第三章 禪悅
自此，成華就在終南山山中這座叫濟世寺的小小寺院裏，開始了自己在佛門的修行生涯。
濟世寺是一間十分注重禪修與戒定的寺院，寺院雖然不大，但是戒律嚴謹，條規分明。因此，它在終南山山中那些遠近寺院與村落裏，一直就有很好的口碑。濟世寺中的修行人，不過十數名，其中以青中年的人居多。
一般而言，禪寺的生活都是非常簡易平實的，無非有讀經、坐禪、汲水、煮茗、灑掃等事物。
一日，眾人正在灑掃濟世寺寺院內外時，猛地聽見在山下遙遙傳來幾聲清脆的擊掌聲。繼之，又聽得有人叫了數聲：“我回來了！我回來了！”
這一洪亮而又深沉的聲音，也在寺院周圍那些寂靜的山穀幽壑中遙遙地回響。
成華抬眼一看，隻見在寺院山門的台階下，遠遠地正站著一個頭頂鬥笠，足踏草鞋的青年僧人。
在成華發怔之際，隻見寺裏幾個年輕的僧眾一見此人，突然歡快得如同飛燕一般地就一起奔到山門下去迎他去了。
繼之，就見這些人，一些去搶著幫這個青年僧人背包、鬥笠，一些人則摟著他的肩背，大家親熱得宛如一家人。
隨即眾人就簇擁這個青年僧人，邊談笑、邊往上麵走來。
這個青年僧人一見成華，便駐足問道：“他是……”
旁人忙對他答道：“這是我們寺裏才新來的小道友。”
這個青年僧人看著成華，漆黑的眉目一揚，含笑地問他道：“叫什麽名字？今年幾歲了？可識字麽？”
旁邊人忙對成華說道：“這是師兄，快叫原義師兄。”
然後，他們又對原義介紹成華道：“他姓方，名成華，今年才八歲多。他才從長安城裏來到我們這裏修行的。師兄，他好生聰明了得！識文斷字，還會背誦《維摩經》全文等經文。”
原義聽了，很是高興，對成華點頭說道：“識字就好！識字就好！”
另一個年青僧人對原義道：“原義師兄，快快告訴我們，外麵有什麽趣聞？你不在這段時間，可把我們想念死了。估摸著你就要回來了，我們這幾日，每天都要去山門外張望好幾回，盼你早些回來呢。”
原義聽罷，對眾人笑道：“這是真的嗎？也得容我見罷師父，喝一口水再說。你們大夥等了，我還有好東西分送你們各位呢。”
說罷，這原義便如一道煙似地跑到裏麵去了。
成華這時才知道，這個師兄俗姓王，法名原義。他的父親也是早亡，故其家境也是異常地貧寒。離此寺近百裏之外的山村中，還有一人過活的寡母。隻是他的老母晚年漸漸有些視物昏花，最近她的雙眼，竟是全部失明了。大凡出家人不該與家有什麽牽連，應安心修行。但清心對原義說，無情無義，乃為人的大忌。況且出家人更應知曉“慈悲為懷”為何物，連對自己的親人尚無憐憫之心，又如何教化他人？
清心師父每隔一月左右，便讓這原義回去探望老母一次，幫她老人家料理一些家務。現在，正好是原義探家回來。
成華雖然才來到這個濟世寺不久，但是卻發現這寺裏的眾人不僅平等待人，甘苦互濟，而且大家平素也極其愛惜自己的寺院，哪怕是對身邊的一磚一瓦，一草一木，都莫不加以殷勤看護和整理。
轉眼即是秋天了，一近深秋，寒風過處，葉落如潮。
由於濟世寺路徑、寺院四周也散落各色落葉，清心怕有礙往來香客朝香及行人走路，便令寺中的人，每日輪流將這山門前後灑掃二三遍。
一日天光方曉，成華就已醒過來了。正當他雙目炯炯地注視屋頂的橫梁之時，突然他看見有人站在他麵前，他急忙坐起來，道：“原義師兄！”
原義答道：“成華快起！師父讓我們二人這一月裏，開始掃山門呢。”
成華忙穿好衣服，走了出來。
隻見原義師兄精神抖擻，手中提著兩隻竹掃帚已站在那裏等他。
二人走至山門，原義一邊遞一把竹掃帚給成華，一邊說道：“成華，你從上往下掃，我從下邊掃上來。”
說完，原義連跳帶躍，奔下山去了。
這條山路頗是悠長，才掃了一段山徑不久，成華的臉上的汗水，也就開始沁透了出來。漸漸地，他就看見原義也掃了上來。
隻見原義神情十分專注，他熟練地揮著竹掃帚將落葉拂在一旁。這時，在這整個山間裏，也隻聽見鳥語婉轉，山泉涓流及他們有節律掃帚之聲而已。
直到他們二人會合起來，將所有的落葉堆集在旁邊一個小雜林裏，原義與成華才坐在石階上歇息片刻。
成華看見身旁的原義，是滿麵汗水，神色歡喜的樣子，不禁就問道：“原義師兄，整個秋天以來，這些樹葉子，都難免會天天落下來。從此，天天都要花費這許多的力氣，來灑掃這個山門前後嗎？”
原義笑道：“是，每早借它疏散筋骨不說，你看眼前這被灑掃的一塵不染的石階，真令人從心裏特別地受用。”
成華抬眼往下一看，隻見被他們灑掃過的寺院、山門、山道、石階等物，在晨光中，更顯得是異常地清潔和悠長。
原義接著又道：“我最愛灑掃這山門了，事，雖然是小事；但是，如果有人清晨晉香或路過這裏的行人，一看見這潔淨不染一塵的山路，未曾進我們寺院裏來禮佛，便已對佛陀充滿了十二分的敬慕，豈不是功德無量之事麽？”
成華聽了，連忙點頭讚同。
