學林探賾（第3輯）

第八章 羅畸《蓬山誌》考略

　　⊙真理

　　宋代，國家藏書的事業極為興盛，國家藏書之所統稱為館閣。宋代有關館閣藏書的著作主要有5部：北宋有1部，即宋匪躬的《館閣錄》和羅畸的《蓬山誌》；南宋有3部，即程俱的《麟台故事》、陳騤的《南宋館閣錄》、不撰人的《南宋館閣續錄》。南宋3部至今尚存，或有其輯佚本；北宋的2部卻全部散佚。筆者近年從事文獻整理工作，在群籍眾書中搜羅爬梳，共輯錄（蓬山誌）佚文41條，近7000字，雖非全璧，但於研究北宋國家藏書事業不無裨益，於是加以整理考略，芹獻讀者。

　　考略

　　由於《蓬山誌》已佚失，作者羅畸的生平少有人知，筆者從《福建通誌》《八閩通誌》《宋會要輯稿》《玉海》《梁溪先生文集》等書中爬資料，略略勾勒其生平：

　　羅畸，字疇老，沙縣（今屬福建）人。著名哲學家羅從彥（1072—1235）的叔父。早年就讀於太學，頗有聲望，神宗熙寧九年（1076）進士（《閩書》卷一〇二）。初任福州司理參軍，後忤上司，歸於家鄉，閉門讀書十年。哲宗紹聖初年任滁州司法參軍，有人對其大材小用甚是不平，對他說：“滁，山郡也。以公高才，此處非宜。”公曰：“此歐陽修之醉鄉也，雖草木禽獸皆能出祥光，發妙音，庶子紫薇香泉，萬觸以為供給；琅琊幽穀白雲，千頃以為職田，何謂貪假耶？”（祝穆《方輿勝覽》卷四十七）紹聖二年（1095）三月二十四日，羅畸試博學宏詞，作《高麗修貢表》《欹器銘》，獲第二名（《玉海》卷；二〇一、二〇四），授華州教授，召為太學錄（《宋會要輯稿》卷一萬六百五十三）。徽宗崇寧三年（1104）前後為太常博士，由於在孔子冠冕定製方麵的奏議被采納，遷兵部郎中，後任秘書少監。秘書少監為負責館閣之副長官，羅畸利用職務之便，廣采博納館閣史料，於祟寧四年作《蓬山誌》五卷。五年，辟雍（大學）成，為示慶賀，命詞臣賦詩頌，羅畸頌獲第一名，任朝奉郎。大觀二年（1108）四月七日，以集賢殿修撰出知廬州，次年，知福州、處州。（《閩書》卷一〇二）

　　羅畸與抗金名將李綱頗有交往。李綱（1083—1140），字伯紀，號梁溪居士，福建邵武人。宣和元年（1119）因上疏言事而被貶為南劍州沙縣稅務。沙縣是羅畸的出生地，此時羅畸正在家鄉，與李綱相交至深，李綱有許多詩是與羅畸酬唱的，如《羅疇老同遊棲雲院瞻禮新藏》《羅疇老所藏李伯時畫馬三首》《次韻疇老贈丹霞三篇並寄丹霞以代簡書》《疇老修撰所藏華嶽衡嶽圖》《同羅疇老鄧季明燕凝翠閣泛碧齋》等近20首。李綱後因力主抗金，仕途多乖，宦遊南北，屢升屢降，12年後，李綱又重到沙縣，有《次沙陽留題寓軒》為證。詩雲：“一紀重來一夢中，寓軒修竹自春風。”《留題凝翠閣二絕》也雲：“重到沙陽十二春，新罹兵火為傷神。”沙縣又稱沙陽。從上述詩來看，李綱是宜和元年夏被貶為沙縣稅務的，在其《武夷行詩序》中雲：“宜和改元之夏，予備員左史，寓直東省，夢遊武夷山，未幾謫官閩中，取道山下，果符所夢。”從宋首都開封到福建沙陽，路途萬裏，李綱經過數月跋涉，至次年春才到沙陽，所以才有“重到沙陽十二春”、“寓軒修竹自春風”之詩句。宣和二年春再加12年應為紹興二年（1132），也就是說，李綱是紹興二年春到沙陽的。此時，李綱參觀了羅畸的故居，作《過羅畸老故居有感》二首：

