s 閱讀頁

伯夷和叔齊

  伯夷和弟弟叔齊,是孤竹國(約在今河北盧龍南)君的兒子。孤竹國君年老,想立叔齊為太子,以便將來繼承王位。但未來得及立,孤竹國君便去世了。父親死後,叔齊想把君位讓給自己的大哥伯夷。伯夷不答應,說:“這是父親的遺命。我怎麽能違背?”遂逃走避開了。老三叔齊見伯夷逃走,自己也不肯當國君,便也逃離了孤竹國。他們二人逃走後,孤竹國的國人一同立了孤竹國君的二兒子中子為君。伯夷和叔齊逃離孤竹國後,沒地方可去。後來聽說西伯(即周文王)善於養育老人,國中之老人無不得到很好的照顧,兄弟二人便決定到周去。不巧的是,等他們趕到周境,周文王已去世了。周武王繼位,發動了滅商的戰爭。周武王用車子載著西伯的牌位,號為周文王,向東進軍,去攻打殷紂王。伯夷和叔齊二人不支持周武王的行動。二人在路上攔住了周武王,勸周武王說:“父親去世了不去埋葬,卻反而大動幹戈,這種行為能叫孝嗎?紂王是君,你是臣,你卻要以臣子的身份去幹弑伐君主的事情,這能叫做仁嗎?”周武王身邊的人見伯夷和叔齊這個樣子,拔出刀來想砍他們,薑尚從旁邊攔住說:“這二位是仁義之人,不得無禮!”遂命人把他們架到路邊,率軍繼續前進。周武王消滅殷朝,平定東方之後,天下都成了周朝的勢力範圍。四方諸侯都到周朝來朝見。伯夷和叔齊卻為周武王的行動感到羞恥,發誓永遠不吃周朝土地上長的糧食。兄弟二人一起跑到首陽山(今在山西南部)中隱居起來,每天隻在山裏挖野菜吃。不久,他們就餓死了。臨死之前,他們唱了一首歌,歌辭是:“登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神農、虞、夏,忽焉沒兮,我安適歸矣。於嗟殂兮,命之衰矣。”於是,兄弟二人便餓死在首陽山中。

  漢代偉大的史學家、文學家司馬遷在《史記》中記載了這一哀傷的故事之後,評論道:“有人說,天道無親,常與善人。像伯夷、叔齊,可以稱之為善人了,難道不是嗎?積累仁德、潔身自好如此而餓死!而且,孔子門下賢人七十,孔子隻以顏淵為好學。但顏淵簞瓢屢空,糟糠不厭,而又早死。上天之報施善人又怎麽樣呢?盜蹠每日濫殺無辜,吃人肉,喝人血,暴戾無比,聚黨數千人,橫行天下,即竟得以壽終。他又是靠了什麽好德行而獲得好結果?這隻是比較著名的例子罷了。如果說起近年的事,有的人操行不軌,專犯忌諱,卻一輩子富貴安樂,累世不絕。有的人行不妄動,到合適的時候才說話,不公平正直便不為,然而卻遭遇災禍的,不可勝數。我真感到疑惑。這樣的天道,是對呢?還是錯呢?”

  
更多

編輯推薦

1中國股民、基民...
2拿起來就放不下...
3青少年不可不知...
4章澤
5周秦漢唐文明簡...
6從日記到作文
7西安古鎮
8共產國際和中國...
9曆史上最具影響...
10西安文物考古研...
看過本書的人還看過
  • 西安文物考古研究上)

    作者:西安文物保護考古所  

    科普教育 【已完結】

    本書共收入論文41篇,分7個欄目,即考古學探索、文物研究、古史探微、遺址調查報告、地方史研究、文物保護修...

  • 浙江抗戰損失初步研究

    作者:袁成毅  

    科普教育 【已完結】

    Preface Scholars could wish that American students and the public at large were more familiar with ...

  • 中國古代皇家禮儀

    作者:孫福喜  

    科普教育 【已完結】

    本書內容包括尊君肅臣話朝儀;演軍用兵禮儀;尊長敬老禮儀;尊崇備至的皇親國戚禮儀;任官禮儀;交聘禮儀等...

  • 中國古代喪葬習俗

    作者:周蘇平  

    科普教育 【已完結】

    該書勾勒了古代喪葬習俗的主要內容,包括繁縟的喪儀、喪服與守孝、追悼亡靈的祭祀、等級鮮明的墓葬製度、形...