科幻末世
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《隋唐演義》清代長篇白話曆史演義小說，20卷，100回，70餘萬言。是一部兼有英雄傳奇和曆史演義雙重性質的小說。以隋朝末年農民起義為故事背景，講述隋朝覆滅與大唐建立的一段曆史演義。小說中塑造人物個性鮮明，故事情節膾炙人口。其中的經典段落，經久不衰。
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本書是清末民國初年的國學大師王國維的力作，也是中國近代最負盛名的一部詞話著作，在中國詩話、詞話發展史上堪稱一部劃時代的作品。該書觀點新穎，立論精辟，自成體係，特別是書中提出的三重境界說一直受到國內外學者的重視。
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中國第一部長篇章回體曆史演義小說，以描寫戰爭為主，反映了吳.蜀.魏三個政治集團之間的政治和軍事鬥爭。
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敘薛丁山之子薛剛反唐事，從薛丁山葬父、武則天入宮受寵，薛剛大鬧花燈開始，敘至唐睿宗即位，薛家一門團圓為止。
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本書所收詩歌包括寫黃帝、黃帝陵、黃陵縣和黃陵籍作者創作的詩歌，按先古後今的時間順序排列。
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《千家詩》是由宋代謝枋得《重定千家詩》（皆七言律詩）和明代王相所選《五言千家詩》合並而成。
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以農民起義的發生、發展過程為主線，通過各個英雄被逼上梁山的不同經曆，描寫出他們由個體覺醒到走上小規模聯合反抗，到發展為盛大的農民起義隊伍的全過程，表現了“官逼民反”這一封建時代農民起義的必然規律，塑造了農民起義領袖的群體形象，深刻反映出北宋末年的政治狀況和社會矛盾。
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風倒梧桐，問故跡仗誰收拾？空悵望白山黑水，黯然消滅。宮史已隨烽火散，媄人不共繁華歇。笑白頭剩得舊鈔胥，從容說。觀風俗，輶軒節，操褒貶，偆秋筆。有綺綪俠氣，孤忠奇烈。舞扇歌衫同點綴，脂鈿粉盝都狼籍，話滄桑還見玉魚寒，銅駝泣！
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以薑子牙輔佐周室（周文王、周武王）討伐商紂的曆史為背景，描寫了闡教、截教諸仙鬥智鬥勇、破陣斬將封神的故事。包含了大量民間傳說和神話。有薑子牙、哪吒等生動、鮮明的形象，最後以薑子牙封諸神和周武王封諸侯結尾
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本書以高等教育出版社《中國近現代史綱要》教材內容為基礎，精選大學生最關心的100道題，給予解答。本書稿並不是高教版教材的簡單梳理、總結和提煉，而是將學生在學習教材過程中提出的疑問和困惑進行整理，提出100道題，並且答案進行了拓展和延伸，目的是使學生了解教材以外的知識，解決教材不能解決的問題。
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《三國演義》是中國古典四大名著之一，全名為《三國誌通俗演義》。作者是元末明初小說家羅貫中，是中國第一部長篇章回體曆史演義小說。描寫了從東漢末年到西晉初年之間近105年的曆史風雲。全書反映了三國時代的政治軍事鬥爭，反映了三國時代各類社會矛盾的轉化，並概括了這一時代的曆史巨變，塑造了一批批叱吒風雲的三國英雄人物，讓現代的人民，感受到三國英雄的人物的特點。
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《二十年目睹之怪現狀》以自號“九死一生”者的遭遇為主線，曆記其二十年來“所遇所見所聞天地間驚聽之事”。作者吳研人在《二十年目睹之怪現狀》中借主人公之口，概述其二十年中所經曆之各色人物：一是蛇蟲鼠蟻，二是豺狼虎豹，三是魑魅魍魎，可謂感情激憤，十分沉痛。
