蒙娜麗莎
我思故我在
正文
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康樂：尋找生命的終極意義
（１）
“生命的意義究竟是什麽？”這個問題從高中開始就困擾著我，我曾試圖從各個不同的側麵尋求答案，書本、小說、友誼、戀情，以及他人的生活經曆及體驗，這些都曾在不同程度上給了我安慰和啟示，但都未能真正解答我內心深處的困惑，我依然做著同一個惡夢，我依然固執地尋求著。
９０年夏天，我獨自流落在捷克布拉格，走頭無路，生命處於最低穀時，一個偶然的機會得了一本聖經，並因為聖經裏的幾句話得到了啟發後，我開始改變了三十年來毫無來由的對宗教僵硬抵觸的態度。但我天生是邏輯思維型的人，邏輯上說不通的事，很難接受，更何況無神論是從小接受的教育，一夜之間就說“我信”，做不到。但從那以後，宗教成了我關心的話題之一，也開始用心觀察周圍信奉宗教同學的言行。我所在的那個聯合國教科文組織的研究班裏，有兩個從埃及來的同學，一男一女，虔誠的穆斯林信徒，每天毫不掩飾地為了信仰忙碌：晨禱、晚禱、齋戒，像模像樣真有那麽回事兒似的。男的叫Ｍａｇｄｙ，是個頗年輕的學生，做學問很聰明。一次在實驗室裏，我得到機會問起他關於宗教的問題，我實在瞞不住內心的好奇，便不客氣的直言道：“Ｍａｇｄｙ，你挺聰明的，又學的化學，怎麽會對宗教虔誠到這種地步，要知道，宗教與科學可是水火不容的。”Ｍａｇｄｙ的回答，讓我很吃驚：“正因為我是學科學的，所以才對宗教更虔誠。”這與我知道的那點點宗教科學相悖的道理正相反，我有點感興趣了：“你給我說說。”沒想到這不經意的一句問話，引出Ｍａｇｄｙ一段精彩的有神論，使我這個三十年的無神論者徹底改變了立場。
Ｍａｇｄｙ說道：“我們都是學化學的，該記得熱力學第二定律：‘在一個封閉的體係裏，如果沒有能量從外界（體係之外）輸入，該體係隻能自發地從相對有序的狀態向相對無序的狀態發展。’舉個例子：一個美麗有序的花園，一定有一位辛勤的園丁，花園若無人管理，肯定雜草叢生；一個家裏，如果沒人整理打掃，肯定雜亂無章，絕不會自發地越來越整潔；再比如，沙漠上若沒人走過，不會自發地留下一串腳印；還有，你若見到一張做工精巧的書桌，自然會問：誰做的？而不會異想天開地認為幾根木頭，無目的地碰撞了幾十年，便自己拚湊成了桌子。概括起來就是：‘Ｗｈｅｒｅ ｔｈｅｒｅ ｉｓ ｗｉｌｌ，ｔｈｅｒｅ ｉｓ ｏｒｄｅｒ，ｏｔｈｅｒｗｉｓｅ，ｔｈｅｒｅ ｉｓ ｏｎｌｙ ｃｈａｏｓ。’我們熟悉的生活是如此，自然界也理應如此。縱觀我們所知的這個大自然，宏觀的太陽係，銀河係直至天外有天的所有星係；微觀的分子、原子、電子；有機的生命高貴如人類，低微如細菌，無論你從哪個角度，哪個方向去觀察自然界，都井然有序，規律隨處可見。如果我們把整個自然界看成一個封閉的體係，按照熱力學第二定律，要維持自然界這種高度的秩序，就必須有能量從自然界之外向自然界輸入。顯然我們人類無力做到這點，我們隻不過是自然界這個體係中的小小一員，最大的本事也就是發現自然規律，利用自然規律。那個超之於自然之上源源不斷向自然界輸入能量，以維持自然界高度有序狀態的造物主，便是我們所稱作的上帝，也是我所信仰的上帝。”
Ｍａｇｄｙ的話在我聽來很有道理，想不到上帝的存在還可以用科學來證明，好不新鮮，我又進一步追問到：“你的意思是說，是上帝創造了自然界，也創造了我們人類，可我們所學的那個達爾文的進化論卻說人及自然界都是經過千萬年偶然碰撞進化而來的。”
Ｍａｇｄｙ說：“你若相信如此，我沒話好說，但我不信，邏輯上說不通啊。再舉個例子：一棟樓房，放上幾百噸炸藥，一炸，肯定變成廢墟一堆。同一堆廢墟，再炸一回，還是廢墟，炸它千萬次，按照你的說法，總有一次，要是碰巧了，我們又會把這堆廢墟炸成一棟樓房？廢墟和樓房的差別僅僅是無序和有序的差別，記住：‘沒有目的，就沒有秩序’。”之後Ｍａｇｄｙ又玩笑似地加了一句：“你真的相信你是從猴子變的？”
