平凡的家庭 傑出的孩子

第四章 打造思維力，怪想法不是壞想法

　　有一個孩子，父母讓他畫太陽，他畫了一個藍太陽。父母問他：“你怎麽把太陽畫成藍色的呢？”孩子說：“我畫的是海裏的太陽。”父母說：“好極了，你太有想象力了。”

　　兒童是天生的破壞者，同時也是天生的創造者。可以毫不誇張地說，家庭是兒童創新意識的土壤。作為父母，要像嗬護細苗成長一樣，為孩子創新意識的發展提供豐富的養料。

　　麵對孩子的奇思妙想，作為家長應該慶幸，因為你擁有一個很有想法的孩子，家長的心裏應該很欣慰，因為你的孩子擁有很高的智力。隻要家長善於保護孩子的“怪想法”，就是對他們創造思維、創造欲望的保護，孩子的成功，指日可待。

　　創造性思維能力是一項重要的素質

　　創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。孩子是祖國的未來，對孩子創新能力的培養是每一個家長必須關注的問題。隻有把孩子培養成為思維靈敏、判斷準確、主意巧妙的人，孩子長大後才能成為靈活自如地適應時代、促進時代發展的人，未來的社會最需要的是既有知識又有智能的人。

　　人們對於簡單的問題，按照自己習慣的思維方式幾乎都可以得到解決。

　　而當遇到用自己習慣的思維方式解決不了的難題時，就必須打破原有的思維方式，引進新的思維方式。

　　有這樣一個故事：兩個青年一起開山，一個把石塊砸成石子運到路邊，賣給建房的人；一個直接把石塊運到碼頭，賣給杭州的花鳥商人，因為這裏的石頭總是奇形怪狀。3年後，後者成了村裏第一個蓋瓦房的人。

　　後來，村裏人開始種果園。他們那兒的梨不僅產量高，而且汁濃肉脆，深受國內外客商的歡迎。那個曾第一個蓋瓦房的人，這時卻賣掉果樹，開始種柳。因為他發現，來這兒的客商不愁挑不到好梨子，隻愁買不到盛梨的筐。幾年後，他又成了第一個在城裏買房、並做起服裝生意的人。

　　上個世紀90年代末，日本豐田公司亞洲區代表山田信一來華考察，當他坐火車路過這個小山村，聽到這個故事後，當即決定下火車尋找這個人。

　　當山田信一找到這個人時，他正在自己的家門口與對麵的店主吵架，因為他店裏的一套西裝標價800元的時候，同樣的西裝對門就標價750元；他標價750元，對門就標價700元。一個月下來，他僅批發出8套西裝，而對門卻批發出800套。

　　山田信一看到這種情景，非常失望，正準備打道回府時，他卻了解到了事實的真相：原來對門那家店也是這個人的。於是，山田信一立即決定以百萬年薪聘請他，因為他具有獨特的商業眼光。

　　人才素質的競爭，實質上是人的創造性思維能力的競爭。培養孩子創造能力主要是指培養孩子的創造性思維能力。創造性思維能力是未來人才的必備素質之一，也是檢驗孩子智力水平的一個重要依據。從小培養孩子的創造力，對孩子的健康成長極為重要。

　　創造性思維就是對已知事物從新的角度、新的途徑重新進行思考，提出新穎、獨特的見解；或對未知的事物進行前所未有的、探索性的、創造性的思考。

　　創造力是一個人智力的重要方麵，實際上，創造力是一種思維能力，但它並不是漫無邊際、天馬行空式的想法，而是一種發現新問題、創造新方法、幫助人更好地適應環境的能力。有創造力的人肯定是聰明的人，他能夠把學到的知識靈活運用，創造出新的東西。創造、創新對一個國家和民族來說尤其重要，父母要想讓自己的孩子取得成功，就要重視培養孩子的創造習慣。

　　一個三口之家決定搬到城裏去住。他們跑了一整天，直到傍晚，才好不容易看到一張公寓出租的廣告。他們趕緊跑去，房子出乎意料的好。於是，夫妻倆前去敲門詢問。這時溫和的房東出來，對三位客人從上到下地打量了一番。

　　丈夫鼓起勇氣問到：“這房屋出租嗎？”

　　房東遺憾地說：“啊，實在對不起，我們公寓不招有孩子的住戶。”

