西 方 價 值 和 亞 洲 價 值

西 方 價 值 和 亞 洲 價 值

作 者 ： 謝 盛 友
 
    有 人 在 思 考， 希 望 找 出 亞 洲 中 國 人 有 別 於 西 方 人 的 地 方， 於 是，“ 中 學 為 體、 西 學 為 用” 的 主 張， 不 乏 其 人。“ 亞 洲 價 值” 的 代 表 人 物 可 以 包 括 新 加 坡 的 國 父 李 光 耀、 馬 來 西 亞 總 理 馬 哈 蒂 爾 和 日 本 的 學 者 石 原 慎 太 郎 等， 後 兩 者 合 著《亞 洲 能 夠 說“ 不”》 一 書。“ 亞 洲 價 值” 的 確 令 人 費 解， 沒 有 人 能 夠 提 出 準 確 的 概 念。 不 過， 新 加 坡 版 的“ 亞 洲 價 值” 提 出 下 列 五 大 原 則：1、 社 會、 國 家 比 個 人 更 重 要；2、 國 之 本 在 家；3、 國 家 和 社 會 要 尊 重 個 人；4、 和 諧 比 衝 突 更 能 維 持 社 會 秩 序；5、 宗 教 與 宗 教 之 間 不 僅 應 和 平 共 處， 而 且 應 互 補。 李 光 耀 先 生 對“ 亞 洲 價 值” 的 概 括 是，“ 社 會（國 家） 第 一， 個 人 第 二”。
    強 調“ 社 會 第 一， 個 人 第 二” 的“ 亞 洲 價 值” 觀 衝 擊 著 西 方 的 人 和 西 方 的 社 會。 西 方 人 經 過 文 藝 複 興、 啟 蒙 運 動、 宗 教 改 革、 工 業 革 命、 法 國 革 命 等， 得 出 了 他 們 現 代 化 的 三 大 法 寶： 個 人 主 義、 市場 經 濟 和 民 主 法 治。 這 三 大 文 明 把 西 方 社 會 帶 到 了 我 們 地 球 上 的 領 先 地 位。 然 而， 現 在 西 方 有 人 提 出，“ 個 人 主 義” 要 重 新 評 判。 他 們 認 為， 過 去 西 方 人 秉 持 的“ 個 人 主 義”， 現 在 已 經 成 變 成 了“ 極 端 個 人 主 義使 人 們 越 來 越 藐 視 權 威、 中 心、 主 流、 秩 序； 人 們 越 來 越 放 棄 家 庭、 責 任、 義 務、 道 德； 人 們 越 來 越 隻 有“ 我” 才 有 自 己 的 價 值。
    “ 個 人” 與“ 社 會（國 家）”， 到 底 應 該 哪 個 先 哪 個 後 呢？ 這 是 幾 千 年 來 人 們 討 論 的 問 題。“ 個 人 與 社 會”、“ 個 人 與 集 體”、“ 自 由 與 紀 律”、“ 義 務 與 權 利”、“ 個 體 利 益 與 集 體 利 益”、“ 長 遠 利 益 與 眼 前 利 益 ”， 這 的 確 是 古 今 中 外 幾 千 年 來 討 論 的 問 題。
    人 類 將 迎 來 二 十 一 世 紀， 到 底“ 亞 洲 價 值” 還 是“ 西 方 價 值” 對 我 們 有 利 呢？ 下 個 世 紀 真 的 會“ 風 水 輪 流 轉”，“ 三 十 年 河 東， 三 十 年 河 西” 嗎？ 下 個 世 界“ 亞 洲 價 值” 會 站 主 流 位 置 嗎？ 這 實 在 是 一 個 非 ?複 雜 的 問 題， 誰 都 無 法 回 答 的 問 題。 我 們 現 在 隻 知 道 的 是，“ 亞 洲 價 值” 一 出 籠， 就 遭 到 西 方 人 士 的 攻 擊。 西 方 人 攻 擊“ 亞 洲 價 值” 是 政 府 壓 製 民 主、 控 製 輿 論 的 口 號。 但 是， 西 方 在 高 度 發 達 後 產 生 的 弊病， 也 引 起 一 些 西 方 人 士 的 新 思 考。 一 九 九 三 年 十 一 月 十 六 日， 前 美 國 總 統 布 什 在 香 港 演 說 時 說：“ 我 們 經 常 大 談 我 們 的 自 由 市場 和 民 主 製 度， 因 為 我 們 相 信 它 們 的 作 用。 但 是 事 實 上， 世 界 在 變， 當 力 量 和 財 富 擴 散 以 後， 我 們 可 以 也 必 須 向 你 們（香 港 人） 學 習， 而 這 可 能 是 我 們 時 代 最 有 希 望 的 一 點。” 因 為“ 在 西 方 世 界， 我 們 一 直 隻 談 權 利， 但 是， 你 們 亞 洲， 在 香 港 這 裏 以 及 其 他 地 方， 提 醒 我 們， 繁 榮 和 和 平 都 有 賴 於 個 人 的 責 任。”
    德 國 基 督 教 民 主 聯 盟-基 督 教 社 會 聯 盟 議 會 黨 主 席 朔 依 布 勒在 其 書《麵 對 未 來》 中 說：“ 今 天 廣 泛 存 在 的 個 人 主 義、 以 自 我 為 中 心、 謀 求 自 我 實 現 的 生 活 方 式。 連 人 們 究 竟 還 有 沒 有 能 力 履 行 當 父 母 所 應 有 的 任 務 和 義 務 都 成 問 題。” 歐 洲 著 名 的 德 文《明 鏡》 周 刊 也 發 表 評 論 員 文 章 說：“ 德 國 從 一 個 團 結 的 社 會 走 向 一 個 個 人 主 義 的 社 會， 團 結 友 愛 的 精 神 在 衰 落， 人 們 在 毫 無 顧 忌 地 滿 足 自 己 的 欲 望， 幾 乎 不 惜 任 何 代 價。”
    世 界 上 沒 有 不 變 的 東 西， 個 人 主 義 過 去 是 推 動 西 方 社 會 進 步 的 一 種 價 值 標 準， 現 在 西 方 人 要 重 新 來 評 判 它。 在 世 界 之 交，“ 亞 洲 價 值” 的 提 出 和“ 西 方 價 值” 的 重 新 思 考， 正 反 映 了 人 類 一 方 麵 要 走 下 去， 一 方 麵 要 糾 正 或 防 止 過 去 的 錯 誤。 在 價 值 觀 上 的 爭 論， 我 們 可 以 看 到 一 種 互 動。 東 西 方 世 界、 各 民 族 在 走 向 繼 續 現 代 化 的 過 程 中， 價 值 標 準 在 互 動， 價 值 標 準 也 越 來 越 要 求 趨 同 的 互 動。

1994年