原義看見成華點頭，便很是歡喜，心想道：“這個小孩子雖然是言語寡少，倒很是聰明神悟。”
原義望著遠方，又說道：“成華，你知道劉先主白帝城托孤的故事嗎？”
沒等成華回答，原義又說道：“劉先主在白帝城托孤時說：‘勿以惡小而為之，勿以善小而不為。’他說得真好，這世間的人，如果都肯按此行事，又何苦……”
突然間，原義爽朗的眉間，掛上了一些黯然之色。
成華正聽得入神，忽見原義停下來了，忙問道：“原義師兄，又何苦什麽呢？”
原義看見成華驚異的表情，忙道：“以後我有暇時，再給你詳說。成華，你現在且記住了！明日早些兒起來。我們誰先到，誰就先掃了這山徑罷。”
成華忙朝原義說道：“師兄請放心。”
第二日，當原義從夢中驚醒過來之時，一看，已是初日照高林了。此時清風振響，林葉搖落，蟲鳥唧唧。濟世寺清晨的內外是一片的風日恬淡，幽靜深遠。
原義連忙穿了衣服，就往外麵走來。
一到山門，原義便驚呆了。隻見這裏四處寂靜無聲，在淡靜濕潤如霧如煙的重重晨光日影的疊印下，濟世寺從上至下的石階，都顯得清幽無塵。
原義一抬頭，隻見山階下，正端立著一個清秀文弱的身影，他的臉上也掛滿了汗水。
一時，原義竟然是十分地感動，他自己的心中不免暗忖道：“眼前的這個孩子，是絕對、絕對地不可以小看的！這般小小的年紀，竟然就知道刻苦自覺，將來定會是非同凡響。”
原義就在石階上麵問成華道：“掃完了？”
成華答道：“是，原義師兄。”
原義說：“就快些回來罷！早晨天寒，小心著涼。”
成華提著竹掃帚上來了。
原義朝成華溫和地一笑，然後，非常讚賞地在他肩上拍兩下，便回寺裏去了。
成華怔怔地看這原義的背影離去，驀然間，自己不禁一淚。
不知為何，這一淚，倒使成華這一月來，由於經曆了與家人離喪後所造成的孤獨感，頓然消減了許多。
從此，如果成華起早了，自己便將山門灑掃了；而原義總是叫上成華，二人結伴一起灑掃這如此悠長的山道，顯得既快速，又不至於寂寞。
原義心地渾厚通達，為人又十分地重情仗義，這寺裏的人無不喜歡他。
眾人凡遭遇到什麽不順心之事，莫不盡量去找他相商化解。
成華則從心中，更是視這性情純厚的原義師兄如兄、如朋。
一日清晨，原義與成華二人掃罷了山門、山道後，便通過寺後院那條竹林小道，登上濟世寺山後的高石台。
從這裏放眼望去，隻見終南山巍峨綿延無盡，遠方楓林蒼鬆千重，古刹禪院間布。晨間的秋陽，更是澄清光瑩，映得這層林盡染的終南山那連片的叢林山嶽，美妙的如一方聖境。
原義望著眼前這秋光交織，雲煙飄遊，碧水幽澗，峰嶂錯落的終南山，悠然地歎息道：“這山裏一年四季的美景，仿如圖畫，真是令人如何看也是看不夠的。我們終南山地勢險遠，景色奇異，各式各樣的絕勝之景，如奇峰、異穀、怪石、山野、流泉、飛瀑更是縱橫交錯，不可勝數，便是有一天，能在終南山這樣天然境界中化煙成塵了，也真是心甘情願的！”
說罷，原義回頭，他看見成華也正在凝視著眼前這山明水淨的終南山的秋景，也在默默地出神。
原義又道：“成華，我們終南山人傑地靈，每一個地方，都是不同凡響！比如說，你注意在我們濟世寺廚房近牆根處有一方淺淺的石凹洞沒有？從那裏麵，天天都有一縷清澄異常的甘泉順流漫盈而出。你且千萬不可小看了這一汪幽碧的清泉！它不僅大旱天也不斷流，而且除了用它烹調出來的飯茶，比世上任何一個地方還香甜外，它最妙就妙在我們這寺裏的眾人從來就沒有洗刷碗筷一說。因為在飯後，隻是將那些用過的碗筷扔進這一泓泉水中，不過半個時辰，這些碗筷兒，便被那一道流泉衝刷得幹幹淨淨了。你看，天地是何等地有情！厚待我們濟世寺萬分如此。我們的後山穀上，還有一個以前古人蓋的獨草亭。有人傳說在那裏，總有一二個綠衣仙子在風清月明之時，到月下撫琴。我不信，後來自己就曾親自率領本寺裏的幾個小師弟，埋伏在這亭旁的空山幽穀中等候了數日。後來，我們發現那種妙音，簡直就真是猶如天音一般的悅耳動聽。尤其在皓月當天、月色幽幽這樣無邊寂靜的時刻聽來，更令人沉醉忘返。後來，我們大家才發現，那些撫琴作誦者，不過是一二隻會吹鳴鼓噪的綠蛙而已。成華你看，連我們終南山的青蛙，都能奏出如此美妙和諧的清音……”
原義話音未落，突然聽得寺裏的鍾聲一陣高揚振響，一群幽棲在山中的白鷺鳥也被一驚衝起，然後又翩然地飛翔入雲端去了。
一時，這陣抑揚頓挫、渾厚莊嚴的晨鍾，在終南山的那些深山幽穀中，久久地回響不已。
這時，成華側頭一聽，便問原義道：“原義師兄，為什麽這寺裏早晚都要撞鍾呢？”