　　夫妻倆聽了，一時不知如何是好。默默半晌，走開了。

　　他們的孩子，把事情的經過從頭到尾看在眼裏。那可愛的心靈在想：真的就沒有辦法了嗎？

　　忽然，他跑了回去，那白白嫩嫩的小手又去敲房東的門。這時，他的父母已走開了，都回頭望著。

　　門開了，房東又出來了。隻見孩子精神抖擻地說……

　　房東聽後，高聲笑了起來，決定把房子租給他們住。

　　孩子是這樣說的：“爺爺，這房子我租了。我沒有孩子，隻帶著兩個大人。”

　　同一個意思同一群人，但是“兩個帶著孩子的大人”和“一個帶著兩個大人的孩子”這樣簡單的逆向表述，竟然在簡單的語序換位中應合了不合理的要求。這個聰慧的孩子巧用逆向思維為自己帶來了幸福。

　　兒童處在創造力的萌芽階段，他們好動、好問，對周圍的環境有強烈的探索欲望和好奇心。創造力主要取決於後天的培養，青少年時期是培養孩子創造力的關鍵時期，現在很多家長都注意發掘孩子的智力，事實上，如果父母注重培養孩子的創造力，孩子的智力也能快速提高。

　　在孩子的天性中，有一種求知的欲望，他們心中有著無數個“為什麽”，想了解這個奇妙世界的本來麵目。提問就是一種思考和鑽研，是具有探索意識的表現。孩子從會說話起，就開始會提問。由於年幼，所提的問題往往十分荒唐，有的可能無法回答，但不管問得怎樣，說明孩子是在思考和探索。如果成人用習以為常的姿態和不以為然的態度來對待，孩子的這種求知衝動就會被逐漸扼殺。

　　作為家長，應該心平氣和地、認真地對待孩子的各種問題，不能因為有的問題顯得太幼稚而不予理睬，而要有意識地引導孩子，保護好孩子的好奇心，鼓勵孩子積極思考，對孩子的提問表現出自己的興趣，與孩子一起去思考，去尋求未知的答案，這樣，孩子提問的欲望就會不斷增強，思維將會更活躍。

　　培養孩子的創造性思維能力可以有很多方法，比如讚美孩子的創造性舉動，教育孩子學會動手等等。你還可以用一些有趣的方式來激發孩子的想象力。比如，你可以這樣講故事：在一棵大樹下，有一隻狡猾的狐狸，它幾天沒有吃東西了，肚子餓得咕咕直叫。忽然。它抬頭一看，樹上有一隻蹦蹦跳跳的小鬆鼠。狐狸眼珠子骨碌碌一轉，說：“小鬆鼠你爸爸會閉著眼睛跳下來，你會嗎？”小鬆鼠說：“我當然會啦。”說著，它閉上眼睛往下一跳。狐狸連忙跑過去，一把抓住小鬆鼠，剛要往嘴裏送，這時……

　　後來，聰明的小鬆鼠沒有讓狐狸吃掉，你知道它想了什麽辦法嗎？

　　鼓勵孩子多問幾個“為什麽”

　　2004年，有四位諾貝爾獎獲得者應邀到北京演講，開展學術交流活動。每場演講結束後，他們都會留出十分鍾的時間，請大家提出各種問題。

　　但他們感到十分意外和難以理解的是，全場一千多人鴉雀無聲，竟然沒有一個人提出問題。

　　這讓幾位演講者發出了一個共同的感歎：“難道我們的理論完美無缺了嗎？難道連一個問題都提不出來了嗎？如果一點問題都沒有，那怎麽可能有創新呢？太不可思議了！”

　　有人說，人跟動物的根本區別之一，就是人會問“為什麽”，而動物則不會。

　　幼小的動物隻會模仿，但小孩子從咿啞學語時便會不住嘴地問“為什麽，為什麽”。和動物不一樣，人的嘴不隻是用來吃飯，還要用來說話；不隻是用來發聲，還要用來問“為什麽”。

　　家長們都可能碰到過這樣的情況：隨著孩子年齡的增長，知識領域的擴大，常常會向你提出各種各樣的問題，涉及麵很廣。有的離奇、有的可笑、而有的使你棘手，一下子無從回答。麵對這麽多的“是什麽”、“為什麽”，做父母的應該怎麽辦呢？

　　對這些提問，通常有三種態度：一種是婉言相勸，“你還小，將來長大了，讀了書就懂了，不要問了，好嗎”？另一種是粗暴拒絕，“小孩不懂事，瞎問什麽”！“煩死了！我正忙著，自己出去玩”，有些厲害的家長還要朝孩子瞪上一眼。第三種態度是細細解答，循循善誘，解答完了還要問孩子：“懂了沒有，還有什麽問題要問的。”

