科幻末世
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《三俠五義》小說敘寫宋朝包拯在俠客、義士的幫助下，審奇案、平冤獄、以及俠客義士幫助官府除暴安良、行俠仗義的故事。作者石玉昆，是古典長篇俠義公案小說經典之作。
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《閱微草堂筆記》是清代著名文人、一代學術宗師紀昀晚年輯撰的一部文言筆記小說集。全書共二十四卷，包括《灤陽消夏錄》六卷、《如是我聞》四卷、《槐西雜誌》四卷、《姑妄聽之》四卷、《灤陽續錄》六卷。該書的寫作始於乾隆五十四年（1789），一直到嘉慶三年（1798）年全部完成。前後延續的時間長達十年之久。根據紀昀的係年推算，當在他六十六歲到七十五歲之間。
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曆史是既往的人類生活。人們渴望了解曆史，了解本身所屬國家、民族、社會的過去，總結成敗經驗，吸取智慧，於是，曆史著作應運而生。曆史著作以真實地記錄曆史過程、曆史人物為目的，一般比較枯燥，趣味性差。為了克服這一毛病，於是，就有了創作曆史文藝的需要。曆史文藝雖以曆史上發生過的某些情節為依據，但可以虛構、想像，作者有不同程度的自由揮灑的空間，自然，作品就遠較曆史著作生......
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環繞在群俠於忠協助平定藩王作亂、於義懲治為惡盜匪兩大主題，全書貫徹忠義思想，歌頌行俠仗義精神。
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《情史》是馮夢龍的重要作品之一。他清楚“情”的感染力比枯燥乏味的說教大得多，因此在《序》中寫道：“我欲立情教，教誨諸眾生。”他既同情和讚揚那些純潔、忠貞的高尚情操，也鞭撻那些肮髒、醜惡的庸俗情調。
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本書收錄了《易經》、《詩經》、《孟子》、《論語》、《書經》、《六祖壇經》、《道德經》、《金剛經》、《孫子兵法》、《三十六計》、《三字經》、《千字詩》、《百家姓》十四部經典名作，參考各家集注，力求準備流暢地翻譯原典。
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是中國古典四大名著之一，由明代小說家吳承恩編撰而成。此書描寫的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧西天取經、曆經九九八十一難的傳奇曆險故事。
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她是魏文帝的寵妃，可她曾是敵人之妻！他愛她寵她十六年，可最終卻為何賜她一死！他比她年幼十歲，她是他的嫂子，可卻是一見傾心，終生難忘！緣何未能抱得美人歸！本文將帶你進入三國亂世間曹丕、曹植兄弟與甄宓間的那段情仇愛恨
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南史演義餘既勸草亭作《北史演義》問世，自東、西魏以至周、齊及於隋初，其興亡治亂之故，已備載無遺，遠近爭先睹之為快矣。特南朝始末，未能兼載，覽古之懷，人猶未饜。且於補古來演義之闕，猶為未備也。乃複勸其作《南史演義》，凡三十二卷。自東晉之季，以迄宋、齊、梁、陳，二百餘年，廢興遞嬗，無不包羅融貫，朗如指上羅紋。持此以續《北史》之後，可謂合之兩美矣。或謂南朝風尚，賢者鶩於玄虛，不肖者耽於聲色，所遺事跡，類皆風流話柄，所謂六朝金粉是也。載之於書，恐觀者色飛眉舞，引於聲色之途而不知返...
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蔡東藩（1877-1945），浙江蕭山人。1890年（光緒十六年）考中秀才。1910年赴北京朝考得中，分發福建，以知縣候補，因不滿官場惡習，於1911年稱病歸裏。其後長期以寫作和在小學教書為生。蔡東藩幽憤時事，立誌“借說部體裁，演曆史故事”，以曆史小說作為救國工具。抗日戰爭爆發，他不願意在日寇的刺刀下生活，輾轉避難，顛沛流離，逝世於抗戰勝利前夕。
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移花接木計獻美姬用李代桃歡承淫後；誅假父納言迎母稱皇帝立法愚民；封泰岱下山避雨過湘江中渡驚風等內容。
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《八仙得道傳》（又名《八仙全書》）一書，是八仙題材的小說中，敘述八仙故事最全，情節最為豐富的一種。該書作者係清代無垢道人他自幼流落成都，師從清雲觀誌元法師長達二十八年，熟讀道教典籍，深通玄理。後又出蜀遊曆全國，曾在北京停留數載，有人慕名不遠千裏前來問道。後無垢道人因憂心當時道教統序失次，少有人知，故根據諸仙得道始末及修道情形撰成此書。
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接續《西遊記》唐僧師徒西天取經故事，講述了唐僧師徒取到真經後回國的沿途經曆，強調了做人存心須正，機心生怪、心動魔生的思想。
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幾乎涵蓋所有曆史典籍和曆史小說的內容，可謂是一本書讀懂中國曆史。揭穿所有曆史影視劇的謊言，展現一副真實的曆史風雲古今長線，甚至可以從中找到金庸武俠小說的所有曆史背景和曆史人物原型。
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《鏡花緣》清代百回長篇小說，是一部與《西遊記》、《封神榜》、《聊齋誌異》同輝璀璨、帶有濃厚神話色彩、浪漫幻想迷離的中國古典長篇小說。作者清代著名小說家李汝珍以其神幻詼諧的創作手法數經據典，奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。