　　鳳去梁摧忽十年，空餘文翰世間傳。

　　池台春色仍依舊，幾杖遺音猶隱然。

　　把酒屢陪高閣醉，揮毫幾和白雲篇。

　　追尋舊事如疇昔，淚濕幽花曲檻前。

　　一別那知生死分，亂離重到德公門。

　　雷張蓮社舊同約，詢惠滄州徒有言。

　　江海淒涼人已遠，園林蕭瑟劍空存。

　　我來痛恨匆匆去，宿草無因奠一樽。

　　詩中雲“鳳去梁摧忽十年”，是說羅畸已逝世10年。那麽從紹興二年上溯10年，應為宣和四年（1122），因此我們可以推測出羅畸是宣和四年（1122）逝世的。

　　除《蓬山誌》外，羅畸還著有《文海》百餘卷、《講義》五卷、《道山集》三十卷、《秘閣秘錄》四十卷、《洞霄錄》十卷（《閩通誌》卷一〇），但已全部散佚，僅《全宋詩》收錄了3首殘詩。《宋會要輯稿》節錄了他的數篇奏疏。

　　由於《蓬山誌》早已佚失，後人望文生義，竟把該書認為是地方誌類書籍，如清代沈瑜慶等編修的《福建通誌》就將《蓬山誌》劃入“地理類”。今人對蓬山更為陌生，因此有必要加以辨析。在中國曆史上確有關於蓬山這個地名的記載，《文獻通考》卷三二一雲：“蓬山，唐縣，熙寧間廢為鎮，人營山。”羅畸的《蓬山誌》中的蓬山，卻是指藏書之地，其典故之來源，還要從道家始祖老子說起。蓬山是蓬萊山的簡稱，相傳是道家的海上神山，而老子曾為周守藏史，可以說是中國有史記載的第一任圖書館館長，所以，明代彭大翼《山堂肆考》卷五八是這樣解釋蓬山的：“學者稱東觀為老氏藏室，道家蓬萊山。注雲：老子為守藏史，複為柱下史，四方所記文書皆歸之。又，蓬萊，海中神山，是為仙府幽徑，秘錄鹹在焉。今學者稱東觀為蓬萊山，言其經籍之多也。”東觀為漢代國家藏書室，因此宋代也將國家藏書之地稱為蓬山。宋真宗詩“蓬山今日詮墳史”，指的就是館閣。因此《蓬山誌》是專門研究館閣藏書的專著。

　　《蓬山誌》在宋元時期主要目錄書籍如《直齋書錄解題》《中興館閣書目》《玉海》《宋史·藝文誌》《文獻通考》等書均已著錄。陳振孫《直齋書錄解題》雲：“《蓬山誌》五卷，秘書少監劍川羅畸躊老撰，凡十五門，祟寧四年序。”《玉海》雲：“《蓬山誌》五卷，祟寧四年秘書少監羅畸撰，編次館閣故事、近事為十五門，上之。”可見該書是將館閣故事、近事分為15個專題加以論述的專著，作於崇寧四年（1105）。但據我們下麵所輯第34條佚文，有大觀元年（1107）發生的事情的記載，比祟寧四年要晚2年，如果不是原書引錄的錯誤，那麽該書正式刊刻應在大觀元年之後。筆者所輯《蓬山誌》佚文，主要從江少虞《宋朝事實類苑》鉤沉所得，共41條；另朱熹《五朝名臣言行錄》卷四之一存1條，《錦繡萬花穀》前集卷三三引1條，去其重複，共41條。時間上起宋太祖，下迄宋徽宗，涉及北宋大部分時期。下麵即是所輯佚文，原書引文有標題的，這裏也予以保留。