Ｍａｇｄｙ這一番別開生麵的陳述，使我第一次在心裏感到從無神論轉向有神論是可以有根據的。我也深知，我生命的三十年已經過去了，我在無神論的世界裏苦苦尋求生命的意義，從沒找到滿意的答案，恐怕該是我麵對自己，誠實地閂心自問的時候了。我禁不住重複Ｍａｇｄｙ的問話：“我真的相信我是從猴子變來的？”事實上，我真的曾經相信過任何東西？有過任何信仰？我自以為是無神論者，這難道是我自己經過充份調查研究後做出的選擇？不！我是被教育成的無神論者，我是被灌輸成的無神論者。我從來沒被給予過選擇的機會！Ｍａｇｄｙ能有根有據地證明他所信仰的上帝的存在，我卻從未認真地思考過我的無神論信仰的根據何在？暫且不論Ｍａｇｄｙ的論點是否經得起推敲，人各有誌，信與不信，如何信了，如何又不信了，都是各自的選擇，隻要我們能誠實地麵對自己，曾經誠實地問過自己，我為什麽信？我又為什麽不信？也就無愧於這一個“信”字。
就我而言，我糊裏糊塗地成了無神論者，Ｍａｇｄｙ的這番話，使我有生第一次認真地思考起我個人的信仰問題。我無法證明上帝不存在，而Ｍａｇｄｙ卻似乎很有道理地證明了上帝是自然界的主宰。如果信與不信隻是５０:５０的選擇，我會選擇什麽？我見夠了無神論者操縱的社會裏如何把人供成神而造成的諸多災難，即便隻是５０:５０的選擇，我恐怕也願意選擇相信上帝，我想見識見識有上帝存在的另一半世界。更何況，Ｍａｇｄｙ的證明對我來說不可忽略，也不無道理。
臨到與Ｍａｇｄｙ分手時，我又打趣地問了一句：“Ｍａｇｄｙ，你從哪兒學來這麽多的說法？”
Ｍａｇｄｙ認真地說：“你可聽說過：‘敬畏上帝，是智慧的開端’？”
我願意去探討尋求這個因信仰上帝才帶來的智慧。
（２）
９１年５月，我總算掙紮著擠進了美國這個自由國度。機會難得，懷揣著Ｍａｇｄｙ教的那點兒有關上帝的知識，我一頭紮進了台灣同學組織的基督教團契。每周五晚上的聚會，我肯定一次不拉，我如饑似渴地同大家一起研讀聖經，不知不覺近一年過去了，我整個兒把聖經從舊約的創世紀直至新約的啟示錄通讀了一遍，外加各路同學對聖經的諸般解釋，這才發現，信仰上帝可不僅僅是選擇信與不信的問題，信仰上帝還講究信誰，信哪個教，甚至信哪個教派，這可是我始料不及的，我老老實實地學完了聖經，就開始問問題。老實說，我對基督教沒有一絲一毫的抵觸，事實上，臨到快學完聖經時，我已經心甘情願地接受了洗禮，正式成了基督徒。但是，邏輯上，我卻無法認為基督教比其它宗教更高一籌。我信基督是通向上帝的道路，但我沒有辦法說服自己，這是唯一的道路。我曾經是一個徹底的無神論者，宗教於我是一個總體概念，世界也隻分為兩半：無神和有神。基督教聖經裏的一段話曾給過我猶如“Ａ Ｌｅａｐ ｏｆ Ｆａｉｔｈ”一樣的啟示；年輕的虔誠的聰慧的穆斯林Ｍａｇｄｙ曾引領我跨越了從無神到有神的邊界；我還曾在布拉格與一位同樣虔誠的印度教徒同窗共室近一年，親眼目睹了她日複一日如此這般地供奉她心中的偶像；更加上在故國故土曾耳濡目染，從峨嵋山頂上，從西遊記裏知道了一點點佛教的知識。這些不都是宗教嗎？他們之間除了名字不同，難道信仰的不是同一個上帝？我碰巧成為基督徒，隻因為在美國，這是最廣為流傳的宗教，我如果當初沒來美國，而是去了中東，我恐怕也就成了穆斯林。宗教啊，我以為信了就萬事大吉了，天下太平了，卻原來還有這麽多的蹊蹺在其中。
我心裏有太多的疑問和不解，可我還記得那段曾經給過我勇氣和安慰的聖經的話：
“Ａｓｋ，ａｎｄ ｉｔ ｗｉｌｌ ｂｅ ｇｉｖｅｎ ｔｏ ｙｏｕ；ｓｅｅｋ，ａｎｄ ｙｏｕ ｗｉｌｌ ｆｉｎｄ；ｋｎｏｃｋ，ａｎｄ ｉｔ ｗｉｌｌ ｂｅ ｏｐｅｎｅｄ ｔｏ ｙｏｕ。” －－Ｍａｔｔｈｅｗ ７：７
我始終堅信這是對我的許諾，Ｉｆ Ｉ ａｓｋ，Ｉ ｓｈａｌｌ ｂｅ ａｎｓｗｅｒｅｄ。
概括起來，我當時心裏最大的疑惑主要有三點：
１。世界上各大宗教之間的關係是什麽？如何知道他們信仰的不是同一個上帝？
２。按照現行基督教的說法，耶穌是前無古人，後無來者，獨一無二的，為什麽？依照上帝的能力，給人類送來十個八個耶穌，不在話下，是不是？又為什麽不呢？
３。宗教和科學之間是什麽關係？科學是自然界規律的集合，宗教是來自創造自然界的上帝的教義，二者之間不可能沒有關係，更不應該相悖。
