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紀實傳記
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一個月後，李英士放心不下白益與徐小曼，坐著大象，親自帶上送物資的馱隊，去了一趟巴卡。這批物資，既有繳納給日本人的貢品，也有給民工送去的糧秣菜蔬。
到了巴卡，方打聽到弄滾寨的民工此時已隨公路的進展前移到了五六十裏外的叮冬。李英士讓一隊人把牛和小牲口和糧食送到“義勇軍”的兵營裏去，自己帶著一隊人馬繼續往叮冬趕去。
不料順著新修好的公路走出不到5裏遠近，一輛軍用吉普車便從後麵飛火流星地趕了上來。
開車的是德欽登士，吉普車在李英士的坐象前戛然停住，登士從車上下來，雙手合十向李英士深深致了一禮，說道：“李寨主，前番我去寶寨，蒙你竭誠款待，今日寨主大駕光臨巴卡，卻過我之門而不入，此事若要傳出去，豈不是讓登士以後難以為人了？登士得知消息，立即飛車追來，恭迎寨主返回巴卡，讓登士也有個投桃報李略表謝意的機會。”
李英士慌忙從大象背上下來，踩著象仆的背落到地上，還禮道：“登士營長軍務倥傯，在下不過一山野閑散之人，豈敢隨便打擾？”
登士道：“李寨主這話可是見外了，兄弟已備下薄酒一杯，萬請寨主光臨。登士這杯酒，既是還寨主寬款之情，更是借著這個機會，想和寨主說上幾句要緊的話。”
李英士乍聽此言，眉頭一愣，忽見登士眼中分明另外有話，不便再執意謝絕，轉而說道：“登士營長的美意，我豈能不領？不過，我那幾位手下弟兄在公路上日灑雨淋，辛苦了一月，我想借你寶駕，到叮冬把他三人也一並接來，同飲此酒，不知可否？”
登士笑道：“李寨主這才算是賞我臉麵了，請馬上登車，我們立即前去叮冬接人。”
吉普車畢竟比大象、馬兒快了許多，不消兩三個鍾頭，便將白益、徐小曼和邱海三人一並接到了巴卡兵營。
在李英士、白益、徐小曼、邱海眼中有著“義勇軍”營長官銜的德欽登士無疑是日本人的忠實走狗。可讓他們驚奇的是，這個忠實走狗並沒有讓日本顧問官前來陪客。而且多喝了幾杯後，不知是控製不住自己的嘴巴，還是言出心底，竟然當著他們和前來作陪的參謀長乃昆的麵，毫無顧忌地大罵起日本人來。
登士罵罵咧咧地說，緬甸的愛國者全上了日本人的當。原以為把英國人趕出緬甸後，日本人會馬上讓緬甸獨立。可萬萬沒有想到，日本人牢牢控製了緬甸全境以後，采取的第一個大動作，竟然是對“緬甸義勇軍”下手，把指揮大權牢牢地控製在了手中。不少對強行遣散不滿的“義勇軍”官兵還被日本人抓起來，送進了集中營，為日本人充當苦役。
乃昆參謀長也罵開了：“你們想想看，先抽了你的五髒六腑，再往你頭上戴頂漂亮的大帽子，這日本人也真是歹毒到家了。3000人的軍隊今後對緬甸的國防能起什麽作用？不就是為日本人看家護院的一群惡狗麽？更何況，照目前的勢態發展下去，連傻子都看得清清楚楚，就算日本人能兌現他們當初對昂山將軍許下的承諾，給緬甸獨立，可這樣的獨立，充其量也隻能是滿洲國式的獨立罷了。這樣的獨立，我們寧願不要！”
李英士和白益、徐小曼麵麵相覷，不敢置喙。弄不清登士和乃昆說的是真話，還是設下的陷阱，故意引他們表態，然後把他們作為反日分子獻給日本顧問官邀功請賞？