聽成華問畢，原義笑道：“讓我來告訴你罷。這寺裏撞鍾，都是很有學問的。早晚各撞鍾一次，這早晨與黃昏的鍾，分別又叫晨昏鍾。打晨鍾時，是讓四周的鄰人及寺裏修行人知道長夜已盡，天時已曉。大家且莫要貪眠，趕快起來努力耕作或做功課。黃昏時所打的鍾是要震走昏冥，讓人們莫要多思多慮，而不能定心入眠。除此之外，有時人臨終時，也打離別之鍾，無非是讓那些彌留之人，在聽到這種莊嚴之音而棄怨心、生善念，然後在解脫痛苦與煩惱後，平靜而去。”
說罷，原義又對成華說道：“走！成華，現在鍾聲停息了，我們且去看一看罷。”
原義說完了，這二人便一前一後地跑下山，到山門旁的鍾樓上去了。
到了那裏，隻見一隻古色蒼然的青銅大鍾高懸在鍾架上。
在這個大鍾的正麵上，刻有一段《妙法蓮華經》的經文：“椎鍾告四方，誰有大法者，若為我解脫……，我願與眾生，皆共成佛道。”
成華又看這個大銅鍾的另一側，隻見上麵刻有許多既非漢文、又非楷、草、隸書模樣的文字。
成華仔細又將那些奇異的文字看了幾遍，但最後還是難明其意，便就又問原義道：“原義師兄，我看在這隻大鍾上麵鑄有許多彎彎曲曲的字。我怎麽看了半日，竟然還是一個也不認得。原義師兄，你知道它是什麽意思嗎？”
原義見成華問罷，就笑道：“這是梵文，是外國的文字。不要說你的年齡太小不曉得。就連我們在佛門修行了這許多年，也隻是僅僅知道一點點兒的。”
說罷，原義指著銅鍾上那些梵字，對成華道：“這二句是‘諸行無常、諸法無我’，這一句是‘寂滅為樂’的意思。”
然後，原義又以梵語將這鍾上的經文讀了一遍，說是自己曾跟一個路過這裏的外番僧學過這幾句梵經的讀法。
成華聽罷，說道：“原義師兄，我看他們字的寫法、讀法都與我們的文字是大不相同。”
原義笑道：“對，是大不相同。成華，將來有時機，你也定要學些梵文，這樣方能更加詳明我們釋教的本意。”
成華點頭，又問原義道：“每一個修行人，都能撞鍾嗎？”
原義大笑道：“不是的，寺裏專有管撞鍾的人。撞鍾頗有講究，要有輕重緩急的節律，否則，難以揚聲傳遠，響震四方。”
說罷，原義又對成華說道：“凡我們寺院裏的修行人，都很是惱那些來寺裏亂敲一氣的凡夫俗子。我們佛家撞鍾，自有其莊重之意，除警醒眾生迷夢，遠離諸種惡業外，撞鍾還有讓修行人知道，在何時該做法事、功課或歇息了，這都是些正經事。寺裏可敲擊的東西除有鍾、鼓外，還有木魚、鈸、鐃、磬及梆等物。”
成華聽了點頭，自覺今日從原義師兄那裏學到了不少的知識。
一日，天高日麗，山風和暢。
原義、成華他們下山替寺裏取雜物回來，正巧路過一個河澗。隻見那兩岸的青山幽靜濃鬱，山上有鬆、楓榛檜等木相間，蟬鳥亂鳴，河內清流潺潺，奇石密布。
成華忽然看見原義將袖子挽起，又跑進河灘中，彎下身來，從河中挑選出一個潔白如玉的大石塊出來。
然後，隻見原義神色端莊，不顧水濕衣襟，就十分鄭重地將這一塊石頭緊抱在懷中，又走了出來。
見狀，成華便問原義道：“原義師兄，你要這些作什麽？”
此時，隻見原義對成華神秘地一笑，說道：“這可是一件絕好的送人禮物。待一會兒，我要帶你去看一個從不言愁的老人去。”
成華第一次聽說，連山野裏的石頭也可以作為送人的禮物，心中便狐疑十分地隨原義去了。
不久，原義、成華二人就走前山穀地帶，剛到那裏，就聽見一陣絡繹不絕的笑聲傳來。
成華一看，隻見這裏空穀恬靜，草柔如氈。一個發髯花白，精神矍鑠，年約六七旬的老人正忘情地與兩個天真的、約七八歲的村童彼此拋接石子，或以卵石在草間壘寫大字。
原義他們見穀中這幾人如此放心開懷，不免也受到這種歡樂氣氛感染，便站在那裏觀看他們在那裏的玩耍。
半晌，忽聽見從山下人家，有喊人的聲音遙遙地傳來。
那兩個孩童聽見了有人在山下召喚他們回家去，也不停住玩耍。
那一老人忙住手，笑對那兩個兒童道：“常陣、常行，你們且快些回去罷，免得你們的家人擔心。”
那兩個名叫常陣、常行的山村的兒童聽見這老人如此一說，便忙停止玩耍，答應道：“是，老師父，我們去了。”
那老人點頭，見這二村童的背影遠去了，仍揮手笑對他們喊道：“回去莫忘了，將今天學的字，好生溫習幾遍。”
山下也回蕩那兩個孩童歡樂的聲音：“我們記住了，請老師父放心罷！”
正當這個有著和容悅色外貌的老人滿心歡悅地往回走來之時，見原義帶著成華站他麵前。
這個老人一見原義，就忙笑對他致謝道：“原義來了？多謝你上次送來的那個好石材。”
原義對這老人，笑指成華道：“知行禪師，這是本寺新來的成華小道友。今日我們順道路過這裏，我帶他來看看禪師刻的佛。順便也帶來手裏的這個石材，看一看它能不能合禪師的心意？”
老人聽了，笑逐顏開地首先對成華打了一聲招呼，繼之，又接過原義手中的那塊石頭，仔細端詳一番後，連連道：“多謝，多謝了。這竟又是好石一塊！來，你們來，我來指給你們看。”
說罷，這老人便引他們去看自己刻的，幾百個大小不一的佛像去了。
當成華一見到這裏，不覺被深深地震撼了。