我開始在團契裏問這些問題，雖然大家不能給我滿意的答案，但還是友好地耐心地開導我，最通常的一種安慰方式是：“你隻要信了主耶穌，就得救了，其它的就留給神去掌管吧。”這話不無道理，可我是個喜歡刨根問底的人，十多年的追求，不肯就這樣半路打住。我目前最關心的也不是得不得救的問題，我已經信了主耶穌，得救是當然的事，但若心裏的疑問得不到滿意的解答，信仰就難以堅定，說不定去了天堂，還會被認為是次品給退回來（玩笑）。與此同時，我也在我受洗的那個教堂，還有其它大同小異的不同教派的基督教裏，比如耶和華見證人，摩門等等，問同樣的問題，都沒有答案。很快我就明白，基督教作為整體，有一套自圓其說的理論或信仰（Ｄｏｃｔｒｉｎｅ），凡超出這套理論之外的問題，他們多半采取回避的態度。我知道了，要想解答我的疑惑，我必須擴大搜尋的範圍，到基督教之外尋求答案。
有一點我從來沒有懷疑過，我一定會找到答案，隻是時間早晚的問題。那一段於我有如許諾的經文（Ｍａｔｔｈｅｗ ７：７），決不會隻是說說而已的。
（３）
從那之後，我逢人就問人家信仰什麽宗教，朋友、同事，甚至頭一次見麵的陌生人，隻要對方敢於表露願與我談論宗教的話題，我馬上就會把我的問題端出來，幾乎無一例外的，我總是很快就把對方給嚇回去了。
還是剛到美國不久的時候，丈夫有一次告訴我：這裏有兩個美國人，你應該見一見，一個男的名叫Ｂｉｌｌ，另一個女的叫Ｓｔｅｌｌａ。我問為什麽。丈夫說：我也不知為什麽，但我總覺得他們具有的氣質正是你喜歡的那種。我又問：你在哪兒認識他們的？丈夫說：在餐館打工時，他們常來吃飯，就認識了。這段對話到此為止，我不知丈夫的話有任何特別的意義，丈夫也不知自己在說什麽。
正是在這段我逢人就問宗教的日子裏，有一天，在Ｎａｔｉｏｎａｌ超級市場的出口處，丈夫激動地指著一位看上去非常精神的戴眼鏡的中年美國人：“這就是我曾告訴過你的Ｂｉｌｌ。”然後又對Ｂｉｌｌ介紹了我。我記起丈夫說過的我會喜歡Ｂｉｌｌ的氣質的話，不禁多看了幾眼Ｂｉｌｌ，丈夫是對的，Ｂｉｌｌ身上散發著一種我從不曾在任何其它人身上見過的氣質，正是我喜歡的那種。剛交換了幾句問候的話，Ｂｉｌｌ就說：“這樣吧，後天有空嗎？星期三你們倆到我們家吃晚飯。”說罷就拿出紙筆寫下了他家的地址，給了我們。還沒等我們反應過來怎麽回事，吃晚飯的事就說定了。
回家的路上，我問丈夫：“你與Ｂｉｌｌ是交道很深的朋友？”丈夫說：“不是，就是打工的時候，他來吃飯，我們聊過幾句。”我又問：“這邊的美國人是不是都這樣，認不認得的人，一見麵就請到家吃晚飯？”丈夫：“好像不都這樣。”
到了星期三，臨到要去Ｂｉｌｌ家時，丈夫卻說他不去了。我很不解：“不是說好的嗎？”但丈夫主意已定。我一賭氣：“已經答應人家了，你不去，我自己去。”
在去Ｂｉｌｌ家的路上，我問我自己：我根本不認識Ｂｉｌｌ，為什麽獨自一人也要去？除了不願失約這一條，還有沒有別的因素？那天在Ｎａｔｉｏｎａｌ見到Ｂｉｌｌ時，就感到Ｂｉｌｌ身上透射著一種我從不曾見過的東西，一種不可抗拒的吸引力，又好像是人在漫漫黑夜中迷失了方向，走頭無路之際，突然見到遠處有一絲亮光，或者說看到了一線希望，我說不清，我心裏有一種莫名的衝動。
到了Ｂｉｌｌ家，Ｂｉｌｌ和他妻子已經做好了一桌的飯菜，正等著我們。上了飯桌不到５分鍾，我就忍不住開始要問Ｂｉｌｌ夫婦有關宗教的問題，全然不知馬上要開始的對話將從此徹底改變我的一生，我十幾年來內心深處的困惑即將得到解答。
我問Ｂｉｌｌ：“你信基督教嗎？”Ｂｉｌｌ：“我們相信基督是上帝給人類送來的使者，聖經是由基督帶來的上帝的教義。”
我馬上就注意到Ｂｉｌｌ的回答不同於標準的基督徒的回答。我壯了膽子，問了一個通常不會這麽快就問的問題：“除了基督，上帝還給人類送過其它的使者嗎？”
Ｂｉｌｌ：“是的，上帝還給人類送過很多其它的使者，事實上，當今世界上已知的各大宗教的奠基人都是上帝的使者。”
我：“那這些宗教之間的關係是什麽？他們信的是不是同一個上帝？”
Ｂｉｌｌ：“我們相信所有宗教都來自同一個上帝，宗教之間的關係我們認為是Ｐｒｏｇｒｅｓｓｉｖｅ Ｒｅｖｅｌａｔｉｏｎ。”
