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請製造人民,不要製造暴民

(2004-08-13 17:05:30) 下一個

 

  

 施化

 

 

 “請製造人民,不要製造暴民”。謹以此言奉勸明天的中國領袖。——本文作者

 

有人告訴我,中國有五千年的曆史,中國的人口占地球人口的四分之一,中國現在是曆史上最富有的時期。身為海外華人,我為此而興奮和鼓舞。毫無疑問,任何海內外的炎黃子孫,都期待一個文明、富饒而強大的祖國在東方和平崛起。 不管誰將來擔任這個大國的領導人,他心裏應該比我更清楚:有多大的權力,就有多大的責任。上必須對得起祖先,下必須對得起後代,中必須對得起十幾億血肉同胞。如果他對如此重大的責任有所承諾,就不必回避我今天的建言:“請製造人民,不要製造暴民。”

 

中國有十三億人口,是世界人口大國之一,並且好象是一個憲政國家,稱為“人民共和國”,在憲法條文上,在教科書上,在報章雜誌上,在政府大樓的牌匾上,可以看到數不清的“人民”。但是在現實中,人民在哪裏?中國沒有人民,隻有臣民。

 

什麽是人民?請允許我借助辭典和常識以及公認的國際條約,來解釋一下人民。人民沒有官職,那些高官厚祿的人大代表,必定是假的,算不得人民。人民必須擁有自己獨立支配、在市場上可以公平交換的產權。隻要是無罪的成年人,不論他的出生地或家庭背景是什麽,如果在城市,必須擁有物業權;如果在農村,必須擁有山林土地權。否則,他的知識、智能或者體力,也歸入他的產權。對以上財產,他必須擁有全部的占有權、支配權和交換權。其合法性與公平性,必須受到法律和國家機器的保護。

 

人民一定有從自己利益出發的獨立的思想見解,正常的價值判斷力,通過不受隱瞞和過濾得來的真實信息,知道什麽法律政策符合自己的利益,什麽違背自己的利益,什麽行為應該稱讚,什麽行為應該反對。人民必須有在自己的利益受損時說“不”的權力,哪怕說錯了,也不應受到警告,不被媒體“封殺”,不被人帶走去“回答幾個問題”,而且回不來。人民手裏必須有一人一票的選票,對於如何支配選票,有完全獨立自主的選擇,不受利誘和脅迫。

 

一個國家的國民,凡是符合上述條件的人,都可以稱作人民。不符合上述條件的人,隻可稱為臣民。一個人,隻有在上述條件下,他才開始具有尊嚴的人格,善良的本能,負責的意識,助人的愛心,創業的欲望,民主的要求。“人有恒產,必有恒心”,這樣的人民,必定安居樂業、知書達理、好善樂施、勤勞聰明。擁有這樣人民的國家,一定是國泰民安、富饒發達的國家。擁有這樣人民的國家政府,一定是廉潔高效、兢兢業業的政府。否則,一切美好的願望隻能是水中月、鏡中花。

 

 製造人民的原理非常簡單。隻要做一件事:把原本應該屬於人民的一切,統統還給他們。首先要還的就是他們的財產權。中國人沒有財產權嗎?理論上沒有。因為所謂的“公有製”,從第一天起,就收繳了人民的財產權,把這些權利集中到被稱作“黨和政府”的這些人手裏,讓他們從容地享受“打下的江山”。也就是從這一天開始,“中華人民共和國”失去了人民。為了不立刻失去這麽多收繳來的財產權,“黨和政府”很聰明地通過不同搭配的分配來安撫人心。這種分配根據不同時期的需要,把利益分配到不同階層的人手中,即使有分配不公而引起的不滿,也是此長彼消,不怕控製不住局麵。 那麽中國現在有這麽多富人,難道他們也沒有財產權?表麵看來有,實際上隻是虛假的有。何清漣在《中國政府與新富人的關係》一文中揭示,私人經濟對於再分配權力的依附性,使之在國家權力麵前缺乏獨立性。富人們盡管有錢,但沒有安全感,他們一刻也沒有停止把財產轉移到國外的打算或行動。