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樂府詩集》是一部上古至唐五代的樂章和歌謠總集，也是現存成書最早、滸最廣而搜羅最為完備的樂府詩總籍。內容包括貴族樂歌、文人歌詩，並廣泛收錄民間歌謠，南北朝樂府民歌藉此得以保存和流傳。全書一百卷，以音樂曲調分為十二大類，每類有總序，每曲有解題，對各類歌辭、各種曲調的源流內容，都有詳備的考訂，《四庫全書總目提要》稱其“征引浩博，援據精神”，對於研究和了解中國古代詩歌、音樂及文學藝術曆史有著不可取代的重要
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《女仙外史》，全稱《新刻逸田叟女仙外史大》。屬於神魔小說，又將曆史人物納於其中，富於傳奇色彩。此書約成於康熙四十二年（1703），梓行於康熙五十年（1711）。清政府因其中有一些淫褻書，把它劃入淫書之列；故被列入禁毀之書。若夫《明紀》所載遜國靖難之事，更無聖賢執筆而定之，其說有可疑而可駭者焉。夫永樂固英明之主也，然不得比周武之聖；而建文亦仁讓之主也，又從無商紂一端之暴；其為之臣者，又皆殺身殉國之君子。顧使永樂之得天下也以道，則建文自為亡國之君；使建文之失天下也不以無道，則燕王不得為中興之主。從古創業者謂之祖，中興者亦稱為祖，餘皆謂之宗；乃永樂尊為成祖，是中興也？從來淫暴亡國者，不追崇，不建陵寢；而在建文，則並年號盡削之，是失德之已甚者也？從來忠臣義士為亡國之主殉節者，興王之君。亦莫不褒之諡之；而乃並禁錮其子若孫，是以為叛逆之徒矣？後世之論者，因其成敗，亦莫不依違於其間。似乎以建文等之亡國之君，而永樂為中興之主；道衍、三楊之輩，可以為佐命元勳，而方、景、鐵諸公，不得為成取義也與？此餘所素鬱於中，不能斷而亦不敢斷者。故曰叟之《外史》，有默契餘心者。俟修郡乘之後，當為叟梓行，問諸天下後世。
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不論篇幅長至數千，還是短為幾百，作者對待生活及友情的思考和認識，內涵深厚，思想深邃，形象鮮活而鮮明，均表現出了作家感情深摯之特質。他之所寫，或記鄉情、說友人，或言書畫、論作者、談秦腔，大都是地道的中國文化。信筆所至，見解精當。文中對親情、友情、世情的感歎，以清逸之語道出，不枯燥，不賣弄，一腔真情實感，讀來別是一番震撼與感悟。他的學養檔次已到那般高度，又能由博返約，常常點到即止
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蔡東藩（1877-1945），浙江蕭山人。1890年（光緒十六年）考中秀才。1910年赴北京朝考得中，分發福建，以知縣候補，因不滿官場惡習，於1911年稱病歸裏。其後長期以寫作和在小學教書為生。蔡東藩幽憤時事，立誌“借說部體裁，演曆史故事”，以曆史小說作為救國工具。抗日戰爭爆發，他不願意在日寇的刺刀下生活，輾轉避難，顛沛流離，逝世於抗戰勝利前夕。
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全書以宋江領導的農民起義為主要題材，藝術地再現了中國古代人民反抗壓迫、英勇鬥爭的悲壯畫卷。作品充分暴露了封建統治階級的腐朽和殘暴，揭露了當時尖銳對立的社會矛盾和“官逼民反”的殘酷現實，成功地塑造了魯智深、李逵、武鬆、林衝、阮小七等一批英雄人物。小說故事情節曲折，語言生動，人物性格鮮明，具有高度的藝術成就。但作品歌頌、美化宋江，鼓吹“忠義”和“替天行道”，表現出嚴重的思想局限。
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《飛龍全傳》共六十回，雖然寫的是個開國皇帝，但主要內容卻是趙匡胤當皇帝之前的青年時期的發跡經曆，向讀者展示了一個市井豪俠的有血有肉的形象。在他身上，作者凝聚了市民階層所認同的理想人物的多種品格：他大膽粗豪，敢作敢當，扶弱誅強，行俠仗義，忠信重義，一諾千金。這一形象具有強烈的民間文藝的氣息，與水滸英雄的形象是一脈相承的。