我：“什麽是Ｐｒｏｇｒｅｓｓｉｖｅ Ｒｅｖｅｌａｔｉｏｎ？”
Ｂｉｌｌ：“自從有人類以來，上帝就從來沒有仍下我們不管（ｌｅａｖｅ ｕｓ ａｌｏｎｅ）。古往今來，上帝不斷地周期性的給人類送來使者，帶來人類需要的教義。根據人類不同時期理解能力的不同以及不同區域文化的差異，上帝由淺入深地把其教義展示給人類，其宗旨隻有一個：幫助人類靈性的發展，增進人類對上帝的認識，也增進人之間的相互熱愛。這很像我們到學校，老師會根據我們理解能力的高低，教給我們不同程度的知識。宗教就好比是一本書，名稱不同的各個宗教是這同一本書的不同章節，所以叫做Ｐｒｏｇｒｅｓｓｉｖｅ Ｒｅｖｅｌａｔｉｏｎ。”
我感到我眼前的迷霧正在慢慢散開，從那撥開的雲霧之間，有一道光芒照射進來，直照到我的心底。
我繼續問：“宗教和科學之間是什麽關係？”
Ｂｉｌｌ：“我們相信宗教和科學從根本上是相通的。如果宗教和科學相悖，要麽是因為宗教已成為迷信，或者科學不準確不全麵造成的。”
我：“你怎麽看達爾文的進化論，你相信我們是猴子變的嗎？”
Ｂｉｌｌ：“我們相信人是逐漸進化而來的，在人類漫長的進化過程中，或許某個階段我們的外形像猴子，但是我們從來就不曾是猴子，猴子也永遠不會變成人。我們相信是上帝創造了人類，人類從被創造的那一瞬間起，無論當初被創造的存在形式是什麽，即使就是一個細胞，就已經具備了有一天能進化成人的潛力（Ｐｏｔｅｎｔｉａｌ）。這就好比一顆蘋果種子和一顆梨種子，無論從外形上看它們有多相似，但蘋果種子具備了有一天可以結蘋果的潛力，而不會因為外形像梨種子長大後就結梨。”
我鼓足了勇氣，問了我深埋心底的問題：“你們也相信人有靈魂嗎，你認為人活著是為什麽？”
Ｂｉｌｌ：“是的，我們相信人的存在之根本是靈魂。人的存在有開始，卻沒有結束。在每一個上帝創造的世界裏，我們的靈魂將不斷地完善自己，也將離上帝越來越近。眼下我們存在的這個物質世界，是唯一的我們有自我選擇的世界，我們活著的目的其一是為推動人類社會向前發展做份貢獻，即所謂“Ｅｖｅｒｙ ｍａｎ ｗａｓ ｃｒｅａｔｅｄ ｔｏ ｃａｒｒｙ ｆｏｒｗａｒｄ an ｅｖｅｒ ａｄｖａｎｃｉｎｇ ｃｉｖｉｌｉｚａｔｉｏｎ。”其二是為了發展我們下一個世界所需的能力，舉個例子：我們出生前都要在媽媽肚子裏呆九個月，為什麽？為的是發展一些必要的能力，比如：先長大腦，再長眼睛，耳朵，手腳等等，盡管我們當初用不著這些能力，但卻必須長全了，否則後果不堪設想，可幸的是我們當初沒有選擇。同理，我們今天活在這個世界，也是為了發展下個世界所需的能力，但卻稍有些不同，第一，這次我們有了選擇，第二，這些下世界所需的能力也是使我們今天生活美好的要素。這些能力（或稱品質）包括：善良、謙讓、誠實、慷慨、熱心、富有愛心同情心……等等等等。”
好精采的論述，至少我認為精采絕倫，無可挑剔。
我的問題問完了，答案也有了。我坐在那兒一動不動好半天，我望著Ｂｉｌｌ，他是那樣的英俊，透明般的整潔，深邃的目光中透著智慧和令人感動的熱情以及令人敬仰的高貴氣質，他回答問題時沉穩不急，用詞準確豐富，喻意深刻，說到為止，從不自己滔滔不絕。那一刻，我毫不懷疑，Ｂｉｌｌ是上帝送來引導我的，我十幾年的不懈追求，終於感動了上蒼，我的心終於可以歇息了。
從高中開始，我就反複地做同一個惡夢：“一個漆黑的雷雨交加的夜晚，不知是誰緊追我不舍，我使出全身的力氣想跑，腿卻軟得一步也動彈不了，想呼救卻叫不出聲，周圍漆黑，我什麽也看不見，總是在絕望的心境中被驚醒。”這個夢一直伴隨著我，夢裏的場景如此逼真，我時常懷疑那個夜晚的事真的發生過。
和Ｂｉｌｌ談完話以後，約半年過去了，有一天我突然意識到，我好久沒做那個惡夢了。到如今十幾年過去了，我再也沒做過那個惡夢。我的惡夢總算結束了。
康樂：尋找生命的終極意義
（１）
“生命的意義究竟是什麽？”這個問題從高中開始就困擾著我，我曾試圖從各個不同的側麵尋求答案，書本、小說、友誼、戀情，以及他人的生活經曆及體驗，這些都曾在不同程度上給了我安慰和啟示，但都未能真正解答我內心深處的困惑，我依然做著同一個惡夢，我依然固執地尋求著。