　　輯存六月，命內供奉官藍敏正齎禦草書五卷藏秘閣，史館修撰張佖直秘閣，朱昂率三館之士登閣以觀之，信神筆也。敏正仍言，上雖盛暑之中，筆劄未嚐釋書，服勤樂善，前代帝王皆所不及。佖等相謂曰：“萬乘之尊，尚勤如此，臣子當如何哉？”各瞻玩移時而退。（《宋朝事實類苑》卷二）淳化三年九月，太宗幸新修秘閣，帝登閣觀覽群書整齊，喜形於色，謂侍臣曰：“喪亂以來，經籍散失，周孔之教，將墜於地，朕即位之後，多方收拾，抄寫購募，今方及數萬卷，千古治亂之道，並在其中矣。”即召侍臣，賜坐命酒，仍召三館學士預焉。日晚還宮，顧昭宣使王繼恩曰：“亦可召傅潛、戴興，令至閣下恣觀書籍，給禦酒，諸將飲宴。”潛等皆典禁兵，帝欲其知文儒之盛故也。（同上）直史館陳靖言，吉州陸曄被疾狂躁，迭相論訴，不可治民，望置詞館，使以鉛槧供職。真宗曰：“國家文館，以待天下賢俊，豈養疾之所邪？陳靖妄有著述，當嚴戒之。”（同上卷三）武寧軍節度使兼侍中夏竦、武勝軍節度使同平章事程琳，薦尚書屯田員外郎張碩、秘書丞蔡抗、太子中舍李仲呂、節度掌書記李師錫等試館職。仁宗曰：“館職當用文學之士，名實相稱者居之。近時所舉，多浮薄之人，朕甚不取也。”於是碩等送審官院與記姓名而已。（同上卷五）

　　“畢士安”鹹平三年十月，詔選官校勘《三國誌》《晉書》《唐書》。或有言兩晉事多鄙惡，不可流行者。真宗以語宰相畢士安，曰：“惡以誡世，善以勸後，善惡之事，春秋備載。”帝然之，故命刊刻。（同上卷十六；又見《五朝名臣言行錄》卷四之一《畢士安》）

　　“賜宴觀禦書”淳化元年八月一日，李至召右仆射李昉、吏部尚書宋琪、左散騎常侍徐鉉及翰林學士、諸曹侍郎、給事、諫議、舍人等，詣閣觀禦書畫。帝知之，即召內晶裴愈就賜禦筵，出書籍令縱觀，盡醉而罷。二日，又詔權禦史、中丞王化基，及三館學士縱觀，賜宴如前。（同上卷二十四）

　　“禦書扇賜館閣學士”太宗每當暑月，禦書團扇，賜館閣學士。（同上）

　　“具員”具員用小冊子，可五六寸（蓋置於懷袖也），每官位以黃紙褾隔之，一親王，二中書，三樞密院，四使相節度使，五仆射尚書，六三司使，七翰林侍講、侍瀆、密直龍圖閣學士，八中丞、丞郎、給舍、諫議、待製，九留後、觀察、防禦使。（同上，卷二十八）

