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牧野之戰

  周文王得到薑尚(薑子牙),如虎添翼,整訓兵士,積蓄實力,爭取諸方國的支持。在周文王寬厚的政策下,虞、芮等一些小國相繼歸屬周人。周先是攻占西部的犬戎和密須(今甘肅靈台),後又率軍東渡黃河,消滅黎國(今山西長治西南)、邢(今河南沁陽)。從邢回師滅掉了商王朝西部的重要同盟國崇。滅崇後便在灃水西岸修建了一個城邑,取名豐(今陝西長安西北)。並遷此為都。遷都後叛商歸周的人更加多了。

  周文王滅商的夙願還沒實現,就病逝了。薑尚又繼續輔佐文王的兒子周武王。周武王即位九年後,在太公望(薑尚)、周公旦(文王子)、召公奭(文王子)、畢公高(文王子)等人的輔佐下,開始伐紂。

  當周武王在孟津檢閱軍隊時,紂根本不作任何防禦。朝中眾叛親離,怨聲四起。紂的叔父比幹、哥哥微子多次勸諫紂都無濟於事。於是微子就逃到民間隱蔽起來了。紂的另一個叔父箕子看微子逃走,不忍心離開紂,便在奴隸中裝瘋。紂知道後命武士把箕子囚禁起來。比幹知道後,冒死去勸諫紂,紂惱羞成怒,殺了比幹。還剖比幹的腹,挖其心,大臣們個個心驚膽戰,最後連商朝中兩個管理祭祀的樂官太師疵和少師強也抱著宗廟中祭祀時使用的樂器投奔了周。

  周文王像周武王向全國諸侯發表了伐紂檄文說:“紂有深重的罪惡,不可不消滅。”率領了戎車300乘、虎賁(敢死隊)3000人,甲士(披甲的士兵)45000人東進伐紂。

  周武王的軍隊來到孟津,會合了伐紂的各路人馬。爭取到分布在西北、西南和長江、漢水流域的氏族、方國的支持。庸、蜀、羌、、微、盧、彭、濮等也來助戰。周武王在孟津舉行了誓師大會。誓詞說:“各位鄰邦友長,各位將士,大家聽我說,天地是萬物的父母,人是萬物之靈,隻有特別聰明有才幹的人才能做天子。天子是人民的父母,要愛護人民,而商紂王不敬上天,禍害下民,沉緬酒色,實施暴虐,殘害百姓;他聽信婦人言,不敬天地,不祭祖宗,遺棄同祖兄弟,任用有罪的逃犯,亂殺忠良,囚禁正直的人,耗竭民力,大修宮苑亭台,這樣的無道之人一定要滅亡。我們必須同心同德來消滅他!”誓師後,武王率大家渡過黃河北上進攻。

  紂此時正在鹿台酒宴歌舞,得知周武王的軍隊已到孟津,忙命人於東夷各地調兵遣將,又將在王畿內各種勞役的奴隸集中編隊,發給矛、戈等兵器,還調集朝歌、沙丘等處的親軍衛隊,一共70000人,紂本打算等駐守東夷的商軍到達後再去與周交戰,但周武王率領的聯合大軍已迅速到來。紂隻得南下,剛走到朝歌南郊牧野(約今河南淇縣南70裏)得知周軍已先到達。周軍人數雖不如商軍多,但旌旗鮮明,隊列嚴整,士氣高昂。商周兩軍在牧野交鋒,周武王為了鼓動士氣,再次宣布了紂的罪行,誓死滅紂,周軍士氣大振,而“紂師雖眾,皆無戰之心。”周武王十一年(約前1027)正月甲子日味爽(拂曉)展開了我國曆史上著名的牧野之戰。

  紂將臨時編成的奴隸兵隊放在頭陣,作為先鋒隊,親軍、衛隊在其後,驅趕奴隸去衝鋒陷陣。奴隸們平日在紂王朝的統治下積存了多年的怨恨,曾經多次反抗過,現在又被驅趕送死。當他們一接觸到訓練有素的周軍時,不戰自敗,奴隸們掉轉戈矛向商軍殺去。周軍在倒戈商兵協助下,直抵朝歌城下。紂見大勢已去,深知自己若被擒獲,必死無疑。就登上了鹿台,穿好衣服,把多年搜刮來的寶物堆積在身邊,然後命人放火焚燒鹿台,自焚而死,從而結束了他暴虐的一生。

  周武王率軍在朝歌城下得知紂自焚於鹿台,親自舉旗,將伐紂的諸侯們召集起來。諸侯們向周王拜賀。然後,周武王率領諸侯進入朝歌,在鹿台前,親自對著鹿台連射三箭,從車上下來,用劍對著鹿台揮舞三下,以示自己將紂消滅。又命人把紂的屍體抬出,周武王用黃鉞斬下商紂的頭,掛在大白旗上,昭示商紂已被誅殺。妲己和有莘氏都已自殺,周武王也斬其頭,掛在小白旗上。翌日,周武王在朝歌郊設立了祭壇,舉行隆重的禮儀,宣告天下:“周革了殷(商)的命,商朝滅亡。我受天命管理天下。”自此,“小邦周”取代了“大邦殷”。

  
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