９０年夏天，我獨自流落在捷克布拉格，走頭無路，生命處於最低穀時，一個偶然的機會得了一本聖經，並因為聖經裏的幾句話得到了啟發後，我開始改變了三十年來毫無來由的對宗教僵硬抵觸的態度。但我天生是邏輯思維型的人，邏輯上說不通的事，很難接受，更何況無神論是從小接受的教育，一夜之間就說“我信”，做不到。但從那以後，宗教成了我關心的話題之一，也開始用心觀察周圍信奉宗教同學的言行。我所在的那個聯合國教科文組織的研究班裏，有兩個從埃及來的同學，一男一女，虔誠的穆斯林信徒，每天毫不掩飾地為了信仰忙碌：晨禱、晚禱、齋戒，像模像樣真有那麽回事兒似的。男的叫Ｍａｇｄｙ，是個頗年輕的學生，做學問很聰明。一次在實驗室裏，我得到機會問起他關於宗教的問題，我實在瞞不住內心的好奇，便不客氣的直言道：“Ｍａｇｄｙ，你挺聰明的，又學的化學，怎麽會對宗教虔誠到這種地步，要知道，宗教與科學可是水火不容的。”Ｍａｇｄｙ的回答，讓我很吃驚：“正因為我是學科學的，所以才對宗教更虔誠。”這與我知道的那點點宗教科學相悖的道理正相反，我有點感興趣了：“你給我說說。”沒想到這不經意的一句問話，引出Ｍａｇｄｙ一段精彩的有神論，使我這個三十年的無神論者徹底改變了立場。
Ｍａｇｄｙ說道：“我們都是學化學的，該記得熱力學第二定律：‘在一個封閉的體係裏，如果沒有能量從外界（體係之外）輸入，該體係隻能自發地從相對有序的狀態向相對無序的狀態發展。’舉個例子：一個美麗有序的花園，一定有一位辛勤的園丁，花園若無人管理，肯定雜草叢生；一個家裏，如果沒人整理打掃，肯定雜亂無章，絕不會自發地越來越整潔；再比如，沙漠上若沒人走過，不會自發地留下一串腳印；還有，你若見到一張做工精巧的書桌，自然會問：誰做的？而不會異想天開地認為幾根木頭，無目的地碰撞了幾十年，便自己拚湊成了桌子。概括起來就是：‘Ｗｈｅｒｅ ｔｈｅｒｅ ｉｓ ｗｉｌｌ，ｔｈｅｒｅ ｉｓ ｏｒｄｅｒ，ｏｔｈｅｒｗｉｓｅ，ｔｈｅｒｅ ｉｓ ｏｎｌｙ ｃｈａｏｓ。’我們熟悉的生活是如此，自然界也理應如此。縱觀我們所知的這個大自然，宏觀的太陽係，銀河係直至天外有天的所有星係；微觀的分子、原子、電子；有機的生命高貴如人類，低微如細菌，無論你從哪個角度，哪個方向去觀察自然界，都井然有序，規律隨處可見。如果我們把整個自然界看成一個封閉的體係，按照熱力學第二定律，要維持自然界這種高度的秩序，就必須有能量從自然界之外向自然界輸入。顯然我們人類無力做到這點，我們隻不過是自然界這個體係中的小小一員，最大的本事也就是發現自然規律，利用自然規律。那個超之於自然之上源源不斷向自然界輸入能量，以維持自然界高度有序狀態的造物主，便是我們所稱作的上帝，也是我所信仰的上帝。”
Ｍａｇｄｙ的話在我聽來很有道理，想不到上帝的存在還可以用科學來證明，好不新鮮，我又進一步追問到：“你的意思是說，是上帝創造了自然界，也創造了我們人類，可我們所學的那個達爾文的進化論卻說人及自然界都是經過千萬年偶然碰撞進化而來的。”
Ｍａｇｄｙ說：“你若相信如此，我沒話好說，但我不信，邏輯上說不通啊。再舉個例子：一棟樓房，放上幾百噸炸藥，一炸，肯定變成廢墟一堆。同一堆廢墟，再炸一回，還是廢墟，炸它千萬次，按照你的說法，總有一次，要是碰巧了，我們又會把這堆廢墟炸成一棟樓房？廢墟和樓房的差別僅僅是無序和有序的差別，記住：‘沒有目的，就沒有秩序’。”之後Ｍａｇｄｙ又玩笑似地加了一句：“你真的相信你是從猴子變的？”
Ｍａｇｄｙ這一番別開生麵的陳述，使我第一次在心裏感到從無神論轉向有神論是可以有根據的。我也深知，我生命的三十年已經過去了，我在無神論的世界裏苦苦尋求生命的意義，從沒找到滿意的答案，恐怕該是我麵對自己，誠實地閂心自問的時候了。我禁不住重複Ｍａｇｄｙ的問話：“我真的相信我是從猴子變來的？”事實上，我真的曾經相信過任何東西？有過任何信仰？我自以為是無神論者，這難道是我自己經過充份調查研究後做出的選擇？不！我是被教育成的無神論者，我是被灌輸成的無神論者。我從來沒被給予過選擇的機會！Ｍａｇｄｙ能有根有據地證明他所信仰的上帝的存在，我卻從未認真地思考過我的無神論信仰的根據何在？暫且不論Ｍａｇｄｙ的論點是否經得起推敲，人各有誌，信與不信，如何信了，如何又不信了，都是各自的選擇，隻要我們能誠實地麵對自己，曾經誠實地問過自己，我為什麽信？我又為什麽不信？也就無愧於這一個“信”字。
