問題不在於選舉是不是萬能的。其它采用選取舉製度的國家十之八九不如中國也說明不了問題。如果非要這要說,那天天吃飯的國家十之八九還不如中國呢。
話說明了,選舉權利是人類的基本需要,就和吃飯做愛的權利是一樣的。隻不過人類社會以前沒有發展到一定階段,體現不出對選舉權利的需求出來。即使有這種需求,也早就被扼殺了。
比如中國封建時代,皇帝的位子是誰都想坐一坐的。普通民眾也都是有著強烈的實行民選皇帝的需求的。民間諺語不是說了,“皇帝寶座輪流坐”。但是,在封建時代,這種強烈的選舉權利的需求被無情地扼殺了。你想一想,如果你告訴皇帝從明天開始,由天下的老百姓來選舉誰當皇帝,那皇上豈不是今天晚上就把你淩遲處死,外加株連九族了嗎。
但是,這種選舉權利的需求被扼殺,並不表明你沒有這種需求。這種需求自從盤古開天辟地至今就有的。怎麽證明?很簡單,如果大家沒有這種需求,那為什麽皇帝換了好幾百上千人?這不明擺著嗎,你告訴皇帝明天開始,由天下老百姓來選皇帝,結果皇帝說不行,衛士拿下將其斬首!你還不跟皇帝急了,哥們,我說咱們大家平等一塊兒選皇帝,你不幹還要殺我,那我還不如現在就把你殺了,我直接當皇帝豈不更簡單!這樣,本來對選舉權利的正當需求,幾千年以來就隻能通過非正常的途徑,比如起義,政變,謀殺,革命等來滿足。這就和強奸犯的道理一樣,他有這種強烈的需求,你不幹,那他就隻能硬上了。
所以對於選舉權利的需求,就和飲食男女一樣,你沒到那個境地,你體會不出來。這就是為什麽古代當上皇帝的人那麽少,因為大多數的人沒有那種雄心和能力,最多也就隻能意淫一下而已。
我初中以至高中的時候,看見男生女生摟在一起,感覺怪怪的,不明白為什麽他們要那樣。為什麽,那時候沒到那個年紀,沒有那種需求,當然不理解了。
那能不能說,看隔壁的阿三,初中就和班上的女生混在一起了,好像後來還把人家搞大了肚子。後來就退學回家抱孩子去了,現在就一小混混而已,沒工作,還經常全家吃不飽飯。
那你看到這麽多像阿三這樣的鄰居因為男女關係處理不好,是不是你就奮發圖強,痛下決心,以後再也不碰女色了呢?這個隻能想一想,最多隻能你自已實行,不能推而廣之,要求大家都和你一樣不近女色的。為什麽呢,人類發展的自然需求。就和大禹治水一樣,可以疏導,不可以阻擋。
選舉製度也是一樣的。不能因為阿三搞選舉,現在不如我們,我們就不搞選舉了。說白了,阿三不如你,不是因為他搞男女關係或選舉的緣故。他不如你,是因為他沒有努力和能力,沒有把自已變成金子。不是說了嗎,是金子,擱哪兒都會發光的。你不讓阿三搞女人,讓他和你一樣高考然後來美國,或者搞和你一樣的共產黨獨裁,他照樣不如你。
所以,結論是,不能因為阿三搞了女人不如你,你就不近女色了。不能因為阿三也吃飯,你就不吃飯了。更不能因為阿三居然還選舉,你就不選舉了。
萬一,你自我確認,你確實是聖人,確實沒有諸如女色,飲食,選舉這些雜七雜八的禍國殃民的需求,那你也別攔著別人滿足自已的需求。我不是聖人,也不想當你這樣的聖人。相信世界上絕大多數的人都不是聖人。說白了,大家都不是聖人,你自封或別人封你為聖人都是別有用心的,不懷好意的。