 

自從改革的總設計師鄧小平先生改革了遊戲規則,“讓少部分人先富起來”以後,並沒有改變國家權力的舊結構,隻是“摸著石頭過河”,結果就變成了遊戲的裁判人直接加入遊戲,利益的分配人一夜之間轉變成利益的中飽者。這就是改革的實質,也是改革越來越失去動力、失去人心的根本原因。 探本溯源,人民從來就不應該失去自己的根本權力——財產權和土地權。人民從來不靠“分配”生存。被剝離產權的“人民”即臣民,離奴隸隻有一步之遙。這種“人民”隻剩下一種權利——依附權。他們唯一能做到的就是等待:等待下一個多一點良知的“聖人”;等待下一次多一點公正的再分配。這種依附關係,和奴隸製社會的依附關係本質上沒有不同。

 

隻要認真研究一下比奴隸製更先進的資本主義發展史就知道,生產力的成長和發展,從來就是掌握自己產權的人民的自我行為。自由民主的意識和製度,也隻在產權自主的人民中自發地逐漸產生。 一個對中國很嚴酷的現實是:如果領袖們不打算製造人民,在現今的生產關係下,將不得不製造暴民。是不是會象許多人以為的,隻要經濟不斷高速發展,就會自然形成資本主義的生產關係?不會。產權不明確,產權沒有掌握在平民手裏並得到保護,經濟發展隻能在離富有一端越來越遠的貧窮一端製造暴民。

 

暴民一無所有。他沒有祖產,沒有宅地,沒有物業,沒有哪怕一塊山林土地,一個水果攤,一輛出租車……即使哪一天碰運氣暫時地有了,也是“隻知初一,不知十五”,在哪怕村長這樣的上級官員的命令下,也會轉眼之間化為烏有。父母一輩子積蓄的存款,幾十年下來,縮水為零頭。股民的大把血汗錢,被“政策股”搜刮一空。大學畢業隻有打工一條路,不管給私人還是給公家打工,工錢由人家說了算。至於沒有學曆的打工妹,隻能在非人環境裏掙紮。不是說可以自由創業嗎?首先要問,如果不憑關係或買通,哪家銀行會給你貸款,哪個衙門會給你批文?至於最近層出不窮的拖欠民工款事件中,民工不得已回到家,而土地卻被村長賣掉,無地可種。他們已被逼到死亡邊緣,唯求一死,得到解脫。人口大國的中國,如今已成為自殺大國。

 

暴民沒有希望,沒有明天,因為他失去主宰自己命運的所有手段。他想老老實實經營自己的三分“自留地”,可是連一分也沒有;他想向社會呼籲,“上訪”,以尋求公道,但每一條通路都被堵死;他想多生孩子尤其是兒子,寄希望於下一代,但下一代的生存環境還不如自己,隨著社會的“富有”,他一家將陷入相對貧困和絕對貧困。如果他隻是被封閉在貧困中,還不甚要緊,可怕的是,現代化的信息流通,讓他看到了天堂與地獄的差距。 此時此刻,隻要有人登高一呼,暴民就會揭竿而起。這是革命嗎?不,這是輪迴。如果革命者大部分不過是毫無產權意識、把財富當成戰利品的暴民,革命成功以後的政權,仍舊換湯不換藥。再經過幾十年無序的產權瓜分,再製造出大批暴民,再來一次革命。曆史仍在原地踏步。

 

曆史需要什麽?曆史需要把過去皇族所有、現在特權者所有、本來就屬於這塊土地的主人——人民的產權,有序地交回到他們手中。這個過程,就是我所謂的“製造人民”的過程。 如果不打算製造人民,將必然製造暴民。

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