怒江山水盡秀色【組圖】zt

怒江山水盡秀色

怒江又叫潞江，它深入高原內部，向東南流經平淺穀地，河床坡度較小，水麵較寬，流速不大。嘉玉橋以下流入他念他翁山和伯舒拉嶺之間的峽穀中才叫怒江。嘉玉橋至雲南省的瀘水為怒江的中遊，中遊進入雲南境內以後，折向正南方向，奔流在怒山與高黎貢山之間。大塹段兩岸嶺穀的相對高差可達3000米，山穀幽深，危崖聳立，水流在穀底咆哮怒吼，故稱“怒江”。瀘水以下為下遊，河穀較為開闊，嶺穀高差已降至500米左右。怒江在潞西縣內端出國境，進入緬甸後稱薩爾溫江，最後在仰光東側注入印度洋的安達曼海。怒江在中國境內長約2013公裏，流域麵積達12.48萬平方公裏，每年流出國境的水量比黃河入海水量還多。

發源於青藏高原唐古拉山南麓的吉熱拍格，雪水聚集成溪，溪流相匯成河。上遊藏語叫“那曲河”，因江水深黑，我國最早的地理著作《禹貢》把它稱為黑水河，往東流入他念他翁山和伯舒拉嶺之間的峽穀中，於貢山縣齊那桶湧入怒江，當地的怒江稱為“阿怒日美”。“阿怒”是怒族人的自稱，“日美”漢譯為江，含義為怒族人居住區域的江，故名怒江。怒江由貢山縣進入雲南後，流經怒江、保山、臨滄、德宏等4個地州，從潞西市出境。怒江入緬甸後稱薩爾溫江，由莫塔馬灣歸入印度洋。怒江－薩爾溫江全長3200公裏，流域麵積32.5萬平方公裏。在中國境內長1540公裏，雲南段長650公裏，省內流域麵積3.35萬平方公裏，占全省麵積8.7%。

    好幾個去過怒江的朋友都說他們沒找到石月亮，其實石月亮就在福貢出去70多公裏的公路邊。

　　  怒江奔騰於高黎貢山和碧羅雪山之間兩岸山嶺海拔均在3000米以上，最高點為1400米，最低為760米，因它落差大，水急灘高，有“一灘接一灘，一灘高十丈”的說法，十分壯觀。兩岸多危崖，又有“水無不怒古，山有欲飛峰”之稱，每年平均以1.6倍黃河的水量象駿馬般地奔騰向南。怒江就這樣晝夜不停地撞擊出一條山高、穀深、奇峰秀嶺的巨大峽穀。據掌握的資料，這是僅次於美國西南部長約4600多公裏，深達1830米的號稱世界第一的科羅拉多大峽穀的世界第二大峽穀。

      怒江境內，4000米以上高峰有20餘座，群山南北逶迤、綿亙起伏，雪峰環抱，雄奇壯觀。湖泊遍布，比較著名的有瀘水縣高黎貢山的聽命湖；福貢縣碧羅雪山的幹地依比湖，恩熱依比湖，瓦著低湖等。這些高山湖清澈幽靜，是由長年冰蝕形成的許多大小不等的“迷人湖泊”。湖岸原始森林密布，珍禽異獸繁多，古木參天，鬆蘿滿樹，幽中顯古，蔚為壯觀。

    路邊最常見的風景。

    怒江第一灣也在路邊，但想找一個理想的拍攝角度就需要往山上爬了。

      怒江大峽穀內素有：“十裏不同天，萬物在一山”之說。立體氣候產生的主體植被、珍稀動植物、名花異卉、稀世藥材、樹蕨、禿杉、落葉鬆、各種杜鵑、各種蘭花、珙桐（鴿子花）成片成林地點綴著峽穀勝景的自然美。這些珍稀的植物，被列為國家一級保護的有樹蕨、禿杉、珙桐；二級保護的有三尖杉、清水樹等；三級保護的有天麻、雪山一枝蒿等20多種。被列為國家珍稀保護動物的有虎、灰腹角雉、熱羚、紅岩羊、金絲猴、葉猴、小熊貓（金狗）、齒蟾等。還有名目繁多的花卉。獨特的民族風情：雪山林海、急流飛瀑、岩峰峽穀、汩汩溫泉、座座溶洞、高山湖泊。配之以傈傈族傳統的對歌，澡塘會、刀杆節，充滿神州色彩的怒族“鮮花節”和帶有濃厚的原始宗教色彩的獨龍族剽牛祭天活動以及各民族的婚姻習俗、衣食住行、喪葬禮儀、祭祀活動、圖騰崇拜等等的豐富多彩的民族風情，更是給怒江大峽穀增添了不少情趣。