　　“藏書之府”淳化三年二月二十一日，李至等言曰：“王者藏書之府，自漢置未央宮，即騏驎天祿閣在其中，命劉向、揚雄典校，皆在禁中，謂之中書，即內庫書也。”後漢藏之東觀，亦在禁中，至桓帝時，始置秘書監，掌禁中圖書秘記，謂之秘書。及魏分秘書為中書，而秘書監掌藝文圖籍之事。後以秘書屬少府，故王肅為秘書監，表論秘書不應屬少府，曰：“魏之秘書，即漢之東觀，因是表論不屬少府，而蘭台亦藏書。”故薛夏雲：“蘭台為外台，秘書為內閣。”“然則秘閣之書，藏之內於內閣矣。晉宋以還，皆有秘閣之號，皆晉武好覽文藝，敕秘書徐廣料秘閣四部三萬餘卷。宋謝靈運為秘書，監秘閣之遺逸。齊末兵火延秘閣，經籍遺散。梁江子一亦請秘閣觀書。隋煬帝即位，寫秘閣之書，分為三品，於觀文殿東西廊貯之。然則秘閣之設，其來久矣。及唐開元五年，亦於乾元殿東廊寫四庫書，以充內庫，命散騎常侍褚無量、秘書監馬懷素總其事。至十三年，乃以集仙殿為集賢殿，因置賢書院。雖沿革不常，然秘閣之書，皆置之於內也。自天寶陵夷，文籍蕩然，近及百年，斯道幾廢。國家承衰弊之末，開故理之源，三館之書，搜求漸備，陛下複建秘閣以藏奇書。況睿藻宸翰盈積簡，則其奧秘，非複與群司比，乞降明詔，命與三館並列。至於高下之次，先後之稱，亦乞著為定式。其秘書省既無書籍，元隸京百司，請一如舊製。”八月詔曰：“朕肇興秘府，典掌群官，仍選名儒，人直於內。文藝大備，粲然可觀，處中禁以宏開，非外司之為比。自今秘閣，宜次三館，其秘書省，依舊屬京百司。”（同上，卷三十一）

　　淳化三年五月，詔增修秘閣，（先是，度崇文院之中堂為秘閣地，而層未立，書籍止扃偏廡廳內，至是始修之）八月閣成。（同上）景德四年五月，以其地迫隘，詔分內藏西庫地廣之。大中祥符八年四月，榮王儼宮火延燒，而閣後所廣地，複為內庫所有，建大牆以限之。其後以直舍狹隘，數請侵地，為內庫主者所吝。乃詔以大慶殿東廊二十間給崇文院，複以地不方正，而格其詔。案其地即殿前都點檢廨舍，太祖龍興於此。國初為車輅庫，今西京其所謂和鑾門內有車輅庫是也。故前詔稱車府焉。（同上）

　　景德四年五月，詔分內藏西庫地廣秘閣。大中祥符八年，榮王宮火延燔。詔置三館於左右掖門外，以為崇文外院，乃以舊地歸內帑。天聖九年十一月，複三館於崇文院，其直舍未暇增廣。至嘉祐四年，差官編校館閣書，朝廷複以內帑屋十三間還崇文，自後書庫直舍方具。（同上）

　　元豐五年，改崇文院為秘書省，內帑複清其地。六年十二日，詔以前所得屋十三間歸之。哲宗朝，又詔內帑複還秘書省，仍以朝服法物庫給與之，以亢所取之數。本省尚慮他時複有侵紊，則有司複失其所守，奏乞定為水久製，有詔可之。（同上）

　　淳化三年八月壬戌，秘閣成，太宗作讚賜之，宰臣李防等請刻石閣下。李至上表，引唐秘書省有薛極畫鶴，郎餘令畫風，賀知章草書，當時目為三絕。又引顏真卿請肅宗題放生碑額，近翰林學士承旨蘇易簡乞禦飛白書玉堂，願賜新額，以光秘府。戊辰詔中書樞密院近臣觀新閣，又賜上樽酒，大官供膳。是日遣中使齎禦飛白書“秘閣”二字以賜。李至、李昉相率詣正殿稱謝，退就飲宴，三館學士預焉。又賜禦詩以美其事。李至上表，請以禦讚刊石秘閣。帝以宰臣前已陳請，以重違至意，詔日：“近以延閣載新，萬機多暇，聊書讚詠，以美成功。所紀徽猷，深虞漏略，出於乘興，豈足多稱？遽覽封章，願刊穹石，垂於不朽，良積厚顏。其讚序朕兼為親書，並篆額以旌秘省。”九月五日奉田模勒石。十月遣中使李懷節以禦草書幹字文一卷付秘閣，李至請於禦製秘閣讚碑陰勒石。帝謂近臣曰：“千字文蓋粱武得鍾繇書破碑千餘字，俾周興嗣以韻次之，詞理固無可取，乘間偶書，且非垂世立教之文。《孝經》一卷，乃百行之本，朕嚐親為書之，勒諸碑陰可也。”因賜李至詔書諭旨。（同上）