他們呆在與世隔絕的弄滾寨和公路上的民工群裏，當然不可能知道在短短的幾個月時間裏，緬甸局勢發生了怎樣的急劇變化。
德欽登士酒後吐露的心聲，正是所有致力於緬甸獨立運動的愛國者共同所有的悲憤之情。當日本占領軍對不遺餘力配合他們作戰的“緬甸義勇軍”猝不及防地揮下屠刀後，也同時在緬甸人麵前撕下了“大救星”的畫皮，將其凶惡殘忍的真麵目暴露無遺。
日本人占領全緬後很快就解散了“緬甸義勇軍”，如果第一個大動作僅僅是引起緬甸軍人的強烈反感，那麽，緊隨而來的第二個大動作，則是激起了緬甸全國各族人民的共憤。
眾所周知，緬甸是一個聞名世界的佛教國家，全國人口中有89.4%為佛教徒，有人的地方就有廟，有廟的地方必建佛塔，全國各地處處是佛塔，故有“金塔之國”的美譽，尤以仰光之大金塔因其雄偉壯觀而聞名遐邇，為萬塔之冠。大金塔器宇軒昂地聳立在仰光城的製高點——新固德拉山岡上，緬甸人把它奉為佛教的聖地，而世人則把它與印度尼西亞的波羅浮屠塔、柬埔寨的吳哥寺一起視為東方的勝跡。
大金塔已經曆了2500多年的風雨滄桑，曆史比仰光城還悠久。相傳緬甸商人科加達普陀兄弟從印度帶回釋迦牟尼的8根佛發，獻給緬王奧加拉巴。緬王於是下令在這原為古代漁村的地方建塔藏發。初建時，佛塔隻有約20米高，後經曆代君王修繕擴建，現已超過100米。大金塔上部貼的純金箔重達6噸多。塔頂的寶傘上懸掛著1065個純金鈴和420個銀鈴。塔頂上的鑽球鑲嵌著5449粒鑽石和2317顆紅藍寶石，在陽光的輝映之下，光芒四射，美輪美奐。
7月23日，日本占領軍竟然派出上千軍隊封鎖了整座新固德拉山，另派一大隊工兵對仰光城中的大金塔下了手，將所有的純金箔和純金鈴、純銀鈴以及寶石全部撬下，裝車運往碼頭，隨後以軍艦送回日本。
如此明目張膽肆無忌憚地搶掠，終於使“緬甸義勇軍”總司令德欽昂山將軍和他麾下的一大批緬甸愛國者認識到依靠日本人來爭取民族的獨立無異於飲鴆止渴。當初，他們在日本人提出的建立“大東亞共榮圈”這一美麗口號的蠱惑下，不遺餘力地發動緬甸老百姓起來幫助日軍，打擊英國殖民者和中國遠征軍。可是，當日本人占領了整個緬甸後，接踵而來的災難很快便讓他們知道自己受騙上當了。
德欽昂山從積極地配合協助日本軍隊作戰很快轉變為以武力反抗日軍對緬甸占領的過程是十分耐人尋味的。這一變化也恰恰證明了丘吉爾曾經說過的一句放之四海而皆準的至理名言：“在國與國的交往中，沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，而隻有永遠的利益”。
德欽昂山會將國家命運係在日本人的戰車上，和他自身的經曆有著緊密聯係。
1935年，年方20歲的德欽昂山在仰光大學學潮中，與吳努一起被英國人主持的校方開除，他們隨即加入了德欽歌德邁領導的，以民族獨立為奮鬥目標的“我緬人協會”。昂山與吳努很快便和德欽丹東、德欽梭、德欽巴欣等人一起成為該組織中最活躍的精英人物。他們中間的不少人當時接受了馬克思列寧主義思想，為後來緬甸共產黨的成立奠定了基礎。
1939年8月19日，緬甸共產黨正式成立。德欽昂山當選為總書記。