　　很顯然，第三種態度是正確的。第一種家長的回答，盡管和顏悅色，但孩子是不滿意的，心中疑團不能解開；第二種家長的態度更是錯誤的，他們的一聲怒吼往往會撲滅孩子心中好奇的火苗，阻礙了孩子智力的正常發展，不利於孩子的心理健康；第三種家長不僅回答了孩子的提問，滿足了孩子的求知欲，而且還能培養孩子提出問題的能力。

　　小孩子與成年人不同，他們對周圍很平常的事物往往也感到好奇，所以總愛拉著爸爸媽媽的手一個勁兒地提問題。比如，當他吃餅幹時，就會產生餅幹是用什麽做成的疑問；當他知道餅幹主要是用麵粉做成的以後，還會問：麵粉是怎麽來的？在成人告訴他麵粉是用小麥磨成的以後，他也許還要問什麽是小麥，甚至問到小麥的特征和生長過程。這到底是好事還是壞事呢？我們認為這是件好事，每一個家長都要積極給予鼓勵。因為孩子發問正是他迫切需要了解、探索知識的表現，對豐富兒童感性和理性知識、開發智力、提高求知欲、啟迪學習興趣都有好處。要是孩子對周圍事物無反應，吃了睡、睡了吃，那就表明智力低下、腦發育不良。偉大的科學家愛因斯坦說過，對於科學研究來說，提出問題比解決問題更為重要。

　　中外很多有成就的人，在他們的童年時代，都具有打破砂鍋問到底的特點和強烈的好奇心，表現出旺盛的求知欲。

　　愛因斯坦的成功，首先應歸功於他的正確地進行思考和創造力。

　　有一次大發明家愛迪生滿腹怨氣地對愛因斯坦說：“每天上我這兒來的年輕人真不少，可沒有一個我看得上的。”

　　“您斷定應征者合格或不合格的標準是什麽？”愛因斯坦問道。

　　愛迪生一麵把一張寫滿各種問題的紙條遞給愛因斯坦，一麵說：“誰能回答出這些問題，他才有資格當我的助手。”

　　“從紐約到芝加哥有多少英裏？”愛因斯坦讀了一個問題，並且回答說：

　　“這需要查一下鐵路指南。”“不鏽鋼是用什麽做成的？”愛因斯坦讀完第二個問題又回答說：“這得翻一翻金屬學手冊。”

　　“您說什麽，博士？”愛迪生打斷了愛因斯坦的話問道。

　　“看來我不用等您拒絕，”愛因斯坦幽默地說，“就自我宣布落選啦！”

　　愛因斯坦從自己的切身體驗出發，強調不能死記住一大堆東西，而是要能靈活地進行思考。

　　愛因斯坦認為，正確地進行思考，是獲得成功至關重要的條件。

　　小時候的愛因斯坦一點也看不出來有什麽天才，到3歲時，還不會講話。6歲上學，在學校裏成績非常差，一上課就是被批評的對象，老師還說他永遠也不會有什麽大的出息。大家一致認為他是一個天生的笨蛋。

　　但，愛因斯坦在12歲時，就已經決定獻身於解決“那廣袤無垠的宇宙”之謎。15歲那一年，由於曆史、地理和語言等都沒考及格，也因為他的無禮態度破壞了秩序和紀律，他被學校開除了。

　　愛因斯坦非常重視思考和想象。他說：“想象力比知識更重要。因為知識是有限的，而想象力包括世界上的一切，推動著進步，並且是知識進化的源泉。”在16歲時，他喜歡做白日夢，幻想著自己正騎在一束光上，進行著太空旅行，然後思考：如果這時在出發地有一座鍾，從我坐的位置看，它的時間會怎樣流逝呢？

　　從此，他開始了他的科學遠征。他設計了大量理想實驗，提出了“光量子”等模型，為相對論和量子論的建立奠定了基礎。

　　靈活地進行思考對一個人的成功是非常必要的。抱持“提出一個問題往往比解決一個問題更重要”的思想，才能不斷地提出問題，並在解決這些問題的同時逐漸邁向一個個人生的高峰。

　　鼓勵孩子多問，要立足於啟發孩子開動腦筋，不能包辦代替。如問題很簡單，父母就無需急於解答，可用引導觀察的方法，讓孩子自己找出答案、這樣對擴大孩子視野、活躍思維、增長感性知識有益；要是孩子提出的問題與他本人的知識領域差距較遠，可通過一起討論的方式解答，讓孩子充分發表意見後，家長再做適當的解釋、歸納，最後得出結論；如孩子提出的問題，父母一時回答不上來，應向孩子講清楚，因為自己知識水平有限，待查閱資料後，再給予解答。這樣不僅不會降低父母在孩子心目中的威信，還可以在孩子麵前樹立書本的權威，等到他上學以後，有助於孩子養成勤奮讀書的良好習慣。