隻見這裏有一大片大小不一，神態迥異的石頭佛，而且這些一圈圈地被整齊排列起來石頭佛，幾乎繞滿一個小山頭，顯得頗是壯觀。
成華再仔細一看，隻見有些石頭佛，也許是所鑿刻的年代太久遠了，身上都遍被很多青苔和碧蘚，由此而來，更顯得他們一個個的形象是古樸渾穆，自然天成。
看見這一群群聳立在山間的石頭佛，成華忽然就回憶起在年幼時，自己的父親與外祖父也曾帶他到城中去禮佛。在那裏一些巨寺的大殿堂中，他也曾見識過許多樣式奇異、或金碧輝煌、或玉潔冰清的金玉佛。
不知為何，成華今天在這終南山中，看見這位老禪師親手所刻下的這千百個質樸無華，且大小不一，新舊不一、喜樂悲歡等表情也不一的石頭佛，則更令他感動莫名。
正在成華未能明了他這種感動之時，忽見原義在旁邊一麵以手親撫那些苔蘚斑然的石頭佛，一麵自言自語地感歎道：“一個人竟能隻憑借自己的雙手與心，把這些被歲月風雨自然遺棄在深山裏千萬年的荒石，精心地刻成這樣壯觀的，又有性靈的石頭佛群，這需要化多少汗水與心血？雖然，這些石頭佛是享受不到尋常人間香火的禮拜。但是我常想，他們在這裏，是不是能吸取到天地間的更多雨露精華？享受到比在那些市井裏，信眾們搭建的金殿、銀殿中還要更廣大自在的空間？這也是我常來這裏參詳這些石頭佛，並且百看也不厭的道理。因為每到了這裏，常令我仿佛是身入須彌山，四處環繞著佛身千千億。”
成華聽原義說罷，也就立即明白自己為何被感動的道理。
看罷這些石頭佛，知行禪師便熱情誠摯地邀請他們二人到自己的獨草庵小坐片刻。
成華見這個小草庵不過四壁蕭然，真是不過方丈大小。其內不過一石床、一石缽、一石佛而已。
知行禪師這時從石床上展開一個布包，從中取出來一張大餅道：“這是方才山下那兩個村童送來的，現在，就讓我們一同來分享罷。”
原義急忙推辭道：“這是禪師的午餐，我們不餓，我們過來看看你便好。”
誰知知行禪師聽了原義的話，忙連連搖手，說道：“這怎麽可以？你們特地來這裏看我，老僧我又豈能不盡主人之誼？”
知行禪師說罷，一麵將手中的大餅，平均一掰成三，一麵又道：“平等如一，童叟無欺。”然後，就將那兩份麵餅遞給原義與成華。
原義隻好接過這份過來，笑道：“受之有罪，卻之不恭。”
成華也接過來了。
這時，知行禪師很高興地笑了，並與他們講談起許多佛經中的典故起來。
這位童心未泯的佛門老人，特別是講著眼前各類石材的種種特性與雕刻技法來，不時露出天真無邪的笑容與爽朗的笑聲，令這簡陋潔淨的小屋充滿了祥和與溫馨之感。
成華頓然也就很喜歡這位樂天的知行禪師和他的小屋。
隨後不久，原義與成華就告辭知行禪師出門來。
走了許久，原義突然回頭，望著知行禪師那間在山中昂然獨立的獨草庵後，感慨地對成華說道：“成華，你知道嗎？知行禪師原來在很年輕的時候，便已是一位學有所成，名滿京華的禪師了。但終於在一天，禪師他發現，學佛並不在皓首窮經，麵壁苦坐或天花亂墜的講法，而在明心見性，自在解脫，特別是要實實在在的躬行與實踐，哪怕是從世間一件最小、最微不足道的事情上做起。故此，他便遠避世間所有的名利葛藤的糾纏，來到我們終南山這個深山幽穀裏獨自修行。除到荒河灘、亂石溝等處取來那些被歲月自然而然遺棄在地的石材，然後仔細琢磨成器，或偶然教習附近山村一二村童學習字畫外，他平素影不出山，跡不入市。隻為了這個篤行的信念，幾十年如一日，一個人忍受絕對的孤獨，在這裏修行。”
說罷，原義又一歎道：“在這個世間上，也許包括我佛門裏，也很少有人能解得了知行禪師的心；但他這獨來獨往，又真修實證的一生，猶如我們終南山空穀那些獨生獨長的幽蘭，無人欣賞，也自能幽馨。我深信，將來這個如此自覺刻苦砥礪自己的禪師，定會得道成佛的。”
成華聽原義說罷這一番話後，也是十分欽佩知行禪師的毅力。
成華來到濟世寺這一年中，原義有閑暇時，就領他幾乎踏遍終南山的山山水水及訪遍每一古寺。
成華也越來越喜歡終南山山中的一切，這裏的晨鍾暮鼓，梵宇古寺，不僅能令人靜神冥思，去除妄念，且使其心離熙熙攘攘的塵世也越來越遠。
成華在有空暇之時，自己也常獨登寺後的石台冥坐，或沉思默想，或眺望四周那些令人沉醉山中的風光。
終南山不僅峽穀無數，峰嶺縱橫，泉瀑千尋，且各處勝景斑斕絢爛，多姿多彩，令人難以描繪。
在這裏，春夏秋冬各顯其色，盡展其美。春日山櫻助雲，梨花籠月。夏日茂林繁花，鬆風斜陽。秋日落花印苔，瑩月赤楓。冬日寂靜空山，霽雪梅色。
那些四季賽畫的山中景色，不僅是成華素常所從未見的，也使他心內那種因離喪後的哀愁、苦痛與孤苦之感，也漸漸地得以緩解。
最後終有一日，成華忽然有一種身世忽相忘，與父母及家人的生死離別已是恍若隔世的事了。
心安即是家。從此，成華也開始真正視濟世寺為家，心不旁騖地與寺中眾人一起刻苦習經樂禪。