緬甸共產黨從一開始，內部就充滿了矛盾與鬥爭。成立不久，年青的知識精英領導層在思想認識上就分成了兩派。一派以昂山為首，主張向中國共產黨學習，走“農村包圍城市的道路”，認為這是現實需要緬甸共產黨作出的唯一正確選擇。另一派則是以負責學生運動的德欽巴欣為首的親蘇派，主張應該首先爭取到蘇聯的援助，在蘇聯政府的幫助下實現獨立的目的。
1940年6月1日，德欽昂山在興實達縣進行反政府演講，被英國殖民當局發布懸賞令予以通緝。昂山在緬甸已無法立足，為了免遭受英國當局逮捕，便決定去國外尋求幫助。離緬甸最近的兩個大國就是印度和中國。印度早就淪為了英國人的殖民地，雖有聖雄甘地領導的反英鬥爭，可是這種鬥爭方式卻又僅僅是對英國人采取全麵“不合作”的態度而已。印度人民早就成了亡國奴，他們的生活比緬甸人還要淒慘。
已經接受了馬列主義，決定以武裝鬥爭形式來推翻英國人統治的昂山自然不能對印度寄托任何一點兒希望，隻好把目光轉向了另一近鄰中國。
可是處於戰爭狀態之下的中國當局，與英國人又結成了軍事盟友，昂山於是把目光盯住了中國的另一支與他們一樣接受了馬列主義觀念的政治武裝力量——中國共產黨身上。
1940年8月8日，25歲的德欽昂山化名唐龍祥，懷著對延安強烈的向往之情，帶著緬甸共產黨中央的介紹信乘一艘挪威籍海輪，從仰光出發，準備前往延安求取民族獨立的真經。
8月24日，昂山抵達中國福建的廈門後，卻因種種原因未能與中國共產黨取得聯係，卻被日本憲兵隊當作嫌疑分子抓進了監獄。昂山知道日本與英國交惡，坦然承認了自己緬甸共產黨總書記的身份，將自己如何被英國人通緝，此行離開緬甸，是為了尋求外國勢力對緬甸民族獨立運動的支持等情況和盤托出。
日本情報機構獲悉這一重要情況後喜出望外，因為他們正在準備進攻英美勢力盤踞的東南亞各國，如果能將昂山和他的爭取民族獨立運動的政治組織化作自己的一支力量，必然會給日軍即將發起的軍事行動帶來難以預計的好處。
東京特高課的鈴木植之中佐立即飛往廈門，與昂山商談。
數日之間，階下囚陡然變成了日本占領軍的座上賓。昂山與半道上殺出來的鈴木中佐開始交談時尚存疑慮，但很快就被鈴木大肆鼓吹創建“大東亞共榮圈”計劃中“亞洲是亞洲人的亞洲”、“把亞洲人從白人殖民者的奴役下解放出來”的動人說法所深深吸引。因為這一說法與他堅持的將英國人驅逐出緬甸的目的不謀而合，於是天真地認為利用強大的日本人的力量驅逐英國人不失為一妙方良策。一心向往的延安沒去成，半道上居然為苦難中的緬甸人民請到了一位真正的“大救星”。
當鈴木中佐盛情邀請昂山前往東京進一步協商有關與日本政府合作事宜時，昂山欣然同意，並於11月12日到達了東京。昂山爭取到日本當局支持緬甸獨立事業的允諾後，於是決心與日本人合作。為爭得國內同誌的支持，他帶著與日本人議訂的合作綱領，於1941年3月3日由日本特高課派員護送，乘一艘日本郵輪秘密潛回緬甸，召集緬甸民族獨立運動的主要政黨人民革命黨和共產黨的主要領導人開會協商，就此“聯日反英”綱領進行討論。在昂山的努力之下，“聯日反英”的方針得到了兩大主要政黨的支持。一個星期後，昂山遂率領被後人稱為“三十誌士”中第一批人員奈溫、拉佩、巴薑、埃貌、郭吞形乘日本郵輪於3月27日抵達日本接受武裝鬥爭的訓練。一年後的4月，又轉赴中國的海南島向日本人學習軍事鬥爭知識，招集從國內趕來的黨員和愛國者，用日本提供的裝備和武器創建緬甸的第一支武裝力量。1941年12月27日又在泰國曼穀歃血為盟，正式打出了“緬甸義勇軍”的大旗。26歲的昂山出任總司令，日本軍官擔任各級顧問，“義勇軍”和日軍一起殺回國內，與英軍和中國遠征軍作戰。開初雙方配合默契，“義勇軍”發動全國老百姓以各種方式支持日本軍隊，騷擾和襲擊英國人與中國遠征軍。