　　當普通人拘泥於一種思維方式而沒有任何創新時，優秀人物表現出一種獨特的思維方式讓人們驚訝。但正是這種獨特的逆向思維方式給人帶來了無數的成功機遇。正如牛頓看到蘋果落地會感到驚訝一樣，這種思維能力將人的思考引向深處。而這種思維能力應該在童年時代加以培養和鼓勵，因為孩子總是喜歡做出不同凡響的事來吸引大人的注意，要利用孩子這種心理來引導他們。

　　隻有孩子學會思考，才能思維活躍

　　思考好比播種，行動好比果實，播種愈勤，收獲也愈豐。一個善於獨立思考的孩子，才能品嚐到金秋碩果的瓊漿玉液，享受到大地賜予的豐收喜悅。正如偉大的物理學家愛因斯坦所說：“學會獨立思考和獨立判斷比獲得知識更重要。”他還說：“不下決心培養思考習慣的人，便失去了生活的最大樂趣。”有的父母把一切事物都安排得十分妥帖周到，從來就沒有什麽事需要孩子自己去考慮、去想辦法、去解決、去處理，長此以往，會扼殺孩子的思考能力，更談不上解決問題的能力了。父母要培養孩子獨立思考的習慣，給孩子創造一個思考的空間。

　　英國劍橋大學的迪·博諾教授說：“一個人很聰明或智商很高，隻是說明他有創造的潛力，但並不說明他很會思考。智力和思考的關係，就好比一輛汽車同司機駕駛技術的關係，你可能有一輛很好的汽車，但如果駕駛技術不好，同樣不能把車開好；相反，你盡管開的是一輛舊車，然而駕駛技術高超，照樣能把車開好。很顯然，這裏在智商高和會思考之間畫上了不等號。”

　　所以，如果孩子不斷地給自己提出問題，反複地思考問題，獨立地解決問題，無疑將使自己接近成功的殿堂。

　　德國數學家高斯，是近代數學的奠基者之一，在曆史上頗有影響，可以和阿基米得、牛頓、歐拉並列，有“數學王子”之稱。高斯非常善於思考，這種良好的思維習慣在他小時候就已經表現出來了。

　　高斯10歲時，一天，他的數學老師讓學生解答一道習題：“計算出1+2+3+4+……+100=？”這個題目在今天早已家喻戶曉，可是在那個時候、那個場合，對於一群小孩子來說，還真不容易。要算出這麽長的算術題耗時不少，孩子們都想爭取第一個算出來，立刻在草稿紙上做了起來。

　　隻有高斯沒有開始動手，不是想偷懶，也不是發呆，他在想，難道一定得經過如此複雜的計算過程嗎？從客觀上說，他在進行思維的謀劃，謀劃的目的是要尋找一種能夠成倍提高思維效率的方法，這個過程花去了相當於其他同學進行加法計算的時間。這時候，老師看見了他，走上前來問他怎麽了，為何還不開始計算。高斯說他已經知道答案了，是5050.老師十分詫異，問他是否提前做過這道題。於是高斯告訴老師，他是這樣考慮的：1加100等於101，2加99等於101……這樣的等式一共有50個，因此這道題可以簡化為“101X50=5050”。

　　“真是太神奇了！”老師讚揚地說。

　　這種“神奇”並不取決於孩子的智力水平；事實上，它應該取決於孩子良好的思考習慣，使智力的潛在能力得到了充分發揮。

　　愛因斯坦是著名物理學家，生於德國，因受納粹法西斯迫害，1933年遷居美國。他在物理學的許多領域中都有重大的貢獻，其中最重要的是建立了狹義相對論，並在此基礎上推廣為廣義相對論，於1921年獲諾貝爾物理學獎。

　　愛因斯坦幼時發育較遲緩，三四歲時候還不大會說話。但是，小腦袋中經常沉思著各種稀奇古怪的問題。他常常托著下巴在想：“雨為什麽會從天上掉下來？月亮為什麽不會從天上掉下來？”在他四五歲的時候，爸爸給他一個羅盤。他非常喜歡逼個玩具，愛不釋手地擺弄起來。羅盤的指針輕輕抖動著，轉動著，當靜止下來的時候，塗著紅色的一端總是指著北方，另一端總是指著南方。他小心翼翼地轉動羅盤，想偷偷地讓羅盤指針指向別的方向。但是，羅盤仿佛發覺了他的心思，紅色的一端仍然固執地指向北方。他突然猛轉身子，想讓羅盤措手不及。但是等指針停下來一著，紅色的一端還是指向北方。