正是：樹搖幽鳥夢，螢入定僧衣。
濟世寺是一間十分注重禪修與戒定的寺院，寺院雖然不大，但是戒律嚴謹，條規分明。因此，它在終南山山中那些遠近寺院與村落裏，一直就有很好的口碑。濟世寺中的修行人，不過十數名，其中以青中年的人居多。
一般而言，禪寺的生活都是非常簡易平實的，無非有讀經、坐禪、汲水、煮茗、灑掃等事物。
一日，眾人正在灑掃濟世寺寺院內外時，猛地聽見在山下遙遙傳來幾聲清脆的擊掌聲。繼之，又聽得有人叫了數聲：“我回來了！我回來了！”
這一洪亮而又深沉的聲音，也在寺院周圍那些寂靜的山穀幽壑中遙遙地回響。
成華抬眼一看，隻見在寺院山門的台階下，遠遠地正站著一個頭頂鬥笠，足踏草鞋的青年僧人。
在成華發怔之際，隻見寺裏幾個年輕的僧眾一見此人，突然歡快得如同飛燕一般地就一起奔到山門下去迎他去了。
繼之，就見這些人，一些去搶著幫這個青年僧人背包、鬥笠，一些人則摟著他的肩背，大家親熱得宛如一家人。
隨即眾人就簇擁這個青年僧人，邊談笑、邊往上麵走來。
這個青年僧人一見成華，便駐足問道：“他是……”
旁人忙對他答道：“這是我們寺裏才新來的小道友。”
這個青年僧人看著成華，漆黑的眉目一揚，含笑地問他道：“叫什麽名字？今年幾歲了？可識字麽？”
旁邊人忙對成華說道：“這是師兄，快叫原義師兄。”
然後，他們又對原義介紹成華道：“他姓方，名成華，今年才八歲多。他才從長安城裏來到我們這裏修行的。師兄，他好生聰明了得！識文斷字，還會背誦《維摩經》全文等經文。”
原義聽了，很是高興，對成華點頭說道：“識字就好！識字就好！”
另一個年青僧人對原義道：“原義師兄，快快告訴我們，外麵有什麽趣聞？你不在這段時間，可把我們想念死了。估摸著你就要回來了，我們這幾日，每天都要去山門外張望好幾回，盼你早些回來呢。”
原義聽罷，對眾人笑道：“這是真的嗎？也得容我見罷師父，喝一口水再說。你們大夥等了，我還有好東西分送你們各位呢。”
說罷，這原義便如一道煙似地跑到裏麵去了。
成華這時才知道，這個師兄俗姓王，法名原義。他的父親也是早亡，故其家境也是異常地貧寒。離此寺近百裏之外的山村中，還有一人過活的寡母。隻是他的老母晚年漸漸有些視物昏花，最近她的雙眼，竟是全部失明了。大凡出家人不該與家有什麽牽連，應安心修行。但清心對原義說，無情無義，乃為人的大忌。況且出家人更應知曉“慈悲為懷”為何物，連對自己的親人尚無憐憫之心，又如何教化他人？
清心師父每隔一月左右，便讓這原義回去探望老母一次，幫她老人家料理一些家務。現在，正好是原義探家回來。
成華雖然才來到這個濟世寺不久，但是卻發現這寺裏的眾人不僅平等待人，甘苦互濟，而且大家平素也極其愛惜自己的寺院，哪怕是對身邊的一磚一瓦，一草一木，都莫不加以殷勤看護和整理。
轉眼即是秋天了，一近深秋，寒風過處，葉落如潮。
由於濟世寺路徑、寺院四周也散落各色落葉，清心怕有礙往來香客朝香及行人走路，便令寺中的人，每日輪流將這山門前後灑掃二三遍。
一日天光方曉，成華就已醒過來了。正當他雙目炯炯地注視屋頂的橫梁之時，突然他看見有人站在他麵前，他急忙坐起來，道：“原義師兄！”
原義答道：“成華快起！師父讓我們二人這一月裏，開始掃山門呢。”
成華忙穿好衣服，走了出來。
隻見原義師兄精神抖擻，手中提著兩隻竹掃帚已站在那裏等他。
二人走至山門，原義一邊遞一把竹掃帚給成華，一邊說道：“成華，你從上往下掃，我從下邊掃上來。”
說完，原義連跳帶躍，奔下山去了。
這條山路頗是悠長，才掃了一段山徑不久，成華的臉上的汗水，也就開始沁透了出來。漸漸地，他就看見原義也掃了上來。
隻見原義神情十分專注，他熟練地揮著竹掃帚將落葉拂在一旁。這時，在這整個山間裏，也隻聽見鳥語婉轉，山泉涓流及他們有節律掃帚之聲而已。
直到他們二人會合起來，將所有的落葉堆集在旁邊一個小雜林裏，原義與成華才坐在石階上歇息片刻。
成華看見身旁的原義，是滿麵汗水，神色歡喜的樣子，不禁就問道：“原義師兄，整個秋天以來，這些樹葉子，都難免會天天落下來。從此，天天都要花費這許多的力氣，來灑掃這個山門前後嗎？”
原義笑道：“是，每早借它疏散筋骨不說，你看眼前這被灑掃的一塵不染的石階，真令人從心裏特別地受用。”
成華抬眼往下一看，隻見被他們灑掃過的寺院、山門、山道、石階等物，在晨光中，更顯得是異常地清潔和悠長。
原義接著又道：“我最愛灑掃這山門了，事，雖然是小事；但是，如果有人清晨晉香或路過這裏的行人，一看見這潔淨不染一塵的山路，未曾進我們寺院裏來禮佛，便已對佛陀充滿了十二分的敬慕，豈不是功德無量之事麽？”
成華聽了，連忙點頭讚同。