　　太平興國三年，三館新成，盡遷舊館之書，分為兩廡，置庫藏之。裒合偽國文籍，參以舊書正副本，凡八萬卷，皆以類相從，用雕木為架，以青綾帕冪之，簡冊之府，翕然一變矣。（同上）

　　乾德元年，平荊南，詔有司盡收高氏圖籍，以實三館。（國初，三館載籍數櫃，計三千餘卷）三年九月，命右拾遺孫逢吉往西川取偽蜀法物圖籍印篆赴闕，得書三千餘卷送三館。開寶九年，平江南，命太子洗馬呂龜祥就金陵籍其圖書，得二萬餘卷，悉送史館。（偽國皆聚典籍，惟吳蜀為多，而江左頗為精真，亦多修述）（同上）

　　兩浙錢俶歸朝，遣使收其書籍，悉送館閣。端拱元年五月，詔置秘閣，至是乃以史館書萬餘卷以實其中。（同上）

　　又詔史館，盡取天文、占候、讖緯，方術等書五千一十二卷，悉藏閣上。（同上）

　　景祐初元，詔群儒即書府盡啟先帝所藏校定書目，翰林學士王堯臣、史館檢討王洙、館閣校勘歐陽修等，鹹被其選，詩論撰次，其偽濫者刪去之，遺缺者補輯之。摘其重複，刊其訛舛，集其書之總數，凡三萬六百六十九卷。以類分門，為目成六十七卷。初，書府之製，廢於五代。太平興國之初，始建崇文院，合聚昭文、史館、集賢之書，又起秘閣，則貯三館真本書籍萬餘卷，逮茲著錄，故賜名曰“崇文總目”。（崇文總目，東以三館閣書籍並合著錄）京師藏書之家，惟故相王溥為多，官嚐借本傳寫。丁謂家書亦多收入秘府。三館秘閣所藏之書，皆分經史子集四類，昭文館三萬八千二百九十一卷，史館四萬一千五百五十二千卷，集賢院四萬二幹五百五五十四卷，秘閣一萬五千七百八十五卷……錄為六卷以進，賜刁衍器幣有差。然今所行者，止是淳化中所校，後雖複校，既已刻板，刊改殊少。（同上）

　　淳化五年七月，詔選官分校《史記》，前漢、後漢書，既畢，遣內侍齎本就杭州鏤板。鹹平中，真宗謂宰相曰：“太宗崇尚文史，而二史版如聞當時校勘官未能精詳，尚有謬誤，當再加刊正。”乃命直史館陳堯佐等覆校《史記》，景德元年正月校畢，並錄差誤文字五卷同進，詔賜帛有差。又命直秘閣刁衍等覆校前後《漢書》，凡修改三百四十九簽正卷。集賢院四萬二幹五百五十四卷，其間雜偽國及籍沒之書卷帙不等，仍多複本，歲久多蠹。秘閣一萬五千七百八十五卷，皆黃本書，編帙嚴整，以備禦進。（同上）

