第十二節 造反無罪
張角是讀書人出身，本來以為讀好書，舉個孝廉，好歹混個一官半職，也算有個出路。盡管張角書讀得不錯，奈何不是圈裏人，沒人推薦，隻能默默無聞在家鄉生活。讀書本就是為了改變命運，可張角讀了這麽多書，既沒有機會做官，對種地也沒有幫助。看來讀聖賢書是沒有用的，張家畢竟也不是曹家，沒有什麽基礎，謀生是第一要務。為了尋找生活出路，陰差陽錯張角就做了一個赤腳郎中。
在人類文明早期，“醫”“巫”是不分家的，在某種情況下是合二為一的，在那時，《黃帝內經》、《太平經》都是醫學專業課，於是在專業課學習中，這張郎中不知不覺就成了張大師。
在張角的醫學專業課中，這《太平經》不僅包羅長壽成仙、治病養生、通神占驗之術等醫學方麵的知識，還講述治世之道，倫理之則，教人如何順天地之法，治政修身，達於天下太平為主旨。我們不得不歎服我們中醫學偉大了，居然能把治病和治國融合在一起，正如老子能把烹魚和治國連在一起一樣（治大國若烹小鮮）。
這醫學專業一畢業，張角不僅成了張郎中，而且還成了張“救世主”。
按照漢朝的做官遊戲規則，對類似張角這樣出身的人是很不公平的，連進入的資格都沒有，更別說什麽改變規則了。如果張角在學醫畢業之前，對沒能做漢朝的官的還有酸葡萄心理的話，那畢業之後，張角要做的就是要改變這不公平的世道。而且要自己創造太平盛世，做自己的救世主。
不要說張角一無所有，張角懂醫術還懂治國之術。
於是張角便手持九節杖，開始了他的治病治國旅程。在民間傳統醫術的基礎上，張角融會貫通，加以符水、咒語，辨證施治，對症下藥，為病人解除病痛。並以此為掩護，在民眾中廣泛宣傳《太平經》中關於反對剝削、欺詐，主張人人平等的學說、觀點，受到窮苦大眾的極力擁護。與此同時，張角又派出弟子，到各地去宣傳教義，發展徒眾，“以善道教化天下”。在張角及弟子們的努力下，太平道勢力發展極快，十餘年間，達數十萬人。隨著影響力的擴大和“太平俱樂部”的連鎖加盟，實力膨脹的張角很想兼並東漢帝國。
當然兼並東漢帝國，不是鬧著玩，說白了就是造反，造反可是要砍頭的，熟讀聖賢書的張角不會不知道這些。在張角看來，自己是無罪的，為什麽呢？自己是創造太平盛世，造福於天下。
讀書人就是不一般，做事非常講究，而且還有計劃，不像當年陳勝、劉邦他們一激動就造反了，也不是“秀才造反三年不成”，而是為了保證成功率。於是張角和手下做了一個詳細方案，非常周密，而且做過N次演練，幾乎是萬無一失。
第一步，對俱樂部進行軍事化管理，加強組織建設。將青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州的信徒，分為三十六部，稱作“方”，各部任命了領導幹部，以加強管理便於行動。大方統領一萬多人，小方也有六七千人。
第二步，確定起義時間。農民起義大多是被逼無奈才揭竿而起的，什麽時候活不下去什麽時候造反，因此幾乎不可能提前確定時間；但牛人就是牛人，這一點張角照樣開創了新紀元。在此基礎上，張角又按《太平經》中“順五行”的思維方法，按照五行相生相克的理論，選定於甲子年甲子日、即靈帝中平元年（184）三月五日舉行大起義。
第三步，提出起義口號。這是必需的，讀書人口號，極具特色，不像陳勝的“王侯將相寧有種乎”僅僅是為了自己的功名，我張角可是為了天下蒼生，提出“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”的響亮口號。
第四步，做好地下工作。張角的統戰工作做得的確非常高妙，竟然連皇帝身邊的宦官都策反了，成為張大師的粉絲，如果沒有這些人，太平道不可能十多年平安無事，而且準備在起義的時候做內應。