　　“真奇怪！”小愛因斯坦驚奇極了。“為什麽它總是指向南北，而不指向東西呢？”他喃喃地向自己提出了一個許多小朋友沒有想到的問題。

　　他為羅盤的指南性著了迷，也為自己提出的羅盤問題著了迷。他一個人玩著，試著，癡癡地思考著，整天精神恍惚，沉默不語，父母還以為他生病了呢！

　　終於，他找到一個答案：“這根針的周圍一定有什麽東西在推著它！”

　　於是，他想找出羅盤周圍存在的某個神秘的東西。雖然找來找去一直沒有找到，但在愛因斯坦對羅盤的探索中，已經孕育了一顆作出偉大發現的種子。

　　許多科學家之所以能為人類做出傑出的貢獻，主要源於他們愛思考的習慣。無論什麽事他們都要問個為什麽，正是這種愛鑽研的習慣才成就了他們的人生。而這種習慣是要從小的時候便開始培養的。

　　思考習慣一旦形成，就會產生巨大的力量。19世紀美國著名詩人及文藝批評家洛威爾曾經說過：“真知灼見，首先來自多思善疑。”

　　大凡成就偉大事業的人，都是因為憑借了一種積極的思考力量，是創造力、進取精神和激勵人心的力量在支撐和構築著所有成就。一個精力充沛、充滿活力的人總是創造條件使心中的願望得以實現。要知道，沒有任何事情會自動發生。

　　那麽，父母在實際生活中該如何培養孩子的思考能力呢？

　　其實答案很簡單，你隻要給孩子創造一個思考的氛圍就可以。這對孩子形成獨特的個性，表現有創新思維很重要。父母不能因為孩子小，需要成人照顧而把他看成是成人的附屬品，要受成人支配。孩子也是一個完整、獨立的個體，應該允許他有自己的世界、有自己的空間。有句話說：“什麽樣的父母，教出什麽樣的子女。”因此，在父母努力啟發孩子創造力時，不要忘了同時培養自己的創造力，使父母成為能欣賞創造力，並能與孩子創造力互動的主力。因此，不必在孩子與孩子間製造競爭壓力，也不必為了培育創造力，將家庭生活弄得緊張、沉重；更不必一改常態，變成嚴肅又過分認真的父母。真正成功的創造力培養者，是能與孩子一起學習、一起成長的父母，像個摯友般地傾聽孩子的心，了解孩子的舉止，知道何時給他掌聲，何時扶持他一把。

　　同時，父母在與孩子相處與交談中，要經常以商量的口氣，進行討論式的協商，留給孩子自己思考的餘地，要給孩子提出想法的機會。父母可根據交談內容經常發問，如：“這兩者有什麽關係？”、“你覺得怎麽做會更好？”、“你的想法有什麽根據？”等問題，以引起孩子的思考。對於已上學的孩子，可采用啟發式，誘導孩子逐步展開思考。當孩子在想問題時，父母不要太性急，而應該留給孩子足夠的思考時間。尤其不要輕易直接地把答案告訴他們，孩子答錯了，可用提高性的問題幫助他們思考，啟發他們自己去發現和糾正錯誤。

　　那些總是抱怨自己的孩子不愛動腦筋，懶得思考的父母，下一次開口抱怨之前，先問問自己：在孩子成長的過程中，你給他思考的機會了嗎？

　　如果不能確定，那就好好審視一下自己，爭取把孩子培養成有獨立思考能力的人吧。

　　激發孩子的想象力

　　曾經有人做過這樣一個測驗，給我們的幼兒、小學生、中學生分別看“0”這個圖形，問：“這是什麽？”結果大多數中學生說是“零”或英文字母“0”；小學生中也有相當一部分人這麽回答，另一部分小學生則回答是個“麵包圈”、“眼鏡片”；而幼兒園的小朋友卻說了許多成人、中學生、小學生根本沒有想到的東西——“是眼淚”、“是肚臍眼”、“是圍棋”、“是表”等等，讓我們不得不驚歎於他們的想象力。