原義看見成華點頭，便很是歡喜，心想道：“這個小孩子雖然是言語寡少，倒很是聰明神悟。”
原義望著遠方，又說道：“成華，你知道劉先主白帝城托孤的故事嗎？”
沒等成華回答，原義又說道：“劉先主在白帝城托孤時說：‘勿以惡小而為之，勿以善小而不為。’他說得真好，這世間的人，如果都肯按此行事，又何苦……”
突然間，原義爽朗的眉間，掛上了一些黯然之色。
成華正聽得入神，忽見原義停下來了，忙問道：“原義師兄，又何苦什麽呢？”
原義看見成華驚異的表情，忙道：“以後我有暇時，再給你詳說。成華，你現在且記住了！明日早些兒起來。我們誰先到，誰就先掃了這山徑罷。”
成華忙朝原義說道：“師兄請放心。”
第二日，當原義從夢中驚醒過來之時，一看，已是初日照高林了。此時清風振響，林葉搖落，蟲鳥唧唧。濟世寺清晨的內外是一片的風日恬淡，幽靜深遠。
原義連忙穿了衣服，就往外麵走來。
一到山門，原義便驚呆了。隻見這裏四處寂靜無聲，在淡靜濕潤如霧如煙的重重晨光日影的疊印下，濟世寺從上至下的石階，都顯得清幽無塵。
原義一抬頭，隻見山階下，正端立著一個清秀文弱的身影，他的臉上也掛滿了汗水。
一時，原義竟然是十分地感動，他自己的心中不免暗忖道：“眼前的這個孩子，是絕對、絕對地不可以小看的！這般小小的年紀，竟然就知道刻苦自覺，將來定會是非同凡響。”
原義就在石階上麵問成華道：“掃完了？”
成華答道：“是，原義師兄。”
原義說：“就快些回來罷！早晨天寒，小心著涼。”
成華提著竹掃帚上來了。
原義朝成華溫和地一笑，然後，非常讚賞地在他肩上拍兩下，便回寺裏去了。
成華怔怔地看這原義的背影離去，驀然間，自己不禁一淚。
不知為何，這一淚，倒使成華這一月來，由於經曆了與家人離喪後所造成的孤獨感，頓然消減了許多。
從此，如果成華起早了，自己便將山門灑掃了；而原義總是叫上成華，二人結伴一起灑掃這如此悠長的山道，顯得既快速，又不至於寂寞。
原義心地渾厚通達，為人又十分地重情仗義，這寺裏的人無不喜歡他。
眾人凡遭遇到什麽不順心之事，莫不盡量去找他相商化解。
成華則從心中，更是視這性情純厚的原義師兄如兄、如朋。
一日清晨，原義與成華二人掃罷了山門、山道後，便通過寺後院那條竹林小道，登上濟世寺山後的高石台。
從這裏放眼望去，隻見終南山巍峨綿延無盡，遠方楓林蒼鬆千重，古刹禪院間布。晨間的秋陽，更是澄清光瑩，映得這層林盡染的終南山那連片的叢林山嶽，美妙的如一方聖境。
原義望著眼前這秋光交織，雲煙飄遊，碧水幽澗，峰嶂錯落的終南山，悠然地歎息道：“這山裏一年四季的美景，仿如圖畫，真是令人如何看也是看不夠的。我們終南山地勢險遠，景色奇異，各式各樣的絕勝之景，如奇峰、異穀、怪石、山野、流泉、飛瀑更是縱橫交錯，不可勝數，便是有一天，能在終南山這樣天然境界中化煙成塵了，也真是心甘情願的！”
說罷，原義回頭，他看見成華也正在凝視著眼前這山明水淨的終南山的秋景，也在默默地出神。
原義又道：“成華，我們終南山人傑地靈，每一個地方，都是不同凡響！比如說，你注意在我們濟世寺廚房近牆根處有一方淺淺的石凹洞沒有？從那裏麵，天天都有一縷清澄異常的甘泉順流漫盈而出。你且千萬不可小看了這一汪幽碧的清泉！它不僅大旱天也不斷流，而且除了用它烹調出來的飯茶，比世上任何一個地方還香甜外，它最妙就妙在我們這寺裏的眾人從來就沒有洗刷碗筷一說。因為在飯後，隻是將那些用過的碗筷扔進這一泓泉水中，不過半個時辰，這些碗筷兒，便被那一道流泉衝刷得幹幹淨淨了。你看，天地是何等地有情！厚待我們濟世寺萬分如此。我們的後山穀上，還有一個以前古人蓋的獨草亭。有人傳說在那裏，總有一二個綠衣仙子在風清月明之時，到月下撫琴。我不信，後來自己就曾親自率領本寺裏的幾個小師弟，埋伏在這亭旁的空山幽穀中等候了數日。後來，我們發現那種妙音，簡直就真是猶如天音一般的悅耳動聽。尤其在皓月當天、月色幽幽這樣無邊寂靜的時刻聽來，更令人沉醉忘返。後來，我們大家才發現，那些撫琴作誦者，不過是一二隻會吹鳴鼓噪的綠蛙而已。成華你看，連我們終南山的青蛙，都能奏出如此美妙和諧的清音……”
原義話音未落，突然聽得寺裏的鍾聲一陣高揚振響，一群幽棲在山中的白鷺鳥也被一驚衝起，然後又翩然地飛翔入雲端去了。
一時，這陣抑揚頓挫、渾厚莊嚴的晨鍾，在終南山的那些深山幽穀中，久久地回響不已。
這時，成華側頭一聽，便問原義道：“原義師兄，為什麽這寺裏早晚都要撞鍾呢？”
聽成華問畢，原義笑道：“讓我來告訴你罷。這寺裏撞鍾，都是很有學問的。早晚各撞鍾一次，這早晨與黃昏的鍾，分別又叫晨昏鍾。打晨鍾時，是讓四周的鄰人及寺裏修行人知道長夜已盡，天時已曉。大家且莫要貪眠，趕快起來努力耕作或做功課。黃昏時所打的鍾是要震走昏冥，讓人們莫要多思多慮，而不能定心入眠。除此之外，有時人臨終時，也打離別之鍾，無非是讓那些彌留之人，在聽到這種莊嚴之音而棄怨心、生善念，然後在解脫痛苦與煩惱後，平靜而去。”