日本人完成了對緬甸全境的占領後，突然以強硬手段解散“緬甸義勇軍”，收繳武器，90%以上的軍官被送進集中營，把經過他們挑選剩下的3000士兵改建為緬甸國防軍，仍由昂山任總司令。可是昂山對於他麾下的3000名國防軍官兵，卻失去了實際的控製權，他即便要調動一個班，也非得由日本顧問官點頭才行。
日本人恩威並濟，先給了昂山一記窩心錘，然後馬上又賞他一塊冰糖。日本政府邀請昂山將軍和巴莫博士、登貌博士、德欽妙一道訪問日本，以國賓之禮相待。明仁天皇在皇宮裏接見了他們，並授予昂山將軍日本天皇一級崇高瑰寶勳章和綬帶。
而此時，日本占領軍對緬甸資源的毀滅性的掠奪已經遠遠超過了英國統治者。同時在全國各地實行了法西斯統治，凡是對日本人的做法表示不滿者，一律從肉體上加以消滅。
登士完全醉了，酩酊大醉的登士變得歇斯底裏，他瞪著一雙失去理智的眼睛、瘋子的眼睛，大聲喊道：“我們這時候才明白，緬甸人趕跑了一隻虎，卻迎來了一隻更加凶殘的狼。”他說出的話卻證明他的頭腦十分清醒，“我們多少‘義勇軍’戰士追隨著昂山將軍，為了拯救苦難中的祖國，把自己的一切乃至生命貢獻給了日本天皇，我們的力量、熱血，還有我們的勇氣和希望！可是，日本天皇卻是世界上最大的騙子！我們盼來的不是救星，而是比英國更加凶惡殘忍的強盜。對緬甸來說，世界末日已經到了！……啊，緬甸，我的母親……萬歲！”他突然掏出手槍，對準了自己的眉心。
白益一把奪下他的槍。
李英士大嚷道：“來人，快把他扶下去衝衝涼，給他醒醒酒！”
白益和徐小曼這才明白，日本人和緬甸人的短暫的蜜月已經結束了。
他們和李英士一起在登士的兵營裏呆了兩天，確切了解到登士對日本人的仇恨不是偽裝的，為了想從登士口中了解到更多的情況，也就不再裝啞巴，和他推心置腹地交談起來。不知是因為華僑妻子關係起了作用，還是由於大家已經麵對著一個共同的敵人，彼此的感情很容易便拉近了。當登士問到白益和徐小曼身份時，他們覺得沒有必要隱瞞，直截了當地告訴登士，他倆都中國遠征軍的隨軍記者，大敗之後，蒙李寨主收留，暫時棲身於弄滾寨。
登士果然透露了許多重要的情況，他說中國遠征軍雖然被打敗了，可並沒有被打垮。撤到印度的遠征軍在印度接受了美國援助的大批現代化武器，正在比哈爾邦的藍姆伽基地突擊訓練，要不了多久肯定就會向緬甸大舉進攻。英國人麵對日本人在緬甸印邊境線上虎視眈眈，也正在調兵遣將，一場大戰，迫在眼睫。
末了，他還向李英士提出了一個要求，說緬甸愛國者已經派出代表，秘密潛入印度，主動與中、英、美勢力聯絡，決心共同對付日軍，為緬甸人民爭得真正的獨立。這樣的事情能瞞一時，不可能長久地瞞下去，日本人早遲會對他的部隊下手，真到了那一天，如果李英士不反對，他決定把部隊拉到弄滾寨，大家抱成團，一起來對付日本人。
