒忌。來自加拿大的相聲演員大山，我從沒見他說過一句批評中國的話，一說就是口口聲聲的‘我熱愛中國、我喜歡中國文化’，他的初衷隻有他知道，我隻能看到他在中國獲得了榮華富貴，他如果說那位耶魯大學的校長一樣的話，肯定一無所獲。人無完人、金無足赤，一個國家與民族亦然，鄒忌有自知之明，知道自己長得不如人家帥，在讚美聲中可以保持冷靜，一個國家與民族為何不學學鄒忌！為何要一聽到外國人的溢美之詞，就歡天喜地、大書特書，一聽到唱反調的就假裝沒聽見！或者怒不可遏！
‘夷狄如禽獸，得其善言不足喜，得其惡言不足怒！’當然是文化糟粕、斷不可取，是天朝大國自欺欺人的意淫。人家匈奴是禽獸，你連禽獸都打不過，西漢王國不是禽獸不如嗎！靠罵人家是禽獸不能使大漢轉敗為勝、雖遠必誅，隻有像漢武帝那樣厲兵秣馬、建設國家，才能一舉擊敗匈奴、立於世界之林，才能讓匈奴真正的尊敬大漢、不敢輕舉妄動。同樣，今天主流媒體對外國人批評我們的新聞能封鎖就消息、不能封鎖就視而不見，正如那位安慰呂後的大臣一樣，有什麽用！掩耳盜鈴，鈴還是在響！假裝沒聽見，他還是說了！不如我們發布出來，聽聽不同的聲音，讓大家看看他批評得有沒有道理，有則改之無則加勉。
采訪外國人的節目，我們最常聽到的一句話就是：‘你喜歡中國嗎？’如果有個人到你家做客，你問他你家好不好，他能說不好嗎？你這樣問外國人，不是明白想聽好話嗎！就算有幾位腦子轉不過彎的受訪者說幾句：‘我不喜歡中國！這裏一點也不好，’這一段也絕不會播！我們很少聽到采訪外國人時問這樣的話：‘你有什麽不滿意的地方？你覺得我們的不足之處在哪裏？’為什麽呢？因為我們隻喜歡聽歌功頌德、讚不絕口。歌功頌德的聲音多了，我們會飄飄欲仙，不知東南西北，我們的耳朵會隻喜歡聽好話。有時候聽聽外國人不怕冒犯龍顏的逆耳之言，可以使我們茅塞頓開、認識自己的‘廬山真麵目’。可是我們沒有這個習慣，或者說我們很少有這個渠道，主流媒體不會播，網絡上能不被刪除的也很有限，何況網絡在中國還沒有普及到千家萬戶
夷狄不是禽獸，得其善言值得歡喜我們不要掩飾我們的歡喜，得其惡言我們該生氣還得生氣，不要假裝沒聽見，電視上不要隻播善言不播惡語、‘報喜不報憂’。夷狄不是禽獸，外國人是我們的朋友，隻說好話從不批評的朋友不是真正的朋友。讓我們在朋友的批評聲中改正錯誤、共同進步，讓我們虛懷若穀的接受朋友的批評吧！不要在沾沾自喜之中迷失自己，而要在激烈的批評聲中看清自己！
曾任耶魯大學校長的小貝諾 • 施密德特，日前在耶魯大學學報上公開撰文批判中國大學，對中國大學教育現狀極盡諷刺挖苦，說當代中國沒有一個真正意義上的教育家，沒有一所真正的大學，‘孔孟之鄉竟然充斥著一批不敢有理想的學者，令人失望’。此文在網上沸沸揚揚，在主流媒體卻隻字未提。主流媒體為什麽對外國人的‘惡言’這麽無動於衷？難道還在‘夷狄如禽獸，得其善言不足喜，得其惡言不足怒！’我們主流媒體大書特書的是這種‘外國人眼裏的中國’：一個英國留學生在中國留學，懷著激動的心情寫下《中國是最完美的國家》；希臘總統對毛澤東和毛澤東思想很尊崇；西方國家某某議員高度評價我們改革開放30年翻天覆地的變化。日複一日，一代又一代，我們在這種精神勝利法的鼓舞下茁壯成長，隻看到夷狄的善言，尤其是網絡不發達、主流媒體一統天下的年代。