說罷，原義又對成華說道：“走！成華，現在鍾聲停息了，我們且去看一看罷。”
原義說完了，這二人便一前一後地跑下山，到山門旁的鍾樓上去了。
到了那裏，隻見一隻古色蒼然的青銅大鍾高懸在鍾架上。
在這個大鍾的正麵上，刻有一段《妙法蓮華經》的經文：“椎鍾告四方，誰有大法者，若為我解脫……，我願與眾生，皆共成佛道。”
成華又看這個大銅鍾的另一側，隻見上麵刻有許多既非漢文、又非楷、草、隸書模樣的文字。
成華仔細又將那些奇異的文字看了幾遍，但最後還是難明其意，便就又問原義道：“原義師兄，我看在這隻大鍾上麵鑄有許多彎彎曲曲的字。我怎麽看了半日，竟然還是一個也不認得。原義師兄，你知道它是什麽意思嗎？”
原義見成華問罷，就笑道：“這是梵文，是外國的文字。不要說你的年齡太小不曉得。就連我們在佛門修行了這許多年，也隻是僅僅知道一點點兒的。”
說罷，原義指著銅鍾上那些梵字，對成華道：“這二句是‘諸行無常、諸法無我’，這一句是‘寂滅為樂’的意思。”
然後，原義又以梵語將這鍾上的經文讀了一遍，說是自己曾跟一個路過這裏的外番僧學過這幾句梵經的讀法。
成華聽罷，說道：“原義師兄，我看他們字的寫法、讀法都與我們的文字是大不相同。”
原義笑道：“對，是大不相同。成華，將來有時機，你也定要學些梵文，這樣方能更加詳明我們釋教的本意。”
成華點頭，又問原義道：“每一個修行人，都能撞鍾嗎？”
原義大笑道：“不是的，寺裏專有管撞鍾的人。撞鍾頗有講究，要有輕重緩急的節律，否則，難以揚聲傳遠，響震四方。”
說罷，原義又對成華說道：“凡我們寺院裏的修行人，都很是惱那些來寺裏亂敲一氣的凡夫俗子。我們佛家撞鍾，自有其莊重之意，除警醒眾生迷夢，遠離諸種惡業外，撞鍾還有讓修行人知道，在何時該做法事、功課或歇息了，這都是些正經事。寺裏可敲擊的東西除有鍾、鼓外，還有木魚、鈸、鐃、磬及梆等物。”
成華聽了點頭，自覺今日從原義師兄那裏學到了不少的知識。
一日，天高日麗，山風和暢。
原義、成華他們下山替寺裏取雜物回來，正巧路過一個河澗。隻見那兩岸的青山幽靜濃鬱，山上有鬆、楓榛檜等木相間，蟬鳥亂鳴，河內清流潺潺，奇石密布。
成華忽然看見原義將袖子挽起，又跑進河灘中，彎下身來，從河中挑選出一個潔白如玉的大石塊出來。
然後，隻見原義神色端莊，不顧水濕衣襟，就十分鄭重地將這一塊石頭緊抱在懷中，又走了出來。
見狀，成華便問原義道：“原義師兄，你要這些作什麽？”
此時，隻見原義對成華神秘地一笑，說道：“這可是一件絕好的送人禮物。待一會兒，我要帶你去看一個從不言愁的老人去。”
成華第一次聽說，連山野裏的石頭也可以作為送人的禮物，心中便狐疑十分地隨原義去了。
不久，原義、成華二人就走前山穀地帶，剛到那裏，就聽見一陣絡繹不絕的笑聲傳來。
成華一看，隻見這裏空穀恬靜，草柔如氈。一個發髯花白，精神矍鑠，年約六七旬的老人正忘情地與兩個天真的、約七八歲的村童彼此拋接石子，或以卵石在草間壘寫大字。
原義他們見穀中這幾人如此放心開懷，不免也受到這種歡樂氣氛感染，便站在那裏觀看他們在那裏的玩耍。
半晌，忽聽見從山下人家，有喊人的聲音遙遙地傳來。
那兩個孩童聽見了有人在山下召喚他們回家去，也不停住玩耍。
那一老人忙住手，笑對那兩個兒童道：“常陣、常行，你們且快些回去罷，免得你們的家人擔心。”
那兩個名叫常陣、常行的山村的兒童聽見這老人如此一說，便忙停止玩耍，答應道：“是，老師父，我們去了。”
那老人點頭，見這二村童的背影遠去了，仍揮手笑對他們喊道：“回去莫忘了，將今天學的字，好生溫習幾遍。”
山下也回蕩那兩個孩童歡樂的聲音：“我們記住了，請老師父放心罷！”
正當這個有著和容悅色外貌的老人滿心歡悅地往回走來之時，見原義帶著成華站他麵前。
這個老人一見原義，就忙笑對他致謝道：“原義來了？多謝你上次送來的那個好石材。”
原義對這老人，笑指成華道：“知行禪師，這是本寺新來的成華小道友。今日我們順道路過這裏，我帶他來看看禪師刻的佛。順便也帶來手裏的這個石材，看一看它能不能合禪師的心意？”
老人聽了，笑逐顏開地首先對成華打了一聲招呼，繼之，又接過原義手中的那塊石頭，仔細端詳一番後，連連道：“多謝，多謝了。這竟又是好石一塊！來，你們來，我來指給你們看。”
說罷，這老人便引他們去看自己刻的，幾百個大小不一的佛像去了。
當成華一見到這裏，不覺被深深地震撼了。
隻見這裏有一大片大小不一，神態迥異的石頭佛，而且這些一圈圈地被整齊排列起來石頭佛，幾乎繞滿一個小山頭，顯得頗是壯觀。