　　這個測驗讓人不由地發出疑問：難道想象力會隨著年齡遞減嗎？為什麽年齡越大的孩子，想象力越貧乏呢？這是成長的必然結果，還是教育的失誤呢？我們孩子的想象力到哪裏去了呢？事實上，想象力是每個人都有的一種認知能力，並非偉人、奇人或者外國孩子所特有，但為什麽我們孩子的想象力就是不足呢？其中一個原因當然是“個別差異”，也就是說想象力與其他能力一樣，人與人之間本來就有差異。但另一個更為重要的原因卻是“人為的束縛”或者“人為的忽視”。

　　俄國教育家烏申斯基說：“強烈的活躍的想象是偉大智慧不可缺少的屬性。”想象力是人類獨有的才能，是人類智慧的生命線。

　　看過這樣一個廣告，一個老師問：“雪融化了是什麽？”孩子們一個個爭先恐後地回答，“雪化了是水。”隻有一個女孩怯生生地說：雪化了是春天。

　　現代社會要求有大量的創新人才，何以創新？憑借想象力！孩子的想象也許有時候看起來有些可笑和不切實際，但是作為成人的我們是否想過，瓦特正是有了“為什麽蒸汽能把壺蓋頂起來”的思考，才有了後來蒸汽時代的到來；萊特兄弟正是有了“人能否長上翅膀，像鳥一樣在天空中飛翔”的異想，才有了人類飛翔天空的現實，正因為凡爾納無限的想象，潛水艇“鸚鵡螺”號成為了現實。每個孩子都是極具想象力的天才。還未經文明熏染的孩子，其思維模式還沒有被納入社會公認的體係中，他們天馬行空、稀奇古怪的想法其實正是可貴的想象力的火花。

　　想象力是創造發明的基礎。有了大膽的創想，科學才不斷發展；有了豐富的想象，時代才不斷前進。想象是人腦對已有表象進行加工改造，形成新形象的過程。想象中的形象，並不是記憶表象的簡單重現，而是對記憶表象的加工改造。

　　讓自己的孩子具有創造能力，是父母們的共同心願。對於孩子來講，充分發揮他們的想象力便是為日後的創造性奠定良好的基礎。如果沒有想象，創造就無從談起。由此可見，想象和創造是密切相關的。

　　那麽，父母可以做些什麽來幫助孩子激發想象力呢？看看達爾文的父親是怎樣做的吧：

　　小時侯的達爾文人緣並不好，因為他總愛“說謊”。譬如說：他撿到了一塊怪異的石頭，就對同學們說：“這是一枚寶石，可能價值連城！”他在泥土裏拾到一枚受潮生鏽的普通硬幣，卻神秘兮兮地告訴姐姐，這是一枚古羅馬硬幣……當他的老師和親戚把這些“謊言”反映給其父，並要求懲罰他時，他的父親卻不認為達爾文是在撒謊，而是在想象，他鼓勵達爾文說：“孩子，我怎麽會責備你呢？你的想象力真偉大！”

　　達爾文的“進化論”是建立在超越尋常人的想象之上。而他的想象及想象的良性發展應得益於其父親的鼓勵。父親的鼓勵為他建立了一個極為寬鬆的想象空間，鋪設了平坦的想象之路，並攙扶他，鼓勵他走上了這條寬闊而遼遠的想象大路。

　　像達爾文的父親一樣保護孩子的想象力隻是第一步，接下來你還要激發孩子的想象力，講童話故事是個不錯的方法。

　　孩子喜好新奇，向往不平凡的事物，充滿神奇和變幻莫測的童話故事會深深地吸引他們。童話能給孩子帶來巨大歡樂，幫助孩子明白事理，增長知識。例如《小貓釣魚》，孩子們從小花貓在釣魚時跑去抓蝴蝶和蜻蜓，最終沒有釣上一條魚，明白了“三心二意做一件事，最終會一事無成”的道理。《狐狸和烏鴉》告訴了孩子“喜歡聽奉承話就容易上當”的道理。

　　最關鍵的是童話還有助於發展孩子的想象力和幻想能力。想象對於人類進步和社會發展有重大的作用，沒有豐富的想象力、幻想力，就不可能有巨大的創造力，應該十分重視兒童富於想象和幻想的天性，童話既能激發兒童的想象和幻想能力，也能培養美感和陶冶情操。優秀的童話往往集思想美、情感美、形象美、意境美、語言美於一體，給孩子以美的享受，使他們從小受到文學的熏陶。

　　但是，對想象力的重視並不意味著對知識的忽視。人們衡量一個人的才華，通常情況下是以他擁有多少知識為標準。誠然，人的想象確實是在廣泛的感知、豐富的經驗、淵博的知識的基礎上產生的。