李英士慨然道：“日本人初來乍到，其貪婪程度已經遠遠超過了英國人。他們真要成為了這場戰爭的最後勝利者，真要在緬甸當了新的統治者，所有緬甸人的子子孫孫，就隻能給他們當牛做馬了。登士兄弟既然決定和日本人幹，我們弄滾寨的人個個有血性，為了緬甸的獨立與自由，赴湯蹈火，粉身碎骨，也在所不惜！”
§§第十章
到了巴卡，方打聽到弄滾寨的民工此時已隨公路的進展前移到了五六十裏外的叮冬。李英士讓一隊人把牛和小牲口和糧食送到“義勇軍”的兵營裏去，自己帶著一隊人馬繼續往叮冬趕去。
不料順著新修好的公路走出不到5裏遠近，一輛軍用吉普車便從後麵飛火流星地趕了上來。
開車的是德欽登士，吉普車在李英士的坐象前戛然停住，登士從車上下來，雙手合十向李英士深深致了一禮，說道：“李寨主，前番我去寶寨，蒙你竭誠款待，今日寨主大駕光臨巴卡，卻過我之門而不入，此事若要傳出去，豈不是讓登士以後難以為人了？登士得知消息，立即飛車追來，恭迎寨主返回巴卡，讓登士也有個投桃報李略表謝意的機會。”
李英士慌忙從大象背上下來，踩著象仆的背落到地上，還禮道：“登士營長軍務倥傯，在下不過一山野閑散之人，豈敢隨便打擾？”
登士道：“李寨主這話可是見外了，兄弟已備下薄酒一杯，萬請寨主光臨。登士這杯酒，既是還寨主寬款之情，更是借著這個機會，想和寨主說上幾句要緊的話。”
李英士乍聽此言，眉頭一愣，忽見登士眼中分明另外有話，不便再執意謝絕，轉而說道：“登士營長的美意，我豈能不領？不過，我那幾位手下弟兄在公路上日灑雨淋，辛苦了一月，我想借你寶駕，到叮冬把他三人也一並接來，同飲此酒，不知可否？”
登士笑道：“李寨主這才算是賞我臉麵了，請馬上登車，我們立即前去叮冬接人。”
吉普車畢竟比大象、馬兒快了許多，不消兩三個鍾頭，便將白益、徐小曼和邱海三人一並接到了巴卡兵營。
在李英士、白益、徐小曼、邱海眼中有著“義勇軍”營長官銜的德欽登士無疑是日本人的忠實走狗。可讓他們驚奇的是，這個忠實走狗並沒有讓日本顧問官前來陪客。而且多喝了幾杯後，不知是控製不住自己的嘴巴，還是言出心底，竟然當著他們和前來作陪的參謀長乃昆的麵，毫無顧忌地大罵起日本人來。
登士罵罵咧咧地說，緬甸的愛國者全上了日本人的當。原以為把英國人趕出緬甸後，日本人會馬上讓緬甸獨立。可萬萬沒有想到，日本人牢牢控製了緬甸全境以後，采取的第一個大動作，竟然是對“緬甸義勇軍”下手，把指揮大權牢牢地控製在了手中。不少對強行遣散不滿的“義勇軍”官兵還被日本人抓起來，送進了集中營，為日本人充當苦役。
乃昆參謀長也罵開了：“你們想想看，先抽了你的五髒六腑，再往你頭上戴頂漂亮的大帽子，這日本人也真是歹毒到家了。3000人的軍隊今後對緬甸的國防能起什麽作用？不就是為日本人看家護院的一群惡狗麽？更何況，照目前的勢態發展下去，連傻子都看得清清楚楚，就算日本人能兌現他們當初對昂山將軍許下的承諾，給緬甸獨立，可這樣的獨立，充其量也隻能是滿洲國式的獨立罷了。這樣的獨立，我們寧願不要！”
李英士和白益、徐小曼麵麵相覷，不敢置喙。弄不清登士和乃昆說的是真話，還是設下的陷阱，故意引他們表態，然後把他們作為反日分子獻給日本顧問官邀功請賞？
他們呆在與世隔絕的弄滾寨和公路上的民工群裏，當然不可能知道在短短的幾個月時間裏，緬甸局勢發生了怎樣的急劇變化。