起義做到這樣專業，夠高了吧，還有“暗號”呢，居然敢用石灰，在京城洛陽及州郡官府的大門或牆上書寫“甲子”的暗號。這無異於摸老虎P股，也太自信了吧，這萬一有人摟不住嘴，麻煩可就大了，危險哪！
正當張角認為“萬事俱備隻欠東風”的時候，而盼望已久的時刻，在張角的期盼中終於到來。切都在按計劃進行，離三月初五越來越近。
事實上，黃巾起義並沒有按照原定計劃在三月初五順利進行，而是不得不提前了將近半個月就開始，關於提前舉事的緣由，史書記載都是因為叛徒的出賣。
起事前大帥馬元義首先通知荊州、揚州的信徒，到鄴城（今河北臨漳）集中。於是，其分管的數萬信徒開始陸續向鄴城集中。為確保一戰而勝，馬元義還多次到京城洛陽約定兩個宦官為內應，在三月五日裏應外合，共同舉事。但是就在預定起義日期的前十天前後，太平道的一個信徒唐周向官府告發起義之事。難道有救世主就會有叛徒嗎？耶穌教訓不遠啊！也難怪，雖然耶穌的教訓深刻，但張角無法吸取。於是張角扮演了中國救世主耶穌的角色，自然就會有唐周扮演猶大。
朝廷得報，立即下令捕捉首領馬元義，並即時車裂於洛陽，同時，捕殺張角信徒，又命冀州官員捕捉張角及其家人。
張角等發現事已敗露，與弟弟張寶、張梁及其他骨幹成員，召開了緊急會議商量對策，討論的結果沒有分歧，不能再等了，動手吧。
隨後，張角派人星夜通知各方頭領，提前起義時間，盡快發動起義。
於是，中國曆史上著名的黃巾起義爆發了。起義時，義軍上下皆頭裹黃巾（黃天的象征），時人稱其為“黃巾軍”。起義後，張角自稱“天公將軍”，其弟張寶自稱地公將軍，其弟張梁自稱“人公將軍”。
起義開始後，義軍首先將抓獲的貪官殺死祭天，以求得上天及民眾的支持，被這些貪官欺壓已久的老百姓也紛紛響應，或入伍上前線，或送糧送衣，義軍隊伍發展之勢空前猛漲，攻擊力也不斷增強。義軍連克連捷，所到之處往往燒毀官府，殺貪贓官吏，將其財產分給百姓。貪官汙吏平時作威作福，一聞義軍到來，嚇得屁滾尿流，如同喪家之犬，紛紛逃之。
十天左右，天下震動，洛陽震動。
在人類文明早期，“醫”“巫”是不分家的，在某種情況下是合二為一的，在那時，《黃帝內經》、《太平經》都是醫學專業課，於是在專業課學習中，這張郎中不知不覺就成了張大師。
在張角的醫學專業課中，這《太平經》不僅包羅長壽成仙、治病養生、通神占驗之術等醫學方麵的知識，還講述治世之道，倫理之則，教人如何順天地之法，治政修身，達於天下太平為主旨。我們不得不歎服我們中醫學偉大了，居然能把治病和治國融合在一起，正如老子能把烹魚和治國連在一起一樣（治大國若烹小鮮）。
這醫學專業一畢業，張角不僅成了張郎中，而且還成了張“救世主”。
按照漢朝的做官遊戲規則，對類似張角這樣出身的人是很不公平的，連進入的資格都沒有，更別說什麽改變規則了。如果張角在學醫畢業之前，對沒能做漢朝的官的還有酸葡萄心理的話，那畢業之後，張角要做的就是要改變這不公平的世道。而且要自己創造太平盛世，做自己的救世主。
不要說張角一無所有，張角懂醫術還懂治國之術。
於是張角便手持九節杖，開始了他的治病治國旅程。在民間傳統醫術的基礎上，張角融會貫通，加以符水、咒語，辨證施治，對症下藥，為病人解除病痛。並以此為掩護，在民眾中廣泛宣傳《太平經》中關於反對剝削、欺詐，主張人人平等的學說、觀點，受到窮苦大眾的極力擁護。與此同時，張角又派出弟子，到各地去宣傳教義，發展徒眾，“以善道教化天下”。在張角及弟子們的努力下，太平道勢力發展極快，十餘年間，達數十萬人。隨著影響力的擴大和“太平俱樂部”的連鎖加盟，實力膨脹的張角很想兼並東漢帝國。