　　19世紀中葉，美國有一位多年從事新聞工作的人叫艾倫，他掌握大量偵破案件的新聞資料和有關知識。有一次，紐約發生了一起奇怪的殺人案，警方偵破不了，而身在費城的艾論隻憑報紙報道的幾篇新聞紀實，運用他的經驗和知識，以驚人的想象力，設想了案情的很多具體細節並把自己的想象寫成了偵探小說。後來案件破獲了，人們發現實際案情與艾論的小說驚人地相似，致使偵探家們也為之驚歎不已，可見豐富的知識是想象的基礎。沒有知識基礎，毫無科學根據、漫無邊際的想象隻能是毫無意義的空想。

　　總之，為了培養或是保護孩子的想象力，凡是孩子自己能夠做的，應該讓他自己去做，凡是孩子自己能夠想的，應該讓他自己去想。讓孩子自己去探索、去發現，因為自己所求來的知識才是真知識，自己所發現的世界才是真世界。

　　不要讓孩子太聽話

　　在讓孩子聽話的問題上，既不能讓孩子不聽話，任性胡鬧，又不能讓孩子太聽話，唯唯諾諾，而應找到讓孩子聽話的“度”；使孩子既聽大人話，又有獨立見解。聽話是優點，太聽話是缺點。

　　孩子如果在道德上不聽話，要堅決反對；如果是因為淘氣不聽話，家長可以“睜一隻眼閉一隻眼”；如果是思維上不聽話，則要予以支持和鼓勵，甚至允許標新立異，家長應該遵循“行為上嚴，思維上寬；小時候嚴，長大了寬”的原則。

　　常聽父母抱怨：“我家的孩子老是不聽話。”也經常聽到媽媽們相互嘮叨：“你這孩子怎麽這麽聽話呀，讓人羨慕死了！”孩子不聽話，一定不好嗎？專家們告誡父母：“太聽話的孩子問題更大，因為他們很可能失去更重要的東西——創造力。”

　　家長們往往因為孩子不聽自己的話就大發雷霆，究其原因，不是因為孩子的固執會有什麽惡果，而是因為自己的權威受到了蔑視。

　　孩子怎麽就不能頂嘴了？頂嘴意味著他有自己的見解，這是好事，說明他在獨立思考。

　　創造來自於批判，人人都想自己的孩子有創造性，但當孩子批判的鋒芒指向你時，你就受不了了。

　　父母應該告訴孩子，不要太聽父母的話，世界上無論誰的話都不能全聽。人無完人，人都是會犯錯誤的，任何人的知識都是有限的，判斷力也是有限的，沒有絕對正確的人。而且人都有自己的目的，有自己認識事物的立場，出發點不一樣，看問題的角度不一樣，得出的結論也不一樣，別人的觀點未必就適合你。遷就別人，常常會失去自己，久而久之，就沒有主見、沒有個性、沒有創造力了。

　　一項實驗證明，“淘氣”的孩子往往比“老實”的孩子更有創造力，其原因就是淘氣的孩子接觸麵廣，大腦受到的刺激多，激活了孩子的智能。

　　因此，給孩子創造一點“不聽話的自由度”，對提高孩子的創造力是有好處的。

　　愛因斯坦自稱是一個“離經叛道的人”，這在很大意義上是針對當時的教育而言的。正是這種對傳統教育的離經叛道和喜歡自由自在地想入非非，最終催生了一位翻開人類認識自然、改造自然曆史新篇章的偉大科學家。

　　探究愛因斯坦獨特而又深刻的教育思想，對於我們轉變教育觀念，推進素質教育，培養全麵發展的人才，具有重要的借鑒作用。

　　我們的老傳統是喜歡“老實聽話”的孩子。有很多父母總希望孩子規規矩矩、百依百順，孩子稍一調皮就不能容忍，往往是管得過死、限製過多，把孩子的創造性都給扼殺了。其實調皮、好動是兒童的天性，也是創造力發展的幼芽，隻要不出大格，就不要限製太多。什麽都看著大人的眼色行事、唯唯諾諾，不利於孩子創造力的發展。

　　雖然現在的家長都想把孩子培養成創造型的孩子，可是孩子真的有創造型孩子的特點，一些家長又擔心了，因為創造型孩子往往不太聽話。據美國明尼蘇達大學教育心理學主任托倫斯的研究，創造力高的兒童多數具有讓人討厭的特點：頑皮、淘氣、荒唐和放蕩不羈；所作所為時逾常規：處世不固執，較幽默，但難免帶有嬉戲的態度。

