28 Perfect!

利：祭物絕對不能有殘缺，由此想到，我們總說把自己當作活祭獻給神，可是真的能蒙神的悅納嗎？就這麽破損殘缺的？以色列人的節期。
可：門徒開始爭大小了。隻要是凡人，沒有不爭這個的。耶穌眼裏的婚姻。
詩：可拉後裔的詩真的和大衛的詩風格不同。
箴：慎言！

[-凡凡-]

每日靈修 -- 02/28
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200709&postID=33140

利未記 22:17-23:44
神所悅納的祭是沒有殘疾完美無缺的祭---如今，靠我們自己，無論獻什麽祭，我們的罪都是多麽不配得赦免啊。。。除了耶穌基督，完全聖潔的羔羊，為我們獻祭，蒙神悅納，使我們因他十字架的寶血，潔淨成聖，這全是神的恩典啊！！感謝神！

要守神的安息日，分別為聖！

馬可福音 9:30-10:12
1）耶穌向門徒預言自己的死和複活。

2）門徒議論誰為大，耶穌說：“凡為我名，接待一個像這小孩子的就是接待我。”-- 要謙卑，向我們主耶穌基督！

3）“倘若你一隻手叫你跌倒，就把他砍下來。 你缺了肢體進入永生，強如有兩隻手落到地獄，入那不滅的火裏去。。。”-- 要堅定地驅除生命中的罪！我們要聖潔，因為我們的神是忌邪的聖潔的神！！

4）“你們裏頭應當有鹽，彼此和睦。 ”
摘錄領袖版---
你是世界的鹽……
9:50-9:50 耶穌用鹽來說明他子民生命應有的三種特質：（1）牢記神的信實，像祭物用鹽調和，使人想起神與他子民所立的約（參利2:13）；（2）與所居住世界的“口味”不同，像鹽改變食物的味道（參太5:13）；（3）抵抗社會敗壞的道德風氣，像鹽能保存食物，防止食物變壞。當我們沒有興趣用愛和神的信息調和世界時，對神來說，我們已沒用了。

5）神的婚姻觀--“夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。 所以神配合的，人不可分開。 ”

詩篇 44:1-44:8
我們終日因神誇耀，還要永遠稱謝你的名。--- 要全然信靠神！

箴言 10:19-10:19
謹記！---多言多語難免有過。禁止嘴唇是有智慧。

荒漠甘泉 02/28
靠神喜樂！在磨難中也要讚美神！！將讚美榮耀都歸給神！！

[寒江雪~]

這個解釋有點新穎。好像有道理。內涵外延都不同了！謝謝！

[提摩太]

A。在舊約時代，神沒有揭示他也是外邦人的屬性。新約時，聖靈借保羅書信說明，那些身體受割禮的不算真以色列人；靈裏受割禮的才是真以色列人。也就是說，神的國度不是出生地製度，而是人在成年時正式申請加入國籍的才算。

[~蓑笠翁]

利：以色列人的節日。
詩：要存感恩的心，我們過去現在將來的榮耀都是神給予的。
箴：哈哈，有同感，今天就少說一點！

[寒江雪~]

今天是2月28日。萬裏長征走完1/6了，真高興！謝謝提摩太的珍貴獎勵！現在覺得一年讀完聖經不再是遙不可及的事了。。。

問候蓑笠翁！

[寒江雪~]

利未記22:17-23:44
－關於各種祭祀和節日的例法典章。兩點分享：

22：28：無論是母牛是母羊，不可同日宰母和子。
－我想這裏大概是體現神的慈悲。但看到這句話，真覺得殺生有點殘忍。那些畢竟也是生命啊！

22：22：你們不可褻瀆我的聖名，我在以色列人中，卻要被尊為聖。我是叫你們成聖的耶和華，

Q：基督是不是僅僅是以色列人的神一直有爭論，從這裏看好像隻是他們的神。應該怎樣理解呢？

馬可福音9:30-10:12
9:40 不敵擋我們的，就是幫助我們的。
－很智慧的想法。不反對你的，有可能成為朋友或同路人。基督很會團結大多數:)))

9:44 你缺了肢體進入永生，強如有兩隻手落到地獄，入那不滅的火裏去。
－精神和心靈的完美才是神所悅納的

9:49 因為必用火當鹽，醃各人。
9:50 鹽本是好的，若失了味，可用什麽叫它再鹹呢？你們裏頭應當有鹽，彼此和睦。
－到達神的國度需要幾經曆練，就像淹製過的東西，有更強的抗腐能力。

10:8 既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。
－神的婚姻觀： 看來神主張從一而終，白頭偕老:)))

詩篇44:1-8
－信靠神將無往而不勝！

箴言10:19
－這話好像是專門對我說的:))).怪不得提摩太少言寡語，表達從來都那麽精煉，原來比俺有智慧！:))) 沒啥說的，今後少說話多幹活，也深沉一把智慧一把！！！:))))