【連載】行走的畫帝張大千：獨往深山遠·暫居印度大吉嶺（10）

張大千漂泊的後半生
行走的畫帝

　　著名學者陳寅恪曾說，張大千敦煌之行的創舉，是為“吾民族藝術上，另辟一新境界，雖是臨摹之本，兼有創造之功，實為敦煌學領域中不朽之盛舉”。因此，從張大千的臨摹作品中，也讓更多的中國人充分領略到，中國文化有著多麽豐富博大的瑰寶。

第二部分

獨往深山遠·暫居印度大吉嶺(10)

作者 : 文歡

　　李秋君此後終身未嫁，雖然不能像妻子那樣時刻能在張大千身邊去關心照顧他，但一顆心卻早已隻歸屬張大千一個人，隻要有機會和張大千在一起，便事無巨細，像一個最賢惠的妻子那樣，無怨無悔地奉獻自己的一切。

　　兩個人的這種柏拉圖式的純情之戀，深深地感動了周圍的朋友們，李秋君也因此更贏得了大家的敬重。雖然她和張大千“絕無半點逾越本分的事，連一句失儀的笑話都從來沒有說過”，有的隻是她對張大千的“關切、愛護”和張大千對她的“敬重、感激”，但在彼此的心裏，也許比真正的夫妻還要心心相印。

　　著名作家高陽曾在一篇回憶文章中對李秋君寫得非常透徹：“除了沒有名分以及燕婉之好以外，李秋君處處以張大千的嫡室自居，且亦恪盡其內助之責。李秋君‘守’的是一種變相的‘望門寡’——中國的傳統，凡守‘望門寡’者，會無條件地獲得親屬的尊重與優遇。李秋君的父母兄長，便是以這種眼光來看她的。”

　　張大千對李秋君“除了在書畫上不會為她代筆之外，其他所有與書畫有關的事務，秋君都可以代大千做主。”甚至“大風堂”收門生這麽重要的事情，李秋君也可代表大千去處理。她可以代收門生帖，接受門生向她行叩頭大禮，門生稱她師娘，她也會爽快地答應。

　　在張大千眼裏，李秋君是個了不起的“奇女子”，是他終生心裏都牽掛的紅顏知己。也許這種愛情已超越了塵俗之愛，高高地飛翔在彼此的藝術天空中，會在那份隻屬於他們自己的靈魂境地裏親密地融合。

　　所以李家兄妹和張大千的情誼已不是單純的朋友關係那樣簡單，可以說是已像一家人一樣。因此張大千離開大陸時，把自己在上海的所有未了事宜都托付給李家兄妹代辦。李祖韓自是盡力操持，忠厚可信。好在李氏兄妹晚年因有何香凝庇護，“文革”期間才未受到大的衝擊，李祖韓於20世紀60年代末在上海去世。三年後李秋君也病逝於上海。張大千在海外輾轉知道消息後，悲慟落淚，竟一連數日沉湎於哀傷中默默不語。從此朋友們在他麵前再不敢提李秋君的名字，因為這個名字實在太讓張大千銘心刻骨。甚至連徐雯波都對李秋君有種別樣的敬重，雖然作為同性，她們都愛著同一個人，但李秋君能舍己成全他人的無私襟懷已超越狹隘的男女私情之界線，充分詮釋了愛情的另一至高層麵——情深意長卻能惟心相對！

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