　　大中祥符八年十二月，詔樞密使王欽若都大提舉，抄寫三館秘閣書籍，翰林學士陳彭年副之，又令吏部銓選幕職州縣官有文學者，先試判，擇可者，又送學士院，試詩賦論，命赴三館秘閣校勘：又令翰林學士晁迥、李維、王曾、錢惟演，知製誥盛度、陳知微於館閣京朝宮中，各舉服勤文學者一人，為覆校勘官。迥等遂以集賢校理宋綬、晏殊，直集賢院徐爽、麻溫，直崇文院檢討馮元充選：凡校勘官校畢，送覆校勘官複校，既畢，送主判館閣官點檢校，複於兩製擇官一二人覆加點校。皆有程課，以考勤惰焉。（同上）

　　天聖二年六月，詔校勘南北史、《隋書》，以直史館張觀、集賢校理王質、晁宗愨、李淑，秘閣校理陳詁，館閣校勘彭乘，國子監直講公孫覺校正。命知製誥宋綬，龍圖閣待製劉曄提舉。（同上）

　　景祐元年四月，命直史館宋祁、秘閣校理張環、張宗古覆校南北史。康定元年冬十月上之。閏六月，命翰林學士張觀、知製誥李淑、宋郊編校三館書，判館閣盛度、章得象、石中立、李仲容覆校。（同上）

　　景祐三年十一月，命太子中允集賢校理嵇穎、大理寺丞館閣胡宿重校地理書。（同上）

　　嘉祐二年，命崇文院檢討官掌禹錫，秘閣校理林億、張洞，館閣校勘蘇頌，太子中舍陳檢校正醫書，樞密使韓琦提舉。（同上）

　　嘉祐四年，仁宗謂輔臣曰：“宋、齊、梁、陳、後周、北齊書，世罕有善本，未行之學官，可委編校官精加校勘。”八月，命編校書籍孟恂、丁寶臣、鄭穆、趙彥若、錢藻、孫覺、曾鞏編校宋、齊、粱、陳、後魏、北齊、後周七史。恂等言：“梁陳等書缺，獨閣館所藏，恐不足以定著，願詔京師及州縣藏書之家，使悉上之。”仁宗皇帝為下其事，至七年冬，稍稍始集，然後校正訛謬，遂為完書，刊本行之。（同上）

　　嘉祐六年四月，以大理寺丞郭固編校秘閣所藏兵書。先是，三館秘閣置官編校書籍，而兵書與天文為秘書，獨不預。大臣有言固曉知兵法，仍命就秘閣編校，抄成黃本一百七十二冊。固初以選換六宅副使，治平四年六月，以編事畢，還內藏庫副使，路分都監。（同上）

　　哲宗時，臣僚言：“竊見高麗獻到書，內有《黃帝針經》九卷，據《素問序》稱，《漢書·藝文誌》《黃帝內經》十八篇。《素問》與此書各九卷，仍合本數。此書久經兵火，亡失幾盡，偶存於東夷，今此來獻，篇帙具存，不可不宣布海內，使學者誦習。伏望朝廷詳酌，下尚書工部，雕刻印版，送國子監依例摹印施行，所貴濟眾之功，溥及天下。”有旨，令秘書省選通曉醫書官三兩員校對，及令本省詳定訖，依所申施行。（同上）

　　舊製，每日校對書籍功冊背麵二十一紙，三館都監於每月終，具逐員功課聞奏。自嘉祐中置編校，此製遂廢。元祐六年，複著為令。又案六典考之，考上之職二十七最，十曰讎校精審。明於刊定，為校正之最，乞以月終所奏，降付考功。詔依紹聖三年四月尚書省勘會館職，每口校對書籍，已有條製，立定功課，即不須逐旋聞奏。其考功自來別無行遺，顯屬繁冗，奉聖旨，元祐六年指揮更不施行。（同上）