德欽登士酒後吐露的心聲，正是所有致力於緬甸獨立運動的愛國者共同所有的悲憤之情。當日本占領軍對不遺餘力配合他們作戰的“緬甸義勇軍”猝不及防地揮下屠刀後，也同時在緬甸人麵前撕下了“大救星”的畫皮，將其凶惡殘忍的真麵目暴露無遺。
日本人占領全緬後很快就解散了“緬甸義勇軍”，如果第一個大動作僅僅是引起緬甸軍人的強烈反感，那麽，緊隨而來的第二個大動作，則是激起了緬甸全國各族人民的共憤。
眾所周知，緬甸是一個聞名世界的佛教國家，全國人口中有89.4%為佛教徒，有人的地方就有廟，有廟的地方必建佛塔，全國各地處處是佛塔，故有“金塔之國”的美譽，尤以仰光之大金塔因其雄偉壯觀而聞名遐邇，為萬塔之冠。大金塔器宇軒昂地聳立在仰光城的製高點——新固德拉山岡上，緬甸人把它奉為佛教的聖地，而世人則把它與印度尼西亞的波羅浮屠塔、柬埔寨的吳哥寺一起視為東方的勝跡。
大金塔已經曆了2500多年的風雨滄桑，曆史比仰光城還悠久。相傳緬甸商人科加達普陀兄弟從印度帶回釋迦牟尼的8根佛發，獻給緬王奧加拉巴。緬王於是下令在這原為古代漁村的地方建塔藏發。初建時，佛塔隻有約20米高，後經曆代君王修繕擴建，現已超過100米。大金塔上部貼的純金箔重達6噸多。塔頂的寶傘上懸掛著1065個純金鈴和420個銀鈴。塔頂上的鑽球鑲嵌著5449粒鑽石和2317顆紅藍寶石，在陽光的輝映之下，光芒四射，美輪美奐。
7月23日，日本占領軍竟然派出上千軍隊封鎖了整座新固德拉山，另派一大隊工兵對仰光城中的大金塔下了手，將所有的純金箔和純金鈴、純銀鈴以及寶石全部撬下，裝車運往碼頭，隨後以軍艦送回日本。
如此明目張膽肆無忌憚地搶掠，終於使“緬甸義勇軍”總司令德欽昂山將軍和他麾下的一大批緬甸愛國者認識到依靠日本人來爭取民族的獨立無異於飲鴆止渴。當初，他們在日本人提出的建立“大東亞共榮圈”這一美麗口號的蠱惑下，不遺餘力地發動緬甸老百姓起來幫助日軍，打擊英國殖民者和中國遠征軍。可是，當日本人占領了整個緬甸後，接踵而來的災難很快便讓他們知道自己受騙上當了。
德欽昂山從積極地配合協助日本軍隊作戰很快轉變為以武力反抗日軍對緬甸占領的過程是十分耐人尋味的。這一變化也恰恰證明了丘吉爾曾經說過的一句放之四海而皆準的至理名言：“在國與國的交往中，沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，而隻有永遠的利益”。
德欽昂山會將國家命運係在日本人的戰車上，和他自身的經曆有著緊密聯係。
1935年，年方20歲的德欽昂山在仰光大學學潮中，與吳努一起被英國人主持的校方開除，他們隨即加入了德欽歌德邁領導的，以民族獨立為奮鬥目標的“我緬人協會”。昂山與吳努很快便和德欽丹東、德欽梭、德欽巴欣等人一起成為該組織中最活躍的精英人物。他們中間的不少人當時接受了馬克思列寧主義思想，為後來緬甸共產黨的成立奠定了基礎。
1939年8月19日，緬甸共產黨正式成立。德欽昂山當選為總書記。
緬甸共產黨從一開始，內部就充滿了矛盾與鬥爭。成立不久，年青的知識精英領導層在思想認識上就分成了兩派。一派以昂山為首，主張向中國共產黨學習，走“農村包圍城市的道路”，認為這是現實需要緬甸共產黨作出的唯一正確選擇。另一派則是以負責學生運動的德欽巴欣為首的親蘇派，主張應該首先爭取到蘇聯的援助，在蘇聯政府的幫助下實現獨立的目的。