    這個拍攝地點在距離丙中洛大約3公裏的路邊，晨霧中的丙中洛有點“黑雲壓城城欲摧”的感覺。



      怒江州地處瀕臨歐亞和印支兩大板塊的結合部，進入緬甸境內稱薩爾溫江，怒江——薩爾溫江全長3200公裏，流域麵積32.5萬平方公裏。奇異的地質構造運動造就了怒江全境溝壑深切、雄偉壯麗的高山大川景觀；境內群山橫立、江河縱流，獨龍江、怒江、瀾滄江三條大江從西向東相間排列，由北往南縱貫擔打力卡山、高黎貢山、碧羅雪山以及雲嶺山脈，切割出三條深邃悠長、神秘莫測的大峽穀，被人們稱為怒江大峽穀或東方大峽穀。怒江峽穀長310公裏，平均深度為2000米，僅次於美國科羅拉多大峽穀，為世界第二大峽穀。

    怒江的激流隻用眼睛看是很難感受的，你還應該用耳朵去聽。

      怒江州轄瀘水縣、福貢縣、蘭坪縣和貢山獨龍族、怒族自治縣。州府現設在瀘水縣六庫鎮，距昆明公路裏程638公裏。境內主要聚居著傈僳族、怒族、獨龍族，此外還有白族、漢族、普米族、彝族、納西族、藏族、傣族等民族。少數民族占總人口的91%，其中傈僳族占總人口52%，白族占28％；怒族占6％；普米族占3％；獨龍族占1％。由於各民族生活習俗、宗教信仰和婚喪嫁娶禮儀等方麵的差異，產生了“闊時”、“鮮花”、“卡雀娃”等眾多的傳統節日，形成了多彩濃鬱的少數民族文化和民族風情。

    也許是QQ車小的緣故，橋的搖晃並不象想象中那麽大，但規定一次隻能通過一輛車，車速10公裏。

       1954年由麗江專區析出瀘水、碧江、福貢、貢山4縣成立怒江傈僳族自治區。1956年成立貢山獨龍族怒族自治縣。1957年改怒江傈僳族自治區為怒江傈僳族自治州，但直至1973年，均由麗江地區代管，蘭坪縣由麗江專區劃入。1961年我國政府根據《中緬友好和互不侵犯條約》和《中緬邊界條約》收回的片馬地區歸怒江傈僳族自治州管轄。

    江邊之村。

       怒江州以其山雄川秀、民風樸實、特色明顯向世人展現一個獨具魅力的世界。到怒江旅遊，怒江大峽穀、獨龍江峽穀、高黎貢山、丙中洛、碧羅雪山、石月亮、聽命湖不可不遊。   

溜索渡江是原來怒江兩岸人們過江的主要方式，不但人可以過，連馬匹也可以用這種方法過江，溜索真是一種充分體現怒江人聰明才智的渡江方法。

 

怒江少數民族的風俗

怒江州轄瀘水縣、福貢縣、蘭坪縣和貢山獨龍族、怒族自治縣。州府現設在瀘水縣六庫鎮，距昆明公路裏程638公裏。境內主要聚居著僳僳族、怒族、獨龍族，此外還有白族、漢族、普米族、彝族、納西族、藏族、傣族等民族。少數民族占總人口的91%，其中僳僳族占總人口52%，白族占28％；怒族占6％；普米族占3％；獨龍族占1％。由於各民族生活習俗、宗教信仰和婚喪嫁娶禮儀等方麵的差異，產生了“闊時”、“鮮花”、“卡雀娃”等眾多的傳統節日，形成了多彩濃鬱的少數民族文化和民族風情。

    傈僳族少女正對著傈僳族小夥子歡歌，這種無伴奏合唱非常動聽。

僳僳族簡介
僳僳族非常喜愛唱歌對調，有“鹽，不吃不行；歌，不唱不得”之說。民歌樸素感人，曲調豐富，傳統舞蹈多為集體舞，有模仿動物動物的，也有表現生產生活的。傳統樂器有琵琶、口弦、四弦和蘆笙等。
僳僳族以從事農業為主，種植玉米、水稻、蕎麥等。僳僳族信奉原始宗教，崇拜自然。有的也信仰基督教、天主教。