　　淳化元年二月，詔自今遊宴，宣召直館，其集賢秘閣校理，並令預會。初，李宗諤舉進士，獻文自薦，詔相府試詩頌各一篇，遷秘書郎集賢校理之職。自興國後，罕有任者。會帝宴近臣於後苑，三館學士悉預，宗諤以任校理，閣門吏拒之。翌日獻詩述其事，故有是詔。又請令京官乘馬人禁門，並為故事。（集賢有修撰、校理之職，名數雖異，而職務略同。閣門拒校理不得預宴，蓋吏失之也）祖宗時，每時序遊幸，或雨雪休應，皆賜宴於崇文院。祥符、天禧之際，宸章睿藻，宣示臣下，自宰執至貼職，皆得賡載。仁宗善飛白書，每賜臣下，館閣預焉。上巳，重陽，館閣賜宴於瑞聖園。（同上）

　　天聖中，仁宗幸後苑賞花，宴輔臣宗室，從官及三館京官以上，並預。先是，得唐明皇山水字石於長安，置於清輝殿。是日，命從臣觀畢，應製賦詩，仁宗親第其能否。（同上）

　　慶曆七年十二月二十六日，群玉殿曲宴，三館預焉。其禮數悉如召近臣觀書之會。（同上）

　　皇祐二年，賜太宗九弦琴潛、禦製明堂樂曲、三朝訓鑒圖、三聖寶字、禦篆明堂字、禦飛白書明堂之門字，遍逮館職。賞花釣魚，館閣學士悉預宴賦詩。寶元後，西方用師，遂罷。（同上）

　　嘉祐七年三月，複講之後，雖罷宴，歲命中使，賜牡丹法酒於閣下。秘省所藏書畫，歲一暴之，自五月一日始，至八月罷。是月，召尚書、侍郎、學士、待製、禦史中丞、開封府尹、殿中監、大司成兩省官暨官職，宴於閣下，陳圖書古器縱覽之，題名於榜而去。凡酒醴膳羞之事，有司共之，仍賜錢百緡，以佐其費。大觀元年八月，請於朝，又增賜四百緡。宴日，仍遣中使以禦酒、化成殿果子賜在省官，是為盛集，前此未有。（同上）

　　鹹平二年，以楊微之、夏侯嶠、呂文仲為侍讀學士，邢昺為侍講學士。按故事，唐開元中置侍講，其後有翰林侍講學士。五代以來，四方多事，時君右武，不暇向學，故此職久廢。太宗崇尚儒術，聽政之暇，觀書為樂，殆至宵分，手不釋卷。由是命文仲為翰林侍瀆，寓直禁中，以備顧問，然名秩為崇。帝聰明稽古，奉承先誌，首置此職，擇耆儒舊德，以充其選，班秩次翰林學士，祿賜如之。設直廬於秘閣，侍讀更直侍講，長向日給尚食珍膳，夜則迭宿。令監館閣中使劉崇超日具當宿官名，於內東門進入，自是多召對詢訪，或至中夕焉。（同上）康定元年四月，宋綬任禮部尚書、知樞密院同提舉，編修會要，辟置官屬，寓居於崇文院，迄今因之，著為故事。（同上）

　　“降青詞”降青詞，每進天慶、天棋、先天、降聖、三元節，及皇帝本命，各預先一月降人，馬遞兗州會真宮、太極宮、景靈宮，亳州明道宮、太清宮，慶成軍太寧宮，西京上清宮，嵩山崇福宮，升州茅山，鳳翔府太平宮，中嶽天封宮，泗州延福觀，杭州天柱山大滌洞霄宮、五嶽真君觀內中延真殿、天符觀會慶殿、天安殿、滋福殿、玉清昭應宮、景錄會靈觀、祥源觀、上清宮、金明池水殿等。非時建道場，即當直日草詞，或急速者，學士未人，亦就宅草。自大中祥符，每立春、立秋醮真君觀，惟有東西南北中四嶽，而南嶽真君獨缺其禮。惟演天禧二年再人翰林，當草七月詞，見缺此嶽，乃人劄子奏乞檢會，事下禮儀院。所司以從初漏缺，懼罪，久而不奏。及立春將近，惟演再上言，以南嶽缺醮，蓋有司之誤，然屢經大宥，乞免有司之罪，但依例添人。禦批依奏，遂報中書門下行下，自此五嶽皆備矣。（同上）