1940年6月1日，德欽昂山在興實達縣進行反政府演講，被英國殖民當局發布懸賞令予以通緝。昂山在緬甸已無法立足，為了免遭受英國當局逮捕，便決定去國外尋求幫助。離緬甸最近的兩個大國就是印度和中國。印度早就淪為了英國人的殖民地，雖有聖雄甘地領導的反英鬥爭，可是這種鬥爭方式卻又僅僅是對英國人采取全麵“不合作”的態度而已。印度人民早就成了亡國奴，他們的生活比緬甸人還要淒慘。
已經接受了馬列主義，決定以武裝鬥爭形式來推翻英國人統治的昂山自然不能對印度寄托任何一點兒希望，隻好把目光轉向了另一近鄰中國。
可是處於戰爭狀態之下的中國當局，與英國人又結成了軍事盟友，昂山於是把目光盯住了中國的另一支與他們一樣接受了馬列主義觀念的政治武裝力量——中國共產黨身上。
1940年8月8日，25歲的德欽昂山化名唐龍祥，懷著對延安強烈的向往之情，帶著緬甸共產黨中央的介紹信乘一艘挪威籍海輪，從仰光出發，準備前往延安求取民族獨立的真經。
8月24日，昂山抵達中國福建的廈門後，卻因種種原因未能與中國共產黨取得聯係，卻被日本憲兵隊當作嫌疑分子抓進了監獄。昂山知道日本與英國交惡，坦然承認了自己緬甸共產黨總書記的身份，將自己如何被英國人通緝，此行離開緬甸，是為了尋求外國勢力對緬甸民族獨立運動的支持等情況和盤托出。
日本情報機構獲悉這一重要情況後喜出望外，因為他們正在準備進攻英美勢力盤踞的東南亞各國，如果能將昂山和他的爭取民族獨立運動的政治組織化作自己的一支力量，必然會給日軍即將發起的軍事行動帶來難以預計的好處。
東京特高課的鈴木植之中佐立即飛往廈門，與昂山商談。
數日之間，階下囚陡然變成了日本占領軍的座上賓。昂山與半道上殺出來的鈴木中佐開始交談時尚存疑慮，但很快就被鈴木大肆鼓吹創建“大東亞共榮圈”計劃中“亞洲是亞洲人的亞洲”、“把亞洲人從白人殖民者的奴役下解放出來”的動人說法所深深吸引。因為這一說法與他堅持的將英國人驅逐出緬甸的目的不謀而合，於是天真地認為利用強大的日本人的力量驅逐英國人不失為一妙方良策。一心向往的延安沒去成，半道上居然為苦難中的緬甸人民請到了一位真正的“大救星”。
當鈴木中佐盛情邀請昂山前往東京進一步協商有關與日本政府合作事宜時，昂山欣然同意，並於11月12日到達了東京。昂山爭取到日本當局支持緬甸獨立事業的允諾後，於是決心與日本人合作。為爭得國內同誌的支持，他帶著與日本人議訂的合作綱領，於1941年3月3日由日本特高課派員護送，乘一艘日本郵輪秘密潛回緬甸，召集緬甸民族獨立運動的主要政黨人民革命黨和共產黨的主要領導人開會協商，就此“聯日反英”綱領進行討論。在昂山的努力之下，“聯日反英”的方針得到了兩大主要政黨的支持。一個星期後，昂山遂率領被後人稱為“三十誌士”中第一批人員奈溫、拉佩、巴薑、埃貌、郭吞形乘日本郵輪於3月27日抵達日本接受武裝鬥爭的訓練。一年後的4月，又轉赴中國的海南島向日本人學習軍事鬥爭知識，招集從國內趕來的黨員和愛國者，用日本提供的裝備和武器創建緬甸的第一支武裝力量。1941年12月27日又在泰國曼穀歃血為盟，正式打出了“緬甸義勇軍”的大旗。26歲的昂山出任總司令，日本軍官擔任各級顧問，“義勇軍”和日軍一起殺回國內，與英軍和中國遠征軍作戰。開初雙方配合默契，“義勇軍”發動全國老百姓以各種方式支持日本軍隊，騷擾和襲擊英國人與中國遠征軍。