僳僳族，都有春浴之習，屆時大部分青年男女，都自帶行李、食品和餐具到溫泉處沐浴。麗江地區的秀蘭河在立夏前三天或後三天，水將變渾，據說含有大量的礦物質，飲用有治胃病的功能，用秀蘭河的水做飯，飯呈紅色，清香可口。屆時還要進行蒸汽浴，沐浴後可治風濕病。沐浴期間，大家一同野餐，是僳僳族民間規模較大的郊獵野餐活動。

　　“澡塘會”：傈僳族的狂歡節

僳僳族民間婚喪嫁娶均要宰羊（或牛）殺豬宴客。在請客時，不論豬肉、羊肉（或牛肉）都願放入一鍋煮若是有貴賓至，還要煮乳豬招待，以兩個月剛斷奶的小豬為最好。待客要吃獨品菜，就餐時主客都席地而坐，肉食分吃，剩餘可以帶走。福貢的一些僳僳族，在遇有客人光臨時，主人常用核桃仁、生薑辣椒、大蒜等放入竹筒內搗碎，盛入木碗加鹽待客。僳僳族待客飲酒最富民族特色，飲酒時兩人共捧一碗酒，相互摟著對方的脖子和肩膀，一起張嘴，使酒同時流進主客的嘴裏，稱“同心酒”，至親密友見麵時常用這種喝法。

白族家庭裏，傳統習慣上兒子成婚後即與父母分居。白族同宗同姓不通婚。對客人，無論是否認識都熱情接待。凡客人光臨，必以“三道茶”款待。三道茶是最講究的茶禮，具有一苦二甜三回味的特點。為客人斟茶不能斟滿，白族民間有“酒滿敬人，茶滿欺人”之說。

白族就餐很講禮儀，長輩、客人坐上首，晚輩依次坐兩旁或下首，並隨時要為長輩和客人添飯加湯，熱情侍候。

當白族青年男子向姑娘求婚時，姑娘如同意，要向男方送粑粑；婚禮時新娘要下廚房製作“魚羹”；婚後第一個中秋節新娘要做大麵糕，並以此表現新娘的烹調技藝。婚禮時講究先上茶點，後擺“四四”如意（即四碟、四盤、四盆、四碗）席。
背婚是雲南大理白族自治州洱源縣白族地區普遍流行的一種婚俗。每逢十字路口、三岔道或人員集結的地方，陪賓們便停下來，把嫁妝碼成兩大摞，讓新郎背著新娘圍著嫁妝繞“8”字。

怒族人非常講究禮貌和團結互助。而他們的"迪目瓦"結婚紀念則更富於人情味。隻有和睦相處十年、二十年以上的夫婦才有資格舉行這種儀式。在儀式上，主婦要把好酒好菜奉獻給村裏的老人。

怒族的剽牛是殺牛祭天的意思，儀式頗為隆重。清晨，人們來到山寨的曠地，隨著芒鑼的響聲，牛被牽著繞屋六圈，然後栓在樹上，給牛披上毯子，掛上串珠。殺牛者先要喝同心酒，然後幾個人用鋒利的長竹簽把牛刺殺。

普米族在滿十三歲時，要舉行成人儀式，表示他們已長大成人了。儀式前一天，有條件的要殺豬宰牛。做成人禮的少年，按年齡順序，男子站在火塘上方，女子站在下方，依次用右腳踩一下豬膘，左腳踩一下糧袋，再向鍋樁連磕三個頭，表示敬天、地，灶三神，然後向長輩和兄長、姐姐磕三個頭，感謝養育和關照之恩。受禮的人要說一些祝福的話，並給一點錢物。最後由父母帶著到附近親戚家向長者磕頭，以求祝願。從此以後，他們就要穿成人裝，男子上穿右襟短衫，下為長褲；女子上著右襟短衫，下為百褶裙，腰係彩帶，頭包耗牛尾編成的假發結。成人禮後，他們就可以自由參加社交活動。

殷勤禮貌、熱情好客是普米族的傳統美德。大年初一這天，他們會到村口爭相邀請素不相識的過路人到家裏作客，由於大家都把能請到客人當作是一件吉祥快樂的好事，有時候會因為來往的行人少，就出現了幾家爭搶一個客人的熱烈場麵。若是行人請不到，就請村裏那些有德才的人。如果還請不到，就到山上“請”一塊石頭回家作 “客”。