　　“北朝官”北朝書詔，白紙寫，用禦寶印，渾金鍍鎖鑰，請禦寶印封並紅絲條，錦重黃襆白麵簽雲：“書致於弟大契丹皇帝闕下，兄大宋皇帝封。”國母即雲：“嬸大契丹皇太後。”簽雲：“謹致書”，下雲“謹封”。再用紅羅襆封畢，用詔紙封帶，複用禦寶印。大中祥符正月，契丹太後喪，吊慰書，用黃羅褸。乾興元年二月，告哀，亦用黃羅襆。當年十月，與契丹皇後生辰書，卻用紅羅褸。（同上）

　　“外國書”外國書白詔紙寫，亦用禦寶印，間金鍍匣子盛，錦托裹，間金鎖鑰封。一同前錦裹，用黃絹模封，麵簽雲：“敕某國王或某王。”（同上）

　　“親王公主封國”淳化五年九月，真皇封壽王詔，壽國升為大國，在晉國之下，諸國之上。景德二年二月二十二日奉聖旨，壽、梁、趙、宋四國，今後更不得封。大中祥符六年正月十九日降製，衛國長公主特進封徐國長公主，楚國長公主報慈正覺大師特進封邠國長公主，越國長公主特進封宿國長公主，所有徐、邠、宿三國，特升為大國，在衛、楚、越國之上。（同上）

　　“秘閣畫”太宗皇帝淳化元年八月，內出古畫墨跡百一十四軸，藏之閣上。有唐太宗、明皇，晉王羲之、獻之、庾亮，梁蕭子雲、唐歐陽詢、顏真卿、柳公權、懷素、懷仁墨跡。顧愷之畫摩詰像，韓幹馬，薛稷鶴，戴鬆牛，及近代東丹王李讚華千鹿，西蜀黃筌白免，亦一時之妙也。今懷仁墨跡、維摩詰畫、韓馬、薛鶴，皆不存，考之積年書籍，亦不複載。大中祥符八年，榮王宮火，延燔秘閣，然則書畫，豈有亡逸耶？秘書省請以秘閣所藏墨跡，未以太宗朝摹刻者，刊於中，有旨從之。至建中靖國元年四月二十三日，內出緡錢十五萬，趣其工，以八月旦日畢，厘為十卷，上之。東丹王名突欲，阿寶機之長子也。唐同光中，從其父攻渤海扶餘城，下之，改為東丹國，以突欲為東丹王。保機死，其母立其次子，突欲自以失位，日，畏迫逐，歸中國，唐明皇賜姓李氏，名讚華，出鎮滑州，讚華尤工畫，歸朝載書數幹卷自隨，亦能為五言詩。其子兀欲亦善丹青。千角鹿出虜中，觀其所畫，誠妙筆也。五星二十八宿真形圖，卷首題梁令讚姓名，而以箕宿為風星，蓋避明皇諱也。此雖不知畫者為誰，要是唐人妙筆耳。然經星惟有十二宿，初疑亡去其餘，徐觀其用筆次第，所畫蓋至是而止耳。昔吳道子畫壁，下筆未盡處，後之人終莫能繼，豈妙於藝者，常嗇其巧，而不欲盡耶？傳古龍用筆簡勁，雖巧繕敗裂，而神氣動活，曾不少虧。牧羊圖品格灑落，皆妙作也。比於下庫故畫中得之，因加整治，藏之閣上。牧羊圖乃曾氏子以罪籍沒，然驗其印記，蓋太平興國初禁中所蓄畫也，不知外人何自得之。（千角鹿、二十八宿真形圖、傳古龍牧羊圖，崇寧四年八月有旨取人內，留之）（同上，卷五十；又見《錦繡萬花穀》前集卷三十三）。