科幻末世
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全書以宋江領導的農民起義為主要題材，藝術地再現了中國古代人民反抗壓迫、英勇鬥爭的悲壯畫卷。作品充分暴露了封建統治階級的腐朽和殘暴，揭露了當時尖銳對立的社會矛盾和“官逼民反”的殘酷現實，成功地塑造了魯智深、李逵、武鬆、林衝、阮小七等一批英雄人物。小說故事情節曲折，語言生動，人物性格鮮明，具有高度的藝術成就。但作品歌頌、美化宋江，鼓吹“忠義”和“替天行道”，表現出嚴重的思想局限。
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《飛龍全傳》共六十回，雖然寫的是個開國皇帝，但主要內容卻是趙匡胤當皇帝之前的青年時期的發跡經曆，向讀者展示了一個市井豪俠的有血有肉的形象。在他身上，作者凝聚了市民階層所認同的理想人物的多種品格：他大膽粗豪，敢作敢當，扶弱誅強，行俠仗義，忠信重義，一諾千金。這一形象具有強烈的民間文藝的氣息，與水滸英雄的形象是一脈相承的。
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《三俠五義》小說敘寫宋朝包拯在俠客、義士的幫助下，審奇案、平冤獄、以及俠客義士幫助官府除暴安良、行俠仗義的故事。作者石玉昆，是古典長篇俠義公案小說經典之作。
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曆史是既往的人類生活。人們渴望了解曆史，了解本身所屬國家、民族、社會的過去，總結成敗經驗，吸取智慧，於是，曆史著作應運而生。曆史著作以真實地記錄曆史過程、曆史人物為目的，一般比較枯燥，趣味性差。為了克服這一毛病，於是，就有了創作曆史文藝的需要。曆史文藝雖以曆史上發生過的某些情節為依據，但可以虛構、想像，作者有不同程度的自由揮灑的空間，自然，作品就遠較曆史著作生......
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本書收錄了《易經》、《詩經》、《孟子》、《論語》、《書經》、《六祖壇經》、《道德經》、《金剛經》、《孫子兵法》、《三十六計》、《三字經》、《千字詩》、《百家姓》十四部經典名作，參考各家集注，力求準備流暢地翻譯原典。
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是中國古典四大名著之一，由明代小說家吳承恩編撰而成。此書描寫的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧西天取經、曆經九九八十一難的傳奇曆險故事。
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蔡東藩（1877-1945），浙江蕭山人。1890年（光緒十六年）考中秀才。1910年赴北京朝考得中，分發福建，以知縣候補，因不滿官場惡習，於1911年稱病歸裏。其後長期以寫作和在小學教書為生。蔡東藩幽憤時事，立誌“借說部體裁，演曆史故事”，以曆史小說作為救國工具。抗日戰爭爆發，他不願意在日寇的刺刀下生活，輾轉避難，顛沛流離，逝世於抗戰勝利前夕。
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移花接木計獻美姬用李代桃歡承淫後；誅假父納言迎母稱皇帝立法愚民；封泰岱下山避雨過湘江中渡驚風等內容。
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《八仙得道傳》（又名《八仙全書》）一書，是八仙題材的小說中，敘述八仙故事最全，情節最為豐富的一種。該書作者係清代無垢道人他自幼流落成都，師從清雲觀誌元法師長達二十八年，熟讀道教典籍，深通玄理。後又出蜀遊曆全國，曾在北京停留數載，有人慕名不遠千裏前來問道。後無垢道人因憂心當時道教統序失次，少有人知，故根據諸仙得道始末及修道情形撰成此書。