外國人為什麽要讚美我們？發自內心的由衷之言當然有，有可能是禮尚往來的客氣話，也不乏有一部分正如‘鄒忌諷齊王納諫’所說：客人說鄒忌比徐公長得帥，是因為有求於鄒忌。來自加拿大的相聲演員大山，我從沒見他說過一句批評中國的話，一說就是口口聲聲的‘我熱愛中國、我喜歡中國文化’，他的初衷隻有他知道，我隻能看到他在中國獲得了榮華富貴，他如果說那位耶魯大學的校長一樣的話，肯定一無所獲。人無完人、金無足赤，一個國家與民族亦然，鄒忌有自知之明，知道自己長得不如人家帥，在讚美聲中可以保持冷靜，一個國家與民族為何不學學鄒忌！為何要一聽到外國人的溢美之詞，就歡天喜地、大書特書，一聽到唱反調的就假裝沒聽見！或者怒不可遏！
‘夷狄如禽獸，得其善言不足喜，得其惡言不足怒！’當然是文化糟粕、斷不可取，是天朝大國自欺欺人的意淫。人家匈奴是禽獸，你連禽獸都打不過，西漢王國不是禽獸不如嗎！靠罵人家是禽獸不能使大漢轉敗為勝、雖遠必誅，隻有像漢武帝那樣厲兵秣馬、建設國家，才能一舉擊敗匈奴、立於世界之林，才能讓匈奴真正的尊敬大漢、不敢輕舉妄動。同樣，今天主流媒體對外國人批評我們的新聞能封鎖就消息、不能封鎖就視而不見，正如那位安慰呂後的大臣一樣，有什麽用！掩耳盜鈴，鈴還是在響！假裝沒聽見，他還是說了！不如我們發布出來，聽聽不同的聲音，讓大家看看他批評得有沒有道理，有則改之無則加勉。
采訪外國人的節目，我們最常聽到的一句話就是：‘你喜歡中國嗎？’如果有個人到你家做客，你問他你家好不好，他能說不好嗎？你這樣問外國人，不是明白想聽好話嗎！就算有幾位腦子轉不過彎的受訪者說幾句：‘我不喜歡中國！這裏一點也不好，’這一段也絕不會播！我們很少聽到采訪外國人時問這樣的話：‘你有什麽不滿意的地方？你覺得我們的不足之處在哪裏？’為什麽呢？因為我們隻喜歡聽歌功頌德、讚不絕口。歌功頌德的聲音多了，我們會飄飄欲仙，不知東南西北，我們的耳朵會隻喜歡聽好話。有時候聽聽外國人不怕冒犯龍顏的逆耳之言，可以使我們茅塞頓開、認識自己的‘廬山真麵目’。可是我們沒有這個習慣，或者說我們很少有這個渠道，主流媒體不會播，網絡上能不被刪除的也很有限，何況網絡在中國還沒有普及到千家萬戶
夷狄不是禽獸，得其善言值得歡喜我們不要掩飾我們的歡喜，得其惡言我們該生氣還得生氣，不要假裝沒聽見，電視上不要隻播善言不播惡語、‘報喜不報憂’。夷狄不是禽獸，外國人是我們的朋友，隻說好話從不批評的朋友不是真正的朋友。讓我們在朋友的批評聲中改正錯誤、共同進步，讓我們虛懷若穀的接受朋友的批評吧！不要在沾沾自喜之中迷失自己，而要在激烈的批評聲中看清自己！
但以小小年紀的美女，寫這種題材？讓我覺得樓主的照片不是本尊。