正文
對近來詩壇爭議的一些思考
中國文化發展了幾千年, 從脈絡上來講, 是一個逐漸形成的多元混合體, 這應是一個不爭的事實.
中國的文化今天包含了多個古老民族的元素, 你中有我, 我中有你. 當然漢文化為主.
不能完全認為, 外族文化對漢文化造成影響完全是衝擊和破壞. 我們應清醒的認識到漢文化也在積極的吸收少數民族的文化.
遠的不說, 近代西部歌王, 王若斌及新秀刀郎都長期居住在中國少數民族地區, 汲取那裏的大量的音樂創作元素. 還有齊秦, 也是如此.
今天是因為有廣泛的傳媒, 我們知道他們在西部做些什麽. 我們知道他們用了大量音樂素材是取之於少數民族. 可在古代誰會在意, 誰會記錄這些. 即使有記錄, 浩如煙海的古籍, 漢族人有誰會為少數民族證明而說幾句公道話呢?
作為漢人的總理朱容基, 對二胡不也是甘之如飴嗎? 誰在強迫他嗎? 還是他本人對二胡及京劇的熱愛讓他欣然接受這一外來文化遺產. 由此可見漢人對外來文化的接受主動多於被動.
二胡還隻是一個樂器的而以, 其他更多的, 很難一一盡書!
還有在文字運用方麵, 以趙本山為代表的北方小品也深受廣大中國百姓的喜愛. 其代表的地方語言裏有很多滿族的語言成分. 民眾對其作品的喜愛是主動接納,不應說是文化侵略.
我本人並不是少數民族, 但我們還是要多相互尊重為好!
再有出律之爭, 在60幾年前, 就已是一個不太讓人爭議的! 毛委員的<<沁園春.雪>>, 發表在國共和談期間, 也有人說出律, 也確實出律, 可結果怎樣? 依然是洛陽紙貴, 反方政府文人爭相傳頌, 賦和者多矣!
毛, 那時還隻是一個在野黨的黨魁. 如是蔣委員長寫的, 沒有太多的出律之爭, 那是權勢作怪. 對之於毛, 這情形應是敬佩其詞魄了得!
詩詞貴在有靈魂! 我在本網上看到有人寫的“野詩”, 完全可以流傳千古, 但毫無韻律而言, 你不能說那不是一首好詩!
到此為止, 一家之言, 不足為據!
中國文化發展了幾千年, 從脈絡上來講, 是一個逐漸形成的多元混合體, 這應是一個不爭的事實.
中國的文化今天包含了多個古老民族的元素, 你中有我, 我中有你. 當然漢文化為主.
不能完全認為, 外族文化對漢文化造成影響完全是衝擊和破壞. 我們應清醒的認識到漢文化也在積極的吸收少數民族的文化.
遠的不說, 近代西部歌王, 王若斌及新秀刀郎都長期居住在中國少數民族地區, 汲取那裏的大量的音樂創作元素. 還有齊秦, 也是如此.
今天是因為有廣泛的傳媒, 我們知道他們在西部做些什麽. 我們知道他們用了大量音樂素材是取之於少數民族. 可在古代誰會在意, 誰會記錄這些. 即使有記錄, 浩如煙海的古籍, 漢族人有誰會為少數民族證明而說幾句公道話呢?
作為漢人的總理朱容基, 對二胡不也是甘之如飴嗎? 誰在強迫他嗎? 還是他本人對二胡及京劇的熱愛讓他欣然接受這一外來文化遺產. 由此可見漢人對外來文化的接受主動多於被動.
二胡還隻是一個樂器的而以, 其他更多的, 很難一一盡書!
還有在文字運用方麵, 以趙本山為代表的北方小品也深受廣大中國百姓的喜愛. 其代表的地方語言裏有很多滿族的語言成分. 民眾對其作品的喜愛是主動接納,不應說是文化侵略.
我本人並不是少數民族, 但我們還是要多相互尊重為好!
再有出律之爭, 在60幾年前, 就已是一個不太讓人爭議的! 毛委員的<<沁園春.雪>>, 發表在國共和談期間, 也有人說出律, 也確實出律, 可結果怎樣? 依然是洛陽紙貴, 反方政府文人爭相傳頌, 賦和者多矣!
毛, 那時還隻是一個在野黨的黨魁. 如是蔣委員長寫的, 沒有太多的出律之爭, 那是權勢作怪. 對之於毛, 這情形應是敬佩其詞魄了得!
詩詞貴在有靈魂! 我在本網上看到有人寫的“野詩”, 完全可以流傳千古, 但毫無韻律而言, 你不能說那不是一首好詩!
到此為止, 一家之言, 不足為據!
評論
海上雲
2008-08-05 20:30:31
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悄悄話
路過,問好! 同意你的觀點,出律但有靈魂的詩,遠比合律但無靈魂的詩要有價值. 當然,兩者皆備最佳.可"十全十美"可遇不可求啊.
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