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我們這一代人要感謝瓊瑤阿姨 2024-12-04 01:42:26
一大早醒來，看見朋友給我來的信息；瓊瑤自殺了。
瓊瑤的遺書跟她的作品一樣，一如既往的用徹底的，執著的浪漫情懷捆綁著熱愛她的讀者。
她的意義還在於創造了現代社會娛樂，影視，明星等係列的社會價值和商業價值，也遇上了大陸當時正在開放，擁抱外麵世界的開啟時機，加之台灣比較連續性的傳承中國的傳統文化中的戲劇，古典詩詞歌賦，讓大陸人當時極度的精神匱乏，缺乏愛意，和審美的群體，突然，正好有一個最容易接受和共鳴的一個對接平台，感謝那個時代，更要感謝瓊瑤?
其實我個人更喜歡三毛些。記得我哥也是，估計基因的原因。
當時三毛到了成都，她是想去西藏旅遊，大陸各路記者都在成都錦江賓館采訪她，當時我哥跟他辦公室另外一個小夥子以省委宣傳部的名，趕走了所有記者，他們倆采訪了三毛，另外那個小夥子則喜歡瓊瑤些。正因為有這個梗，在采訪的時候，我哥還專門提出來了這個問題，就是對讀者各有選擇更喜歡她們之中的一個。三毛回答瓊瑤是她了解的友人。
不料，這兩個同時代，影響了我們青春的女文藝範極強的作家，這兩個同樣來自台灣的當代流行文學的女作家，都同樣選擇了自殺。
這就是所謂真正的藝術家，文學家的宿命？！
話說三毛去了西藏，她對高原反應不舒服，極端的過敏，差點死在那裏，好在及時送回了成都，西藏醫療條件一直不好，所以西藏各部門都在成都設立了辦事處，成都軍區的用處也在這裏，隻不過薄熙來，習近平的權利之爭，習很快就解散了成都軍區，包括成都軍區總醫院，軍醫學校。總司令自殺。
三毛從成都旅遊回去以後，很快又去跟西部歌王王洛賓會麵，再次孤獨回到台灣，不久住院，選擇了自殺。
我們這一代是長在青黃不接的一個時代，在當時還依舊相對封閉的大陸歲月中，幸運有了瓊瑤和三毛，同樣也要感謝台灣當時的經濟發展，才使得我們在大陸坐享了經濟發達以後代來的文化，娛樂繁榮，當年台灣葉佳修的校園歌，羅大佑的搖滾，很多抒情的歌曲都伴隨在我們的青春歲月之中，那些歌詞也是優美，小資，如瓊瑤阿姨的文字風格。記得有次帶領大學生實習，返回的路上，一路吉他，一路台灣的流行歌曲，當時領開車的司機很反感，沒有料到的是學生完全沒有聽從他的抱怨，硬是幾個小時的一路歡歌笑語，當時流行齊秦的專輯，在一個擁擠煩躁的城市，整天在街上都能聽到《我是一匹來自北方的狼》。
人類的精神世界是奇特的產物，都有生活在別處的幻想，瓊瑤阿姨在這方麵就極為特長。
最後，感謝瓊瑤給我們精神和情感世界帶來的審美和滋潤，瓊瑤遺留下來的暗香，會一直長存。
謝謝老鄉鼓勵和厚愛。
瓊瑤離去的方式也給我們帶來深思，當我們疾病纏身的時候，選擇有尊嚴的離去也是一種明智的選擇。
瓊瑤鼓吹愛情至上，自私自利。
她的愛情觀害苦了無數人，是個毒販。
今天的年輕人，已經把瓊瑤掃入了垃圾箱。
她的的東西，太假，太假。
問候菲兒。
我也看過很多瓊瑤和三毛的書及傳記，也很喜歡她們！不過我覺得她們兩人的離去雖然都是自願的，但是很不同的。三毛好像是因為對生活絕望而走的（她的遺書在17年之後才被發現）。瓊瑤的走是計劃的，像她的遺書所說：
“死亡”是每個人必經之路，也是最後一件“大事”。我不想聽天由命，不想慢慢枯萎凋零，我想為這最後的大事“作主”。上蒼對於生命的過程，設計得不是很好。當人老了，都要經過一段很痛苦的“衰弱、退化、生病、出入醫院、治療、不治”的時間，這段時間，可長可短，對於必將老死的人，是多大的折磨！萬一不幸，還可能成為依賴“插管維生”的“臥床老人”！我曾經目睹那種慘狀。我不要那樣的“死亡” 。。。注意，我“死亡”的方式，是在我生命的終站實行的！”。
計劃自己的離開，是需要很大勇氣的。我不讚同三毛的選擇。但我很佩服尊重瓊瑤的決定，覺得她是智者智舉。
謝謝！
分享下我在關於她的這條新聞下的留言：
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Echoing 笛音悠然網友的感念。瓊瑤的係列作品在八十年代初在大陸橫空出世，高中生大學生們驚為天人，趨之若鶩，節衣縮食地買來爭相傳閱，一時間洛陽紙貴：）
瓊瑤以其古典優雅的文筆，細膩入微地描繪了情感世界的跌宕起伏，雖然有些“大逆不道”，但是準確地擊中年輕兒女激情叛逆的心弦。尤其是在那時的大陸，人們還活在文革餘波帶來的罔顧人性，不男不女的敘事體中，瓊瑤的文體完美結合中國傳統詩詞，特別是婉約又激越的宋詞，描繪了“具有傳統中國特色”的現代愛情理想國，獨樹一幟，喚醒大眾沉睡的人性和對優雅生活的向往，長時間風靡華人世界。
瓊瑤翩然而去，真正親身實踐了她心中的轟轟烈烈美麗人生，從開始到結束。
斯人已去，獨留浪漫詩篇流芳千古。。。
笛音悠然 發表評論於 2024-12-04
屬於她的時代早已不在，但一直記得有位佳人，在水一方。她如如她筆下的人物一般她活的轟轟烈烈，寫出那麽多故事，打造一個時代的影視作品。願佳人依然在水一方。