日本人完成了對緬甸全境的占領後，突然以強硬手段解散“緬甸義勇軍”，收繳武器，90%以上的軍官被送進集中營，把經過他們挑選剩下的3000士兵改建為緬甸國防軍，仍由昂山任總司令。可是昂山對於他麾下的3000名國防軍官兵，卻失去了實際的控製權，他即便要調動一個班，也非得由日本顧問官點頭才行。
日本人恩威並濟，先給了昂山一記窩心錘，然後馬上又賞他一塊冰糖。日本政府邀請昂山將軍和巴莫博士、登貌博士、德欽妙一道訪問日本，以國賓之禮相待。明仁天皇在皇宮裏接見了他們，並授予昂山將軍日本天皇一級崇高瑰寶勳章和綬帶。
而此時，日本占領軍對緬甸資源的毀滅性的掠奪已經遠遠超過了英國統治者。同時在全國各地實行了法西斯統治，凡是對日本人的做法表示不滿者，一律從肉體上加以消滅。
登士完全醉了，酩酊大醉的登士變得歇斯底裏，他瞪著一雙失去理智的眼睛、瘋子的眼睛，大聲喊道：“我們這時候才明白，緬甸人趕跑了一隻虎，卻迎來了一隻更加凶殘的狼。”他說出的話卻證明他的頭腦十分清醒，“我們多少‘義勇軍’戰士追隨著昂山將軍，為了拯救苦難中的祖國，把自己的一切乃至生命貢獻給了日本天皇，我們的力量、熱血，還有我們的勇氣和希望！可是，日本天皇卻是世界上最大的騙子！我們盼來的不是救星，而是比英國更加凶惡殘忍的強盜。對緬甸來說，世界末日已經到了！……啊，緬甸，我的母親……萬歲！”他突然掏出手槍，對準了自己的眉心。
白益一把奪下他的槍。
李英士大嚷道：“來人，快把他扶下去衝衝涼，給他醒醒酒！”
白益和徐小曼這才明白，日本人和緬甸人的短暫的蜜月已經結束了。
他們和李英士一起在登士的兵營裏呆了兩天，確切了解到登士對日本人的仇恨不是偽裝的，為了想從登士口中了解到更多的情況，也就不再裝啞巴，和他推心置腹地交談起來。不知是因為華僑妻子關係起了作用，還是由於大家已經麵對著一個共同的敵人，彼此的感情很容易便拉近了。當登士問到白益和徐小曼身份時，他們覺得沒有必要隱瞞，直截了當地告訴登士，他倆都中國遠征軍的隨軍記者，大敗之後，蒙李寨主收留，暫時棲身於弄滾寨。
登士果然透露了許多重要的情況，他說中國遠征軍雖然被打敗了，可並沒有被打垮。撤到印度的遠征軍在印度接受了美國援助的大批現代化武器，正在比哈爾邦的藍姆伽基地突擊訓練，要不了多久肯定就會向緬甸大舉進攻。英國人麵對日本人在緬甸印邊境線上虎視眈眈，也正在調兵遣將，一場大戰，迫在眼睫。
末了，他還向李英士提出了一個要求，說緬甸愛國者已經派出代表，秘密潛入印度，主動與中、英、美勢力聯絡，決心共同對付日軍，為緬甸人民爭得真正的獨立。這樣的事情能瞞一時，不可能長久地瞞下去，日本人早遲會對他的部隊下手，真到了那一天，如果李英士不反對，他決定把部隊拉到弄滾寨，大家抱成團，一起來對付日本人。
李英士慨然道：“日本人初來乍到，其貪婪程度已經遠遠超過了英國人。他們真要成為了這場戰爭的最後勝利者，真要在緬甸當了新的統治者，所有緬甸人的子子孫孫，就隻能給他們當牛做馬了。登士兄弟既然決定和日本人幹，我們弄滾寨的人個個有血性，為了緬甸的獨立與自由，赴湯蹈火，粉身碎骨，也在所不惜！”
§§第十章
