文心雕龍·千家詩

議對第二十四

　　周爰諮謀，是謂為議。議之言宜，審事宜也。《易》之《節卦》：“君子以製度數，議德行。”《周書》曰：“議事以製，政乃弗迷。”議貴節製，經典之體也。

　　昔管仲稱軒轅有明台之議，則其來遠矣。洪水之難，堯谘四嶽；宅揆之舉，舜疇五人；三代所興，詢及芻蕘；春秋釋宋，魯桓務議。及趙靈胡服，而季父爭論；商鞅變法，而甘龍交辨。雖憲章無算，而同異足觀。

　　迄至有漢，始立駁議。駁者，雜也，雜議不純，故曰駁也。自兩漢文明，楷式昭備，藹藹多士，發言盈庭，若賈誼之遍代諸生，可謂捷於議也。至於主父之駁挾弓，安國之辨匈奴，賈捐之之陳於珠崖，劉歆之辨於祖宗，雖質文不同，得事要矣。若乃張敏之斷輕侮，郭躬之議漢世善駁，則應劭為首。晉代能議，則傅鹹為宗。然仲瑗博古，而銓貫有敘；長虞識治，而屬辭枝繁。及陸機斷議，亦有鋒穎，而諛辭勿剪，頗累文骨。亦各有美，風格存焉。

　　夫動先擬議，明用稽疑，所以敬慎群務，弛張治術。故其大體所資，必樞紐經典，采故實於前代，觀通變於當今；理不謬搖其枝，字不妄舒其藻。又郊祀必洞於禮，戎事必練於兵，田穀先曉於農，斷訟務精於律；然後標以顯義，約以正辭。文以辨潔為能，不以繁縟為巧；事以明核為美，不以深隱為奇。此綱領之大要也。

　　若不達政體，而舞筆弄文，支離構辭，穿鑿會巧，空騁其華，固為事實所擯。設得其理，亦為遊辭所埋矣。昔秦女嫁晉，從文衣之媵，晉人貴媵而賤女；楚珠鬻鄭，為薰桂之櫝，鄭人買櫝而還珠。若文浮於理，末勝其本，則秦女楚珠，複在於茲矣。

　　又對策者，應詔而陳政也。射策者，探事而獻說也。言中理準，譬射侯中的，二名雖殊，即議之別體也。古之造士，選事考言。漢文中年，始舉賢良。晁錯對策，蔚為舉首。及孝武益明，旁求俊乂，對策者以第一登庸，射策者以甲科入仕。斯固選賢要術也。觀晁氏之對，證驗古今，辭裁以辨，事通而贍，超升高第，信有征矣。仲舒之對，祖述《春秋》，本陰陽之化，究列代之變，煩而不慁者，事理明也。公孫之對，簡而未博，然總要以約文，事切而情舉，所以太常居下，而天子擢上也。杜欽之對，略而指事，辭以治宣，不為文作。及後漢魯丕，辭氣質素，以儒雅中策，獨入高第。凡此五家，並前代之明範也。

　　魏晉已來，稍務文麗，以文紀實，所失已多。及其來選，又稱疾不會，雖欲求文，弗可得也。是以漢飲博士，而雉集乎堂；晉策秀才，而麏興於前：無他怪也，選失之異耳！

　　夫駁議偏辨，各執異見；對策揄揚，大明治道。使事深於政術，理密於時務，酌三五以熔世，而非迂緩之高談；馭權變以拯俗，而非刻薄之偽論；風恢恢而能遠，流洋洋而不溢，王庭之美對也。難矣哉，士之為才也！或練治而寡文，或工文而疏治，對策所選，實屬通才，誌足文遠，不其鮮歟！

　　讚曰：議唯疇政，名實相課。斷理必綱，摛辭無懦。對策王庭，同時酌和。治體高秉，雅謨遠播。

　　“大意”

　　議和對是臣下議政、對策的文章。朝廷有事，集合群臣商議，叫議。皇帝提問，臣下對答，叫對。篇中對議政和對策文的作用、源流、寫作要求等做了論述。