普米族同其它民族共同雜居，友好相處，在衣、食、住等方麵受到各民族的影響較大。如蘭坪的普米族受到白族的影響，麗江和寧蒗的普米受到納西族的影響，男人喜穿短衣寬褲，披白羊皮領褂。永勝、寧蒗一帶的婦女喜包大頭帕，紮耗牛尾和絲線盤於頭頂，穿大襟衣，係百褶長筒裙，用寬大而染有紅、綠、藍、黃色的彩帶束腰，有的還在背上披一張潔白的長毛羊皮。蘭坪、維西一帶的婦女愛穿青、蘭、白色大襟短衣，外著色彩鮮明的黑、白、褐色的繡紋坎肩，並配以閃亮的銀扣。長褲外係圍腰布，編發辮，有的喜佩紅，白色珠飾，有的喜帶耳墜銀環。富裕人家在頸項還要掛上珊瑚、瑪瑙和珠料，胸前佩帶“三須”、“五須”的銀鏈，手戴鐲圈和寶石戒指等。

春節是普米族最重大的節日。除夕之夜，各村寨放炮三響，吹響牛角號後，各家各戶才吃豐盛的團圓飯。

圖片：雲南怒江獨龍族(最年輕的紋麵女)

獨龍族以農業，采集和狩獵為生，“卡雀哇”是唯一的節日，多在冬臘月舉行。節日裏，每個民族和部落都要集體獵取野物，殺豬宰羊，部落主婦將食物分給各個家庭，他們稱為“分食”，也有剽牛活動。清晨，人們來到山寨的曠地，隨著芒鑼的響聲，手牽手跳起本民族的傳統舞蹈。

怒江邊上的廢城知子羅

獨龍族以農業，采集和狩獵為生，“卡雀哇”是唯一的節日，多在冬臘月舉行。節日裏，每個民族和部落都要集體獵取野物，殺豬宰羊，部落主婦將食物分給各個家庭，他們稱為“分食”，也有剽牛活動。清晨，人們來到山寨的曠地，隨著芒鑼的響聲，手牽手跳起本民族的傳統舞蹈。


怒江－路邊的風景。這個拍攝地點在距離丙中洛大約3公裏的路邊，晨霧中的丙中洛有點“黑雲壓城城欲摧”的感覺     車出六庫，你就不再需要尋找風景，風景就在路邊，就在前往丙中洛路上一路陪伴你的怒江的兩岸，你可以隨時停車，如此隨意的遙望那巨高的山，觸摸那巨湧的水流。

 
    不知道他們是不是最後的馬幫。

月亮山下的賣茶葉蛋的大娘

月亮山

 

  怒江大峽穀位於滇西橫斷山縱穀區三江並流地帶，峽穀在雲南段長達300多公裏，平均深度為2000米，最深處在貢山丙中洛一帶，達3500米被稱為“東方大峽穀”。海拔4000多米的高黎貢山和碧羅雪山夾著水流洶湧的怒江，峽穀中險灘遍布，兩岸山勢險峻，層巒疊峰，比較有名的景觀有雙納窪地嶂峽、利沙底石月亮、月亮山、馬吉懸崖、丙中洛石門關、怒江第一灣、臘烏崖瀑布、子楞母女峰、江中鬆等。怒江大峽穀分布傈僳族、怒族、獨龍族、白族、普米族等十幾種少數民族，民俗風情獨特、神秘！

 

 春節期間的怒江是四季中最美的時節，高黎貢山的碧羅雪山已披上了皚皚白雪，怒江江水輕柔，色如碧玉，峽穀裏氣候溫和，熱帶植物與雪山形成了一幅絕美的風景畫!而一年一度熱鬧的“澡堂會”卻又是另一迷人風情！怒江大峽穀集峽穀、高山、民族、邊境和地質、地貌、江河、森林、生物、氣象、眾景觀於一體，在這裏你會強烈地感受到大峽穀的雄、險、秀、奇、幽、曠、絕、以及“十裏不同風，百裏不同俗”的純情、絕美、神奇的自然景觀和民風民情，大峽穀的立體氣候、立體生態、立體自然景觀和豐富奇特的少數民族風情是世界上少有的自然旅遊資源。　 

 

 

 

 

 

峽穀之晨　　　　　　　　　　　　　　　　　　山巒疊嶂

 

 

 

碧玉般的江水　　　　　　　　　　　　　　峽穀山水

 

 

 

傈僳族村　　　　　　　　　　　　　　　　　　集市

 

 

月亮山“石月亮”