成華再仔細一看，隻見有些石頭佛，也許是所鑿刻的年代太久遠了，身上都遍被很多青苔和碧蘚，由此而來，更顯得他們一個個的形象是古樸渾穆，自然天成。
看見這一群群聳立在山間的石頭佛，成華忽然就回憶起在年幼時，自己的父親與外祖父也曾帶他到城中去禮佛。在那裏一些巨寺的大殿堂中，他也曾見識過許多樣式奇異、或金碧輝煌、或玉潔冰清的金玉佛。
不知為何，成華今天在這終南山中，看見這位老禪師親手所刻下的這千百個質樸無華，且大小不一，新舊不一、喜樂悲歡等表情也不一的石頭佛，則更令他感動莫名。
正在成華未能明了他這種感動之時，忽見原義在旁邊一麵以手親撫那些苔蘚斑然的石頭佛，一麵自言自語地感歎道：“一個人竟能隻憑借自己的雙手與心，把這些被歲月風雨自然遺棄在深山裏千萬年的荒石，精心地刻成這樣壯觀的，又有性靈的石頭佛群，這需要化多少汗水與心血？雖然，這些石頭佛是享受不到尋常人間香火的禮拜。但是我常想，他們在這裏，是不是能吸取到天地間的更多雨露精華？享受到比在那些市井裏，信眾們搭建的金殿、銀殿中還要更廣大自在的空間？這也是我常來這裏參詳這些石頭佛，並且百看也不厭的道理。因為每到了這裏，常令我仿佛是身入須彌山，四處環繞著佛身千千億。”
成華聽原義說罷，也就立即明白自己為何被感動的道理。
看罷這些石頭佛，知行禪師便熱情誠摯地邀請他們二人到自己的獨草庵小坐片刻。
成華見這個小草庵不過四壁蕭然，真是不過方丈大小。其內不過一石床、一石缽、一石佛而已。
知行禪師這時從石床上展開一個布包，從中取出來一張大餅道：“這是方才山下那兩個村童送來的，現在，就讓我們一同來分享罷。”
原義急忙推辭道：“這是禪師的午餐，我們不餓，我們過來看看你便好。”
誰知知行禪師聽了原義的話，忙連連搖手，說道：“這怎麽可以？你們特地來這裏看我，老僧我又豈能不盡主人之誼？”
知行禪師說罷，一麵將手中的大餅，平均一掰成三，一麵又道：“平等如一，童叟無欺。”然後，就將那兩份麵餅遞給原義與成華。
原義隻好接過這份過來，笑道：“受之有罪，卻之不恭。”
成華也接過來了。
這時，知行禪師很高興地笑了，並與他們講談起許多佛經中的典故起來。
這位童心未泯的佛門老人，特別是講著眼前各類石材的種種特性與雕刻技法來，不時露出天真無邪的笑容與爽朗的笑聲，令這簡陋潔淨的小屋充滿了祥和與溫馨之感。
成華頓然也就很喜歡這位樂天的知行禪師和他的小屋。
隨後不久，原義與成華就告辭知行禪師出門來。
走了許久，原義突然回頭，望著知行禪師那間在山中昂然獨立的獨草庵後，感慨地對成華說道：“成華，你知道嗎？知行禪師原來在很年輕的時候，便已是一位學有所成，名滿京華的禪師了。但終於在一天，禪師他發現，學佛並不在皓首窮經，麵壁苦坐或天花亂墜的講法，而在明心見性，自在解脫，特別是要實實在在的躬行與實踐，哪怕是從世間一件最小、最微不足道的事情上做起。故此，他便遠避世間所有的名利葛藤的糾纏，來到我們終南山這個深山幽穀裏獨自修行。除到荒河灘、亂石溝等處取來那些被歲月自然而然遺棄在地的石材，然後仔細琢磨成器，或偶然教習附近山村一二村童學習字畫外，他平素影不出山，跡不入市。隻為了這個篤行的信念，幾十年如一日，一個人忍受絕對的孤獨，在這裏修行。”
說罷，原義又一歎道：“在這個世間上，也許包括我佛門裏，也很少有人能解得了知行禪師的心；但他這獨來獨往，又真修實證的一生，猶如我們終南山空穀那些獨生獨長的幽蘭，無人欣賞，也自能幽馨。我深信，將來這個如此自覺刻苦砥礪自己的禪師，定會得道成佛的。”
成華聽原義說罷這一番話後，也是十分欽佩知行禪師的毅力。
成華來到濟世寺這一年中，原義有閑暇時，就領他幾乎踏遍終南山的山山水水及訪遍每一古寺。
成華也越來越喜歡終南山山中的一切，這裏的晨鍾暮鼓，梵宇古寺，不僅能令人靜神冥思，去除妄念，且使其心離熙熙攘攘的塵世也越來越遠。
成華在有空暇之時，自己也常獨登寺後的石台冥坐，或沉思默想，或眺望四周那些令人沉醉山中的風光。
終南山不僅峽穀無數，峰嶺縱橫，泉瀑千尋，且各處勝景斑斕絢爛，多姿多彩，令人難以描繪。
在這裏，春夏秋冬各顯其色，盡展其美。春日山櫻助雲，梨花籠月。夏日茂林繁花，鬆風斜陽。秋日落花印苔，瑩月赤楓。冬日寂靜空山，霽雪梅色。
那些四季賽畫的山中景色，不僅是成華素常所從未見的，也使他心內那種因離喪後的哀愁、苦痛與孤苦之感，也漸漸地得以緩解。
最後終有一日，成華忽然有一種身世忽相忘，與父母及家人的生死離別已是恍若隔世的事了。
心安即是家。從此，成華也開始真正視濟世寺為家，心不旁騖地與寺中眾人一起刻苦習經樂禪。
正是：樹搖幽鳥夢，螢入定僧衣。