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幾乎涵蓋所有曆史典籍和曆史小說的內容，可謂是一本書讀懂中國曆史。揭穿所有曆史影視劇的謊言，展現一副真實的曆史風雲古今長線，甚至可以從中找到金庸武俠小說的所有曆史背景和曆史人物原型。
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敘述了南北朝一百七十年間由分裂到對峙統一的史實，觀點平實，內容豐富，論述有法，用語雅潔，自評自注，理趣兼備，洵為通俗史著的經典。《南北史演義（套裝共2冊）》取材謹慎，主本信史，旁征野史，可以讓人入門民族曆史。
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《漢書》，又稱《前漢書》，由我國東漢時期的曆史學家班固編撰，是中國第一部紀傳體斷代史，“二十四史”之一。《漢書》是繼《史記》之後我國古代又一部重要史書，與《史記》、《後漢書》、《三國誌》並稱為“前四史”。全書主要記述了上起西漢的漢高祖元年，下至新朝的王莽地皇四年，共230年的史事。
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中國古代小說汗牛充棟，蔚為大觀，其中許多作品世代流傳，深受廣大人民群眾喜愛。中國古代小說是中國古代人民勞動、生活、情感、智慧的形象反映，是我們珍貴的精神遺產。為了弘揚華夏文化，我社從卷帙浩繁的古典文學寶庫中精選了有代表性的作品100餘部，奉獻給大家。
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蔡東藩（1877-1945），浙江蕭山人。1890年（光緒十六年）考中秀才。1910年赴北京朝考得中，分發福建，以知縣候補，因不滿官場惡習，於1911年稱病歸裏。其後長期以寫作和在小學教書為生。蔡東藩幽憤時事，立誌“借說部體裁，演曆史故事”，以曆史小說作為救國工具。抗日戰爭爆發，他不願意在日寇的刺刀下生活，輾轉避難，顛沛流離，逝世於抗戰勝利前夕。
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此書係據真人真事摹仿《紅樓夢》之筆調創作而成。作者在光緒十八年(1892年)在上海結識妓女汪瑗，兩人情愛日篤。光緒二十年(1894)赴湘，始作《海上塵天影》。及光緒二十一年(1895)返滬時，瑗已從良，人去樓空，全書已完成52章，因瑗之別嫁人，故將原稿悉行刪改，又續增數章作結，易名為《斷腸碑》，書中男主人公韓秋鶴係以作者為原型，而女主角即名妓汪瑗。
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本書係《兒女英雄傳》、《續兒女英雄傳》的合冊。《兒女英雄傳》又名《金玉緣》、《日下新書》、《正法眼藏五十三參》。作者文康，姓費莫，字鐵仙，自號燕北閑人，滿洲鑲紅旗人。約成書於清道光年間，原有五十三回，後因輾轉散佚，到刊行時僅剩前四十回。故事敘述京都名門俠女何玉鳳因父為權貴紀獻唐所害，避居山林，更名十三妹，結交豪傑，往來市井，伺機報仇。一日偶遇為救父而奔走的公子安驥蒙難，十三妹毅然仗義救安脫險，並說合同時被救的弱女子張金鳳與安驥成婚。後安父遇救，紀獻唐亦為朝廷誅殺，十三妹何玉鳳即嫁與安驥。...
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宋天子訓武觀兵話說梁山泊上天罡星玉麒麟盧俊義。當夜做了一場凶夢，夢見長入，嵇康，手執一張弓，把一百單八個好漢都在草地盡數處決，不留一個。驚出一身大汗，醒轉來微微閃開眼，隻見天下太平四個青字，心頭兀自，把不住的跳二想道：明明清清是真，卻怎麽是夢？披衣坐起。看桌子上那盞殘燈半明不滅，便去剔亮了燈。再看那四壁靜悄悄地，隻聽得方才那片哭還在耳邊，真個不遠。
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《品花寶鑒》是我國第一部以優憐為主人公來反映梨園生活的長篇小說。作為清代第一部梨園小說，《品花寶鑒(上下)》真實地反映了乾嘉時期京城梨園鼎盛和狎優之風盛行的社會現象，妓院茶樓等方方麵麵的生活實景，具有一定的曆史和文學價值。