就我而言，我糊裏糊塗地成了無神論者，Ｍａｇｄｙ的這番話，使我有生第一次認真地思考起我個人的信仰問題。我無法證明上帝不存在，而Ｍａｇｄｙ卻似乎很有道理地證明了上帝是自然界的主宰。如果信與不信隻是５０:５０的選擇，我會選擇什麽？我見夠了無神論者操縱的社會裏如何把人供成神而造成的諸多災難，即便隻是５０:５０的選擇，我恐怕也願意選擇相信上帝，我想見識見識有上帝存在的另一半世界。更何況，Ｍａｇｄｙ的證明對我來說不可忽略，也不無道理。
臨到與Ｍａｇｄｙ分手時，我又打趣地問了一句：“Ｍａｇｄｙ，你從哪兒學來這麽多的說法？”
Ｍａｇｄｙ認真地說：“你可聽說過：‘敬畏上帝，是智慧的開端’？”
我願意去探討尋求這個因信仰上帝才帶來的智慧。
（２）
９１年５月，我總算掙紮著擠進了美國這個自由國度。機會難得，懷揣著Ｍａｇｄｙ教的那點兒有關上帝的知識，我一頭紮進了台灣同學組織的基督教團契。每周五晚上的聚會，我肯定一次不拉，我如饑似渴地同大家一起研讀聖經，不知不覺近一年過去了，我整個兒把聖經從舊約的創世紀直至新約的啟示錄通讀了一遍，外加各路同學對聖經的諸般解釋，這才發現，信仰上帝可不僅僅是選擇信與不信的問題，信仰上帝還講究信誰，信哪個教，甚至信哪個教派，這可是我始料不及的，我老老實實地學完了聖經，就開始問問題。老實說，我對基督教沒有一絲一毫的抵觸，事實上，臨到快學完聖經時，我已經心甘情願地接受了洗禮，正式成了基督徒。但是，邏輯上，我卻無法認為基督教比其它宗教更高一籌。我信基督是通向上帝的道路，但我沒有辦法說服自己，這是唯一的道路。我曾經是一個徹底的無神論者，宗教於我是一個總體概念，世界也隻分為兩半：無神和有神。基督教聖經裏的一段話曾給過我猶如“Ａ Ｌｅａｐ ｏｆ Ｆａｉｔｈ”一樣的啟示；年輕的虔誠的聰慧的穆斯林Ｍａｇｄｙ曾引領我跨越了從無神到有神的邊界；我還曾在布拉格與一位同樣虔誠的印度教徒同窗共室近一年，親眼目睹了她日複一日如此這般地供奉她心中的偶像；更加上在故國故土曾耳濡目染，從峨嵋山頂上，從西遊記裏知道了一點點佛教的知識。這些不都是宗教嗎？他們之間除了名字不同，難道信仰的不是同一個上帝？我碰巧成為基督徒，隻因為在美國，這是最廣為流傳的宗教，我如果當初沒來美國，而是去了中東，我恐怕也就成了穆斯林。宗教啊，我以為信了就萬事大吉了，天下太平了，卻原來還有這麽多的蹊蹺在其中。
我心裏有太多的疑問和不解，可我還記得那段曾經給過我勇氣和安慰的聖經的話：
“Ａｓｋ，ａｎｄ ｉｔ ｗｉｌｌ ｂｅ ｇｉｖｅｎ ｔｏ ｙｏｕ；ｓｅｅｋ，ａｎｄ ｙｏｕ ｗｉｌｌ ｆｉｎｄ；ｋｎｏｃｋ，ａｎｄ ｉｔ ｗｉｌｌ ｂｅ ｏｐｅｎｅｄ ｔｏ ｙｏｕ。” －－Ｍａｔｔｈｅｗ ７：７
我始終堅信這是對我的許諾，Ｉｆ Ｉ ａｓｋ，Ｉ ｓｈａｌｌ ｂｅ ａｎｓｗｅｒｅｄ。
概括起來，我當時心裏最大的疑惑主要有三點：
１。世界上各大宗教之間的關係是什麽？如何知道他們信仰的不是同一個上帝？
２。按照現行基督教的說法，耶穌是前無古人，後無來者，獨一無二的，為什麽？依照上帝的能力，給人類送來十個八個耶穌，不在話下，是不是？又為什麽不呢？
３。宗教和科學之間是什麽關係？科學是自然界規律的集合，宗教是來自創造自然界的上帝的教義，二者之間不可能沒有關係，更不應該相悖。
