科幻末世
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宋天子訓武觀兵話說梁山泊上天罡星玉麒麟盧俊義。當夜做了一場凶夢，夢見長入，嵇康，手執一張弓，把一百單八個好漢都在草地盡數處決，不留一個。驚出一身大汗，醒轉來微微閃開眼，隻見天下太平四個青字，心頭兀自，把不住的跳二想道：明明清清是真，卻怎麽是夢？披衣坐起。看桌子上那盞殘燈半明不滅，便去剔亮了燈。再看那四壁靜悄悄地，隻聽得方才那片哭還在耳邊，真個不遠。
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《三俠五義》小說敘寫宋朝包拯在俠客、義士的幫助下，審奇案、平冤獄、以及俠客義士幫助官府除暴安良、行俠仗義的故事。作者石玉昆，是古典長篇俠義公案小說經典之作。
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本書係《兒女英雄傳》、《續兒女英雄傳》的合冊。《兒女英雄傳》又名《金玉緣》、《日下新書》、《正法眼藏五十三參》。作者文康，姓費莫，字鐵仙，自號燕北閑人，滿洲鑲紅旗人。約成書於清道光年間，原有五十三回，後因輾轉散佚，到刊行時僅剩前四十回。故事敘述京都名門俠女何玉鳳因父為權貴紀獻唐所害，避居山林，更名十三妹，結交豪傑，往來市井，伺機報仇。一日偶遇為救父而奔走的公子安驥蒙難，十三妹毅然仗義救安脫險，並說合同時被救的弱女子張金鳳與安驥成婚。後安父遇救，紀獻唐亦為朝廷誅殺，十三妹何玉鳳即嫁與安驥。...
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《八仙得道傳》（又名《八仙全書》）一書，是八仙題材的小說中，敘述八仙故事最全，情節最為豐富的一種。該書作者係清代無垢道人他自幼流落成都，師從清雲觀誌元法師長達二十八年，熟讀道教典籍，深通玄理。後又出蜀遊曆全國，曾在北京停留數載，有人慕名不遠千裏前來問道。後無垢道人因憂心當時道教統序失次，少有人知，故根據諸仙得道始末及修道情形撰成此書。
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《品花寶鑒》是我國第一部以優憐為主人公來反映梨園生活的長篇小說。作為清代第一部梨園小說，《品花寶鑒(上下)》真實地反映了乾嘉時期京城梨園鼎盛和狎優之風盛行的社會現象，妓院茶樓等方方麵麵的生活實景，具有一定的曆史和文學價值。
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蔡東藩（1877-1945），浙江蕭山人。1890年（光緒十六年）考中秀才。1910年赴北京朝考得中，分發福建，以知縣候補，因不滿官場惡習，於1911年稱病歸裏。其後長期以寫作和在小學教書為生。蔡東藩幽憤時事，立誌“借說部體裁，演曆史故事”，以曆史小說作為救國工具。抗日戰爭爆發，他不願意在日寇的刺刀下生活，輾轉避難，顛沛流離，逝世於抗戰勝利前夕。
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該書收錄了宋、元以來話本、擬話本40篇，風格各異，這些故事，有來源於史傳的，也有出於曆代筆記、小說的，而最多最根本的源頭，則直接來自民間傳說的故事，來自社會的實際生活。
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以潘金蓮、李瓶兒、龐春梅為代表的諸多女性，盡管出身、性格、遭遇不盡相同，但都被超常的情欲、物欲所支配。她們以扭曲的人性去對抗道德淪喪的夫權社會，又在人性的扭曲中走向墮落和毀滅。作品在原始欲望的文本表象下麵，同時具備了對人性本質的拷問，善與惡的分界在這本書中有了另一種解釋。
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是中國古典四大名著之一，由明代小說家吳承恩編撰而成。此書描寫的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧西天取經、曆經九九八十一難的傳奇曆險故事。
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以日記體為主的遊記,是中國最早的一部詳細記錄所經地理環境的遊記，也是世界上最早記述岩溶地貌並詳細考證其成因的書籍
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薛仁貴征東龍門縣將星降世唐天子夢擾青龍詩曰：禦駕親征掃北番，旌旗獵獵凱歌還；元帥做下荒唐事，隻影孤身返長安。且說唐天子李世民平定北番，一路旌旗招展，凱歌陣陣，班師駕返長安。次日天子升殿，諸卿朝拜已畢，徐茂功俯伏啟奏道：臣啟陛下，臣昨夜三更時候望觀星象，隻見正東上一派紅光衝起，少停又是一道黑光，足有四五千裏路遠，實為不祥！臣想起來，才得北番平靜，隻怕正東外國又有事發了。朝廷說：先生見此異事，寡人也得一夢兆，想來越發不祥了。
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蔡東藩（1877-1945），浙江蕭山人。1890年（光緒十六年）考中秀才。1910年赴北京朝考得中，分發福建，以知縣候補，因不滿官場惡習，於1911年稱病歸裏。其後長期以寫作和在小學教書為生。蔡東藩幽憤時事，立誌“借說部體裁，演曆史故事”，以曆史小說作為救國工具。抗日戰爭爆發，他不願意在日寇的刺刀下生活，輾轉避難，顛沛流離，逝世於抗戰勝利前夕。
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曆史是既往的人類生活。人們渴望了解曆史，了解本身所屬國家、民族、社會的過去，總結成敗經驗，吸取智慧，於是，曆史著作應運而生。曆史著作以真實地記錄曆史過程、曆史人物為目的，一般比較枯燥，趣味性差。為了克服這一毛病，於是，就有了創作曆史文藝的需要。曆史文藝雖以曆史上發生過的某些情節為依據，但可以虛構、想像，作者有不同程度的自由揮灑的空間，自然，作品就遠較曆史著作生......
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幾乎涵蓋所有曆史典籍和曆史小說的內容，可謂是一本書讀懂中國曆史。揭穿所有曆史影視劇的謊言，展現一副真實的曆史風雲古今長線，甚至可以從中找到金庸武俠小說的所有曆史背景和曆史人物原型。
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小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，刻畫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美。通過家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世的危機
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敘述了南北朝一百七十年間由分裂到對峙統一的史實，觀點平實，內容豐富，論述有法，用語雅潔，自評自注，理趣兼備，洵為通俗史著的經典。《南北史演義（套裝共2冊）》取材謹慎，主本信史，旁征野史，可以讓人入門民族曆史。
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《漢書》，又稱《前漢書》，由我國東漢時期的曆史學家班固編撰，是中國第一部紀傳體斷代史，“二十四史”之一。《漢書》是繼《史記》之後我國古代又一部重要史書，與《史記》、《後漢書》、《三國誌》並稱為“前四史”。全書主要記述了上起西漢的漢高祖元年，下至新朝的王莽地皇四年，共230年的史事。
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《三國演義》是中國古典四大名著之一，全名為《三國誌通俗演義》。作者是元末明初小說家羅貫中，是中國第一部長篇章回體曆史演義小說。描寫了從東漢末年到西晉初年之間近105年的曆史風雲。全書反映了三國時代的政治軍事鬥爭，反映了三國時代各類社會矛盾的轉化，並概括了這一時代的曆史巨變，塑造了一批批叱吒風雲的三國英雄人物，讓現代的人民，感受到三國英雄的人物的特點。