　　父母給孩子製定了繁複無比的規則，孩子不事事聽從，也是可以理解的。其實，如果你的孩子總是有自己的主見，不見得不好。這代表你的孩子已經會判斷，經由判斷，他有了自己的看法，這是獨立思考的開始。

　　一般來說，父母會非常高興自己的孩子這麽聽話，叫他做什麽就做什麽。可是從另一個角度來看，如果小孩習慣聽大人的話，什麽都照大人的意思去做，會造成小孩子習慣被管，會變得比較被動。這樣長大後，就容易被別人管，失去自己，變成了一隻服從、盲從的毛毛蟲。因此，如果你的孩子乖得不得了，你反倒要小心了。

　　有一種過著團體生活的毛毛蟲，每次出外覓食時，都會由其中一隻帶頭，其他的則一隻跟著一隻很有秩序地排成一列往前走。法國科學家約翰·法伯把這些毛毛蟲放到一個花盆旁邊，讓它們首尾相接圍成一個圓圈，然後在離它們約六英寸的地方灑了鬆針（毛毛蟲最喜歡的食物）。

　　這些毛毛蟲一直跟著前一隻毛毛蟲不停地走，一圈又一圈繞著花盆邊緣行走。不吃不喝過了幾天，守紀律的毛毛蟲始終沒有亂了隊伍，最後終於餓死了。臨死之前還不知道食物就在離它們六英寸這麽近的地方。

　　其實隻要有任何一隻毛毛蟲不盲從，就可以拯救自己以及其他毛毛蟲的命運。可惜這些毛毛蟲已經習慣於服從領頭的毛毛蟲，所以沒有任何一隻毛毛蟲可以做到這一點。

　　這些毛毛蟲看起來真的很笨。隻知道跟在別人的P股後麵，沒有自己的一點想法。可是，很多家長就是這樣教育自己的孩子的，不允許孩子有獨特的想法，要求他們必須按規矩辦事。

　　猶太人認為扼殺孩子的觀點就等於扼殺他的能力，所以他們不讚同毛毛蟲。以色列學者曾經用了將近20年時間追蹤有反抗期現象的孩子及沒有反抗期現象的孩子，發現前者自主性較強，而後者長大後大都缺乏自主性。

　　猶太人認為父母施予太大壓力，孩子容易過於溫馴、有固定形式的人格。

　　不會跟父母說“不”的孩子，父母反而要小心。

　　所以孩子不聽話，是好還是壞？不見得是壞喔！如果孩子非常有主見才不聽話，那麽恭喜你！你養的是一隻幼獅而不是哈巴狗。幼獅會長成森林之王，哈巴狗雖然可愛無比，可是命運注定哈巴狗一生必須討人歡心，到處搖尾巴。你要把孩子教成一隻哈巴狗還是未來的森林之王呢？

　　怎樣做才能讓孩子創造力和聽話兼備呢？

　　我們要求孩子行為上要基本聽話，整天打架、罵人、不聽話不行，但思維上可以不太聽話，可以有自己的想法。

　　美國總統尼克鬆寫了一本書《領袖們》，他說，中國的教育製度可以為群眾提供很好的教育，但卻失去了中國的達爾文和愛因斯坦。

　　我們的教育製度過分強調每個人要樣樣都好，樣樣搞統一，從小把孩子訓練得十分馴服，不允許有獨立見解，更不允許有愛因斯坦稱的“離經叛道”，這樣隻能培養出守業型人才。父母要真心熱愛創造型孩子，就不要對孩子求全責備，不要用傳統的觀點把孩子訓成“小老頭”。

　　在孩子小時候，要讓他們以聽話為主，培養良好的行為習慣，孩子大了應該給他們一點“不聽話度”，甚至行為上也可以有自己的做法。

　　美國科學家福克曼說：“固執與執著兩者之間的區別非常微妙，如果你的想法成功了，每個人都說你非常執著、堅持不懈；如果你沒有成功，人們就說你固執、頑固不化。”西方人認為應該允許孩子“固執”，因為那裏麵可能有執著，應該允許孩子“不聽話”，因為那裏麵可能有創造。

　　所以孩子不聽話，父母應該高興與否，就看孩子是有主見、執著，還是隻是固執或者是叛逆，差之毫厘，失之千裏，不可不察。

　　孔子說過：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”對於自己的行為要約束，同時，對於別人的話要思考，不能一味地聽從，也就是要有主見。