我開始在團契裏問這些問題，雖然大家不能給我滿意的答案，但還是友好地耐心地開導我，最通常的一種安慰方式是：“你隻要信了主耶穌，就得救了，其它的就留給神去掌管吧。”這話不無道理，可我是個喜歡刨根問底的人，十多年的追求，不肯就這樣半路打住。我目前最關心的也不是得不得救的問題，我已經信了主耶穌，得救是當然的事，但若心裏的疑問得不到滿意的解答，信仰就難以堅定，說不定去了天堂，還會被認為是次品給退回來（玩笑）。與此同時，我也在我受洗的那個教堂，還有其它大同小異的不同教派的基督教裏，比如耶和華見證人，摩門等等，問同樣的問題，都沒有答案。很快我就明白，基督教作為整體，有一套自圓其說的理論或信仰（Ｄｏｃｔｒｉｎｅ），凡超出這套理論之外的問題，他們多半采取回避的態度。我知道了，要想解答我的疑惑，我必須擴大搜尋的範圍，到基督教之外尋求答案。
有一點我從來沒有懷疑過，我一定會找到答案，隻是時間早晚的問題。那一段於我有如許諾的經文（Ｍａｔｔｈｅｗ ７：７），決不會隻是說說而已的。
（３）
從那之後，我逢人就問人家信仰什麽宗教，朋友、同事，甚至頭一次見麵的陌生人，隻要對方敢於表露願與我談論宗教的話題，我馬上就會把我的問題端出來，幾乎無一例外的，我總是很快就把對方給嚇回去了。
還是剛到美國不久的時候，丈夫有一次告訴我：這裏有兩個美國人，你應該見一見，一個男的名叫Ｂｉｌｌ，另一個女的叫Ｓｔｅｌｌａ。我問為什麽。丈夫說：我也不知為什麽，但我總覺得他們具有的氣質正是你喜歡的那種。我又問：你在哪兒認識他們的？丈夫說：在餐館打工時，他們常來吃飯，就認識了。這段對話到此為止，我不知丈夫的話有任何特別的意義，丈夫也不知自己在說什麽。
正是在這段我逢人就問宗教的日子裏，有一天，在Ｎａｔｉｏｎａｌ超級市場的出口處，丈夫激動地指著一位看上去非常精神的戴眼鏡的中年美國人：“這就是我曾告訴過你的Ｂｉｌｌ。”然後又對Ｂｉｌｌ介紹了我。我記起丈夫說過的我會喜歡Ｂｉｌｌ的氣質的話，不禁多看了幾眼Ｂｉｌｌ，丈夫是對的，Ｂｉｌｌ身上散發著一種我從不曾在任何其它人身上見過的氣質，正是我喜歡的那種。剛交換了幾句問候的話，Ｂｉｌｌ就說：“這樣吧，後天有空嗎？星期三你們倆到我們家吃晚飯。”說罷就拿出紙筆寫下了他家的地址，給了我們。還沒等我們反應過來怎麽回事，吃晚飯的事就說定了。
回家的路上，我問丈夫：“你與Ｂｉｌｌ是交道很深的朋友？”丈夫說：“不是，就是打工的時候，他來吃飯，我們聊過幾句。”我又問：“這邊的美國人是不是都這樣，認不認得的人，一見麵就請到家吃晚飯？”丈夫：“好像不都這樣。”
到了星期三，臨到要去Ｂｉｌｌ家時，丈夫卻說他不去了。我很不解：“不是說好的嗎？”但丈夫主意已定。我一賭氣：“已經答應人家了，你不去，我自己去。”
在去Ｂｉｌｌ家的路上，我問我自己：我根本不認識Ｂｉｌｌ，為什麽獨自一人也要去？除了不願失約這一條，還有沒有別的因素？那天在Ｎａｔｉｏｎａｌ見到Ｂｉｌｌ時，就感到Ｂｉｌｌ身上透射著一種我從不曾見過的東西，一種不可抗拒的吸引力，又好像是人在漫漫黑夜中迷失了方向，走頭無路之際，突然見到遠處有一絲亮光，或者說看到了一線希望，我說不清，我心裏有一種莫名的衝動。
到了Ｂｉｌｌ家，Ｂｉｌｌ和他妻子已經做好了一桌的飯菜，正等著我們。上了飯桌不到５分鍾，我就忍不住開始要問Ｂｉｌｌ夫婦有關宗教的問題，全然不知馬上要開始的對話將從此徹底改變我的一生，我十幾年來內心深處的困惑即將得到解答。
我問Ｂｉｌｌ：“你信基督教嗎？”Ｂｉｌｌ：“我們相信基督是上帝給人類送來的使者，聖經是由基督帶來的上帝的教義。”
我馬上就注意到Ｂｉｌｌ的回答不同於標準的基督徒的回答。我壯了膽子，問了一個通常不會這麽快就問的問題：“除了基督，上帝還給人類送過其它的使者嗎？”
Ｂｉｌｌ：“是的，上帝還給人類送過很多其它的使者，事實上，當今世界上已知的各大宗教的奠基人都是上帝的使者。”
我：“那這些宗教之間的關係是什麽？他們信的是不是同一個上帝？”
Ｂｉｌｌ：“我們相信所有宗教都來自同一個上帝，宗教之間的關係我們認為是Ｐｒｏｇｒｅｓｓｉｖｅ Ｒｅｖｅｌａｔｉｏｎ。”
我：“什麽是Ｐｒｏｇｒｅｓｓｉｖｅ Ｒｅｖｅｌａｔｉｏｎ？”