當然兼並東漢帝國，不是鬧著玩，說白了就是造反，造反可是要砍頭的，熟讀聖賢書的張角不會不知道這些。在張角看來，自己是無罪的，為什麽呢？自己是創造太平盛世，造福於天下。
讀書人就是不一般，做事非常講究，而且還有計劃，不像當年陳勝、劉邦他們一激動就造反了，也不是“秀才造反三年不成”，而是為了保證成功率。於是張角和手下做了一個詳細方案，非常周密，而且做過N次演練，幾乎是萬無一失。
第一步，對俱樂部進行軍事化管理，加強組織建設。將青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州的信徒，分為三十六部，稱作“方”，各部任命了領導幹部，以加強管理便於行動。大方統領一萬多人，小方也有六七千人。
第二步，確定起義時間。農民起義大多是被逼無奈才揭竿而起的，什麽時候活不下去什麽時候造反，因此幾乎不可能提前確定時間；但牛人就是牛人，這一點張角照樣開創了新紀元。在此基礎上，張角又按《太平經》中“順五行”的思維方法，按照五行相生相克的理論，選定於甲子年甲子日、即靈帝中平元年（184）三月五日舉行大起義。
第三步，提出起義口號。這是必需的，讀書人口號，極具特色，不像陳勝的“王侯將相寧有種乎”僅僅是為了自己的功名，我張角可是為了天下蒼生，提出“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”的響亮口號。
第四步，做好地下工作。張角的統戰工作做得的確非常高妙，竟然連皇帝身邊的宦官都策反了，成為張大師的粉絲，如果沒有這些人，太平道不可能十多年平安無事，而且準備在起義的時候做內應。
起義做到這樣專業，夠高了吧，還有“暗號”呢，居然敢用石灰，在京城洛陽及州郡官府的大門或牆上書寫“甲子”的暗號。這無異於摸老虎P股，也太自信了吧，這萬一有人摟不住嘴，麻煩可就大了，危險哪！
正當張角認為“萬事俱備隻欠東風”的時候，而盼望已久的時刻，在張角的期盼中終於到來。切都在按計劃進行，離三月初五越來越近。
事實上，黃巾起義並沒有按照原定計劃在三月初五順利進行，而是不得不提前了將近半個月就開始，關於提前舉事的緣由，史書記載都是因為叛徒的出賣。
起事前大帥馬元義首先通知荊州、揚州的信徒，到鄴城（今河北臨漳）集中。於是，其分管的數萬信徒開始陸續向鄴城集中。為確保一戰而勝，馬元義還多次到京城洛陽約定兩個宦官為內應，在三月五日裏應外合，共同舉事。但是就在預定起義日期的前十天前後，太平道的一個信徒唐周向官府告發起義之事。難道有救世主就會有叛徒嗎？耶穌教訓不遠啊！也難怪，雖然耶穌的教訓深刻，但張角無法吸取。於是張角扮演了中國救世主耶穌的角色，自然就會有唐周扮演猶大。
朝廷得報，立即下令捕捉首領馬元義，並即時車裂於洛陽，同時，捕殺張角信徒，又命冀州官員捕捉張角及其家人。
張角等發現事已敗露，與弟弟張寶、張梁及其他骨幹成員，召開了緊急會議商量對策，討論的結果沒有分歧，不能再等了，動手吧。
隨後，張角派人星夜通知各方頭領，提前起義時間，盡快發動起義。
於是，中國曆史上著名的黃巾起義爆發了。起義時，義軍上下皆頭裹黃巾（黃天的象征），時人稱其為“黃巾軍”。起義後，張角自稱“天公將軍”，其弟張寶自稱地公將軍，其弟張梁自稱“人公將軍”。
起義開始後，義軍首先將抓獲的貪官殺死祭天，以求得上天及民眾的支持，被這些貪官欺壓已久的老百姓也紛紛響應，或入伍上前線，或送糧送衣，義軍隊伍發展之勢空前猛漲，攻擊力也不斷增強。義軍連克連捷，所到之處往往燒毀官府，殺貪贓官吏，將其財產分給百姓。貪官汙吏平時作威作福，一聞義軍到來，嚇得屁滾尿流，如同喪家之犬，紛紛逃之。
十天左右，天下震動，洛陽震動。