Ｂｉｌｌ：“自從有人類以來，上帝就從來沒有仍下我們不管（ｌｅａｖｅ ｕｓ ａｌｏｎｅ）。古往今來，上帝不斷地周期性的給人類送來使者，帶來人類需要的教義。根據人類不同時期理解能力的不同以及不同區域文化的差異，上帝由淺入深地把其教義展示給人類，其宗旨隻有一個：幫助人類靈性的發展，增進人類對上帝的認識，也增進人之間的相互熱愛。這很像我們到學校，老師會根據我們理解能力的高低，教給我們不同程度的知識。宗教就好比是一本書，名稱不同的各個宗教是這同一本書的不同章節，所以叫做Ｐｒｏｇｒｅｓｓｉｖｅ Ｒｅｖｅｌａｔｉｏｎ。”
我感到我眼前的迷霧正在慢慢散開，從那撥開的雲霧之間，有一道光芒照射進來，直照到我的心底。
我繼續問：“宗教和科學之間是什麽關係？”
Ｂｉｌｌ：“我們相信宗教和科學從根本上是相通的。如果宗教和科學相悖，要麽是因為宗教已成為迷信，或者科學不準確不全麵造成的。”
我：“你怎麽看達爾文的進化論，你相信我們是猴子變的嗎？”
Ｂｉｌｌ：“我們相信人是逐漸進化而來的，在人類漫長的進化過程中，或許某個階段我們的外形像猴子，但是我們從來就不曾是猴子，猴子也永遠不會變成人。我們相信是上帝創造了人類，人類從被創造的那一瞬間起，無論當初被創造的存在形式是什麽，即使就是一個細胞，就已經具備了有一天能進化成人的潛力（Ｐｏｔｅｎｔｉａｌ）。這就好比一顆蘋果種子和一顆梨種子，無論從外形上看它們有多相似，但蘋果種子具備了有一天可以結蘋果的潛力，而不會因為外形像梨種子長大後就結梨。”
我鼓足了勇氣，問了我深埋心底的問題：“你們也相信人有靈魂嗎，你認為人活著是為什麽？”
Ｂｉｌｌ：“是的，我們相信人的存在之根本是靈魂。人的存在有開始，卻沒有結束。在每一個上帝創造的世界裏，我們的靈魂將不斷地完善自己，也將離上帝越來越近。眼下我們存在的這個物質世界，是唯一的我們有自我選擇的世界，我們活著的目的其一是為推動人類社會向前發展做份貢獻，即所謂“Ｅｖｅｒｙ ｍａｎ ｗａｓ ｃｒｅａｔｅｄ ｔｏ ｃａｒｒｙ ｆｏｒｗａｒｄ an ｅｖｅｒ ａｄｖａｎｃｉｎｇ ｃｉｖｉｌｉｚａｔｉｏｎ。”其二是為了發展我們下一個世界所需的能力，舉個例子：我們出生前都要在媽媽肚子裏呆九個月，為什麽？為的是發展一些必要的能力，比如：先長大腦，再長眼睛，耳朵，手腳等等，盡管我們當初用不著這些能力，但卻必須長全了，否則後果不堪設想，可幸的是我們當初沒有選擇。同理，我們今天活在這個世界，也是為了發展下個世界所需的能力，但卻稍有些不同，第一，這次我們有了選擇，第二，這些下世界所需的能力也是使我們今天生活美好的要素。這些能力（或稱品質）包括：善良、謙讓、誠實、慷慨、熱心、富有愛心同情心……等等等等。”
好精采的論述，至少我認為精采絕倫，無可挑剔。
我的問題問完了，答案也有了。我坐在那兒一動不動好半天，我望著Ｂｉｌｌ，他是那樣的英俊，透明般的整潔，深邃的目光中透著智慧和令人感動的熱情以及令人敬仰的高貴氣質，他回答問題時沉穩不急，用詞準確豐富，喻意深刻，說到為止，從不自己滔滔不絕。那一刻，我毫不懷疑，Ｂｉｌｌ是上帝送來引導我的，我十幾年的不懈追求，終於感動了上蒼，我的心終於可以歇息了。
從高中開始，我就反複地做同一個惡夢：“一個漆黑的雷雨交加的夜晚，不知是誰緊追我不舍，我使出全身的力氣想跑，腿卻軟得一步也動彈不了，想呼救卻叫不出聲，周圍漆黑，我什麽也看不見，總是在絕望的心境中被驚醒。”這個夢一直伴隨著我，夢裏的場景如此逼真，我時常懷疑那個夜晚的事真的發生過。
和Ｂｉｌｌ談完話以後，約半年過去了，有一天我突然意識到，我好久沒做那個惡夢了。到如今十幾年過去了，我再也沒做過那個惡夢。我的惡夢總算結束了。
(2) Holy spirit is a gift from God to his children
(3) all apostles/prophets in religions like Christ, Budda...., they are holy person get spirit advise from God.
Come to my Blog. I posted one article about "the Origin of Human being" by one author. It could be helpful to you.